互動(dòng)體驗(yàn)視角下現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)研究

宋律縈 周楊靜

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，電子書籍對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍產(chǎn)生了前所未有的威脅，人們花費(fèi)在紙質(zhì)書籍上的精力越來越少，但紙質(zhì)書籍的文化性與情感性始終是電子書籍難以代替的。因此，為了吸引讀者的目光，為了傳統(tǒng)書籍的振興，書籍設(shè)計(jì)需要有富有生命力和創(chuàng)新的表達(dá)?；?dòng)體驗(yàn)類書籍給市場(chǎng)提供了新的機(jī)會(huì)?；?dòng)一詞最初來源于物理學(xué)，是指兩個(gè)或多個(gè)物體之間相互的作用和聯(lián)系。如今，互動(dòng)設(shè)計(jì)作為一種新的思維方式，已經(jīng)延伸拓展到包括現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域?；?dòng)類書籍與其他普通書籍的顯著區(qū)別在于具有游戲體驗(yàn)性，因此，讀者能夠以愉悅的心情翻閱書籍。文章通過分析互動(dòng)類書籍在國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀、互動(dòng)類書籍目前在市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、互動(dòng)類書籍的設(shè)計(jì)策略來探究互動(dòng)體驗(yàn)視角下的現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)設(shè)計(jì);體驗(yàn)設(shè)計(jì);書籍設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）02-0-04

在傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)中，讀者往往被定義為被動(dòng)的接受者。而互動(dòng)體驗(yàn)視角下的書籍遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則，尊重讀者的閱讀習(xí)慣，豐富讀者的體驗(yàn)。讀者不再是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的參與者，不僅僅是生理上的參與者，更是情感上的參與者。同時(shí)，書籍也正在逐步修正以文本內(nèi)容為主的觀念。

1 互動(dòng)體驗(yàn)視角下的現(xiàn)代書籍在國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

日本設(shè)計(jì)大師杉浦康平表示，在幾年前，別人到他的事務(wù)所能看到許多精彩的書籍作品。而如今，他想看到耳目一新的書籍則要到北京和首爾去[1]。大師這句話就是對(duì)我國書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的一種肯定。我國著名的書籍設(shè)計(jì)師有呂敬人、朱贏椿、洪衛(wèi)等。

縱觀國內(nèi)市場(chǎng)，互動(dòng)體驗(yàn)類的書籍在兒童與青少年的書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用得比較廣泛，針對(duì)成人的優(yōu)秀互動(dòng)類書籍較少，且質(zhì)量參差不齊。幾年前，《秘密花園：一本探索奇境的手繪涂色書》脫穎而出，這本全書僅有264字的成人涂鴉書引起人們極大的關(guān)注。這是一本既能涂鴉又能尋寶的書籍，在潛移默化之中可以提升讀者的審美能力，其作為解壓神器迅速在各大圖書網(wǎng)站爆火，甚至在發(fā)行后的一年中依舊占據(jù)實(shí)體店暢銷榜前10名。由此看來，無論是出于追求文化與審美，還是出于釋放生活壓力，成年受眾對(duì)于互動(dòng)體驗(yàn)類書籍都有極大的需求。

1.2 國外發(fā)展現(xiàn)狀

國外的書籍設(shè)計(jì)師們很早就開始研究互動(dòng)體驗(yàn)視角下的書籍設(shè)計(jì)，并且一些互動(dòng)書籍早已在市場(chǎng)推廣并獲得很高的熱度。例如，美國女編織藝術(shù)家伊瑪·布很喜歡在書的邊緣做文章，在書中附上編織品的凹凸效果，觸摸的時(shí)候可以感受這件作品的質(zhì)感[2]。此外，日本設(shè)計(jì)大師杉浦康平對(duì)亞洲的設(shè)計(jì)理念具有深遠(yuǎn)的影響，他在書籍設(shè)計(jì)中嘗試使用不同材質(zhì)的紙張，大膽創(chuàng)新，提出著名的“五感”理論，即書籍設(shè)計(jì)不光只局限于在視覺上給讀者帶來新的體驗(yàn)，還包括聽覺、味覺、嗅覺和觸覺[1]。

