高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)初探

顏佳琪

2020年修訂的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了高中美術(shù)學(xué)科的五個“核心素養(yǎng)”，即“圖像識讀”“美術(shù)表現(xiàn)”“審美判斷”“創(chuàng)意實踐”“文化理解”，分別在“必修課程”“選擇性必修課程”以及“選修課程”中有針對性地進行教學(xué)和實施，分布在“美術(shù)鑒賞”“中國書畫”“繪畫”“雕塑”“設(shè)計”“工藝”“現(xiàn)代媒體藝術(shù)”七個模塊中。其中，必修課程的“美術(shù)鑒賞”重點指向的是“圖像識讀”“審美判斷”“文化理解”三個學(xué)科核心素養(yǎng)。

縱觀中西方美術(shù)史，古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品燦若繁星，在各自的文化體系中熠熠生輝，共同構(gòu)建人類文明的璀璨星空。在高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走近這些優(yōu)秀作品，不僅可以使學(xué)生了解人類燦爛的歷史和文化，更能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，達成高中階段美術(shù)課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生獨立鑒賞美術(shù)作品的能力及良好的藝術(shù)素養(yǎng)，落實“立德樹人”根本任務(wù)。本文基于筆者長期高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的實踐和研究，淺談“美術(shù)鑒賞的意義和作用”一課的設(shè)計、感悟和反思。

一、開宗明義，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的認(rèn)識

美術(shù)鑒賞課上的大部分內(nèi)容屬于純美術(shù)理論，對于剛升入高中的學(xué)生來說比較抽象。為了能讓學(xué)生提高思想認(rèn)識，為以后的鑒賞活動打下良好的基礎(chǔ)，教師講好這個內(nèi)容就顯得尤為重要。筆者經(jīng)過長期的高中美術(shù)教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，如果想達成教育教學(xué)目標(biāo)，首先得讓學(xué)生愛上美術(shù)鑒賞，而愛上美術(shù)鑒賞的前提，是讓學(xué)生理解“什么是美術(shù)鑒賞”以及“美術(shù)鑒賞的重要意義和作用”。只有從思想上提高了認(rèn)識，教師才能在這個基礎(chǔ)上有針對性地進行美術(shù)鑒賞活動。

每個新學(xué)年的第一節(jié)美術(shù)課，筆者都要和學(xué)生探討“為什么要上美術(shù)鑒賞課”這個問題。學(xué)生會積極發(fā)表自己的意見。意見有感性的，也有理性的；有從興趣愛好出發(fā)的，也有從知識儲備出發(fā)的。筆者從學(xué)生關(guān)心的問題入手，集中思路，為接下來的授課內(nèi)容乃至整個高中學(xué)段的美術(shù)鑒賞課教學(xué)內(nèi)容找到一個合適的切入點，開一個好頭。在總結(jié)并提煉學(xué)生的零散觀點之后，筆者最終把教學(xué)內(nèi)容指向“美術(shù)鑒賞的意義和作用”這個教學(xué)重點，同時還讓學(xué)生明白，美術(shù)鑒賞不是從個人興趣出發(fā)、漫無目的、沒有選擇、沒有針對性地看作品，而是要有選擇、會選擇、有的放矢地鑒賞優(yōu)秀作品，這樣學(xué)生才能在豐富知識、陶冶情操、提高鑒賞能力的同時，達到事半功倍的效果。

二、靶向教學(xué)，靈活拓展課堂教學(xué)資源

教師要想把抽象的美術(shù)鑒賞理論講得生動易懂，就要在挖掘教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有針對性地拓展相關(guān)教學(xué)資源，充分調(diào)動學(xué)生的多個感官，讓抽象的理論“活”起來。

（一）借助中央電視臺專題文化節(jié)目和紀(jì)錄片

中央電視臺有很多大型文化節(jié)目或者大型紀(jì)錄片，其內(nèi)容都與中國美術(shù)史、文化史緊密相連。比如大型文化節(jié)目《詩畫中國》《國家寶藏》，大型紀(jì)錄片《故宮》《人民英雄紀(jì)念碑》《世界遺產(chǎn)在中國》等。教師可有針對性地截取其中與所授教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的部分作為教學(xué)內(nèi)容的拓展和補充?！懊佬g(shù)鑒賞的意義和作用”這一課，筆者選擇的相關(guān)視頻內(nèi)容是中央電視臺錄制的大型文化節(jié)目《詩畫中國》，主持人在每集開場的時候，都會說這樣一句話：“詩是無形畫，畫是有形詩。”這種站在全新角度對中國畫的描述，把學(xué)生帶入了同時進行詩詞鑒賞和繪畫鑒賞的跨學(xué)科新境界。而在節(jié)目第一集開篇時三位主持人各自說了這樣一段開場白。

