“雙減”時代學(xué)業(yè)競爭生態(tài)的道德化重塑

陸韻 傅安妮 林歡歡

摘 要學(xué)業(yè)競爭生態(tài)的異化帶來學(xué)生道德發(fā)展隱憂，表現(xiàn)為排他性競爭下的關(guān)懷意識淡漠、對抗性比拼下的合作關(guān)系破裂和功利化導(dǎo)向下的公共責(zé)任缺失?！半p減”政策背景下，以道德化視角重塑學(xué)業(yè)競爭生態(tài)，意味著挖掘并彰顯學(xué)習(xí)競爭的道德意蘊(yùn)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者從利己排他轉(zhuǎn)向多元共存、從對抗疏離轉(zhuǎn)向協(xié)作互助、從追逐功利轉(zhuǎn)向回歸初心，具體可圍繞制度規(guī)則變革、文化氛圍更新、行動方式調(diào)整三條路徑展開。

關(guān) 鍵 詞“雙減”政策；學(xué)業(yè)競爭生態(tài)；道德化；重塑

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2022）05-0013-04

應(yīng)試教育下泛化畸形的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)不僅剝奪了中小學(xué)生的童年時光，而且引發(fā)排他性競爭之“惡”，嚴(yán)重阻礙學(xué)生減負(fù)。在全國深入開展減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)工作的背景下，以道德化視角對學(xué)業(yè)競爭生態(tài)加以審視并重塑，挖掘其道德意蘊(yùn)，彰顯其德育價值，既是破解教育內(nèi)卷難題所需，也有利于促進(jìn)“雙減”時代德育生態(tài)的優(yōu)化。

一、學(xué)業(yè)競爭生態(tài)的道德隱憂

學(xué)業(yè)競爭生態(tài)是學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)成就展開相互競爭時所處的整體環(huán)境，牽涉學(xué)校、家庭與社會，包涵制度層面的考試升學(xué)規(guī)則與選拔體制、文化層面的比拼氛圍與競爭心態(tài)、行動層面的實力提升和競爭參與等。良性的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動力與創(chuàng)新意識、培育卓越人才，但正如?？怂顾浴案偁幵诒举|(zhì)上是一種帶有靈性的惡”[1]，學(xué)業(yè)競爭生態(tài)的異化帶來了學(xué)生道德發(fā)展隱憂。

（一）排他性競爭下的關(guān)懷意識淡漠

以分?jǐn)?shù)和等級為學(xué)業(yè)成就衡量標(biāo)準(zhǔn)的評價體制下，橫向比較成為鑒定學(xué)業(yè)成功與否的方式，這使得學(xué)生被動地卷入排他性競爭中。雖然考試規(guī)則看似公正平等，但學(xué)生不再追求超越自我，而是努力趕超他人。學(xué)業(yè)競爭異化為一場單個人面對所有人的戰(zhàn)爭，鼓動著自我中心意識的無限膨脹，導(dǎo)致在追逐個人學(xué)業(yè)成就過程中忽略了對他人的關(guān)懷意識。僭越他人的妒忌與妄念導(dǎo)致人心放肆，被野心操縱的教育成為個人主義的機(jī)會教育。[2]在以個人利益為中心、事不關(guān)己的心態(tài)影響之下，學(xué)生難以對他人的無助沮喪感同身受，更不愿為他人取得進(jìn)步提供關(guān)心與幫助，從而淪為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的精致利己主義者。

（二）對抗性比拼下的合作關(guān)系破裂

如果把競爭定義為個體在爭取有限資源時力求戰(zhàn)勝對方的對抗性行為，把合作定義為群體內(nèi)多個成員為追求共同目標(biāo)而互相幫助的協(xié)作性行為，[3]那么同伴競爭既可能督促個體努力向上，也可能破壞分享乃至合作的可能。[4]為獲得戰(zhàn)勝同伴的額外優(yōu)勢，學(xué)生更多地依賴于“課后狂補(bǔ)”，“贏在起跑線”的信念不斷支撐著家長為子女爭取更多的補(bǔ)習(xí)資源?！安慌峦朗菍W(xué)霸，就怕學(xué)霸過暑假”的戲謔之言流露著競爭者暗下苦功、孤身奮斗的韌勁。當(dāng)學(xué)習(xí)伙伴成為競爭對手，彼此疏遠(yuǎn)、各自為戰(zhàn)，就不再有資源方法的共同分享、知識靈感的交融迸發(fā)、學(xué)習(xí)體驗的交流傳遞，不僅削減了學(xué)習(xí)收獲，而且不利于和諧互助精神的養(yǎng)成。