2 互動(dòng)體驗(yàn)視角下書籍設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

2.1 趣味性

互動(dòng)體驗(yàn)視角下的書籍具有趣味性。從表層意義來看，趣味性是指娛樂性，而光是娛樂性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足讀者的需求。這里的趣味性不僅僅是在互動(dòng)過程中給讀者一個(gè)好玩的體驗(yàn)，更多的是一種認(rèn)同感[3]。比如《樂趣童書系列之小貓頭鷹奧奇》，這是一套很受歡迎的觸摸書。書中有各種各樣形象逼真的小動(dòng)物，還有很多質(zhì)感不同的材料。其中有一只小鳥身上的毛發(fā)，用的就是非常接近真實(shí)觸感的材料，這能夠讓讀者直觀感受到那些小動(dòng)物的特征。通過視覺與觸覺上的互動(dòng)，再加上故事情節(jié)的渲染，孩子們的認(rèn)知就更加深刻了。同時(shí)也能逐步培養(yǎng)兒童讀者對(duì)書籍閱讀的興趣，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂，這便是互動(dòng)體驗(yàn)視角下書籍帶來的趣味性。

2.2 藝術(shù)性

互動(dòng)體驗(yàn)視角下的書籍具有藝術(shù)性。在很多讀者看來，那些簡(jiǎn)單常見的形式會(huì)使他們感到乏味，反而一些稍微復(fù)雜且“離經(jīng)叛道”的形式會(huì)更加具有吸引力[4]?；?dòng)類書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表現(xiàn)在各個(gè)方面，比如新穎的視覺元素、異形的書籍封面、特殊的開本大小、有創(chuàng)意的裝幀結(jié)構(gòu)、別出心裁的閱讀方式等。

小開本的書籍具有便攜的特征，比如《芬蘭人的噩夢(mèng)》。這本書放在手心翻閱大小正合適，書籍的內(nèi)容是用簡(jiǎn)單的漫畫形式講述芬蘭人的各種社恐日常。比如受到別人突然贊許時(shí)候的不自在，想要出門的時(shí)候聽到鄰居開門的聲音便躲在門后不敢出去。這些小漫畫深深引起了筆者作為一個(gè)社恐人士的共鳴，這樣的小開本書籍似乎也符合社恐的內(nèi)涵，表現(xiàn)出了小開本書籍的藝術(shù)性。除此之外，脫口秀演員李誕的作品《候場(chǎng)》的封面設(shè)計(jì)也非常獨(dú)特，黑色的背景上放了一個(gè)方方正正的小鏡子，當(dāng)讀者拿起這本書的時(shí)候，就能透過鏡子看到自己，既簡(jiǎn)約又引人深思。

2.3 創(chuàng)新性

互動(dòng)體驗(yàn)視角下的書籍具有創(chuàng)新性。比如《Mother Book（孕媽日記）》是一本專門為孕婦設(shè)計(jì)的書籍，那些準(zhǔn)媽媽們可以在里面記錄特殊的幾個(gè)月。這本書越往后翻，書籍中的肚子就越鼓，整體的造型非?？蓯垡簿哂袆?chuàng)新性。再比如，童年時(shí)期非常喜歡的偵探小說《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》，每一章的結(jié)尾都會(huì)有一個(gè)問題，旁邊是一個(gè)很暗的灰色區(qū)域，那個(gè)區(qū)域里面是答案，肉眼看不見，需要用這本書附贈(zèng)的解密卡才能看到。這個(gè)解密卡的原理是莫爾條紋現(xiàn)象，這種在閱讀過程中設(shè)置障礙的設(shè)計(jì)方式反而能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3 互動(dòng)體驗(yàn)類書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問題

