中國(guó)傳統(tǒng)元素“形色意”在VI設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

韋婧雯 劉健

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素 形色意 VI設(shè)計(jì) 創(chuàng)新應(yīng)用 交互

引言

企業(yè)的視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)作為企業(yè)C I S系統(tǒng)中最直接的視覺(jué)傳播方式，目的是形成獨(dú)特的企業(yè)形象，使受眾認(rèn)同品牌文化和經(jīng)營(yíng)理念，達(dá)到產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。中國(guó)傳統(tǒng)元素根植于傳統(tǒng)文化之中，以“形”“色”“意”為依托散發(fā)著獨(dú)特的東方魅力。如何能夠做到將傳統(tǒng)元素“形”“色”“意”與品牌文化內(nèi)涵相結(jié)合，又應(yīng)以怎樣的視覺(jué)表達(dá)形式和創(chuàng)新應(yīng)用方法為中國(guó)式企業(yè)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)增添生命力和創(chuàng)造力？

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素在企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

中國(guó)在數(shù)千年的更迭中孕育了傳統(tǒng)文化，她獨(dú)樹(shù)一幟，不僅因?yàn)橛谐旱陌萘?，更因?yàn)樗龢O具文化滲透。VI設(shè)計(jì)作為CIS系統(tǒng)中最直觀的視覺(jué)表現(xiàn)部分，寄托企業(yè)的理念和文化，現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用也顯得尤為重要，中國(guó)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義有以下三點(diǎn)：其一是提供豐富的靈感來(lái)源。中國(guó)傳統(tǒng)元素用其悠久的歷史積淀、博大精深的內(nèi)涵等特征，為現(xiàn)代企業(yè)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)的發(fā)展提供充足的創(chuàng)意來(lái)源。在企業(yè)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)中，我們要對(duì)傳統(tǒng)元素深入學(xué)習(xí)，深耕其“形”“色”“意”才能明白怎樣去取材，怎樣加入創(chuàng)意從而更有效地改良企業(yè)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。

其二是審美意義。中國(guó)傳統(tǒng)元素能夠流傳千古，體現(xiàn)在人們培養(yǎng)審美能力，提高審美素質(zhì)的過(guò)程中，她呈現(xiàn)的視覺(jué)元素也是被歷史認(rèn)同的。在VI設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)元素與受眾溝通，形成良性記憶，使企業(yè)更易被受眾認(rèn)同。

其三是文化意義。企業(yè)VI設(shè)計(jì)透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的承襲，更加注重其內(nèi)在的文化內(nèi)涵，巧妙融合于品牌文化中，與受眾產(chǎn)生文化共鳴，形成品牌效應(yīng)，宣傳企業(yè)精神。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素“形”“色”“意”在VI 設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表達(dá)

領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)之中的視覺(jué)表達(dá)，可以從傳統(tǒng)元素的本身出發(fā)，探討“形”“色”“意”三部分的視覺(jué)化處理，并在實(shí)際應(yīng)用中歸納。

（一）剖析“形”的表達(dá)

“形”是指“圖形”“形狀”“形象”，是表達(dá)視覺(jué)所及的物質(zhì)載體?！靶巍钡男纬蓙?lái)源于客觀和主觀兩方面，客觀的“形”指自然界中真實(shí)存在的物質(zhì)，是具象且富含規(guī)律的，例如山峰、河流等;主觀的“形”是指人們通過(guò)主觀意識(shí)表達(dá)的視覺(jué)符號(hào)，是人類意識(shí)形態(tài)及思維的表達(dá)，是有意識(shí)且富含創(chuàng)造性的，例如攝影、繪畫(huà)等。而傳統(tǒng)元素的“形”是主客觀“形”的結(jié)合形成的視覺(jué)語(yǔ)言，運(yùn)用于VI設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)傳統(tǒng)元素的“形”進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，以其表達(dá)的傳統(tǒng)理念為中心，加之理性的視覺(jué)表達(dá)原理并結(jié)合企業(yè)屬性進(jìn)行再設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)元素的“形”各具特色、分類繁復(fù)，在此不再贅述，運(yùn)用于VI設(shè)計(jì)中最典型的是象形文字和傳統(tǒng)圖案的表達(dá)，如圖1。

