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    銀發(fā)族新娛樂

    2022-05-26 13:57:51郭妍
    藝術科技 2022年2期
    關鍵詞:短視頻平臺老年人

    摘要:短視頻平臺的興起給老年群體提供了數(shù)字融入的新機會,而手機視頻編輯剪輯應用憑借即拍、即剪、即發(fā)的特點,為老年人提供了基于感知可供性的技術支持。文章指出銀發(fā)族通過在短視頻社交平臺進行自我呈現(xiàn),促進了積極老齡化的進程,以及新媒體社交時代,老年人可以擁有的新身份。

    關鍵詞:手機短視頻;視頻創(chuàng)作;短視頻平臺;老年人;新媒體社交

    中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)02-00-03

    隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國社會逐漸呈現(xiàn)出數(shù)字化和老齡化并行的特征。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC,2021)發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,截至2021年12月,我國60歲及以上老年網(wǎng)民規(guī)模達1.19億,占網(wǎng)民整體的11.5%,60歲及以上老年人口互聯(lián)網(wǎng)普及率達43.2%。在互聯(lián)網(wǎng)絡接入設備上,老年網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例高達99.5%,并且31.3%的老年新網(wǎng)民表示第一次上網(wǎng)是看短視頻[1]。同時,社會上離退休人員學習數(shù)碼攝影已成為一種時尚[2],然而,相較于數(shù)碼單反的“長槍短炮”和專業(yè)視頻剪輯軟件如Adobe Primiere、Final Cut等,手機具有便攜、內(nèi)存大、參數(shù)設置簡易等特征,且短視頻創(chuàng)作軟件的視頻編輯頁面直觀、易上手操作,這為想要拍攝視頻記錄生活的老年人提供了基于感知可供性的技術支持。手機軟硬件技術的不斷發(fā)展、視頻剪輯軟件的簡化和短視頻平臺的興起,從多個方面給予了老年人跳過文字障礙,融入數(shù)字社交媒體的新契機。

    1 手機短視頻創(chuàng)作與傳播:基于感知可供性的技術支持

    社媒時代,隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和網(wǎng)絡的普及,影像這一媒介通過大眾媒體,塑造了生活日常的審美新形象,影像審美帶來的愉悅感也被人們接受與習慣。這種由文字圖像轉(zhuǎn)向影像視頻的大環(huán)境,極大地推動了手機短視頻創(chuàng)作軟件的產(chǎn)生與發(fā)展。吉布森在《生態(tài)學的視覺論》一書中提出了可供性這一概念,吉布森將其解釋為在環(huán)境中以任何形式存在的物體,都具有誘使主體發(fā)出行為的可能,體現(xiàn)了生物與環(huán)境之間相互關聯(lián)的屬性[3]。而美國學者諾曼將可供性概念引入了技術與設計領域,他認為在虛擬的技術設計產(chǎn)品中,人們也可以感知到可供性,這種源于使用者內(nèi)心對技術產(chǎn)品的詮釋,并結(jié)合已有的認知經(jīng)驗,做出相應使用行為的可供性被其稱為感知可供性[4]。基于可供性的需要,如今的手機短視頻創(chuàng)作軟件在設計之初,就從用戶的體驗出發(fā),在易視性和易用性方面大做文章,以達到使用者在用戶端可以用自身以往的經(jīng)驗輕易操作的目的。人們常常把老年人定義為“數(shù)字貧困者”,但不可否認的是,隨著智能手機軟硬件技術的不斷升級和一系列數(shù)字包容性社會建設政策的實施,老年群體上網(wǎng)、用網(wǎng)的積極性大大增強。而手機短視頻創(chuàng)作軟件的更新迭代,也為老年人融入數(shù)字社交媒體提供了一種樹立新身份的可能。

    1.1 手機短視頻創(chuàng)作語言中的可供性

    相較于相機與專業(yè)視頻編輯軟件完全需要使用者主動操作的方式,手機的拍攝、編輯語言采用了一種更為簡潔的人機交流策略,從打開手機攝像頭的那一刻起,手機便為用戶提供了整個詳細的導航流程。從拍攝到編輯再到發(fā)布,手機將攝影與剪輯這門復雜、神秘的操作語言,編譯成了一套具有可供性的人機交互使用手冊。使用者只需要按照手機系統(tǒng)編排好的程序預設問題,回答是否進行下一步、如何進行下一步。如果對一段短視頻的創(chuàng)作過程進行反推,手機短視頻創(chuàng)作的便利性可以更直觀地體現(xiàn)出來。