3.1 形式與內(nèi)容不統(tǒng)一

形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)在性要求。如今，市面上部分書籍一味追求形式上的互動(dòng)，甚至對(duì)書籍進(jìn)行過度裝飾。這不僅造成了資源的浪費(fèi)，還使得書籍成本大大提高，助長了社會(huì)上的虛浮之風(fēng)。一本優(yōu)秀的書籍會(huì)同時(shí)擁有好的內(nèi)容與美的形式。比如呂敬人先生的《梅蘭芳全傳》，在形式上，這本書的書邊左翻是梅蘭芳的造型，右翻是生活形象。在內(nèi)容上，文字與圖形達(dá)到了完美的結(jié)合，給讀者帶來了形色俱全的全新視覺享受[5]。

3.2 抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重

每當(dāng)一件優(yōu)秀的書籍作品得到社會(huì)關(guān)注后，其形式就會(huì)被大量抄襲模仿，這些仿制品大量流入市場(chǎng)，就會(huì)很快使人們產(chǎn)生審美疲勞。還有一些盜版書籍用一些低劣的紙張和材料，使得互動(dòng)體驗(yàn)變差，人人都應(yīng)該抵制。原創(chuàng)性得不到保證，這不僅是互動(dòng)類書籍存在的問題，也是整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)存在的問題。如果我國藝術(shù)設(shè)計(jì)一味如此，最終很可能會(huì)形成一個(gè)不健康的商業(yè)格局。

4 互動(dòng)體驗(yàn)在現(xiàn)代書籍中的設(shè)計(jì)策略

4.1 通過文字達(dá)到引導(dǎo)作用

文字的互動(dòng)性在于對(duì)讀者進(jìn)行引導(dǎo)，從而營造良好的閱讀氛圍。針對(duì)不同的讀者，文字上的編排組織也各不相同?？紤]到兒童理解能力有限，閱讀時(shí)注意力不容易集中，針對(duì)兒童受眾的書籍可以適當(dāng)調(diào)大字號(hào)，減少文字部分。而針對(duì)成人受眾的互動(dòng)型書籍，字體的編排不僅要舒適，更要注重運(yùn)用情感化的表達(dá)方式。

洪衛(wèi)的作品《愛不釋手》曾經(jīng)被評(píng)為“2015中國最美的書”，這是一本口碑兩極分化的書。實(shí)用主義者認(rèn)為它形式大于內(nèi)容，還會(huì)掉紙屑，覺得買它很不值得;然而感性的讀者得到這本書會(huì)如獲珍寶，認(rèn)為這本書是作者思維的成長，他們能夠從書中感受到作者隨著年齡增長在思維上的變化，在某種程度上是在讀他的人生。這本書很厚重，沒有頁碼，也沒有除了字體以外其他多余的設(shè)計(jì)元素，書中的內(nèi)容是作者的隨筆，就像是在看日記本一樣，非常有親切感，這些隨意且零散的文字促進(jìn)了作者與讀者之間的情感互動(dòng)。

4.2 通過圖形強(qiáng)化視覺體驗(yàn)

在書籍設(shè)計(jì)中，圖形的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在那些具有創(chuàng)意的圖形能夠吸引讀者并強(qiáng)化視覺體驗(yàn)。比如《書妝》系列的裝幀設(shè)計(jì)，書的整體形狀是一個(gè)大寫的英文字母“B”，是英文單詞“BOOK”的首字母，字母中間的兩個(gè)圈在封面上進(jìn)行了鏤空的處理。當(dāng)讀者看到這本書的外形時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到這本書的內(nèi)容是與書籍裝幀有關(guān)的。異形的書籍設(shè)計(jì)總是能夠在一大堆書籍中快速引起讀者的注意。

4.3 通過色彩營造互動(dòng)氛圍

色彩設(shè)計(jì)在書籍設(shè)計(jì)中也有重要的作用。不同的色彩在人們自由的想象中能表達(dá)出非常豐富的情緒、意境、文化內(nèi)涵。因此，在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)之前，應(yīng)該充分了解書籍表達(dá)的主旨與思想感情，從而作出一個(gè)符合書籍調(diào)性的正確的選擇，達(dá)到視覺上的最佳效果[6]。高純度和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比會(huì)給讀者帶來強(qiáng)烈的沖擊，會(huì)顯得年輕時(shí)尚、活力四射、充滿個(gè)性。而低純度的色彩組合會(huì)顯得溫柔、質(zhì)樸、冷靜。