撒貝寧：“中華文明如同萬古江河，奔流不息。詩筆與畫筆，共同記錄著發(fā)展歷程，傳承著精神血脈，共同描繪了歷史之美、山河之美、文化之美?！?/p>

范迪安：“踏上這條浪漫的詩畫藝術(shù)之旅，我們將領(lǐng)略萬里江山的壯美、自然雅趣的秀美、品格高潔的至美、率真灑脫的俊美、匠心獨運的精美、色彩繽紛的華美、還有幸福生活的豐美。在對美的發(fā)現(xiàn)與求索中，追尋生命的大美?！?/p>

康震：“暢游詩中畫，品味畫中詩，我們在收獲美的同時，也將從中踏尋中華文明的根，筑牢民族精神的魂?！?/p>

在重構(gòu)課程內(nèi)容框架時，筆者直接引用了開場白中重要的部分。

（二）課堂中展示等比例高仿真作品

在電子大屏幕上欣賞作品的高清圖片與實際欣賞真實作品的鑒賞體驗是完全不同的。然而，由于許多客觀因素導(dǎo)致學(xué)生無法欣賞到原作品，所以多數(shù)講美術(shù)鑒賞課的教師選擇用電子大屏幕展示相關(guān)作品的圖片。電子作品可以靈活地選擇要展示的部分，只要圖片的分辨率足夠大，就可以把細節(jié)放大到無數(shù)倍，直到想看的細節(jié)看清楚為止。但是像這樣用現(xiàn)代媒體手段欣賞美術(shù)作品，就沒有了古人“展卷細讀”的儀式感，也沒有了“撫卷沉思”的韻味。同時，很多長卷的尺寸是相當(dāng)可觀的，展開后的作品長度可以是電子作品顯示長度的幾倍甚至十幾倍，也有一些作品尺寸小到“巴掌大”，實際尺寸僅是電子作品顯示的幾分之一甚至是幾十分之一。于是，無論是為了看清局部細節(jié)無限放大作品，還是為了感受作品整體而無限縮小作品，都忽略了原作品的真實尺寸以及作品真實尺寸帶來的視覺震撼，在欣賞許多西方美術(shù)作品時也涉及這個問題。

比如，北宋著名畫家王希孟的《千里江山圖》，全長近12米，如果想在電子大屏幕上展示全圖，必然得將作品長度縮小近10倍，于是，當(dāng)整卷作品全部展開在大屏幕里的時候，什么細節(jié)都看不到，只剩下一片青綠。又比如，盧浮宮最小的一張作品，是十七世紀(jì)荷蘭著名畫家維米爾的《花邊女工》，作品的尺寸只有24厘米×21厘米，面積只有0.05平方米。一般教師展示該作品時為了讓所有學(xué)生都能看清，至少要把作品放大20倍。放大20倍后，學(xué)生雖然能夠看清作品的細節(jié)，但卻無法感受作品“精致小巧”帶來的視覺沖擊，也就無法體會作者高超的造型能力和繪畫技巧。

總之，當(dāng)學(xué)生對作品的真實尺寸沒有概念的時候，對任何作品的鑒賞都是不完整的，也是不客觀的。所以，為了能讓學(xué)生直觀感受真實作品帶來的視覺沖擊和震撼，教師可以適當(dāng)選擇等比例高仿作品進行展示，這可以讓抽象的美術(shù)理論“活”起來。

三、突出重點，合理構(gòu)建課程內(nèi)容架構(gòu)

依據(jù)最新修訂的教育部《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2020版）》，目前全國一共有七家出版社編寫并出版了《普通高中美術(shù)教科書》。不同版本的教材對“什么是美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)鑒賞的意義和作用”這部分內(nèi)容的編寫，無論是在表述還是在體例上差異性都比較大。綜合各個版本的教材以及相關(guān)教學(xué)資料，結(jié)合高中生的認(rèn)知特點和理解能力，筆者對這一主題內(nèi)容進行了重新建構(gòu)，形成了適合課堂的“美術(shù)鑒賞意義和作用”一課的教學(xué)內(nèi)容架構(gòu)，用思維導(dǎo)圖把美術(shù)鑒賞的過程、目標(biāo)有機聯(lián)系在一起。筆者把“什么是美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)鑒賞的意義和作用”重新整合，變成兩大板塊，即“美術(shù)鑒賞的目標(biāo)”和“美術(shù)鑒賞的作用”。兩大板塊是一個有機整體，各部分內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)、相互包容、相互作用，最終達成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

