基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校勞動(dòng)課程體系建設(shè)

□管光海

2020 年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），表明勞動(dòng)教育受到了國(guó)家的高度重視。在這樣的背景下，各地各校積極開展實(shí)踐探索，因地制宜開發(fā)具有特色的勞動(dòng)課程，但課程的開發(fā)與實(shí)施還存在著“窄化”“片面化”“形式化”“割裂化”等現(xiàn)象[1]23。如何改善這些情況，建設(shè)具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系？《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》［以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］的出臺(tái)無疑為區(qū)域和學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育規(guī)劃、勞動(dòng)課程建設(shè)提供了方向和依據(jù)。

一、義務(wù)教育勞動(dòng)課程的定位與特征

（一）勞動(dòng)課程是勞動(dòng)教育的重要途徑，發(fā)揮主導(dǎo)作用

勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑多樣?！毒V要》提出勞動(dòng)教育實(shí)施的四大途徑，包括獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課、在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育、在課外、校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐、在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化。《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確“勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，在勞動(dòng)教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用”[2]1。這表明：勞動(dòng)課程是勞動(dòng)教育實(shí)施四大途徑中的重要途徑，且勞動(dòng)課程與勞動(dòng)教育的其他路徑在學(xué)校應(yīng)同時(shí)實(shí)施，不能相互替代；勞動(dòng)課程在勞動(dòng)教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，學(xué)校是勞動(dòng)課程實(shí)施的主體，承擔(dān)著主體責(zé)任，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

（二）勞動(dòng)課程以培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，注重挖掘綜合育人價(jià)值

勞動(dòng)課程對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要價(jià)值。一方面體現(xiàn)為勞動(dòng)課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、思維方式、實(shí)踐技能、價(jià)值追求等的價(jià)值，另一方面體現(xiàn)為綜合育人的價(jià)值。

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》提煉了勞動(dòng)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，即勞動(dòng)素養(yǎng)，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，主要包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神[2]4。核心素養(yǎng)的四個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人導(dǎo)向，提出“注重挖掘勞動(dòng)在樹德、增智、強(qiáng)體、育美等方面的育人價(jià)值”[2]2。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）人文底蘊(yùn)——通過傳統(tǒng)工藝、勞動(dòng)文化促進(jìn)學(xué)生人文積淀，發(fā)展人文情懷；（2）科學(xué)精神——?jiǎng)趧?dòng)教育中有大量與科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和想象力、探究意識(shí)具有重要作用；（3）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——?jiǎng)趧?dòng)課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，有助于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，勞動(dòng)實(shí)踐過程的參與有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理規(guī)劃、自主完成、勤于反思、自我監(jiān)控；（4）健康生活——在日常生活勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自理、自立能力，通過生產(chǎn)勞動(dòng)讓學(xué)生形成初步的職業(yè)意識(shí)和生涯規(guī)劃意識(shí)；（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)——包括家庭責(zé)任感、公共服務(wù)意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感；（6）實(shí)踐創(chuàng)新——?jiǎng)趧?dòng)課程是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的重要陣地，包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等。

（三）勞動(dòng)課程與學(xué)校其他課程的聯(lián)系與區(qū)別

勞動(dòng)課程雖然是獨(dú)立開設(shè)的，但與綜合實(shí)踐、科學(xué)、美術(shù)等課程都有緊密的聯(lián)系和顯著的區(qū)別。勞動(dòng)課程與綜合實(shí)踐課程都屬于國(guó)家課程，兩門課程都具有綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。勞動(dòng)與技術(shù)曾是綜合實(shí)踐的四大領(lǐng)域之一，但兩者在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施方式等方面都有不同的側(cè)重。勞動(dòng)課程與科學(xué)課程都涉及到技術(shù)，但勞動(dòng)課程側(cè)重于工具的使用、材料的加工等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、操作能力等勞動(dòng)能力，而科學(xué)課程強(qiáng)調(diào)對(duì)物質(zhì)與能量、結(jié)構(gòu)與功能等跨學(xué)科概念的理解，旨在培養(yǎng)學(xué)生初步的技術(shù)與工程實(shí)踐能力。勞動(dòng)課程與美術(shù)課程都涉及設(shè)計(jì)、工藝與制作等環(huán)節(jié)，不同點(diǎn)在于，前者強(qiáng)調(diào)解決真實(shí)問題，關(guān)注功能、結(jié)構(gòu)、材料、程序、工藝等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、工匠精神，并以技術(shù)試驗(yàn)、材料選擇、測(cè)試與規(guī)劃、工具選擇與使用等為主要的活動(dòng)方式，后者側(cè)重藝術(shù)設(shè)計(jì)，關(guān)注欣賞、審美，旨在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐等能力，以觀察、欣賞、體驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作、媒材選擇等為主要活動(dòng)方式。勞動(dòng)課程與各課程既有聯(lián)系又有區(qū)別，因此可以成為五育融合的良好載體，對(duì)一些項(xiàng)目或活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)籌實(shí)施。