雷子彬設(shè)計(jì)的書籍《沃伊采克：排印舞臺(tái)》中，附贈(zèng)了紅色的眼鏡，戴上眼鏡閱讀可以使讀者看到頁面中隱藏的文字，這和《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》里面解密卡的設(shè)計(jì)異曲同工。此外，也可以使讀者感受到主人公的情感和性格破裂下的心理狀態(tài)，這就是色彩在書籍與讀者的互動(dòng)中發(fā)生的作用。

4.4 通過材質(zhì)凸顯藝術(shù)氣質(zhì)

不同的材質(zhì)具有不同的氣質(zhì)，比如木材會(huì)使人感覺樸素;金屬使人感覺冷漠;玻璃使人感覺純凈;布料使人感覺穩(wěn)重;紙質(zhì)使人感覺清秀……材質(zhì)的選擇需要考慮多方面的因素，兒童書籍經(jīng)常選用棉布這種柔軟的材質(zhì)，以防堅(jiān)硬的材質(zhì)對(duì)兒童造成傷害。

材質(zhì)的創(chuàng)新會(huì)給讀者帶來全新的五感體驗(yàn)。如朱贏椿的書籍作品《蝸牛慢吞吞》在封面設(shè)計(jì)上使用了昂貴的荷蘭進(jìn)口紙，文字部分用了起凸工藝，封面上只有一只小蝸牛在灰色的紙上爬，蝸牛的爬行痕跡則用了UV處理，只能在特定光線下看到，需要讀者耐心體會(huì)。這本書在視覺元素上并不張揚(yáng)，通過特殊材質(zhì)與工藝的處理表達(dá)了蝸牛的人生哲理，增添了許多意蘊(yùn)。

朱贏椿先生的另一個(gè)書籍設(shè)計(jì)作品《設(shè)計(jì)詩》也令人印象深刻。封面的材質(zhì)是紙箱上的紙板，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的限制和約束中進(jìn)行了創(chuàng)新，用廉價(jià)的紙與單純的字表現(xiàn)出了詩意的感覺，封面設(shè)計(jì)也充分表達(dá)了《設(shè)計(jì)詩》的主題。

除此之外，《中國彝族傳統(tǒng)服飾圖典》也是具有民族性與趣味性的書籍設(shè)計(jì)作品。書中介紹的所有的彝族服飾都來自私人收藏，之前從未公開過，藏品年代均在清末至民國，是傳世的精品。在封面設(shè)計(jì)上，取用彝族最有特色的服飾樣式作為裝襯主體，壓凹在布料質(zhì)感的特種紙上，服飾紋樣和嵌于服飾樣式中的文字采用燙金工藝，提升視覺和觸覺上的豐富度。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新型材料不斷出現(xiàn)并在實(shí)踐中得到運(yùn)用，這也為書籍設(shè)計(jì)提供了更多創(chuàng)新的可能。

4.5 通過結(jié)構(gòu)增強(qiáng)書籍意蘊(yùn)

特殊的書籍結(jié)構(gòu)能有效增強(qiáng)書籍的意境表達(dá)。一本書從左往右翻還是從上往下翻，還是前后左右都可以翻，特殊的翻閱方式能豐富體驗(yàn)感。附帶精美的裝飾構(gòu)件也能體現(xiàn)書籍的質(zhì)感，比如《中國記憶》，這本書將傳統(tǒng)文化中虛實(shí)空間的概念表達(dá)得淋漓盡致，銜接處設(shè)計(jì)了一個(gè)類似盤扣的造型設(shè)計(jì)，并且用白玉掛件裝飾，讀者在翻閱書籍之前需要先解開這個(gè)掛件，增加了書籍的可操作性，加強(qiáng)了人與書之間的互動(dòng)。

