清徐磚雕
——青磚上的晉商背影

文/白英

圖1 晉韻磚雕

“無雕不成屋，有刻斯為貴?！甭饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽雅的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。一處處古建筑猶如凝固的音樂，而磚雕則是這音樂中最美妙的旋律和篇章。

磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術，當然要用手，用力，用技；是手工的藝術，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。地處晉商故里腹地的山西省太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)新莊村的“晉韻磚雕”傳習所，就代代傳承著這門古老的手工藝，延續(xù)著這古老的建筑裝飾藝術。（圖1）

跌宕從容的磚雕技藝

初識國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——清徐磚雕國家級傳承人韓永勝，是在2015 年第二屆山西文博會上，磚雕展廳內(nèi)精致絕倫的青磚瓦當和照壁，在光影的折射中，盡情展現(xiàn)著磚雕獨特的雕鑿之美。韓永勝先生是一位酷愛文化的企業(yè)家，從小熱愛且鐘情當?shù)氐拿耖g文化。在國家大力弘揚傳統(tǒng)文化的新形勢下，他毫不猶豫地搶抓機遇，申報國家級項目——磚雕技藝，投入巨資建起了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)磚雕傳習所，與新、老藝人們一起，開始對磚雕技藝進行保護與傳承。前幾天，我慕名來到了位于清徐縣徐溝鎮(zhèn)新莊村的磚雕園內(nèi)，近距離地感受了磚雕這門古老技藝的獨特魅力。（圖2～3）

圖2 磚雕藝人

圖3 磚雕藝人協(xié)作

走進磚雕園內(nèi)，撲入眼簾的是一個磚雕的博覽園。偌大的院子里擺滿了各種成品磚雕，山水花鳥、人物走獸、吉祥屏幅，件件古樸自然；花瓶臺屏、古建構件、陳設擺件，塊塊畫面精致，仿佛穿梭于磚雕歷史的隧道。跟著磚雕傳習所的李鎖文師傅進到工作間，幾面寬大的墻壁上全都是磚雕作品，青灰色的磚石透著幾分古樸，精致細膩的刀工讓人贊嘆。李師傅隨手拿起一塊月形“農(nóng)家和樂”的小型磚雕讓我細看，方寸之間，有播種的、拉犁的、趕騾的，還有歡叫的小鳥，不大的磚面上幾個形象栩栩如生、飽含鄉(xiāng)土氣息的生活場景活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)眼前。誰能想到，這些帶給人精神和藝術享受的磚雕作品，其前身只不過是一抔抔不起眼的泥土，正是磚雕藝人高明精湛的構思、精雕細琢的刀工，才使它們化作精美的藝術品。（圖4）

圖4 《農(nóng)家和樂》

清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因為它是經(jīng)過復雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，30 多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設計圖案“打稿”，將畫稿復印在磚面上“落稿”，接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻畫出畫面構圖“打坯”，進一步精雕細刻“出細”，通過不同的“刀路”“刀法”技巧細微地刻畫出景物的具體形象，最后經(jīng)過修飾和粘補進行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。于是，一胚泥土，在烈火的炙熱里，鐵錘的祝福下，鑿子的開導中，身披大自然的千姿百態(tài)，鑲嵌在宅院的廳堂里、晉商的大門中、鄉(xiāng)間的戲臺間、山野的墻頭上，跌宕從容，滄桑千年，明暗了亙古的歲月。（圖5）

圖5 精雕細刻

精工細作的磚雕工匠

今年47 歲的李鎖文，從事磚雕已有30 多年，雖然是個地地道道的農(nóng)民，只有小學四年級文化水平，卻自小就對民間繪畫十分喜愛，十幾歲就開始學習磚雕?！澳菚r候就覺得好奇，以為很容易。”看到老藝人們雕龍刻鳳，少年時的李師傅回家就動手，“什么事都要嘗試后才知道其中的酸甜苦辣。”一開始，磚硬得雕不動，他就先在泥巴上雕，沒有工具，木片充當刻刀。怎么樣才能雕得像呢？“那時農(nóng)村有些老式大門都有磚雕，我就把它們當老師，一遍遍模仿?！睘榱司毩暭挤?，沒幾天手就結起厚厚的一層老繭?；貞泴W藝經(jīng)歷，李師傅說，干這活兒首先要喜歡，才能堅持下來，其次要想做好，還要多練功夫。平時外出，他總會把注意力集中在磚雕上，特別是有特色的老磚雕，從紋理到神態(tài)，精心揣摩，再用心記下來，回來潛心研究。怎么刻，刻多深，鏟、挖、雕、挑，各種手法怎么用、何時用，這門手藝的好壞全在手里的刻刀上，要做到心中有數(shù)，還要掌握下刀力度，沒有多年積累是做不到的。（圖6）