（四）勞動(dòng)課程具有思想性、社會(huì)性和實(shí)踐性

勞動(dòng)課程具有鮮明的思想性、突出的社會(huì)性和顯著的實(shí)踐性。[2]1

思想性一方面體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)成果的觀念，即勞動(dòng)觀的培養(yǎng)上，另一方面體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化、愛國(guó)主義等方面的教育上?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》提出培養(yǎng)不畏艱辛、銳意進(jìn)取、為社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)付出辛勤勞動(dòng)的新時(shí)代奮斗精神，注重選擇體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和工匠精神的手工勞動(dòng)內(nèi)容，注重在勞動(dòng)實(shí)踐中結(jié)合愛國(guó)主義事跡。

社會(huì)性一方面體現(xiàn)為加強(qiáng)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生體悟勞動(dòng)中人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感。另一方面體現(xiàn)為注重讓學(xué)生在集體勞動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵規(guī)守約，體會(huì)平等、和諧的勞動(dòng)關(guān)系。

實(shí)踐性體現(xiàn)為勞動(dòng)課程面向真實(shí)的生活世界和職業(yè)世界，引導(dǎo)學(xué)生以動(dòng)手實(shí)踐為主要學(xué)習(xí)方式。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》構(gòu)建了以實(shí)踐為主線的課程結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)豐富多樣的實(shí)踐方式。

二、學(xué)校勞動(dòng)課程的設(shè)置

（一）關(guān)注不同形態(tài)的勞動(dòng)課程

《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》明確“義務(wù)教育課程包括國(guó)家課程、地方課程和校本課程三類。以國(guó)家課程為主體，奠定共同基礎(chǔ)；以地方課程和校本課程為拓展補(bǔ)充，兼顧差異”，并在“國(guó)家課程中設(shè)置了道德與法治、語文……勞動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等”。[3]從國(guó)家課程的角度來說，勞動(dòng)課程包括勞動(dòng)必修課程、勞動(dòng)周及相關(guān)內(nèi)容在學(xué)科專業(yè)中的有機(jī)滲透等?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：勞動(dòng)周是指每學(xué)年設(shè)立的、以集體勞動(dòng)為主的、具有一定勞動(dòng)強(qiáng)度和持續(xù)性的課外、校外勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間。勞動(dòng)周是勞動(dòng)課程的重要組成部分，勞動(dòng)周與每周至少1 課時(shí)的勞動(dòng)課不能相互替代[2]43。學(xué)校須在國(guó)家課程課時(shí)中安排勞動(dòng)必修課程。

各地、學(xué)?？梢蚤_發(fā)勞動(dòng)教育的地方課程、校本課程。地方課程由省級(jí)教育行政部門統(tǒng)籌規(guī)劃，校本課程由學(xué)校組織開發(fā)。學(xué)校實(shí)施的課程名稱可以不統(tǒng)一，例如用勞動(dòng)校本課程、勞動(dòng)拓展課程、勞動(dòng)特色課程等，也可以直接用木工課程、種植課程等具體名稱。（為表述方便，本文統(tǒng)一采用勞動(dòng)拓展課程）勞動(dòng)拓展課程有專題型、整合型、滲透型等類型，可使用地方課程課時(shí)、校本課程課時(shí)。