書籍的結(jié)構(gòu)也包含開本的設(shè)計(jì)，不同的開本給人的感受是截然不同的。長長瘦瘦的開本顯得優(yōu)雅、精致，符合詩人的氣質(zhì);而寬寬胖胖的開本顯得正式、嚴(yán)謹(jǐn)，適合用于教材、科普這一類書籍;而圓圓小小的開本顯得可愛、親切，非常適合小朋友的繪本或者童話故事書[7]。選擇一個(gè)合適的開本不僅能夠使讀者閱讀過程流暢，還能更加準(zhǔn)確地表達(dá)書籍的內(nèi)涵，就比如上文所提到的《芬蘭人的噩夢(mèng)》這本書。如今，小開本的書籍非常普遍，是因?yàn)槿藗儗?duì)書籍的需求發(fā)生了變化。比如睡覺之前閱讀的枕邊書，旅游途中隨身攜帶的讀物，這些都是需要用小開本進(jìn)行設(shè)計(jì)。

4.6 通過閱讀方式促進(jìn)情感交流

由于傳統(tǒng)書籍的閱讀方式幾乎一成不變，人們很容易產(chǎn)生審美疲勞。因此，通過特殊的閱讀方式對(duì)書籍設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新也是市場(chǎng)和讀者所期盼的。《不裁》是由南京設(shè)計(jì)師朱贏椿先生設(shè)計(jì)的，書籍將沒有切好的頁面裝訂起來，讀者需要使用書中備好的紙刀，一邊裁開一邊閱讀。這種“裁一頁，讀一頁”的獨(dú)特方式賦予了閱讀的節(jié)奏感，充分調(diào)動(dòng)了讀者的主觀能動(dòng)性，這本又樸又雅的書籍曾先后獲得“中國最美的書”獎(jiǎng)和“世界最美的書”獎(jiǎng)。

此外，還有一個(gè)典型的例子是純手工制作的藝術(shù)繪本《樂舞敦煌》，這是由書籍設(shè)計(jì)師洪衛(wèi)制作的。設(shè)計(jì)師精心選用了毛邊紙，運(yùn)用了拼貼的藝術(shù)手法，極其巧妙地營造出敦煌傳統(tǒng)文化的歷史氛圍。并且設(shè)計(jì)師在封面上設(shè)置了一個(gè)小驚喜，就是書籍開口處的鉛條，閱讀之前需要拆開這個(gè)鉛條。只有第一次閱讀時(shí)才能擁有這個(gè)體驗(yàn)，這會(huì)使讀者更加珍惜。書籍側(cè)面鉛條的設(shè)計(jì)不僅貼合敦煌傳統(tǒng)歷史塵封的基調(diào)，還營造出了一種神秘氛圍，讓讀者在拿到這本書的時(shí)候便身臨其境[4]。

5 結(jié)語

當(dāng)讀者翻閱紙質(zhì)書籍時(shí)，紙張之間的摩擦聲、觸摸到各種紙張材質(zhì)的不同手感、書中散發(fā)出的氣味以及紙質(zhì)書籍的文化性與情感性始終是電子書籍所難以代替的。在文化創(chuàng)新的時(shí)代大背景下，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)已經(jīng)打破常規(guī)，人們對(duì)書籍的需求也發(fā)生了變化。如今，人們常處于高壓狀態(tài)，互動(dòng)類書籍意義非凡，其趣味性、創(chuàng)意性、藝術(shù)性增強(qiáng)了人們的閱讀體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了從閱讀到“悅”讀，使人們開始重視傳統(tǒng)紙質(zhì)類書籍，拉近了書籍與讀者之間的距離。

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作者簡(jiǎn)介：宋律縈（1998—），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)。

周楊靜（1977—），女，江蘇南京人，碩士，副教授，研究方向：廣告設(shè)計(jì)、包裝系統(tǒng)設(shè)計(jì)。