圖6 李鎖文在創(chuàng)作

當下，他正在制作一組兩幅圖組成的大型磚雕門神作品，從把磚打磨好到現(xiàn)在基本完工，純手工制作花了近兩個月時間，光刻刀就用禿了十幾把。只見作品中刻畫的山西傳統(tǒng)門神圖案秦瓊和尉遲恭，手執(zhí)兵器，腰帶鞭練，全裝怒發(fā)，威風凜凜，臉上那份壯烈的神情通過幾筆簡潔的線條表現(xiàn)得栩栩如生。身上的盔甲，更是片片清晰，明暗有序。秦瓊美髯飄飄，尉遲恭怒目圓睜，兩個人物各有特色，形象鮮明。說起這組作品的制作過程，李師傅感慨良多，邊比畫邊給我們講解起來，首先將磚塊切割成所需尺寸，把雕面和四周磨成平面，然后用刀、鑿在磚上刻畫出畫面構圖，輪廓層次，確定景物具體部位，區(qū)分前、中、遠三層景致，這其中最重要的是“打窟窿”，即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并將底部剖平、以顯示出圖案的大抵形狀；接著是要“鑣”，即對圖案的深淺層次、遮擋關系進行大略表現(xiàn)；最后是慢工雕出大型物體上的細節(jié)部分?！霸诖u塊上雕刻和在木質(zhì)上雕刻技法基本相同，但各類雕藝技法中數(shù)磚雕最難?！苯?jīng)驗豐富的李師傅雖然早已經(jīng)能夠靈活運用陰刻、陽刻、高浮雕、淺浮雕、圓雕、透雕等技藝，但依然不敢大意，因為磚質(zhì)堅脆易爆裂，一刀下去，落手無情，所以腕力指功要拿捏得十分準確，否則一件精致的作品完成在即，也可能由于最后幾刀失手而功虧一簣，前功盡棄。

一上午看李師傅精心地創(chuàng)作，又聽他詳細地講解，看著場地內(nèi)已經(jīng)成形的“富貴平安”“海水紅日”“漁樵耕讀”等一組組磚雕佳作，我感慨頗多：“是啊，本無形狀的泥土，經(jīng)工匠之手，便化作朵朵蓮花，堪為神奇。”晉韻磚雕不僅是山西古建藝術價值的載體，也承載了山西歷代磚雕匠人的全部心血。

滄桑千年的磚雕文化

“花綻百姿草競妍，鳥鳴千囀蝶翩躚。篷船搖櫓漪瀾麗，駿馬揚鬃將甲堅?！贝u雕在中國有上千年歷史，特別是山西磚雕，規(guī)模大、運用廣、構思巧、技法精，在明后期至清中期的兩百余年中，與晉商的崛起密切相關，山西境內(nèi)建造宅院、寺觀蔚然成風，尤其是晉商宅院，不僅因其龐大的建筑群，令世人矚目，還因這里蘊藏了大量卓爾不群、璀璨奪目的磚雕藝術精品而獨樹一幟。祁縣喬家大院和渠家大院、靈石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院等建筑中均有精美的磚雕制品。晉韻磚雕作為傳統(tǒng)文化積淀的建筑裝飾，特別注重民間實用美術和建筑裝飾藝術的有機結合，可謂是山西民間藝術寶庫里的一朵奇葩。

晉商大院以王家大院為最，這組院落群坐落在靈石靜升鎮(zhèn)高高的黃土坡上。進了大院，俯仰之間，都可以看到“磚雕”，有巨制，如門口的磚雕照壁；有小品，隨處可見，形式多樣。有的以磚塊雕鏤，有的以模型燒制，在每一處屋脊、望獸和房頂邊沿上的瓦當，以及院中道路正對的墻體上，圖案不同，寓意不同。它們?yōu)辇嫶蟮慕ㄖ焊街遂`性，為整體建筑增添了美感，以多、滿、全的呈現(xiàn)形式，給人以一種強烈的視覺沖擊力。（圖7）

圖7 山西王家大院

敦厚宅門前的照壁，是一幅大型磚雕，中心是獅子滾繡球，大小三頭獅子，嬉戲相樂，栩栩如生，取俗語“獅子滾繡球，好事不斷頭”之寓意。頂部雕道家人物，背面為四季花卉，再配以公雞、喜鵲、鴛鴦、鵪鶉，則諧音加企盼，寓意“功名富貴”“喜上眉梢”“鴛鴦貴子”“安居樂業(yè)”，人們對祥和幸福的美好追求，盡在其中。凝瑞居的大門兩側，鑲嵌著名為“鹿鶴同春”的大型磚雕，構思精巧，高浮雕手法。畫面上，鹿躍松林，鶴唳壽石，鹿回頭，鶴昂首，一呼一應，和諧對稱，非常生動。鹿寓意福祿，鶴寓意長壽，此處鹿鶴與“六合”諧音，意為天地上下古今，春光共浴，國泰民安。（圖8）

圖8 《獅子滾繡球》

走在一座座大院里，會發(fā)現(xiàn)每一面墻都會說話，每一塊磚都在傳情，凡紋路必具思路，是圖像皆有意象。一座座大院，就是一篇篇絕妙的文章，意蘊深厚；一件件雕刻作品，正像是一首首抒情言志的詩歌，意味無窮。它們在藝術表現(xiàn)手法上，或陰或陽，或浮或鏤，集眾家雕技和工藝于一體，不論何種題材表達、何種意向，其造型獨特而不怪異，雕工精細而不綺靡，畫圖充盈而不俗濫，意蘊莊重而不肅殺。

作為中華民族傳統(tǒng)文化觀念和民族心理的物化形式，這種特有的鬼斧神工般的雕塑嵌筑工藝，不僅蘊含著生動而璀璨的靈性，而且也鮮明地折射出中華民族的建筑營構觀念、風俗習尚、道德倫理、價值取向、審美情趣等方面的特質(zhì)。它將質(zhì)樸與柔媚、強烈與恬淡、簡潔與繁復、夸張與寫實、粗獷與細膩、稚拙與成熟、神秘與直白、詼諧與莊重等有機組合于方寸之間，并達到完美地和諧與統(tǒng)一。

生活在其中，無時無刻不感受著中華文明的陶冶，言行舉止自然事理通達，心氣和平。如此待人，人心所向；如此持家，家業(yè)興旺，幸福和諧就洋溢在其間。