因此，學(xué)校勞動(dòng)課程有勞動(dòng)必修課程（涵蓋三大類勞動(dòng)）、專題型的勞動(dòng)拓展課程（如木工、金工）、整合型的勞動(dòng)拓展課程（如智慧農(nóng)場(chǎng)）、滲透式的勞動(dòng)課程（在語文學(xué)科中滲透勞動(dòng)課程等）以及勞動(dòng)周等多種形態(tài)。勞動(dòng)必修課程強(qiáng)調(diào)涵蓋日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)三大類勞動(dòng)，是全體學(xué)生都需要學(xué)習(xí)的課程。專題性的勞動(dòng)拓展課程是在必修課程的基礎(chǔ)上，在某方面進(jìn)行深入探索，形成學(xué)校的特色。例如有的學(xué)校以木工為特色，專門開設(shè)了木藝課程，有的學(xué)校利用周邊的土地資源，專門開設(shè)了果樹種植課程，供有興趣的學(xué)生選擇。整合性的勞動(dòng)拓展課程強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，例如智慧農(nóng)場(chǎng)不僅關(guān)注勞動(dòng)教育，還關(guān)注信息技術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科。在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育是實(shí)施勞動(dòng)教育的四大途徑之一，滲透式的勞動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》為導(dǎo)向，關(guān)聯(lián)勞動(dòng)課程的目標(biāo)、內(nèi)容。

（二）統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校勞動(dòng)課程

學(xué)校勞動(dòng)課程體系建設(shè)是整體規(guī)劃勞動(dòng)教育、統(tǒng)籌安排勞動(dòng)課程的過程。學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑與勞動(dòng)課程的總體安排如圖1。

圖1

（三）合理選擇與安排任務(wù)群

任務(wù)群是勞動(dòng)課程的基本單元。任務(wù)群是將知識(shí)技能基礎(chǔ)相近、功能相似、性質(zhì)相同的勞動(dòng)任務(wù)歸納在一起后形成的一組勞動(dòng)任務(wù)。[4]勞動(dòng)課程內(nèi)容共設(shè)置十個(gè)任務(wù)群，十個(gè)任務(wù)群按學(xué)段劃分，在不同的學(xué)段各有側(cè)重，具體如圖2。

圖2

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》提出：“學(xué)校結(jié)合實(shí)際，自主選擇確定各年級(jí)任務(wù)群學(xué)習(xí)數(shù)量；鼓勵(lì)有條件的地區(qū)和學(xué)校在整個(gè)義務(wù)教育階段課程內(nèi)容涵蓋十個(gè)任務(wù)群……生產(chǎn)勞動(dòng)四個(gè)任務(wù)群和服務(wù)性勞動(dòng)兩個(gè)任務(wù)群，其內(nèi)容要求和勞動(dòng)項(xiàng)目具有一定的開放性和選擇性。學(xué)?？梢砸虻刂埔?，結(jié)合實(shí)際情況，根據(jù)任務(wù)群安排，開發(fā)勞動(dòng)項(xiàng)目，形成校本化勞動(dòng)清單”[2]13。

具體實(shí)施時(shí)，學(xué)校對(duì)任務(wù)群的選擇與安排可以有兩種基本模式。一是全面安排模式，即完全依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖（如圖2）進(jìn)行安排。例如，小學(xué)階段，一至二年級(jí)安排日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)容的清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營(yíng)養(yǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝制作六個(gè)任務(wù)群；三至四年級(jí)在一至二年級(jí)的基礎(chǔ)上，增加家用器具使用與維護(hù)以及服務(wù)性勞動(dòng)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)任務(wù)群；五至六年級(jí)安排十個(gè)任務(wù)群，其中清潔與衛(wèi)生任務(wù)群與其他任務(wù)群融合實(shí)施。二是主線與副線相結(jié)合模式，即以二至三個(gè)任務(wù)群為主線，其他任務(wù)群為副線進(jìn)行安排。例如，某小學(xué)在保證日常生活勞動(dòng)、三至四年級(jí)及以上各學(xué)段涵蓋三類勞動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝為主線，每學(xué)期都安排相關(guān)項(xiàng)目，以其他任務(wù)群為副線，在某學(xué)期或某學(xué)年安排幾個(gè)項(xiàng)目或幾次活動(dòng)。

三、勞動(dòng)課程的“教—學(xué)—評(píng)”

（一）以勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)品質(zhì)引領(lǐng)的勞動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)與實(shí)施