象形文字起源于祖先對(duì)大自然質(zhì)樸的闡述，是極具形象、比擬的表達(dá)方式，借“形”描繪大自然，也是祖先的腦洞與客觀結(jié)合的產(chǎn)物。象形文字在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中屢見(jiàn)不鮮，例如石昌鴻為省市設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)，以各城的獨(dú)特形象融入字中，可謂一張張城市的名片，以“青島”為例，設(shè)計(jì)師將印象中青島的彎彎海浪、徐徐帆船、裊裊海島結(jié)合在文字中，調(diào)整原文字的比例、結(jié)構(gòu)，觀者未識(shí)字就已知半分，既保證標(biāo)識(shí)識(shí)別度又提升創(chuàng)意性。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案也是歷代先人的藝術(shù)闡釋。傳統(tǒng)圖案的“形”大多以自然元素作原型（見(jiàn)表1），借用象征、比喻、諧音等手法，營(yíng)造出中國(guó)特有的文化表達(dá)，為現(xiàn)當(dāng)代VI設(shè)計(jì)乃至視覺(jué)設(shè)計(jì)提供豐富的素材庫(kù)。值得一提的是中國(guó)建設(shè)銀行LOGO，提取中國(guó)傳統(tǒng)圖案“古銅錢”為基本型，明確銀行經(jīng)營(yíng)屬性的同時(shí)，飽含中國(guó)韻味，極具視覺(jué)表現(xiàn)力，如圖2。

（二）感受“色”的演繹

在大部分人的觀念中“色”所指的是“顏色、色彩”，是對(duì)美術(shù)學(xué)上“色相”的泛稱，而這里的“色”是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的民族歷史、地域情節(jié)等原因呈現(xiàn)的色彩使用傾向，中國(guó)傳統(tǒng)元素中的“色”一般指黑、白、赤（紅）、青、黃五色，也就是常說(shuō)的“五色觀”。

每種“色”都有內(nèi)在的情緒和語(yǔ)言，傳統(tǒng)元素之“色”同樣如此。例如黃色在古代象征地位，一般只有皇室才可使用，平常老百姓只能使用“青”。紅色代表喜慶，“紅墻綠瓦”“大紅燈籠高高掛”等都是中國(guó)對(duì)紅的特殊偏好。我們?cè)赩I設(shè)計(jì)之中，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)色彩的韻味，準(zhǔn)確運(yùn)用色彩表達(dá)品牌氛圍。例如圖3 Adidas品牌新年系列的輔助圖形，其設(shè)計(jì)來(lái)源于傳統(tǒng)元素蓮花、牡丹紋樣中藍(lán)、黃、紅等色彩，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的處理，使色彩要素統(tǒng)一，色調(diào)又有相對(duì)的對(duì)立。這一系列輔助圖形靈活提取了傳統(tǒng)元素“色”之韻，結(jié)合“形”之美，用形式美法則做加成，保證了畫(huà)面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又極具辨識(shí)度，述說(shuō)了傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中的魅力。

（三）體會(huì)“意”的傳承

“意”是指“意境、寓意、意圖”是對(duì)事物態(tài)度和思想的融合，是形的直接或間接影響產(chǎn)生的心理狀態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)元素的“意”是建立在“形”之上的，我們常講的“以形傳神”正是此意。在上古時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)方式單一、認(rèn)知水平低下，我們的祖先在面對(duì)天災(zāi)、蟲(chóng)害、病痛時(shí)，需要依靠精神世界緩解身邊無(wú)法解釋的狀況，以求得護(hù)佑，因此，中國(guó)傳統(tǒng)元素帶著福瑞、美好的寓意出現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)元素得以流傳至今，不僅是因?yàn)槠洹靶巍钡拿烙^，更因“意”的表達(dá)，滿足時(shí)代的心理審美及精神寄托。

傳統(tǒng)元素“意”需要借助豐富的形式來(lái)表達(dá)，我們慣常在藝術(shù)作品中見(jiàn)到的有諧音表意、借物表意、綜合專題表意等相對(duì)含蓄的方式。在VI設(shè)計(jì)之中，一方面要準(zhǔn)確把握企業(yè)或產(chǎn)品的基本調(diào)性，另一方面注重對(duì)傳統(tǒng)元素“意”的傳承，可將傳統(tǒng)中含蓄示意、低調(diào)內(nèi)斂的表達(dá)延續(xù)在設(shè)計(jì)成果中，展現(xiàn)企業(yè)文化內(nèi)涵的同時(shí)又能增加設(shè)計(jì)趣味性。中國(guó)建設(shè)銀行的LOGO就巧妙地借古銅錢示意，又借外圓內(nèi)方的“圓”諧音“源”表源源不斷之意，委婉含蓄、耐人尋味，極具中國(guó)韻味。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用方法