    一段視頻發(fā)布需要經(jīng)歷三個必不可少的步驟:拍攝—剪輯與特效制作—發(fā)布。以專業(yè)的攝像設備與專業(yè)的視頻剪輯軟件Adobe Primiere為例,拍攝的視頻為了滿足發(fā)布需求,須使用相機、電腦、手機三個設備,其中涉及視頻轉(zhuǎn)碼、非線性剪輯、特效素材搜集、格式轉(zhuǎn)換等多個程序。而使用手機短視頻創(chuàng)作軟件,用戶只需要打開軟件進行拍攝,套用合適的視頻編輯模板,再跳轉(zhuǎn)至平臺發(fā)布即可。這些方便快捷、沒有專業(yè)門檻的手機短視頻創(chuàng)作軟件使得一部手機便可以實現(xiàn)一條短視頻的產(chǎn)出。從某種角度來說,這種傳統(tǒng)影視創(chuàng)作流程的降維創(chuàng)作,對老年群體具有革命性的感知可供性提升。

    目前,較為常用的手機剪輯軟件有剪映、美拍、VUE、快影等,以抖音官方推出的剪映為例,其體積小巧,操作簡單,支持各種比例的視頻格式,能免費提供大量視頻剪輯編輯功能和素材,將切割、變速、轉(zhuǎn)場等專業(yè)剪輯手法通過更為直觀的方式呈現(xiàn),還可直接添加素材,一鍵生成視頻作品。除此以外,剪映還提供大量視頻、照片模板與海量音頻、文本、特效、貼紙素材,甚至還有電腦視頻剪輯軟件不具備的語音識別與智能歌詞識別功能[5]。另外,剪映與熱門短視頻平臺抖音關聯(lián)度極高,剪輯完成后可以直接跳轉(zhuǎn)抖音進行發(fā)布,真正實現(xiàn)了零基礎上手,對老年群體極為友好。

    1.2 短視頻創(chuàng)作軟件為老年人提供的可供力

    短視頻豐富的多媒體接口可以對用戶進行多感官的刺激。在數(shù)字媒體技術賦能下,其呈現(xiàn)給用戶的視覺影像是極其多元且有趣的,且這種數(shù)字影像呈現(xiàn)方式對于老年人來說,是陌生且新奇的。相較于一成不變、完全復刻現(xiàn)實的專業(yè)數(shù)碼相機,手機短視頻創(chuàng)作軟件更具可玩性,能夠為老年人帶來更符合身心需求的感知可供性。

    首先,生理機能的退化是無法抗拒的自然規(guī)律,容顏的衰老、活力與生機的日漸下降不可避免地會使老年人產(chǎn)生惆悵、失落等情緒,而剪映等視頻制作軟件自帶美顏效果,老年人通過美顏視頻看到年輕漂亮的自己,能得到一定的心理撫慰,從而擁有更加積極樂觀的心態(tài),這對老年人的身心健康具有正向意義。剪映等手機視頻剪輯應用不僅具有人像美化功能,還有虛擬場景代入、風格貼紙等特效,老年人可以選擇自己感興趣的場景與貼紙?zhí)匦нM行視頻拍攝并分享到社交平臺,按照自己內(nèi)心的期待塑造自己的角色模型。這種利用虛擬特效完成形象修辭的影像呈現(xiàn)辦法,給老年人提供了自控的形象管理機會,也補償了老年人現(xiàn)實生活中因為生理、環(huán)境等因素無法實現(xiàn)的行為愿望,滿足了老年人向自己的關注者展現(xiàn)自己的心理訴求。

    其次,短視頻這種感官化的影像傳達機制,可以輕易激起受眾感知,給予用戶強烈的情感觸動,使其產(chǎn)生代入感。從感知可供性理論的角度出發(fā),活躍于短視頻平臺的老年人感知到影像作品的情感傳遞后,不再滿足于做信息的接收者。他們在由關系引導的虛擬互動環(huán)境中也樂于用影像展現(xiàn)自己的日常生活,建立與真實世界極為相似的社交圈,從而發(fā)展成信息的創(chuàng)造者。而手機短視頻創(chuàng)作的可供性,大大提高了老年人的創(chuàng)作熱情,對老年人創(chuàng)新能力、思維能力的提升大有益處,能讓老年人在數(shù)字時代的洪流中擁有一艘自己掌舵的小船。

    2 銀發(fā)族的短視頻社交:積極老齡化的新方向

    積極老齡化這一概念是世界衛(wèi)生組織(WHO)在2002年提出的,其被定義為“為提升老年人生命質(zhì)量,充分利用各種機會追求健康、參與、保障的過程”[6]。積極的社會參與是老年群體邁向積極老齡化的重要途徑之一,而在互聯(lián)網(wǎng)技術和移動通信技術飛速發(fā)展的今天,老年人身體衰老、視力等感覺器官功能的下降及個體文化之間的差異,讓他們與以抽象圖文為主要傳播方式的平臺之間形成了天然壁壘,而短視頻平臺較低的準入門檻,成了他們?yōu)樽分饡r代潮流不得不搭乘的快車。

