張琴粉
課如玉,需切磋琢磨。磨課的過(guò)程是痛苦的,一遍又一遍,研讀教材,推敲教法,有時(shí),甚至窮盡思路,也不得其法,讓人很是焦慮煩躁。但,磨課是一節(jié)好課的必經(jīng)之路,必受之苦,必磨之難。
語(yǔ)文課堂中,思維呈現(xiàn)“隱蔽性”和“模糊性”的特點(diǎn)。語(yǔ)文課中的思維訓(xùn)練,更多地講究靈活性、藝術(shù)性,在“隨風(fēng)潛入夜”中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
《司馬光》是部編版三年級(jí)的第一篇文言文,學(xué)生第一次接觸,自然學(xué)習(xí)有點(diǎn)困難。
課后第一道題為:“跟著老師朗讀課文,注意詞句間的停頓。”備課時(shí),自然把正確地朗讀課文作為教學(xué)目標(biāo)之一。
老師第一次試教的時(shí)候是這樣處理朗讀的。
師:讓我們一起回到古時(shí)候,學(xué)一學(xué)那時(shí)的孩子們是怎樣讀書(shū)的。老師讀半句,你也來(lái)跟讀半句。(師讀,生集體跟讀)
師:老師請(qǐng)來(lái)了停頓符號(hào)來(lái)幫助你。請(qǐng)你學(xué)著剛才的樣子,借助停頓符號(hào)自己來(lái)練一練。
師:下面老師請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀。(老師針對(duì)學(xué)生的字音、斷句、聲音做評(píng)價(jià))
師:我們一起來(lái)讀讀。
這一朗讀教學(xué)片段,老師僅僅是帶著學(xué)生朗讀,學(xué)生是只知其然而不知其所以然地讀。如此教學(xué),學(xué)生只會(huì)模仿,朗讀停頓的能力只會(huì)一直停滯不前,教學(xué)是低效的。
磨課時(shí),我們覺(jué)得要把學(xué)生的思維融進(jìn)朗讀,讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中,不僅知道怎樣讀,而且知道為什么這樣讀。
老師第二次試教的時(shí)候是這樣處理朗讀的。
師:讓我們一起回到古時(shí)候,學(xué)一學(xué)那時(shí)的孩子們是怎樣讀書(shū)的。老師讀半句,你也來(lái)跟讀半句。(師讀,生集體跟讀)
師:老師請(qǐng)來(lái)了停頓符號(hào)來(lái)幫助你。
“群兒/戲于庭,一兒/登甕,足跌沒(méi)水中,眾/皆棄去,光/持石擊甕破之,水迸,兒/得活?!?/p>
你發(fā)現(xiàn)了什么?
生:我發(fā)現(xiàn)在人物的后面都要停頓下。
師:真棒!同學(xué)們都有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛!人名,是我們讀小古文時(shí)停頓的一個(gè)重要標(biāo)志!
師:下面老師想考考大家,你能正確快速地停頓嗎?出示:
(1)王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。
(2)歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地,教以書(shū)字。
(3)齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。
最后引導(dǎo)學(xué)生再次小結(jié):我們?cè)谧x文言文時(shí),遇到人名,應(yīng)做停頓,這是一個(gè)規(guī)律!