新時(shí)代的發(fā)展要求我們創(chuàng)新和進(jìn)步，滿足受眾不斷提升的審美需求，使得中國(guó)傳統(tǒng)元素能夠融入新時(shí)代，并在創(chuàng)新應(yīng)用之中灼灼其華。根據(jù)以上發(fā)展需求，從中國(guó)傳統(tǒng)元素的準(zhǔn)確挖掘、整合再造和交互應(yīng)用三個(gè)部分，一一闡述了中國(guó)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用方法。

（一）知形辨色，擇而達(dá)意——傳統(tǒng)元素的準(zhǔn)確挖掘

從上面的論述中，可以清晰地明了，“形”與“色”是傳統(tǒng)元素中最直觀的外在結(jié)構(gòu)，“意”則是元素內(nèi)在的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)哲學(xué)理念，這三者缺一不可。真正決定VI設(shè)計(jì)成果好壞的是其傳達(dá)的內(nèi)在精神和理念，不僅要有皮囊，更需要有表達(dá)、有內(nèi)涵和文化積淀。因此，在設(shè)計(jì)進(jìn)程之中，對(duì)傳統(tǒng)元素選取、提煉、整合、再生時(shí)，不能僅僅停留在“形”與“色”之上，還需注意元素的深層內(nèi)核——“意”，是否與設(shè)計(jì)理念相符合，審視這一步驟才能夠確切表達(dá)設(shè)計(jì)，輸出設(shè)計(jì)成果，正向與受眾交流。例如圖4囍月婚禮策劃有限公司的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就充分說(shuō)明這一點(diǎn)，不僅在“形”上選用傳統(tǒng)元素盤扣的基本型，提煉再替換重構(gòu)于“喜”字之中;在“色”上，基于傳統(tǒng)“五色觀”之中的黃色，經(jīng)過(guò)漸變化處理使“形”與“色”的畫(huà)面結(jié)合更協(xié)調(diào)，還更加注重用“意”來(lái)表達(dá)企業(yè)理念，囍月的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)“圓”的形態(tài)，在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想意識(shí)中，圓一直是以代表“完美”形象出現(xiàn)的，以此表達(dá)囍月公司對(duì)消費(fèi)者的美好祝愿寓意及對(duì)品牌服務(wù)追求完美的企業(yè)理念。

假使在VI設(shè)計(jì)中只對(duì)傳統(tǒng)元素“形”“色”簡(jiǎn)單復(fù)制，不考慮“意”的深層內(nèi)涵，那設(shè)計(jì)成果注定是無(wú)法與受眾溝通的。雖然，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，“形”“色”“意”三個(gè)部分可以獨(dú)立應(yīng)用，但傳統(tǒng)元素是由“意”內(nèi)核支撐著外在表現(xiàn)“形”“色”，一旦內(nèi)核結(jié)構(gòu)稍有改變，外在表現(xiàn)就要重新構(gòu)建。將內(nèi)核與外在表現(xiàn)相分解，只會(huì)有兩種失敗的結(jié)果，不是只擇“形”“色”無(wú)“意”的空殼，就是“形”不達(dá)“意”的濫用枉用。例如圖5中Dior設(shè)計(jì)的禮服長(zhǎng)裙，將傳統(tǒng)書(shū)法元素“形”“色”運(yùn)用于產(chǎn)品中，本是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，卻在內(nèi)容的選取上讓人大跌眼境，書(shū)法元素來(lái)源于講述患者腸胃狀況的石碑，運(yùn)用于禮服圖案中實(shí)為不雅，淪為對(duì)傳統(tǒng)元素只擇“形”“色”無(wú)“意”的空殼設(shè)計(jì)。對(duì)傳統(tǒng)元素的挖掘，一定要深耕其“意”，才能進(jìn)一步有意境，讓人過(guò)目不忘，由表及里打動(dòng)受眾，與受眾形成有效交流。

“形”“色”“意”是集形態(tài)、色彩、意境于一體所呈現(xiàn)的中國(guó)之美，對(duì)她的準(zhǔn)確挖掘?qū)τ赩I設(shè)計(jì)的發(fā)展意義重大。傳統(tǒng)元素“形”的表現(xiàn)較為突出且易見(jiàn)，對(duì)于初涉設(shè)計(jì)的我們，很容易被其中的韻律、形式之美所震撼，在一知半解的狀況下急于求成，套用傳統(tǒng)元素，而設(shè)計(jì)成果無(wú)疑會(huì)走向失敗。傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用方法，最首要的要求是設(shè)計(jì)者要對(duì)傳統(tǒng)元素內(nèi)核有必要的認(rèn)知，只有深刻學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)哲學(xué)理念，理解“意”的表達(dá)途徑，才能在VI設(shè)計(jì)的運(yùn)用中游刃有余，產(chǎn)出與中國(guó)傳統(tǒng)元素比肩連袂的設(shè)計(jì)成果，避免傳統(tǒng)元素的復(fù)制粘貼，激活中國(guó)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)之中的生命力。

