古代山水詩中的 “五美”鑒賞

陸李婧

★一山一水皆是景，一山一水皆有情。從古至今，山水一直是文人墨客吟誦的對象。那一座座山，那一片片水，往往能夠激發(fā)詩人的靈感，觸動詩人的情弦，使他們一氣呵成地寫下膾炙人口的詩篇。從某種程度而言，古代山水詩不僅是對自然山水的生動描寫，還蘊(yùn)含了對大自然的喜愛與贊美之情、對人生的思考與探尋。如此一來，它們不僅具有了語言美、意境美、畫面美，還具有了情感美、理趣美。如今，當(dāng)吟誦流傳至今的山水詩時，人們依舊能夠強(qiáng)烈地感受到清新秀美的山水景、真摯動人的山水情。

一、什么是古代山水詩

古代山水詩，顧名思義，是指產(chǎn)生于古代，在寫作題材上以描山繪水為主的一類詩歌。就古代山水詩而言，從寫作對象來看，并非山與水都同時出現(xiàn)，可能有的僅僅寫山，也可能有的僅僅寫水。從寫作方式來看，有的山水詩僅僅是對山水本身的觀照。寫山就是山，寫水就是水，保持了耳目所及之本來面目，沒有任何主觀情感的融入。然而，有的山水詩做到了情景交融。

古代山水詩發(fā)軔于魏晉南北朝。其鼻祖是東晉的謝靈運(yùn)。他把自然界中的山山水水以寫實(shí)的方式引入詩中，使山水成為獨(dú)立的審美對象，為中國詩歌增加了一種新題材，創(chuàng)造了一代新的詩歌風(fēng)貌。山水詩的出現(xiàn)，證明了人與自然的關(guān)系更加和諧，也標(biāo)志著一種新的自然審美風(fēng)尚的誕生。

二、語文教材中的古代山水詩

一般而言，山水詩分為古代山水詩、現(xiàn)代山水詩、當(dāng)代山水詩等。在小學(xué)語文教材中，以古代山水詩為多。可以說，一首首古代山水詩猶如明珠一般，點(diǎn)綴著語文教材。

（一）古代山水詩中的語言美

【古詩示例】

望洞庭

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

【鑒賞之語言美】

不難發(fā)現(xiàn)，《望洞庭》這首山水詩把古詩的語言美體現(xiàn)得淋漓盡致?！巴赐ァ鳖}目僅僅三個字就簡明扼要地概括了整首詩，并明確地告訴讀者：這首詩寫的是美麗的洞庭湖。

這首古詩多處運(yùn)用了比喻的修辭手法，充分提升了語言的優(yōu)美度與生動性，比起不用比喻手法的詩句更具有感染力與吸引力。第二句“潭面無風(fēng)鏡未磨”，把洞庭湖面比喻為銅鏡。其中，“鏡未磨”三字生動貼切地寫出了千里洞庭風(fēng)平浪靜的現(xiàn)象。在皎潔月光的映襯下，洞庭湖更是具有了一種朦朧美。尾句“白銀盤里一青螺”，則把洞庭湖比喻成了白銀盤，把湖邊的君山比喻成了青螺。此句的優(yōu)秀之處，不僅僅表現(xiàn)在比喻的巧妙上，還體現(xiàn)在如下兩個方面：詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。在劉禹錫的眼中，煙波浩渺的洞庭湖不過是妝樓奩鏡、桌上杯盤而已，給人一種舉重若輕的感覺，沒有任何無病呻吟、矜氣作色之態(tài)，這是非常可貴的。讀這樣的詩句，很容易感受到一種語言美。

（二）古代山水詩中的意境美

【古詩示例】

山居秋暝

唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

……

【鑒賞之意境美】

王維的《山居秋暝》這首古詩營造了一種耐人尋味、引人深思的意境美。首先，全詩描繪的是秋季山景，充滿了一種清新脫俗的氣息。其次，在大自然中，人們會看到各種各樣的山、水，它們形態(tài)不一，姿態(tài)萬千。從文學(xué)角度來看，可以將其統(tǒng)稱為物象。而物象一旦被印上詩人主觀的情感、意志、思想，就成為了意象。本首詩包含了如下多重意象：空靈壯麗的青山，淅淅瀝瀝的秋雨，青翠如墨的松林，溫柔皎潔的月光，清澈見底的泉水，繁茂的竹林和美麗的荷花。最后本首古詩利用動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、疏密結(jié)合、高低結(jié)合的方式，把這些司空見慣的意象巧妙、和諧、完美地融合在了一起，從而描繪出了一幅清新秀麗的山水畫，創(chuàng)造出了恬靜、俊逸的意境，給讀者新鮮、清亮、美好的感受。

由此可見，每首山水詩都有自身特有的意象。它們相互融合，相互映襯，構(gòu)成了耐人尋味的意境。

（三）古代山水詩中的畫面美

【古詩示例】

望天門山

唐·李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。

【鑒賞之畫面美】

總體來說，這首古詩以輕快的語言、浪漫的筆調(diào)、沉穩(wěn)的節(jié)奏，展現(xiàn)了一幅美麗壯觀的山水畫。在這幅山水畫卷中，有雄奇壯觀的天門山，有浩蕩奔流的楚江水，有乘風(fēng)破浪的帆船，還有夕陽無限好的景色。這真是江山美如畫，令人競折腰啊。