（一）美術(shù)鑒賞的目標(biāo)

以目標(biāo)為導(dǎo)向，將“什么是美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)鑒賞的意義”有機融入第一板塊。將“美術(shù)鑒賞的目標(biāo)”設(shè)定為“初級目標(biāo)”和“終極目標(biāo)”。初級目標(biāo)指向的是知識和情感，終極目標(biāo)指向的是價值觀。兩個目標(biāo)呈遞進關(guān)系，但又“你中有我，我中有你”。在向?qū)W生講解這兩個目標(biāo)的時候，筆者播放了《詩畫中國》節(jié)目中的視頻，還把視頻中的部分讀白變成文字作為課件內(nèi)容的重要組成部分。借用這些資料，學(xué)生就不難理解“美術(shù)鑒賞”的內(nèi)容、過程以及意義了。這樣的教學(xué)設(shè)計更通俗、更感性、更具可操作性，教學(xué)重點得以突出，課堂效果事半功倍。

（二）美術(shù)鑒賞的作用

“美術(shù)鑒賞”是一個“個體體驗的過程”，既無法用數(shù)據(jù)指標(biāo)去量化，也無法從他人的角度去描述，這就導(dǎo)致許多教師在與學(xué)生談及“美術(shù)鑒賞的作用”時，更多的是理論和理性的表述，過于抽象，甚至有些教師直接忽略此內(nèi)容。經(jīng)過長期教學(xué)實踐，筆者從學(xué)生的視角出發(fā)，把教材中“美術(shù)鑒賞的作用”這一內(nèi)容進行了重新整合，總結(jié)出“美術(shù)鑒賞的三個作用”。

1.獲得知識，豐富人生

古人說：“讀萬卷書，行萬里路?！惫湃说摹白x書”是包含“讀畫”的，“讀畫”就是我們今天所說的美術(shù)欣賞，古人把“讀畫”作為獲取知識的重要途徑。只有讀畫，才可以最直觀地還原歷史風(fēng)貌，讓欣賞者有身臨其境的感覺。

2.獲得美感，愉悅?cè)松?/p>

學(xué)生靜心去讀一幅作品，讓思緒跟隨作者的畫筆，或暢游山水之間、或置身市井之中，讓自己暫且忘記身邊的煩惱，走近作品，走近作者，一定會有讀文字史書無法給予的視覺感受和心靈震撼。實踐證明，美術(shù)鑒賞對人的心理有十分重要的調(diào)節(jié)功能。

3.培養(yǎng)創(chuàng)造力，精彩人生

創(chuàng)造力來源于想象力，想象力來源于儲存在大腦中的具體形象，大腦中的具體形象來源于長期對具象事物的觀察，其中相當(dāng)一部分來自于對美術(shù)作品的欣賞。比如列奧納多·達·芬奇，我們熟悉的是他的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，但之前有許多人卻不知道他還是一個發(fā)明家，他把他的發(fā)明用畫筆記錄下來，就是我們現(xiàn)在看到的《達芬奇筆記》。在他構(gòu)想的內(nèi)容里，飛行器、高效武器、自動供水系統(tǒng)應(yīng)有盡有，只是這些東西因為當(dāng)時材料和技術(shù)的限制，沒有做成實物而已。

無論是“提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的認(rèn)識”“靈活拓展課堂教學(xué)資源”，還是“合理構(gòu)建課程內(nèi)容架構(gòu)”，目標(biāo)都只有一個，那就是“提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)”。整個課程內(nèi)容的設(shè)計，都圍繞這個總體目標(biāo)進行教學(xué)活動，按照“獲得知識”“豐富情感”“鞏固價值觀”的順序，遞進展開。

以上雖然僅是對“美術(shù)鑒賞的意義和作用”一課的教學(xué)初探，但其中一些實踐內(nèi)容是筆者在長期課堂教學(xué)過程中總結(jié)出來的。比如“借助中央電視臺專題文化節(jié)目和紀(jì)錄片”“將等比例高仿真作品展示于課堂”等做法，不僅可以用于本課，在其他內(nèi)容的教學(xué)中教師們也可以嘗試。

（責(zé)任編輯：李晶）