（二）抽象重組，西形東韻——傳統(tǒng)元素的整合再造

眾觀現(xiàn)當(dāng)代國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)，屢見(jiàn)將中國(guó)傳統(tǒng)元素作為素材資源庫(kù)，不僅因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)元素“意”的精神意韻，更由于她是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表，保持了獨(dú)特的視覺(jué)美感，為現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)帶來(lái)巨大的發(fā)揮空間。中國(guó)傳統(tǒng)元素種類豐富，可延展性強(qiáng)，如上文中提到的傳統(tǒng)圖案就包括動(dòng)物、植物等八類圖案，這些傳統(tǒng)圖案寓意美好，具備獨(dú)特的造型美感，在VI設(shè)計(jì)之中引用這些傳統(tǒng)圖案時(shí)理應(yīng)學(xué)會(huì)參考原造型為基本型，以形式美法則為基準(zhǔn)，以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)圖形處理手法為鏈接，借用重復(fù)、變異、特異、分解、共生等構(gòu)成形式使傳統(tǒng)圖案一改呆板形象，從而實(shí)現(xiàn)與設(shè)計(jì)的整合再造，增加傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新性，也使得設(shè)計(jì)成果更博受眾眼球。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)之中的整合再造處理手法可以歸納為抽象轉(zhuǎn)化、分解重組及西形東韻三類。中國(guó)傳統(tǒng)元素通常用具象的“形”來(lái)展現(xiàn)特定寓意，是工藝美、形式美高度融合的藝術(shù)，而VI設(shè)計(jì)的基本視覺(jué)語(yǔ)言要求是簡(jiǎn)潔、可識(shí)別，如若將傳統(tǒng)元素繁復(fù)的造型直接運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，不免失去直觀的表達(dá)效果。抽象轉(zhuǎn)化的處理手法正是解決這一問(wèn)題的較為針對(duì)且實(shí)用的方法。如若將中國(guó)傳統(tǒng)元素之“形”不差毫發(fā)地表達(dá)出來(lái)，極容易缺少設(shè)計(jì)重點(diǎn)，丟失VI設(shè)計(jì)的辨識(shí)度。借助歸納傳統(tǒng)元素中重合、重復(fù)的部分，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)能傳達(dá)內(nèi)核之“意”的部分，保證識(shí)別度的基礎(chǔ)上對(duì)其簡(jiǎn)而摡之。

如上文中提到的中國(guó)建設(shè)銀行標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)者想要表達(dá)出銅錢的數(shù)量感，通過(guò)摒棄銅錢紋樣的重復(fù)排列，在標(biāo)識(shí)右上角處微微漏出排列在后的銅錢，靈活表現(xiàn)銅錢疊加的形象，也體現(xiàn)了日進(jìn)斗金之“意”。正如唐伯虎在扇面上巧畫(huà)100只駱駝的哲理故事，要學(xué)會(huì)由“形”至“意”，由表及里地抽象概括。

而分解重組處理手法的提出，主要解決的是在融合兩個(gè)或多個(gè)傳統(tǒng)元素時(shí)，單個(gè)元素視覺(jué)特征不鮮明的情況，通過(guò)將目標(biāo)元素有針對(duì)性的分解重組，在不曲解傳統(tǒng)元素原“意”、與設(shè)計(jì)成果表達(dá)理念不違和的情況下結(jié)合，從而得到一個(gè)特征突出的視覺(jué)表達(dá)形象，也賦予傳統(tǒng)元素新的內(nèi)涵，即“在情理之中又在意料之外”。例如圖6陳冠希名下的CLOT潮牌的整套郵票系列VI設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)元素盤長(zhǎng)紋、柿蒂紋這兩個(gè)視覺(jué)表現(xiàn)特征不突出的紋樣圖案分解重組，結(jié)合重復(fù)地構(gòu)成形式排列，將整合再造的圖案并運(yùn)用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、包裝設(shè)計(jì)中，使得這套郵票系列VI設(shè)計(jì)獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)韻味，也擴(kuò)寬了傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代演繹方式。

