淺析鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強勢推進，廣大農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化，富起來的農(nóng)民對美好生活的向往越來越迫切，對豐富多彩、雅俗共賞的文化活動要求也越來越高，群眾文化消費的品質(zhì)隨之大幅提升。新農(nóng)村呼喚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與時俱進，數(shù)字文化的全面共享，群眾文化的多彩多姿，這一切需要廣大文化工作者轉變觀念，解放思想，從群眾文化理念、內(nèi)容、手段等方面展開創(chuàng)新。因此，想方設法滿足農(nóng)民群眾對精神文化生活的新需求，為廣大農(nóng)民提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務，是廣大文化工作者的歷史使命、社會責任和文化情懷。文化工作者應及時抓住契機，實施規(guī)劃，整合資源，強化隊伍，從領導、機制、經(jīng)費和管理上為鄉(xiāng)村文化振興提供制度保障和智力支持。

一、以規(guī)劃為綱，整合資源促建設

“十四五”時期是鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略機遇。因此，鄉(xiāng)村公共文化建設必須抓住機遇，緊跟新農(nóng)村發(fā)展形勢，有力推進，強力滲透，無縫銜接，從而使文化在鄉(xiāng)村振興中占據(jù)一席之地。同時，要以創(chuàng)建共同富裕示范區(qū)為契機，為新時期農(nóng)村文化發(fā)展建立新坐標，打開新局面，有力地引領農(nóng)村文化禮堂建設的轉型升級。

一方面，要科學規(guī)劃，強化文化功能定位。農(nóng)村文化禮堂建設是實施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的創(chuàng)新之舉，是促進城鄉(xiāng)文化高質(zhì)量發(fā)展的題中之義，又是人民群眾向往美好生活的必然要求。要創(chuàng)造條件鼓勵具有一定民間文化資源、經(jīng)濟基礎和開發(fā)潛力的鄉(xiāng)村，根據(jù)各自特有的區(qū)位條件、村落風貌、文化特色、農(nóng)業(yè)基礎、群眾意愿等方面要素，編制適應各自實際的鄉(xiāng)村文化振興詳細規(guī)劃，具體界定文化示范村在人口、規(guī)模、半徑、類型等方面建設的功能指標，形成環(huán)境、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)和文明相互支撐、錯位發(fā)展、優(yōu)勢互補的新農(nóng)村文化發(fā)展格局。

另一方面，要整合資源，加快文化陣地建設。通過統(tǒng)籌安排、典型試點、先進引路、逐步推進的方法，整合資源，打造一個以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站建設為核心，以更新功能強大、覆蓋面廣且功能齊全的文化分館建設為引擎，以村級文化禮堂為基礎的鄉(xiāng)村文化活動陣地。這樣，從綜合管理的角度固定了文化陣地的位置和地位，避免不穩(wěn)定、內(nèi)涵不足造成的實際性陣地缺失，同時能夠有效輻射、涵蓋以及帶動周邊村的文化建設，形成一個區(qū)域的文化大繁榮。文化禮堂示范村以外的其他村級文化中心則作為普通型俱樂部，配備閱讀、健身等基本功能，以避免村級文化中心設施移用、挪用，或者資金、人員跟不上等現(xiàn)象發(fā)生。

二、以人才為本，增強文化軟實力

鄉(xiāng)村文化振興，人才和隊伍是關鍵。村級文化隊伍應該建立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干負責，以村級專職宣傳文化員為主導，以文化骨干為核心，以“三團三社”為主體的鄉(xiāng)村文化隊伍。

一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站專人負責鄉(xiāng)村文化振興工作，通過指導引領、組織、管理、培訓等手段，團結凝聚廣大文藝骨干，建立活動豐富的民間團隊，開展喜聞樂見的群眾文化活動，營造新農(nóng)村新文化、新風尚、新文明氛圍，使農(nóng)民在經(jīng)濟富足的前提下，享受健康向上的精神娛樂生活。同時，結合當?shù)孛袼滋厣臀幕e淀，發(fā)掘特色地域文化，打響地域群眾文化品牌，如各文化禮堂可以結合“一村一品”等區(qū)域文化特色，積極挖掘“戲曲” “舞龍”“道情”“蓮花落” “竹編”等農(nóng)村尚存的、具有地域特色的民間文化資源，為廣大農(nóng)民創(chuàng)造一批鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間文藝活動和文旅產(chǎn)品，使他們在勞動之余就能夠享受到公益性文化套餐。

二是建立一支“三團三社”文化隊伍，有條件的文化禮堂要聘用專職文化管理員，招聘一批有理想、有文化、有知識、有情懷和熱愛文藝的骨干充實鄉(xiāng)村文化員隊伍，發(fā)揮他們在農(nóng)村文化宣講、聯(lián)絡、組織、開發(fā)等方面的作用，使他們成為鄉(xiāng)村文化振興的引領者、實踐者和守望者，從而助推農(nóng)村公共文化服務體系的構建和完善，有效避免村級文化機構功能的缺位。專職文化管理員要深入群眾，融入群眾，通過走訪調(diào)查，了解群眾的文化需求，及時和文化站文化員做好溝通，多渠道、多形式地宣傳文化，開展當?shù)靥厣幕ぷ鳌?/p>

