結(jié)語:依託自身具有的特色和優(yōu)勢(shì)融入到新時(shí)代文化灣區(qū)建設(shè)中

1.豐富的文化底蘊(yùn)是一個(gè)城市的魅力，澳門的人文特色是什麼？具有哪些特點(diǎn)？

澳門立法會(huì)陳浩星議員：澳門是一個(gè)令人“此心安處是吾鄉(xiāng)”的所在，積澱著中華文化的精髓，貫穿澳門人的生活和思想，在中西文化碰撞磨合中形成了獨(dú)特而多元的文化特質(zhì)。

澳門大學(xué)中國歷史文化中心主任朱壽桐教授：在我看來，澳門的人文不僅有特色，而且還有優(yōu)勢(shì)和自信，我們中華文化和西方文化，這兩種文化間的碰撞融合在經(jīng)過澳門的時(shí)候，出現(xiàn)了一種富有特色的文化現(xiàn)象，我稱之為“澳門範(fàn)式”，

暨南大學(xué)澳門研究院院長葉農(nóng)教授：我認(rèn)為在澳門各種文化是獨(dú)立存在的，中西文化之間不存在融合這一現(xiàn)象。以中華文化為核心的嶺南文化通過澳門傳播世界，兩者在澳門共存共榮，和諧共生，形成了“各美其美”“美美與共”的局面。

中山大學(xué)管理學(xué)院梁劍平副教授：澳門的文化特色，具體可以從硬件和軟件這兩個(gè)方面看：硬件可以說是澳門的歷史建築和大街小巷等;從軟件上講是澳門可以帶給旅客與大灣區(qū)其他城市不一樣的人文體驗(yàn)。

2.《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出要共建人文灣區(qū)，澳門在建設(shè)人文灣區(qū)中可以擔(dān)當(dāng)何種角色？發(fā)揮怎樣的作用？

澳門立法會(huì)陳浩星議員：以澳門在中外文化交流中獨(dú)特的歷史背景，澳門是否可以對(duì)接國家的戰(zhàn)略目標(biāo)？是否可以在此下功夫，規(guī)劃高端文化產(chǎn)品，借用國內(nèi)外的文物資源，推出重要的具思想性的文物藝術(shù)展覽，以吸引全球目光，展示中華文化。

澳門大學(xué)中國歷史文化中心主任朱壽桐教授：澳門文化可以說是大灣區(qū)文化的典型體現(xiàn)，澳門的人文建設(shè)、文化建設(shè)也應(yīng)該對(duì)大灣區(qū)文化建設(shè)有一定的參照意義。

暨南大學(xué)澳門研究院院長葉農(nóng)教授：澳門具有獨(dú)特的政治地位和學(xué)術(shù)氛圍，並且具有400多年的中西文化交匯之積澱，可以助力建設(shè)粵港澳“文化大灣區(qū)”，在國家社會(huì)發(fā)展和對(duì)外開放中發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。

中山大學(xué)管理學(xué)院梁劍平副教授：澳門可以發(fā)揮中西橋樑作用，在加強(qiáng)中西方的交流和融合方面作出貢獻(xiàn)，澳門可以說在這方面具有歷史基礎(chǔ)和自信，但還需要去思考用合適的方法，或通過某種途徑去發(fā)揮好這種作用及其產(chǎn)生價(jià)值，體現(xiàn)融合或二次創(chuàng)造。

3.澳門在參與人文灣區(qū)建設(shè)中，有哪些需要優(yōu)化的地方，對(duì)此有何建議？

澳門立法會(huì)陳浩星議員：任何人文建設(shè)，都是以人為對(duì)象，圍繞著文化而開展。澳門有非常大的制度優(yōu)勢(shì)，但是我們也要直面如何優(yōu)化“文化民生”，以利達(dá)到“人文民生”的關(guān)懷，我認(rèn)為這是融入人文灣區(qū)應(yīng)有的態(tài)度。

澳門大學(xué)中國歷史文化中心主任朱壽桐教授：澳門在人文優(yōu)勢(shì)和人文特色這方面，如何更好地讓世界所認(rèn)知，如何把自己的人文優(yōu)勢(shì)全面展示出來，我認(rèn)為目前澳門所做的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要進(jìn)一步優(yōu)化。

暨南大學(xué)澳門研究院院長葉農(nóng)教授：我認(rèn)為文化是建立在政治和經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)之上的，有了健康的經(jīng)濟(jì)生活，才有積極向上的優(yōu)秀文化。

中山大學(xué)管理學(xué)院梁劍平副教授：澳門在大灣區(qū)中擔(dān)當(dāng)著重要的“門戶”角色，需要構(gòu)建好國際交流平臺(tái)，對(duì)外講好中國故事。多采用一些科技的手段進(jìn)行交流，尤其文化方面的東西需要多交流，