    2.1 短視頻平臺:老年人社交的第二場域

    手機使用對日常生活的滲透隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展越來越高,老年人的信息獲取與社交行為的完成對手機的依賴也在日益增強,網(wǎng)絡平臺有成為老年人社交第二場域的趨勢。抖音等短視頻平臺憑借其生活、鮮活的影像化特征,對老年人的吸引力相較于微信等以文字、語音通信為主的社交平臺有更大的優(yōu)勢。同市面上別的社交軟件一樣,短視頻平臺也具備點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等功能,老年人可以作為視頻觀看者,通過主動點贊、評論與他人互動,也可以作為視頻的發(fā)布者,等待他人與自己進行互動。同時,抖音、剪映等平臺還具備剪同款、合拍、使用相同音樂等增強用戶互動的功能。例如,抖音可以讓老年人在看到感興趣的作品時,直接點擊作品上附帶的制作連接,跳轉(zhuǎn)到剪映界面進行視頻創(chuàng)作,制作完成之后又可直接分享在抖音短視頻的平臺。這種便捷的視頻產(chǎn)出方式,可以使老年人通過較低的社交成本達到社會互動的目的,并且在制作和發(fā)布過程中,自我價值的實現(xiàn)感會激發(fā)老年人的滿足感,從而促使他們產(chǎn)生再次創(chuàng)作的熱情。

    另外,抖音等短視頻平臺作為社交平臺,具有信息傳播的功能,視頻信息的傳播可以給用戶帶來多個維度的刺激。在較短的視頻時間內(nèi),用戶接收到的信息具有真實性和故事性的特征,這種信息傳播方式會讓老年人更愿意接受,在不知不覺中促進老年人對知識、娛樂、新聞等信息的吸收。而抖音等短視頻平臺的算法能讓同一個社交圈的老年人獲取相似的信息,或吸引接收類似信息的老年人組成新的社交圈。這為老年人提供了除了真實生活之外的一個社交場域,并設置好了基于個人興趣的談資。這種社交方式可以幫助他們與日新月異的時代潮流接軌,打開他們的視野,提高他們對社會新事物的感知度與適應性。

    2.2 短視頻創(chuàng)作:老年人印發(fā)的社交貨幣

    法國人類學家、社會學家皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)在“社交資本”中提出了社交貨幣這個概念,他認為“社交貨幣可以用來描述所有真實而又潛在的資源,它來源于社交網(wǎng)絡和群體,既存在于虛擬的網(wǎng)絡也存在于離線的現(xiàn)實”[7]。在虛擬網(wǎng)絡世界中,話題、技術、話語表達都有可能成為充當一種在個體之間互動往來的社交貨幣。

    在新媒體社交中,人們傾向于自我中心化的分享,熱衷于被觀眾關注、轉(zhuǎn)、贊、評,在人際互動中獲得社交層面的認同感,并變現(xiàn)為信任資本。老年人在退休后,身份從社會權利的把控者過渡為社會邊緣群體,很多老年人會因為權利的流失而感到失落。而短視頻創(chuàng)作給了老年人彰顯自身價值的新機會,老年人可以通過創(chuàng)作短視頻發(fā)布自己的社交貨幣。老年人人生閱歷豐富,審美意趣獨特,可以結(jié)合自身的興趣愛好、能力特長、經(jīng)驗技巧創(chuàng)作短視頻。例如,喜好琴棋書畫的老年人可以拍攝自己的書畫作品,錄制自己吟詩彈曲的場景,配合手機視頻制作平臺提供的豐富素材庫,產(chǎn)出富有自身特色的優(yōu)質(zhì)視頻。

    短視頻平臺提供的流量能讓更多人看見老年人的產(chǎn)出成果,尋覓到志趣相投的朋友,在得到轉(zhuǎn)、贊、評等激勵型互動反饋后,老年人自我認同感增強,繼續(xù)創(chuàng)作短視頻的信心和興趣也大大增強。在這種良性循環(huán)下,老年人不僅獲得了建立于人際關系中的自我效能感,而且能帶動身邊的老年友人學習使用短視頻平臺,學習手機短視頻創(chuàng)作。這種新的老年生活態(tài)度,深刻影響著整個老年群體的生活態(tài)度與生活方式,也符合社會對積極老齡化的追求。

