品德生活化 生活道德化

洪美珍

摘 要：《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展具有特殊的價(jià)值。因此，我們要以社會(huì)生活為土壤，在品德教學(xué)中要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到實(shí)效性、針對(duì)性，有效提升學(xué)生的品德。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知；情感；意志；行為；生活化；道德化

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）15-329-01

一、鏈接生活——構(gòu)建品德認(rèn)知

社會(huì)生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，它們是學(xué)生親歷的現(xiàn)實(shí)世界，從這樣的世界中走出來(lái)的教育，最能激發(fā)學(xué)生的主體性，使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

例如在教學(xué)《做時(shí)間的主人》一課時(shí)，我針對(duì)班里有一部分同學(xué)做作業(yè)時(shí)磨磨蹭蹭、做做玩玩這一現(xiàn)象，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：讓全班同學(xué)抄寫(xiě)一篇課文，10分鐘后，我讓學(xué)生匯報(bào)自己抄寫(xiě)的情況，快的同學(xué)已經(jīng)把整篇課文抄完了，而慢的同學(xué)卻只完成了一小部分。于是我讓他們交流自己在10分鐘的時(shí)間里是如何做的。當(dāng)請(qǐng)那幾個(gè)速度慢的同學(xué)起來(lái)匯報(bào)時(shí)，他們的同桌也紛紛舉手匯報(bào)：“老師，他寫(xiě)了幾個(gè)字就咬起了手指頭。”“老師，他隔一會(huì)兒就要來(lái)和我講講話?；蛘甙杨^湊過(guò)來(lái)看看我寫(xiě)了多少了?！薄袄蠋?，他一會(huì)兒裝鉛芯，一會(huì)兒?jiǎn)栁医柘鹌?。”這些都是他們平時(shí)做作業(yè)時(shí)的真實(shí)再現(xiàn)。于是，我讓大家繼續(xù)思考：差距產(chǎn)生的真正原因到底是什么？怎樣才能提高自己的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，自己想辦法解決問(wèn)題。這一活動(dòng)不但把學(xué)生的生活實(shí)際真實(shí)地再現(xiàn)在學(xué)生的面前，而且通過(guò)教師的引領(lǐng)，孩子們都提高了自己的認(rèn)識(shí)，找到了解決的方法，有效地指導(dǎo)了他們的行為。

品德教育的根本目的就是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活，并為他們以后更好的生活打下良好的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生身邊看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的，卻又容易被忽視的小事，幫助學(xué)生構(gòu)建品德認(rèn)知。

二、鏈接生活——提升品德情感

兒童的生活世界是最基礎(chǔ)的、最本源的，也是最真實(shí)的。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)兒童內(nèi)心的而非表面的思想情感，真實(shí)而非虛假的品德體驗(yàn)。

在教學(xué)《愛(ài)護(hù)我們的家居環(huán)境》這一課時(shí)，由于教科書(shū)中的事例多發(fā)生在城市中，不適宜農(nóng)村的生活。如果只憑教材難達(dá)到目的。在教學(xué)前可先通過(guò)讓學(xué)生觀察自己家庭周邊的環(huán)境，調(diào)查發(fā)生在身邊的不愛(ài)護(hù)環(huán)境的不文明事例；以及發(fā)生這些事情時(shí)，周邊的人們是怎樣處理的，并把這些內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，到班級(jí)交流。學(xué)生通過(guò)自己觀察，親眼目睹了周邊家居環(huán)境，在課堂中有感而發(fā)。有的同學(xué)說(shuō)：“我不喜歡隔壁的叔叔，每天晚上11點(diǎn)下班都按喇叭，吵得我不能安心睡覺(jué)?！庇械恼f(shuō)：“我的鄰居不講衛(wèi)生，每天燒的煤渣、用的垃圾都往河里扔。”……而根據(jù)學(xué)生的觀察進(jìn)行模擬活動(dòng)的表演則水到渠成。我們不難相信，兒童在這種豐富生活的洗禮下，小小的心靈受到深深的觸動(dòng)和強(qiáng)烈的震憾，產(chǎn)生懂文明講美德，保護(hù)家居環(huán)境的情感，進(jìn)而加深了為保護(hù)家庭周圍環(huán)境做一些力所能及的事。