以實(shí)踐性為主要特征的勞動(dòng)課程，其教學(xué)重在實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)、組織與實(shí)施，重在過程中的指導(dǎo)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》強(qiáng)調(diào)以勞動(dòng)項(xiàng)目為載體。勞動(dòng)項(xiàng)目是落實(shí)勞動(dòng)課程內(nèi)容及其教育價(jià)值，體現(xiàn)課程實(shí)踐性特征，推動(dòng)學(xué)生“做中學(xué)”“學(xué)中做”的重要實(shí)施載體[2]37。勞動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)重點(diǎn)之一是創(chuàng)設(shè)真實(shí)性、教育性、開放性的情境。勞動(dòng)項(xiàng)目的情境有基于場(chǎng)域、基于對(duì)象、基于活動(dòng)、基于產(chǎn)品等不同類型?；趫?chǎng)域指的是從空間角度開展勞動(dòng)，例如校園一角“開心小農(nóng)場(chǎng)”的建設(shè)，教室的大掃除等?；趯?duì)象是指從勞動(dòng)的服務(wù)對(duì)象出發(fā)開展勞動(dòng)，例如為學(xué)校門衛(wèi)、公交車司機(jī)等勞動(dòng)者制作傳統(tǒng)節(jié)日卡片等?；诨顒?dòng)指的是根據(jù)某個(gè)主題性活動(dòng)開展勞動(dòng)，例如結(jié)合春節(jié)、元宵節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日開展的主題活動(dòng)?；诋a(chǎn)品指的是為形成某種勞動(dòng)成果而開展的勞動(dòng)，例如設(shè)計(jì)并制作益智玩具七巧板、孔明鎖、音樂小門鈴等。

勞動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)倡導(dǎo)以核心勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)品質(zhì)為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生超越活動(dòng)本身，超越對(duì)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)中深度思考。[1]28以勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)品質(zhì)為引領(lǐng)，就是基于課程標(biāo)準(zhǔn)，挖掘與項(xiàng)目緊密關(guān)聯(lián)的勞動(dòng)觀念或勞動(dòng)品質(zhì)，使其貫穿整個(gè)項(xiàng)目的始終。例如“小神農(nóng)種植園”項(xiàng)目，學(xué)校將吃苦耐勞作為需要培養(yǎng)的核心勞動(dòng)品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)劃、選種、堆肥、翻土、整地、起壟、種植、養(yǎng)護(hù)等勞動(dòng)實(shí)踐中，克服困難，定期完成各項(xiàng)工作。

（二）倡導(dǎo)豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐方式，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的勞動(dòng)實(shí)踐過程

勞動(dòng)課程倡導(dǎo)豐富多樣的實(shí)踐方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與，經(jīng)歷完整的勞動(dòng)實(shí)踐過程，體現(xiàn)實(shí)踐育人、綜合育人。

一是注重動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生經(jīng)歷出力流汗的過程，接受考驗(yàn)，磨煉意志。勞動(dòng)課程包含豐富多樣的實(shí)踐方式，不同的勞動(dòng)課程內(nèi)容有不同的實(shí)踐方式，如表1。

表1 勞動(dòng)課程實(shí)踐方式

二是注重手腦并用。勞動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)知行合一、學(xué)創(chuàng)融通，倡導(dǎo)“做中學(xué)”“學(xué)中做”[2]3。勞動(dòng)實(shí)踐不是簡(jiǎn)單的動(dòng)手，動(dòng)腦也是其中的重要部分。勞動(dòng)過程中的動(dòng)腦體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面是思維參與。勞動(dòng)過程中的思維以策劃思維為主，策劃思維表現(xiàn)為從勞動(dòng)的任務(wù)和目標(biāo)出發(fā)，系統(tǒng)分析可利用的勞動(dòng)資源與受到的約束條件等，通過比較、分析、權(quán)衡選擇合適的勞動(dòng)方法，從而整體規(guī)劃形成方案，并在勞動(dòng)過程中根據(jù)實(shí)施情況不斷優(yōu)化。在傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用等任務(wù)群中還涉及到設(shè)計(jì)思維、工程思維等思維方式。第二個(gè)方面是學(xué)科知識(shí)應(yīng)用。即運(yùn)用科學(xué)原理和技術(shù)技能以及學(xué)科知識(shí)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，解決實(shí)際問題。第三個(gè)方面是反思交流。即通過反思勞動(dòng)實(shí)踐過程與結(jié)果，促進(jìn)觀念和品質(zhì)的形成，提升思維能力，并通過分享勞動(dòng)的體驗(yàn)、收獲以及個(gè)人成長(zhǎng)的思考，促進(jìn)人的社會(huì)性成長(zhǎng)。