第二次試教,雖然只多了一個(gè)“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)”的步驟,但是,學(xué)生的思維被激活了,從中找出規(guī)律,為今后順利朗讀新的小古文找到了小妙招。
鐘啟泉教授在《基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題》中寫(xiě)道:“核心素養(yǎng)不是直接由教師教出來(lái)的,而是在問(wèn)題情境中借助問(wèn)題解決的實(shí)踐培育起來(lái)的。比如,語(yǔ)文的閱讀能力和寫(xiě)作能力不是靠語(yǔ)文老師教出來(lái)的,而是在閱讀實(shí)踐與寫(xiě)作實(shí)踐中培育起來(lái)的。”
六年級(jí)上冊(cè)第七單元語(yǔ)文要素為:“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象,體會(huì)藝術(shù)之美。”
在教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí),第一次備課,我們緊扣單元要素,讓學(xué)生借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象。
(1)老師:大名鼎鼎的“音樂(lè)才子”伯牙會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象,說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。
(2)師生合作,完成句式訓(xùn)練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng),鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)?!?/p>
伯牙鼓琴而志在白雪,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,皚皚乎若白雪?!?/p>
伯牙鼓琴而志在明月,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。”
老師小結(jié):只要是伯牙心里想的,鐘子期全都知道,他真是伯牙的知音。
(3)老師:如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境,那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“喜”)。
這一片段雖然有了“想象”的環(huán)節(jié),但是感覺(jué)過(guò)程單薄,似乎在走流程走教案,學(xué)生的“想象”是粗線條的,缺少細(xì)節(jié)的渲染,教學(xué)目標(biāo)中的“體會(huì)藝術(shù)之美”并沒(méi)有達(dá)到。
第二次磨課,我通過(guò)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),層層深入,圍繞“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象”這一單元要素,讓學(xué)生說(shuō)畫(huà)面,說(shuō)琴聲,說(shuō)心聲,豐滿對(duì)人物的認(rèn)識(shí),體會(huì)語(yǔ)言的精妙之美。
說(shuō)畫(huà)面——
師:伯牙,當(dāng)時(shí)已經(jīng)是大名鼎鼎的音樂(lè)才子!他的琴技爐火純青——志在太山的琴音一出,鐘子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山?!毕胂笠幌拢悠跁?huì)怎樣說(shuō)?(想象動(dòng)作、神態(tài))
生:鐘子期打著拍子,踏著歌,搖頭晃腦,做出仰望泰山的樣子……
師:我聽(tīng)出來(lái)了,你讀出了對(duì)伯牙琴技的贊嘆,讀出了泰山的巍峨高大!
師:志在流水的琴音響起,鐘子期又會(huì)怎樣說(shuō)呢?
生:鐘子期如癡如醉,哼著曲子,和著曲子,手舞足蹈……
說(shuō)心聲——
師:那能否將文中的“太山、流水”換成“明月、清風(fēng)、白雪”呢?
[出示:會(huì)當(dāng)(一定要)凌(登)絕頂,一覽眾山小。仁(仁愛(ài))者樂(lè)山,智(智慧)者樂(lè)水。上善(最好的善)若水]
師:所以,伯牙鼓琴,志在流水,就是希望自己怎樣?而這一切,都被誰(shuí)聽(tīng)出來(lái)了?你有什么想說(shuō)的?
生:我知道了伯牙的心聲:他要做一個(gè)在藝術(shù)上不懈追求、勇攀高峰的人,他還要像流水一樣做一個(gè)智慧、善良的人。
師:同學(xué)們說(shuō)得太好了!你們也和鐘子期一樣,讀懂了伯牙的琴聲,更讀懂了伯牙的心聲,伯牙已然在同學(xué)們的心里啦!
用好教材,超越教材。特級(jí)教師薛法根的《少年閏土》公開(kāi)課,讓我對(duì)“練筆指導(dǎo)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
薛法根老師讀寫(xiě)遷移的重點(diǎn)卻非第一自然段,而是把重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)“閏土講新鮮事”這一大段,關(guān)注這些語(yǔ)段并巧妙遷移。
“我那時(shí)并不知道……便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道……”
“我素不知道……我先前單知道……”
“……都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,……”
在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)段,都是承接上文的新鮮事而產(chǎn)生的議論,著重突出“我”的各種“不知道”,鮮明地對(duì)比出閏土的見(jiàn)多識(shí)廣,“我”的孤陋寡聞。
我佩服薛法根老師,他在研讀教材時(shí),精準(zhǔn)地看到“看瓜刺猹”“海邊拾貝”“看跳魚(yú)兒”三段都采用了相同的結(jié)構(gòu):閏土的生動(dòng)講述+“我”的羨慕式議論。而唯獨(dú)“雪地捕鳥(niǎo)”這一段落沒(méi)有“我”的議論。于是,薛法根老師讓學(xué)生仿寫(xiě),寫(xiě)出自己的“不知道”,寫(xiě)出對(duì)“閏土”的羨慕式議論。這樣的仿寫(xiě),真是出彩!學(xué)生既從表達(dá)上學(xué)會(huì)了議論,更從內(nèi)容的比較上,深化了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)!
總之,磨課要深入研讀教材,眼中有學(xué)生,站在語(yǔ)文學(xué)科的高度,站在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高度,去精選教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)教法,在學(xué)生的“憤悱狀態(tài)”,看到他們的進(jìn)步!
作者簡(jiǎn)介:江蘇省丹陽(yáng)市練湖中心小學(xué)語(yǔ)文教師。