三、鏈接生活——錘練品德意志

我們知道，以往品德教材大都是以故事為載體來(lái)傳授某種品德觀念的。盡管這些故事大都生動(dòng)有趣、富有教育意義的，但這些事畢竟是發(fā)生在別人身上的。學(xué)生只是站在旁觀者的立場(chǎng)上靜態(tài)地分析別人，知道了應(yīng)該如何，獲得的只是理性認(rèn)識(shí)。而現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，是復(fù)雜多變的，良好的品德意志必須植根于兒童的生活過(guò)程中，而非生活之外進(jìn)行。

在教學(xué)《我是班集體的一員》一課，就通過(guò)把學(xué)生置于班級(jí)這個(gè)小集體中，進(jìn)行角色體驗(yàn)活動(dòng)。讓學(xué)生自主尋找崗位、自主選擇崗位、自主創(chuàng)設(shè)崗位，主動(dòng)的用自己的眼睛去觀察，去品味角色的成功，從而內(nèi)化為健康向上的品德，外顯為良好的行為和自學(xué)的習(xí)慣，錘煉頑強(qiáng)的品德意志。“體育小教練、好書(shū)推薦員、課間保潔員、隊(duì)報(bào)小記者、難題小醫(yī)生、財(cái)產(chǎn)管理員、談心小天使、謎語(yǔ)會(huì)長(zhǎng)、歷史小博士、家校聯(lián)絡(luò)員、班級(jí)小百靈、勞動(dòng)評(píng)價(jià)員……”一個(gè)個(gè)新名詞、新崗位在學(xué)生的共商共議中閃亮登場(chǎng)。雖然這些崗位很小，但它們貼近孩子的生活，使得兒童在活動(dòng)中能重新構(gòu)建自己的角色，從而喜歡和同學(xué)、老師交往，在具體的活動(dòng)情境中欣賞自己和別人的優(yōu)點(diǎn)，在相處和交往中學(xué)會(huì)控制和調(diào)整自己的情緒，在堅(jiān)持不懈中錘練了意志。

四、鏈接生活——深化品德行為

如果說(shuō)感知是一種對(duì)學(xué)生思想的影響，那么實(shí)踐則是一次再學(xué)習(xí)、再感知的過(guò)程。我國(guó)教育家陶行知先生認(rèn)為，要解決知行脫節(jié)的矛盾，最有效的莫過(guò)于讓學(xué)生獨(dú)立地參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)言行一致的品德行為，即“非給學(xué)生種種機(jī)會(huì)，練習(xí)品德行為不可?！庇谑?，我們把深化品德行為的觸角伸到生活的廣闊天地，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、實(shí)踐體驗(yàn)等多種渠道，進(jìn)一步深化品德行為。

如教學(xué)《爺爺、奶奶，你們快樂(lè)嗎》一課，教師課前布置讓學(xué)生調(diào)查各自爺爺、奶奶的特點(diǎn)，整理出他們的共同特點(diǎn)和需要，并提出各自合理化的建議。課則跟村老人協(xié)會(huì)協(xié)商，直接放到老年人活動(dòng)中心去上，與老人們進(jìn)行直接接觸、交流、溝通。在這些活的情境中，讓學(xué)生有感可發(fā)、有話可說(shuō)、有語(yǔ)可寫(xiě)，并現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)力所能及地幫助老人。課后，討論孝敬老人，尊老愛(ài)老的活動(dòng)方案。這樣的實(shí)踐體驗(yàn)，知行統(tǒng)一，遠(yuǎn)比空洞的說(shuō)教明理、啟發(fā)導(dǎo)引要強(qiáng)得多。它拋棄了傳統(tǒng)板塊式課堂教學(xué)模式，從課堂走向課外、走向社會(huì)、走向生活，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有興趣、有激情、有實(shí)踐、有感悟，使品德知識(shí)更深化。這樣的教學(xué)，對(duì)于兒童的品德生命的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。

總之，在教學(xué)中教師要樹(shù)立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。換言之品德課的教學(xué)要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的社會(huì)生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，使學(xué)生在社會(huì)生活中知、情、意、行得到主動(dòng)、和諧的發(fā)展，并獲得真實(shí)、動(dòng)態(tài)和可靠的理解，實(shí)現(xiàn)品德的內(nèi)化和情感的提升。