（三）功利化導(dǎo)向下的公共責(zé)任缺失

當(dāng)學(xué)習(xí)僅僅是為了獲取學(xué)分績點(diǎn)、等級評價之類的外在目標(biāo)，學(xué)生之間的交往便會走向功利化，他們視同伴為競爭對手，視集體為襯托自我的工具，而不再視公共責(zé)任為己任，公共德性隨之成為稀缺之物。[5]學(xué)生把注意焦點(diǎn)放在易于提升分?jǐn)?shù)與排名的學(xué)習(xí)活動上，課余時間被各類文化補(bǔ)習(xí)和試題訓(xùn)練占滿，他們將無暇分擔(dān)家庭勞務(wù)，不愿參與豐富多彩的社會實踐?；A(chǔ)教育階段是中小學(xué)生社會責(zé)任感養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，激烈學(xué)業(yè)競爭環(huán)境中知識學(xué)習(xí)與實踐行動的脫離，使學(xué)生被禁錮在單一的“學(xué)業(yè)自我”身份之中，難以體驗家庭成員、社會成員等多樣化的身份職責(zé)，更難養(yǎng)成身體力行地關(guān)心服務(wù)社會的公共品格。

二、“雙減”時代學(xué)業(yè)競爭生態(tài)道德化重塑的目標(biāo)指向

學(xué)習(xí)競爭生態(tài)的道德化重塑意味著消解惡性學(xué)習(xí)競爭對中小學(xué)生德性養(yǎng)成的潛在負(fù)面影響，挖掘并彰顯學(xué)習(xí)競爭本身的道德意蘊(yùn)，更新學(xué)習(xí)主體的競爭觀念，規(guī)范學(xué)習(xí)主體的競爭行為。針對學(xué)業(yè)重負(fù)下極度競爭引發(fā)的中小學(xué)生道德發(fā)展問題，“雙減”時代學(xué)業(yè)競爭生態(tài)道德化重塑的目標(biāo)指向以下三個轉(zhuǎn)向。

（一）從利己排他轉(zhuǎn)向多元共存

“提高一分，干掉千人”的標(biāo)語將學(xué)業(yè)競爭異化為一場犧牲他人成就自己的殘酷戰(zhàn)爭，引發(fā)自私自利的個人主義高度膨脹，學(xué)生不再以共贏為目標(biāo)，而是以獨(dú)占鰲頭為信條。[6]學(xué)習(xí)者間互相排斥的對立關(guān)系應(yīng)該轉(zhuǎn)化為相互接納、彼此欣賞的多元共存關(guān)系，這需要改變圍繞分?jǐn)?shù)等級展開的同質(zhì)化競爭規(guī)則，構(gòu)建鼓勵個性釋放、承認(rèn)個體多方面優(yōu)勢的異質(zhì)化學(xué)業(yè)競爭生態(tài)，使學(xué)習(xí)主體不再視他人為阻力和障礙，能夠積極正視他人的優(yōu)點(diǎn)長處，以開放包容的心態(tài)面對學(xué)業(yè)競爭的成敗結(jié)果。

（二）從對抗疏離轉(zhuǎn)向協(xié)作互助

“課內(nèi)減負(fù)，課外加餐”的學(xué)習(xí)競爭模式使學(xué)生陷入各自為戰(zhàn)的狀態(tài)。每個人都離群索居，對他人的命運(yùn)漠不關(guān)心，每個人都獨(dú)自生存，并且只是為了自己而生存。[7]真正的學(xué)習(xí)收獲只能在與他人的開放性關(guān)系中產(chǎn)生，學(xué)生應(yīng)在共同體內(nèi)經(jīng)歷一種公共的學(xué)習(xí)生活，不以打敗對手作為學(xué)習(xí)目的、不因?qū)Ψ降某删投纳始?，彼此之間展開對話與協(xié)作、共享經(jīng)驗與智慧，在協(xié)作互助中收獲新知并促進(jìn)智慧創(chuàng)生與能力養(yǎng)成。