三是強(qiáng)調(diào)完整的勞動(dòng)實(shí)踐過程。即“讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的個(gè)人生活、生產(chǎn)和社會(huì)性服務(wù)任務(wù)情境，親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，經(jīng)歷完整的勞動(dòng)實(shí)踐過程”[2]3。此處的“完整”有兩層內(nèi)涵。第一層是過程完整，指發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)問題（或明確勞動(dòng)任務(wù)）、規(guī)劃勞動(dòng)方案、開展勞動(dòng)實(shí)踐、分享勞動(dòng)成果的過程。第二層是實(shí)踐完整，通過豐富多樣的實(shí)踐方式：如勞動(dòng)技能訓(xùn)練，但要注意避免單一、機(jī)械的勞動(dòng)技能訓(xùn)練；如考察探究，但要注意避免缺少實(shí)踐、過于泛化的考察探究。

（三）注重勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)的積極引導(dǎo)

勞動(dòng)課程注重綜合評(píng)價(jià)，注重評(píng)價(jià)內(nèi)容多維、評(píng)價(jià)方法多樣、評(píng)價(jià)主體多元，重視平時(shí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)與學(xué)段綜合評(píng)價(jià)結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)結(jié)合。[2]3教師應(yīng)積極發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，促使勞動(dòng)課程育人價(jià)值的真正落地。一要關(guān)注評(píng)價(jià)的全面性——既要考慮勞動(dòng)素養(yǎng)的各個(gè)方面，又要考慮勞動(dòng)素養(yǎng)的過程性表現(xiàn)和結(jié)果性表現(xiàn)。二要關(guān)注評(píng)價(jià)的發(fā)展性——學(xué)生的年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)在不同階段有所不同，階段性素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)也不同，因此評(píng)價(jià)要考慮素養(yǎng)發(fā)展的階段性。三要關(guān)注評(píng)價(jià)的差異性——小學(xué)與初中的勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)存在差異，不同的勞動(dòng)素養(yǎng)在不同年級(jí)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，教師應(yīng)有側(cè)重地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

勞動(dòng)課程的評(píng)價(jià)方法以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)為主，評(píng)價(jià)時(shí)可以采用勞動(dòng)清單、勞動(dòng)任務(wù)單、勞動(dòng)檔案袋等工具。勞動(dòng)清單以列表形式概括地呈現(xiàn)學(xué)生曾參加的勞動(dòng)項(xiàng)目、任務(wù)，勞動(dòng)任務(wù)單相對(duì)完整地反映某一勞動(dòng)項(xiàng)目或任務(wù)的方案設(shè)計(jì)、勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果、勞動(dòng)體會(huì)等，勞動(dòng)檔案袋有針對(duì)性地收藏學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐情況的材料，三者可以結(jié)合起來使用。

四、勞動(dòng)課程的協(xié)同實(shí)施

（一）學(xué)校與家庭的協(xié)同實(shí)施

學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)課程時(shí)要始終以開放的姿態(tài)，積極與家庭和社區(qū)緊密合作，構(gòu)建“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”一體化勞動(dòng)教育環(huán)境。[2]49

家庭在勞動(dòng)教育中有兩重功能。一是家庭可作為勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)域。特別是對(duì)于日常生活勞動(dòng)來說，家庭是學(xué)生開展常態(tài)化勞動(dòng)實(shí)踐的重要場(chǎng)所。例如學(xué)生在家中開展家庭日常清潔、烹飪、家居美化等勞動(dòng)。二是家庭可作為學(xué)習(xí)的陣地。家長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生開展勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)與技能，樹立正確的勞動(dòng)觀念，形成生活自理能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)。從這兩重功能出發(fā)，學(xué)校與家庭可以按三種互動(dòng)模式實(shí)施勞動(dòng)課程，如圖3。