三是強化村級文藝骨干核心隊伍建設。他們既是文化活動的主體，也是當?shù)匚幕膭?chuàng)造者，要充分利用人力資源優(yōu)勢，建好農(nóng)村業(yè)余文化隊伍。首先，要建立文化禮堂民間藝人、文化能人、文化骨干資源庫，發(fā)揮其橋梁作用。通過文化禮堂這個平臺進行科學管理，創(chuàng)新群眾性文化活動載體，利用節(jié)假日開展民間藝術的展演、展覽、展銷等喜聞樂見的活動，努力推動民間藝術的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。其次，要分類分批教育培訓村級文化隊伍，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文藝人才，發(fā)揮業(yè)余文藝骨干在群眾文化活動中的引領作用，同時吸收更多的年輕人加入“三團三社”，使之成為鄉(xiāng)村文化的傳播者，以便培養(yǎng)出更多的“鄉(xiāng)土藝術家”。

四是擴大村級文化志愿者隊伍建設，滿足不同層次、不同群體的群眾文化需求。文化志愿者是公共文化服務體系的重要組成部分，是公共文化服務的提供者。加強文化志愿者隊伍建設，增強文化工作者的社會責任意識，是全民參與文化建設，文化成果人民共享的重要途徑，是提高全民族文化素養(yǎng)，建立文化自信的重要保障。作為公共文化管理機構，如何做好志愿者隊伍建設，加強志愿者服務管理與創(chuàng)新，如何使之高效和長效地運行，推動文化繁榮與發(fā)展，是一個需要實踐和研究的課題。首先要制定文化志愿者隊伍的規(guī)章制度，使每一位志愿者有章可循。如建立鄉(xiāng)村文化志愿者隊伍章程、志愿者團隊考評量化標準、活動臺賬記錄等制度。其次要明確文化志愿者的權利、義務及分工安排。鄉(xiāng)村中的文化志愿者大多素質(zhì)參差不齊，年齡大小不一，所以在分配具體任務時，原則上要依據(jù)每個志愿者的特長、能力以及本人意愿來進行統(tǒng)籌考慮，合理組織文化志愿服務的方式、類型和時間，讓廣大鄉(xiāng)村文化志愿者在開展群眾文化活動中充分發(fā)揮自身的一技之長，為繁榮農(nóng)村文化生活做出貢獻。

三、以非遺為主，激活民間文化生命力

廣大鄉(xiāng)村具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和看得見、摸得著、可利用的寶貴財富。保護傳承鄉(xiāng)村現(xiàn)存的、農(nóng)民身邊的這些歷史文物古跡或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為農(nóng)民量身定做皆大歡喜的民間工藝產(chǎn)品，開展民俗風情類活動，可以使他們足不出村開發(fā)當?shù)刭Y源，共享鄉(xiāng)土文化帶來的紅利。這就需要堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則，合理開發(fā)利用鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展服務。

一是保護好鄉(xiāng)村民間文化。鄉(xiāng)村中亭臺樓閣、寺廟臺門里的楹聯(lián)、匾額、碑記留有不少世代相傳的祖訓、格言和警句，還有民間傳說、歌謠諺語、民間謎語等，蘊含著與人為善、誠實守信、儉樸治家的哲理，這些地道的鄉(xiāng)土文化是配合開展社會主義核心價值觀教育的最好教材。我們要結合弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘整理民間文化資源，讓全體村民在鄉(xiāng)村文化振興過程中找到自己的精神家園，認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與利用價值。這必將提升農(nóng)民的整體素質(zhì)，助推社會主義精神文明建設。

二是傳承好鄉(xiāng)村民間文化。通過不斷挖掘、開發(fā)和運用各種資源優(yōu)勢來編創(chuàng)更優(yōu)秀的百姓喜聞樂見的文藝作品。要組建民間表演隊伍，發(fā)揮民間老藝人的傳幫帶作用，鼓勵非遺傳承人進學校傳授技藝或采取“師帶徒”方式傳承技藝，并在傳統(tǒng)節(jié)日、重大活動和農(nóng)閑時季，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承展示展演活動。民間文化項目只有在傳承的同時不斷創(chuàng)新，激活蘊含在民間文化項目中的文化基因，才能體現(xiàn)時代內(nèi)涵、文化元素、風俗習慣的新樣式。

三是開發(fā)好鄉(xiāng)村民間文化。合理開發(fā)利用非遺資源可以帶來不可估量的經(jīng)濟社會效益。它既是群眾文化活動不可或缺的重要工具，又是傳承文化、積淀文明的基本載體。要充分轉化利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟、科技和文化價值，通過文旅整合走產(chǎn)業(yè)化之路，讓各地的戲劇、曲藝、泥塑、紫砂、石雕等民間藝術項目，成為一種可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