    2.3 銀發(fā)短視頻UP主:老年人的社交新身份

    在新媒體環(huán)境的不斷沖擊下,一群“銀發(fā)網(wǎng)紅”率先進入短視頻平臺,為老年群體如何融入新媒體社交時代提供了一種新的身份參考。據(jù)抖音老年友好項目負責人張笛介紹,截至2021年4月,抖音60歲以上創(chuàng)作者累計創(chuàng)作超過6億條視頻,內(nèi)容類型包括風采展示、親子互動、創(chuàng)意特效、美食美景、動植物養(yǎng)護等,累計獲贊超過400億次[5]。

    以抖音平臺中的“銀發(fā)網(wǎng)紅”為例,“只穿高跟鞋的汪奶奶”“時尚奶奶團”等粉絲量較大的老年人,在視頻內(nèi)容中展示的形象和生活狀態(tài)都不同于社會刻板印象,他們輸出的一些關于老年人生活態(tài)度的觀點不僅對老年人有所啟發(fā),也讓年輕人也耳目一新。而“潘姥姥”“高彩萍和喬老爺”等致力于分享生活經(jīng)驗、貼近百姓生活的賬號,也為不少初入社會、缺少生活常識的年輕人帶來了便利。除此以外,還有“康康和爺爺”這種祖孫三代互動類的賬號,向大家展示了生活觀念不同的老年人與年輕人和諧相處的畫面,為家庭內(nèi)部的相處方式提供了參考。

    除了作品內(nèi)容不同,短視頻平臺上的老年人也有“銀發(fā)網(wǎng)紅”與“銀發(fā)素人”之分,較大的粉絲量往往需要MCN機構(gòu)的加持或者專業(yè)團隊的包裝,而身邊的爺爺奶奶沒有制作精美的視頻,但是手機短視頻軟件提供的特效、配樂等也足以支撐起他們在短視頻平臺上自我呈現(xiàn)的需求,且這類老年人的數(shù)量十分龐大。根據(jù)馬斯洛需求層次理論,人的最高需求層次是自我實現(xiàn)。在社會發(fā)展和生活水平日益提高的現(xiàn)實背景下,老年人已經(jīng)不再滿足于現(xiàn)實生活中的小天地,他們渴望跟上時代,期待傾聽與互動。而短視頻平臺的興起與手機短視頻創(chuàng)作軟件的可供性,為他們創(chuàng)造了擁有新身份的可能。

    3 結(jié)語

    手機短視頻創(chuàng)作軟件的可供性給予了老年人追趕新文化潮流的可能,也為老年人的生活提供了一個嶄新的、展示自己才華與智慧的空間。而這種社交平臺上不同角色的扮演,能讓老年人在代際互動、社會人際關系上獲得較強的自我認同感,并且老年人可以通過創(chuàng)作短視頻這種方法印發(fā)自己的社交貨幣,從而引導整個社會的老年群體選擇一種積極的生活方式。

    但是,目前短視頻平臺對老年人也并非全無壞處,短視頻成癮現(xiàn)象屢屢發(fā)生,對部分老年人的身心健康造成了一定影響。老年人的短視頻創(chuàng)作因為缺少專業(yè)知識的包裝,會出現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)出單一的狀況。另外,由于老年人的短視頻有較大的利潤空間,資本入場過度消費老年人也會讓社會對老年人產(chǎn)生信任危機等。因此,如何利用手機短視頻創(chuàng)作平臺,讓老年人以正確的方式融入數(shù)字時代,需要社會、政府、企業(yè)和家庭等共同努力。

    參考文獻:

    [1] 第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心,2022-02-25.

    [2] 方金秋.學習數(shù)碼攝影 提升老年人文化藝術修養(yǎng)[J].北京教育學院學報,2012,26(1):81-84.

    [3] 景義新,沈靜.新媒體可供性概念的引入與拓展[J].當代傳播,2019(1):92-95.

    [4] 陳艾媛.浮動的景觀:手機攝影的美學實踐[J].東南傳播,2021(4):31-34.

    [5] 馮嘉莉,盤俊春.一個輕而易剪的免費視頻剪輯工具:剪映[J].中國信息技術教育,2021(6):68-70.

    [6] 謝秋山,岳婷.積極老齡化背景下老年人數(shù)字融入的必要性及路徑研究[J].當代繼續(xù)教育,2019,37(4):10-16.

    [7] 王鑫.從社交貨幣視角看網(wǎng)絡流行語的情感傳播:以“早安,打工人”為例[J].視聽,2021(3):160-161.

    作者簡介:郭妍(2001—),女,江蘇揚州人,本科在讀,研究方向:數(shù)字媒體與藝術。

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