圖3

在第一種模式中，學(xué)生在勞動(dòng)課程中學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)與技能，掌握勞動(dòng)方法并進(jìn)行實(shí)踐，回到家后進(jìn)一步進(jìn)行應(yīng)用與鞏固，再到學(xué)校進(jìn)行展示與交流。在第二種模式中，學(xué)校布置勞動(dòng)任務(wù)，學(xué)生在家中進(jìn)行實(shí)踐。例如有的學(xué)校缺乏相應(yīng)條件，難以開展烹飪與營(yíng)養(yǎng)、家用器具使用等任務(wù)群的勞動(dòng)實(shí)踐，可以讓學(xué)生在家中，在教師提供的視頻、指導(dǎo)用書以及家長(zhǎng)的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，再回學(xué)校進(jìn)行展示交流。在第三種模式中，學(xué)生先在家中進(jìn)行學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐，后在勞動(dòng)課程、勞動(dòng)周的相關(guān)活動(dòng)中進(jìn)行展示與交流。無論采用哪種模式，學(xué)校都需要積極與家庭溝通，促使家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育，指導(dǎo)家長(zhǎng)把勞動(dòng)教育有機(jī)融入家庭日常生活。

（二）學(xué)校與社區(qū)的協(xié)同實(shí)施

社區(qū)不僅有可能為學(xué)校提供勞動(dòng)教育實(shí)踐的場(chǎng)域，如社區(qū)廠礦企業(yè)、社區(qū)醫(yī)院、農(nóng)場(chǎng)等，還有可能提供人力資源，如勞動(dòng)模范、具備技能特長(zhǎng)的人員等。學(xué)校與社區(qū)協(xié)同實(shí)施勞動(dòng)課程的基本模式如圖4。為做好學(xué)校與社區(qū)的協(xié)同，學(xué)校要對(duì)社區(qū)各類勞動(dòng)資源進(jìn)行調(diào)查、分類、建檔，形成學(xué)校勞動(dòng)課程社會(huì)資源庫。[2]51

圖4

（三）學(xué)校與勞動(dòng)實(shí)踐基地的協(xié)同實(shí)施

勞動(dòng)實(shí)踐基地以及各種勞動(dòng)實(shí)踐中心、勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)校是勞動(dòng)課程實(shí)施的拓展資源，也是工業(yè)勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)及勞動(dòng)周等活動(dòng)開展的重要保障。除了提供勞動(dòng)教育實(shí)踐的場(chǎng)域和人力資源外，一些勞動(dòng)實(shí)踐基地還提供勞動(dòng)課程或項(xiàng)目，可以成為學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)課程的補(bǔ)充。學(xué)校與勞動(dòng)實(shí)踐基地協(xié)同實(shí)施勞動(dòng)課程的基本模式如圖5。在第一種模式中，學(xué)校常態(tài)化開設(shè)勞動(dòng)課程，基地提供勞動(dòng)周活動(dòng)、與學(xué)校勞動(dòng)項(xiàng)目相關(guān)聯(lián)的深化實(shí)踐活動(dòng)，以及學(xué)校未實(shí)施的勞動(dòng)項(xiàng)目。在第二種模式中，學(xué)校在開設(shè)勞動(dòng)課程的過程中，由于條件的限制，未能開設(shè)某一任務(wù)群，例如新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用等。對(duì)此，基地提供該任務(wù)群。同一基地與不同學(xué)校、同一學(xué)校與不同基地可以采用不同模式。實(shí)施中也存在同一學(xué)校、同一基地使用兩種模式的情況。無論是哪種模式，學(xué)校都是勞動(dòng)課程實(shí)施的主體，應(yīng)避免將勞動(dòng)課程完全委托給基地來實(shí)施的做法。

圖5

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的出臺(tái)標(biāo)志著勞動(dòng)教育邁入了一個(gè)新的階段。綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系是實(shí)施勞動(dòng)教育最重要的陣地。學(xué)校應(yīng)以勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)品質(zhì)為引領(lǐng)，組織豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐方式，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的勞動(dòng)實(shí)踐過程，并通過評(píng)價(jià)積極引導(dǎo)，同時(shí)以開放的姿態(tài)實(shí)施勞動(dòng)課程，積極與家庭和社區(qū)進(jìn)行合作，發(fā)揮教育合力。