（三）從追逐功利轉(zhuǎn)向回歸初心

“吃苦中苦，做人上人”的讀書信念使學(xué)習(xí)被窄化為一條苦行之路，學(xué)生將外在顯見的榮譽(yù)地位、資源機(jī)會作為努力目標(biāo)，教育蛻變?yōu)橐环N個人主義自由競賽的機(jī)會教育。[8]學(xué)業(yè)競爭的意義導(dǎo)向應(yīng)從追逐功利轉(zhuǎn)向求知務(wù)學(xué)的本真價值追尋?？涿兰~斯所述的“學(xué)問、德行與虔信”理應(yīng)是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅是為了獲得分?jǐn)?shù)等級之類的外在承認(rèn)，更是為了更好地認(rèn)識自己以及生存世界的規(guī)則與秩序。學(xué)業(yè)競爭不只是為了超越他人，更是在涵養(yǎng)人心、修煉品性、求得真理的過程中不斷超越自己。

三、“雙減”時代學(xué)業(yè)競爭生態(tài)道德化重塑路徑

（一）制度規(guī)則變革——從同質(zhì)競爭到異質(zhì)競爭

制度是一把雙刃劍，既會制約行動也能促進(jìn)行動。[9]圍繞單一評價指標(biāo)的同質(zhì)化競爭使學(xué)生陷入無止境的等級比拼，為此，需將同質(zhì)競爭變革為異質(zhì)競爭，以包容學(xué)習(xí)者豐富多元的個性。

1.構(gòu)建學(xué)習(xí)能力分類評價體系

道德化的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)需能夠接納學(xué)習(xí)者個體差異的客觀存在，并有助于個體釋放多方面潛能。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力涵蓋感知觀察、記憶想象、閱讀理解、分析計算、創(chuàng)造與解決問題等，每位學(xué)生在不同能力上的發(fā)展速度和表現(xiàn)情形各異。因此需要構(gòu)建學(xué)習(xí)能力分類評價體系，針對不同能力設(shè)計不同的評價方式。例如，以標(biāo)準(zhǔn)化測驗評價學(xué)生的計算能力，以開放式問題衡量學(xué)生的想象能力，以探究式作業(yè)評價學(xué)生的創(chuàng)新能力，等等。通過量化考核、質(zhì)性評估等多種方式的分類評價，幫助學(xué)生認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)能力特征，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢與不足，從而力求揚(yáng)長避短，找到適宜的個性化學(xué)習(xí)發(fā)展方向。

2.完善學(xué)習(xí)專長評優(yōu)獎勵機(jī)制

道德化的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)需能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)信心，為學(xué)生攻堅克難提供外在支持與內(nèi)驅(qū)動力。以分?jǐn)?shù)名次為依據(jù)的學(xué)業(yè)獎勵制度并沒有顧及大多數(shù)學(xué)生渴望被認(rèn)可的心理需求，因此需要完善評優(yōu)獎勵機(jī)制，重新界定“學(xué)習(xí)優(yōu)異”的內(nèi)涵并擴(kuò)大“優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)”評定范圍。除了獎勵“高分者”之外，教育者還要關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)出的各類專長，比如探索發(fā)現(xiàn)新知、創(chuàng)造性地解決問題、熱心指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)、保持專心自律的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，并制定包含學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣等全方位的評優(yōu)規(guī)則，使更多的學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中受到激勵，發(fā)現(xiàn)自身與他人的閃光之處。