4.在建設(shè)人文灣區(qū)中，澳門未來如何更好發(fā)揮自己的人文優(yōu)勢(shì)參與進(jìn)來？

澳門立法會(huì)陳浩星議員：談?wù)摪拈T參與人文灣區(qū)建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，始終要有具體項(xiàng)目，澳門以文化產(chǎn)品豐富澳門的人文建設(shè)，也要有適度、適合的考慮，不要求全，只求精品。遠(yuǎn)近馳名，就不愁生意了。

澳門大學(xué)中國歷史文化中心主任朱壽桐教授：澳門可以在大灣區(qū)人文建設(shè)方面提供自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化融合經(jīng)驗(yàn)。構(gòu)建"以中華文化為主流，多元文化共存"的交流合作基地，是澳門被賦予國家層面的、具有規(guī)劃及建設(shè)意義的定位，我認(rèn)為整個(gè)大灣區(qū)在人文方面都應(yīng)該如此發(fā)展，並努力發(fā)展新時(shí)代的文化模式。

暨南大學(xué)澳門研究院院長葉農(nóng)教授：可以利用自己的資本優(yōu)勢(shì)，對(duì)可以長遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資，特別是不需要大量使用土地的行業(yè)，此外還可以發(fā)展醫(yī)療健康旅遊業(yè)，打造“國際健康產(chǎn)業(yè)交流平臺(tái)”。

中山大學(xué)管理學(xué)院梁劍平副教授：不需要複製其他城市的模樣，建議通過中西融合的平臺(tái)，推動(dòng)內(nèi)地和歐洲的文化及經(jīng)貿(mào)交流，向外講好中國故事，吸引世界目光。

5.粵港澳三地在人文建設(shè)方面，如何更好地聯(lián)動(dòng)發(fā)展？

澳門立法會(huì)陳浩星議員：大灣區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，是否可以循人文建設(shè)各展所長，互為補(bǔ)充;資源共享，相互成就的方向思考？我們?nèi)绻恢匾暼宋慕ㄔO(shè)，就會(huì)缺少持久的發(fā)展動(dòng)力，在地區(qū)發(fā)展及互動(dòng)中，就會(huì)落後，就會(huì)吃虧，甚至吃大虧。

澳門大學(xué)中國歷史文化中心主任朱壽桐教授：粵港澳大灣區(qū)城市間地緣相接、文化同源，三地可以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心，創(chuàng)新發(fā)展嶺南文化，塑造灣區(qū)人文精神。澳門可以提供博物館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

暨南大學(xué)澳門研究院院長葉農(nóng)教授：粵港澳三地雖然制度方面有所不同，但文化認(rèn)同文化是沒有太大差異的。文化產(chǎn)業(yè)一方面要生產(chǎn)有各自特色的產(chǎn)品，同時(shí)也應(yīng)該推動(dòng)合作，建立統(tǒng)一的文化市場(chǎng)。

中山大學(xué)管理學(xué)院梁劍平副教授：在人文建設(shè)方面，打造出大家認(rèn)為有需求有價(jià)值的平臺(tái)，相信三地可以更好地聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

今次的探討，大家各抒己見，從不同的角度進(jìn)行觀察分析，積極建言獻(xiàn)策，給出了具體及具有可操作性的建議，具有一定的指導(dǎo)意義。綜合各位嘉賓的意見，本刊認(rèn)爲(wèi)：澳門在人文方面具有悠久的歷史，在歷史發(fā)展的長河中，澳門在尊重外國文化的同時(shí)，也注意為我中華文化所用，尊重我們民族的習(xí)俗，這可以説是一種歷史自信和文化自信;但值得指出的是，如何更好地讓世界所認(rèn)知，如何把自己的人文優(yōu)勢(shì)全面展示出來，目前澳門在這方面所做的工作還是不夠，需要進(jìn)一步下功夫，這方面的工作只有我們澳門人自己去做。

澳門在大灣區(qū)中擔(dān)當(dāng)著重要的“門戶”角色，需要構(gòu)建好國際交流平臺(tái)，展示中華文化，對(duì)外講好中國故事。多采用一些科技的手段進(jìn)行交流，文化方面的東西尤其需要多交流，加強(qiáng)對(duì)話，亦有利消除中西方之間存在的誤解和隔閡。

構(gòu)建“以中華文化為主流，多元文化共存”的交流合作基地，是澳門被賦予國家層面的、具有規(guī)劃及建設(shè)意義的定位，是國家對(duì)澳門給予的期望。澳門應(yīng)該依託自身的特色，積極參加到文化灣區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，成爲(wèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，爲(wèi)建設(shè)新時(shí)代的文化灣區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。