四是利用好鄉(xiāng)村民間文化。民間文化資源是旅游的靈魂，鄉(xiāng)村旅游是民間文化的載體;民間文化成為旅游的重要元素，鄉(xiāng)村旅游成為民間文化的傳播空間。鄉(xiāng)村中迷人的山水風光、民居老宅和富有特色的小吃美食等，是一筆不可再生的文化旅游資源，也是城市無可比擬的一大優(yōu)勢。民間文化資源的合理利用就是要求對非遺資源適度利用，建立相互依承、相互促進、相互交融的良性互動關系。只要我們進行科學的開發(fā)，引導民資民力參與建設，就能進一步發(fā)展農(nóng)耕文化體驗游，為民間文化轉化成旅游優(yōu)勢找到有效路徑，提升民間文化項目的實用價值。

四、以制度為要，建立鄉(xiāng)村文化長效機制

制度建設在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中具有根本性、決定性的作用。因而，在鄉(xiāng)村文化振興中，最直接、有效的手段就是建立鄉(xiāng)村文化振興長效機制。

一是建立考評激勵機制。要不斷調(diào)整完善鄉(xiāng)村文化振興考核指標，提升文化元素的指標權重，把鄉(xiāng)村文化振興工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導班子的任期目標和文化館站的工作任務，使考核更趨科學性，更具指導性。當?shù)卣獙⑺臀幕锣l(xiāng)作為文化單位工作考核的重要內(nèi)容。文化部門要加強和村級領導的合作，把建設村級文化工作當作分內(nèi)職責，并在培育鄉(xiāng)風、文明和道德體系建設中發(fā)揮作用。

二是建立投入扶持機制。以財政投入為主渠道，把鄉(xiāng)村文化振興經(jīng)費納入各級財政預算，建立相關單位結對幫扶村文化禮堂建設制度，引導和鼓勵社會力量贊助鄉(xiāng)村文化事業(yè)，拓寬農(nóng)村文化建設的投資渠道，形成多元化的投入格局。要把文化活動經(jīng)費納入規(guī)劃中，保障文化經(jīng)費支出?；鶎诱痛鍏f(xié)商，合理補貼解決村級文化管理人員的經(jīng)費。要充分發(fā)揮“三團三社”等文化團隊在活躍群眾文化中的作用，在經(jīng)費、培訓、平臺等方面組織自娛自樂的品牌性文化體育活動，努力擴大文化活動的參與面，提高有效性，擴大影響力。同時，采用“以獎代補”的方法鼓勵民間團隊發(fā)展，激發(fā)他們文化建設的熱情。

三是建立人才管理機制。加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化員、村級文化管理員的分層面培訓，進行一年多次的專業(yè)和管理培訓。以鄉(xiāng)村文化振興作為培訓的主要內(nèi)容，推行鄉(xiāng)村文化從業(yè)人員資格認證制度，以加強“三團三社”文化隊伍的管理，更好地開展新農(nóng)村文化工作，并組建鄉(xiāng)村文化振興志愿服務團，建立志愿服務供求信息平臺，有效組織志愿者協(xié)助農(nóng)村文化禮堂開展各項活動，推動文化志愿者服務常態(tài)化、規(guī)范化、制度化。

四是建立教育培訓機制。根據(jù)農(nóng)村“三團三社”業(yè)余文藝隊伍的現(xiàn)狀，有計劃、有重點、有目標地進行分批次教育培訓，幫助文藝骨干提升自身素質(zhì)，以適應新形勢、滿足新要求、承擔新任務，在群眾文化活動中發(fā)揮引領作用。要在充分調(diào)研的基礎上，了解群眾的文化需求，每年不定期舉辦文藝骨干輔導培訓班。培訓課程可分一般課程和專業(yè)課程。一般課程以幫助文藝骨干了解文化活動的基本理念和活動程序，內(nèi)容可包括文化活動的理念、策劃方案、活動流程、后勤保障等，讓其對群眾文化發(fā)展規(guī)律有一定的了解。專業(yè)課程則向文藝骨干傳授文化服務內(nèi)容，例如，從民間音樂、地方戲曲、傳統(tǒng)美術等方面進行理論與實踐相結合的輔導、培訓，或對非遺傳承人進行一對一的專業(yè)服務技能指導。

五、結語

總之，鄉(xiāng)村文化振興工作任重而道遠，大力加強新時代農(nóng)村文化建設，能夠提高廣大農(nóng)民的綜合素質(zhì)，促進農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，更好地推進新農(nóng)村建設進程。同時，民間文化資源轉化利用的創(chuàng)新實踐，離不開頂層設計和基層探索的良性互動，迫切需要從制度層面提供保障，合力助推文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，讓民間文化在鄉(xiāng)村振興中不斷增強內(nèi)在的生機和活力。

參考文獻：

[1]范建華，秦會朵.關于鄉(xiāng)村文化振興的若干思考[J].思想戰(zhàn)線，2019，45（04）：86-96.

[2]陳聰.淺析村落文化的保護與傳承[J].大眾文藝，2014（17）：21.

（作者簡介：孫如林，男，本科，杭州市蕭山區(qū)文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責任編輯 肖亮宇）