3.優(yōu)化學(xué)習(xí)過程考核實施辦法

道德化的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)需促使學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程本身，在不斷探索未知與收獲新知中實現(xiàn)身心發(fā)展。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程考核實施辦法，需要遵循課內(nèi)課外相結(jié)合、學(xué)期中學(xué)期末相結(jié)合、線下線上相結(jié)合的原則，設(shè)計全面多樣的考核形式，引導(dǎo)學(xué)生本人及其家長參與過程性評價，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的能力與態(tài)度進(jìn)行準(zhǔn)確細(xì)致的記錄。同時，設(shè)計學(xué)習(xí)過程考核在學(xué)業(yè)成績總評中的合理權(quán)重，及時公布過程考核結(jié)果以便學(xué)生依據(jù)自身情況調(diào)整學(xué)習(xí)節(jié)奏，進(jìn)而緩解“一考定終身”焦慮狀態(tài)。

（二）文化氛圍更新——從優(yōu)勝劣汰到共生共贏

競爭文化代表人們對競爭意義與競爭機(jī)制的普遍性共識。為此，需要營造一種共生共贏的文化氛圍，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)過程中的互助美德。

1.弘揚(yáng)重義輕利的競爭道德觀

中國傳統(tǒng)道德思想的一個重要出發(fā)點(diǎn)是“重義輕利”，或者說是“去利存義”。[9]這意味著人們展開競爭不能只為淘汰弱者、追逐功利，還要遵守道德倫理、維護(hù)公共利益。在學(xué)業(yè)競爭生態(tài)中滲透重義輕利的競爭道德觀，一方面要借鑒歷史經(jīng)驗，傳播古人智慧，闡釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，如孔子所言“君子喻于義，小人喻于利”，孟子所言“去利懷義”，引導(dǎo)學(xué)生吸取義利觀的精華并樹立遠(yuǎn)大高尚的學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者之間的“交往之道”，營造和諧共進(jìn)的學(xué)習(xí)競爭氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在遵守競爭規(guī)則、誠信應(yīng)對挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)之上構(gòu)建相互理解、支持和信任的學(xué)習(xí)同伴關(guān)系。

2.培育爭先創(chuàng)優(yōu)的集體榮譽(yù)感

道德化的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)需能調(diào)動學(xué)生的個人內(nèi)驅(qū)力和集體榮譽(yù)感，促使學(xué)習(xí)過程中個人能量和團(tuán)隊作用統(tǒng)合發(fā)力，進(jìn)而改善學(xué)習(xí)者之間的對抗性關(guān)系。教育者需在中小學(xué)班級內(nèi)培育爭先創(chuàng)優(yōu)的集體榮譽(yù)感，升華學(xué)業(yè)競爭的意義。一方面要“以德促智”，通過組織多樣化的互學(xué)、助學(xué)、共學(xué)活動，使學(xué)生在自由開放的學(xué)習(xí)活動中獲得知識、創(chuàng)生智慧，感受團(tuán)隊力量并提升班級凝聚力；另一方面要“以智促德”，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身學(xué)習(xí)專長，主動關(guān)心幫助學(xué)習(xí)上有困難的同伴，為他人答疑解惑，傳授方法經(jīng)驗，增加學(xué)習(xí)信心，使個人學(xué)業(yè)進(jìn)步與為集體做貢獻(xiàn)、爭榮譽(yù)相互促進(jìn)。

3.構(gòu)建互動共享的學(xué)習(xí)共同體

學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同組成的團(tuán)體，圍繞知識建構(gòu)與意義創(chuàng)生展開溝通合作、分享學(xué)習(xí)資源，這既是一種有效的學(xué)習(xí)組織形式，也有利于營造互動共享的學(xué)業(yè)競爭氛圍。學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建需要教育者組織異質(zhì)而非分層的學(xué)習(xí)小組，使具有不同專長的學(xué)生在交流互動中相互碰撞啟迪，成員之間保持平等互學(xué)、信任尊重的合作關(guān)系。并且，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建除了釋放學(xué)習(xí)者的潛能之外，還需與落實立德樹人根本任務(wù)相結(jié)合，共同體內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置需著眼于知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和品格塑造，通過民主研討、助弱幫扶、社會調(diào)研、理想暢談、心理疏導(dǎo)等豐富多彩的活動，使學(xué)生在共同體中獲得全方位成長。