具體而言，為了使《望天門山》這首山水詩呈現(xiàn)畫面美的效果，詩人先從高處取景，選擇高大雄奇的天門山，而后視線急速下滑，把焦點(diǎn)放在了楚江上面。“碧水東流至此回”一句描繪出江水的浩浩蕩蕩、奔流不息，一下子把畫面的視角拉遠(yuǎn)、放廣了。接著，“兩岸青山相對出”寫出了環(huán)顧四周時所看到的景色。順著這兩岸的青山，我們突然看到了一片片孤帆在夕陽的映襯下快速駛來。

（四）古代山水詩中的情感美

【古詩示例】

飲湖上初晴后雨

宋·蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【鑒賞之情感美】

這首古詩主要對西湖的美景進(jìn)行了生動的描寫。但是，《飲湖上初晴后雨》這首山水詩中不僅有與西湖相關(guān)的山水景，更有感人肺腑的山水情。前者是直觀的、形象的，后者是抽象的、無形的。在山水詩中，如何把后者巧妙地表達(dá)出來呢？這就需要利用借景抒情、情景交融的手法把無形的情感寄托在山水之間。因此，在本詩中，詩人通過由景及情、情景交融的方式，表達(dá)豐富的內(nèi)心情感。這首古詩中的西湖美景：晴天中的西湖，艷陽高照，波光粼粼；雨天中的西湖，若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧。無論是晴天還是雨天，它都如畫一般美麗，把西湖比喻為西子，賦予了西湖鮮活的生命力，使其瞬間活了起來，楚楚動人，令人憐愛。這番美麗的湖光山色，這番濃淡相宜的自然風(fēng)景，給詩人留下了深刻印象，也給千百年后的讀者留下了深刻印象。

由景及情，詩歌表達(dá)了作者在對西湖美麗景色的描繪之中所蘊(yùn)含的豐富且真實(shí)的情感：

〈情感1〉表達(dá)了詩人對西湖的喜愛之情。

〈情感2〉表達(dá)了詩人對祖國大好河山的熱愛之情。

〈情感3〉表達(dá)了詩人對大自然的熱愛與贊美之情。

〈情感4〉體現(xiàn)了詩人豁達(dá)開朗、樂觀積極的心態(tài)。

（五）古代山水詩中的理趣美

【古詩示例】

題西林壁

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【鑒賞之理趣美】

《題西林壁》是一首山水詩，同時蘊(yùn)含哲理。詩歌對廬山進(jìn)行了多角度、全方位的描繪。但是，僅僅看到這一點(diǎn)是不夠的，還要看到它又是一首以山水為題材的哲理詩。

在本首詩中，詩人把深刻抽象的哲理蘊(yùn)含在了對廬山景色的描繪之中，可謂做到了景、情、理的有機(jī)融合，真是巧妙極了。如此一來，廬山不僅僅是大自然中的廬山，還是山水詩中的意象，更蘊(yùn)含了多角度地看問題、實(shí)踐是認(rèn)識的來源、整體與部分的辯證關(guān)系等哲思美。故而，由山水上升到了理趣，這就實(shí)現(xiàn)了山水詩本身的升華。《題西林壁》這首古詩證明了：山水詩中不僅有美景、真情，還有理趣。

三、古代山水詩的當(dāng)代價值

一般而言，古代山水詩以描繪自然山水為主。對語文教材中的這些山水詩進(jìn)行一番簡單比較，不難發(fā)現(xiàn)，這些山水詩所描繪的山水景色都有一個共同的特點(diǎn)：山都是名山、俊山，水都是名水、秀水，絕無窮山惡水之景，也無禿山污水之景。從生態(tài)文明視角來看，山水詩中蘊(yùn)含了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然的山水觀。這與國家倡導(dǎo)的“綠水青山就是金山銀山”不謀而合。

現(xiàn)如今，為了使祖國大地上的山與水依舊能夠像古代山水詩中描繪的那么美，我們應(yīng)該秉承古代生態(tài)智慧，尊重大自然，把環(huán)境保護(hù)觀念落實(shí)、落廣、落嚴(yán)、落細(xì)。

四、古代山水詩的深遠(yuǎn)影響

古代山水詩是一種詩體，也是古代文學(xué)中的璀璨明珠，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代流傳到當(dāng)代，從當(dāng)代流傳到未來，不斷流傳，生生不息。這不僅有助于我們以山水詩為線索，追尋一條綿延不絕的文脈，還有助于我們更加清晰完整地認(rèn)識中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。時光匆匆流逝，我們會漸漸老去、逝去，但是這些古代山水詩依舊會一代代傳承下去，并為我們的子孫后代帶去寶貴的精神食糧。

與現(xiàn)代山水詩、當(dāng)代山水詩相比，古代山水詩多了一份古色古香、多了一份歷史底蘊(yùn)、多了一份深遠(yuǎn)意境。將古代山水詩編排進(jìn)語文教材中，既為語文教材本身增添了一道道美麗的風(fēng)景線，也為閱讀者構(gòu)建了一個個靈魂棲息地。從某種程度而言，古代山水詩不僅是對青山綠水、湖光山色進(jìn)行的凝練式描繪，還以托物言志、情景交融等方式表達(dá)詩人真摯的情感與志向?？梢哉f，讀山水詩，看到的是多姿多彩的山水景，感受到的是豐富的山水情，體會到的是天人合一的山水理。