李敏
無論是革命戰(zhàn)爭年代,還是社會主義建設(shè)時期,毛澤東始終堅(jiān)持實(shí)事求是,在調(diào)查研究中“甘當(dāng)小學(xué)生”,尊重人民拜人民為師,提出了很多適合中國實(shí)際的好思路、好方法、好舉措,逐步形成了科學(xué)的世界觀、方法論,以正確指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)。
戰(zhàn)爭年代,毛澤東把調(diào)查研究作為“決定政策的基礎(chǔ)”。1927年1月4日到2月5日,毛澤東回到湖南考察農(nóng)民運(yùn)動,以駁斥當(dāng)時黨內(nèi)外對農(nóng)民運(yùn)動的質(zhì)疑和責(zé)難。調(diào)查中,毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾,步行700多公里,實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動情況,召集農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動干部,虛心向人民群眾請教,召開各種類型的調(diào)查會,獲得了大量的第一手資料。通過調(diào)研,他深切地感到“許多農(nóng)民運(yùn)動的道理,和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理,完全相反”,農(nóng)民運(yùn)動“好得很”,撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》這篇重要的馬列主義文獻(xiàn)。
毛澤東進(jìn)行調(diào)查研究,特別強(qiáng)調(diào)“沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神,是一定不能做,也一定做不好的”,這是他在革命和建設(shè)實(shí)踐中得到的切身體會。毛澤東在湖南五縣調(diào)查和井岡山兩縣調(diào)查,“一到下面去跟群眾接觸,就能感到有生命”。他跟中級干部了解情況,跟基層干部、窮秀才、普通農(nóng)民座談,跟破產(chǎn)了的商會會長、失業(yè)的原衙門官吏聊天,掌握了最真實(shí)的情況,作出了正確的判斷和決策。1941年,他在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中說,“這些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺,就是我的可敬愛的先生,我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度的,否則他們就不理我,知而不言,言而不盡?!彼€總結(jié)說:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識?!?/p>
毛澤東心中裝著人民群眾,調(diào)研中始終依靠群眾,注重“要和群眾做朋友,而不是去做偵探”。1929年至1930年間,毛澤東三次到興國實(shí)地調(diào)查。一開始,幾個農(nóng)民并不愿意跟毛澤東交往,他們很疑懼,臉上沒有一點(diǎn)笑容,也不多講。后來,毛澤東請他們吃了飯,晚上又給他們寬大溫暖的被子蓋,這樣他們慢慢有點(diǎn)笑容,說得也較多。到后來,他們毫無拘束,熱烈地討論,無話不談,親切得像自家人一樣。
新中國成立后的10多年間,毛澤東仍十分重視調(diào)查研究,大小調(diào)研上百次,始終堅(jiān)持向人民學(xué)習(xí),向群眾問計(jì)。1952年10月,毛澤東乘坐汽車在去河南考察人民勝利渠時,正碰上一個牧民放羊歸來。牧民一見小車就慌了,連忙趕著羊群下渠堤為小車讓道。毛澤東卻搶先一步指示停車讓道,并步行上前同牧民拉家常,了解當(dāng)時農(nóng)村的生產(chǎn)生活情況。牧民想不到 “官車”給自己和羊群讓道,激動之余向毛澤東敞開心扉,把知道的情況和自己的想法毫無保留地講了出來,為毛澤東作出正確的決策提供了幫助。