（三）行動方式調(diào)整——從超越他人到超越自我

學(xué)業(yè)競爭除了滿足社會的人才篩選需求之外，更應(yīng)回歸到激發(fā)智慧、存養(yǎng)德性的根本育人目標(biāo)上來，這需要多方主體作出行動方式調(diào)整。

1.引導(dǎo)學(xué)生量身定制目標(biāo)規(guī)劃

每個學(xué)習(xí)者都有著不同的能力基礎(chǔ)、知識儲備、興趣傾向和學(xué)習(xí)習(xí)慣，教育者需充分尊重學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上量身定制學(xué)習(xí)目標(biāo)與規(guī)劃，依據(jù)學(xué)生特殊的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和興趣愛好選擇適宜的學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容與工具，并設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)難度和深度，鼓勵學(xué)生將個人遠(yuǎn)大抱負(fù)與短期學(xué)習(xí)目標(biāo)相結(jié)合。同時，學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)任務(wù)的目標(biāo)難度是可動態(tài)調(diào)節(jié)的，當(dāng)學(xué)業(yè)競爭的現(xiàn)實結(jié)果顯示目標(biāo)遙不可及時，教師與家長需幫助學(xué)生共同制定應(yīng)對挑戰(zhàn)的策略抑或修改目標(biāo)規(guī)劃，從而使學(xué)生聚焦于有意義的學(xué)習(xí)、避免迷失方向。

2.建立學(xué)習(xí)檔案跟蹤成長歷程

去偽存真、求得真知的過程本身充滿艱辛坎坷，但有利于磨練堅強(qiáng)意志、塑造堅韌品格。注重終結(jié)性評價的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)下，學(xué)習(xí)過程對學(xué)生成長發(fā)展的重要意義往往會被忽略，為此，教育者需要引導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)檔案，協(xié)同家長一起跟蹤學(xué)生成長歷程。學(xué)習(xí)過程中的評估指標(biāo)可以是多樣化的，除了單元測驗分?jǐn)?shù)之外，還包括日常作業(yè)完成情況、課堂實驗操作情況、項目化任務(wù)參與情況、課外調(diào)查研究報告質(zhì)量、小組交流匯報表現(xiàn)等等。通過設(shè)計多樣化的跟蹤評價記錄表和評價工具，以階段性形成性評估使學(xué)生把握自身學(xué)習(xí)進(jìn)度，體驗“不積跬步，無以至千里”的踏實奮斗過程，形成堅強(qiáng)意志以抵抗學(xué)習(xí)倦怠和競爭挫折。

3.縱向評估學(xué)生的進(jìn)步與成就

道德化的學(xué)業(yè)競爭生態(tài)下，學(xué)生的注意力會導(dǎo)向?qū)ψ晕业牟粩喑蕉菍λ说牟粩嗄雺?。教育者需擺脫外在固定標(biāo)準(zhǔn)或橫向比較結(jié)論的框限，對學(xué)生進(jìn)行縱向評估，幫助他們結(jié)合短期和長期目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己的知識技能收獲、能力發(fā)展優(yōu)勢以及價值觀念變化?？v向評估過程中，至關(guān)重要的是對學(xué)業(yè)成就的重新界定，即是學(xué)生經(jīng)過一段時間努力之后在自身原先基礎(chǔ)之上的突破與成長，能夠為學(xué)生在未來開拓創(chuàng)新、實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)提供強(qiáng)大精神動力。同時，教師和家長應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識到自己的進(jìn)步與成就、在學(xué)業(yè)競爭中獲得自豪與自信的主觀體驗，并鼓勵他們在學(xué)習(xí)共同體內(nèi)分享學(xué)習(xí)成果、建立彼此激勵的積極互動關(guān)系。

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責(zé)任編輯 徐向陽

①本文系2022年度浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃年度課題“制度-行動”互構(gòu)視角下浙江省義務(wù)教育“公民同招”政策實施跟蹤研究（編號：22NDQN275YB）；2020年浙江省教育廳一般科研項目“教育公平視野下農(nóng)村留守兒童家庭文化資本補(bǔ)償機(jī)制研究”（編號：Y202044097）成果之一。