西形東韻的處理手法是對(duì)分解重組加入時(shí)代發(fā)展需求的升華，適用于傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素融合設(shè)計(jì)的情況，解決傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美適配性問(wèn)題，為傳統(tǒng)元素插上想象的翅膀，與現(xiàn)代元素共生，用傳統(tǒng)元素的“形”“色”融合現(xiàn)代元素及現(xiàn)代視覺(jué)表現(xiàn)風(fēng)格，合“意”的前提下達(dá)到西形東韻的創(chuàng)新應(yīng)用。這一手法將傳統(tǒng)元素內(nèi)斂、含蓄的形象與現(xiàn)代元素直接、激情的形象得當(dāng)融合，勢(shì)必會(huì)發(fā)生裂變。以太平鳥(niǎo)“太平盛世·龍鳳呈祥”春節(jié)系列包裝設(shè)計(jì)為例，將傳統(tǒng)元素“龍”與“鳳”的動(dòng)物圖案分解、擬人化處理，聯(lián)想現(xiàn)代元素交際舞場(chǎng)景，參考現(xiàn)代漫畫(huà)表現(xiàn)風(fēng)格，靈動(dòng)地表現(xiàn)太平盛世主題下歡聲笑語(yǔ)的現(xiàn)代氛圍。在傳統(tǒng)元素中加入現(xiàn)代表現(xiàn)形式，又在現(xiàn)代表現(xiàn)形式之中融入東方韻味，二者和諧共生，整合出富有視覺(jué)表現(xiàn)張力、新時(shí)代受眾更喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，達(dá)到傳統(tǒng)元素適配時(shí)代發(fā)展需求的創(chuàng)新，如圖7。

（三）動(dòng)靜結(jié)合，擁抱科技——傳統(tǒng)元素的交互應(yīng)用

我們常見(jiàn)的VI設(shè)計(jì)通常以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)，在傳播媒介上也是沿用二維的形式來(lái)表達(dá)，然而，在信息化高速發(fā)展的時(shí)代，時(shí)效與便捷成為考量傳播媒介的重要依據(jù)，這時(shí)應(yīng)運(yùn)而生新媒體技術(shù)，在解決快捷高效的基礎(chǔ)上，使二維的傳播形式提升到三維化，交互技術(shù)也由此開(kāi)始。這使得傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)成果所呈現(xiàn)的不再僅僅是平面印刷，也擴(kuò)寬了傳統(tǒng)元素“形”“色”“意”在VI設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用空間，如圖8。

交互設(shè)計(jì)始于為用戶提供更好的服務(wù)，VI設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)服務(wù)的，最終目的也是為用戶提供便捷，兩者不謀而合，共同目標(biāo)導(dǎo)向都是滿足用戶的最終需求。想要使中國(guó)傳統(tǒng)元素在VI設(shè)計(jì)中達(dá)到時(shí)代性的創(chuàng)新，這就要求傳統(tǒng)元素在使用上要重視與用戶產(chǎn)生的互動(dòng)，不僅要注意傳統(tǒng)元素“形”“色”“意”的準(zhǔn)確挖掘、整合再造，還應(yīng)該學(xué)習(xí)傳播媒介的轉(zhuǎn)變、視覺(jué)形態(tài)的新發(fā)展技術(shù)，積極擁抱交互新技術(shù)，讓傳統(tǒng)元素搭乘交互的快車，達(dá)到傳統(tǒng)元素的輻射傳播，豐富視覺(jué)表現(xiàn)渠道，動(dòng)靜結(jié)合，與新時(shí)代受眾產(chǎn)生良性互動(dòng)，進(jìn)一步促成傳統(tǒng)元素的視覺(jué)創(chuàng)新。較為突出的例子便是圖8韓熙載夜宴圖App，此款A(yù)pp將視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，多方位展現(xiàn)畫(huà)中的傳統(tǒng)文化，深度還原名畫(huà)中各傳統(tǒng)元素“形”，用戶輕觸畫(huà)面便可以跟隨燭光的指引，觸碰畫(huà)中的元素便會(huì)隨即出現(xiàn)文字的詳細(xì)解讀，最讓人驚嘆的是輕觸某些人物還會(huì)出現(xiàn)動(dòng)態(tài)演繹，此項(xiàng)開(kāi)發(fā)將靜止的、一塵不變的古畫(huà)一改常態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢耘c用戶產(chǎn)生溝通的、動(dòng)態(tài)的展示，讓古畫(huà)近距離與受眾產(chǎn)生互動(dòng)，這一創(chuàng)新，也受到社會(huì)各界的點(diǎn)贊。App中交互技術(shù)與傳統(tǒng)元素的結(jié)合重視與用戶的互動(dòng)，使得傳統(tǒng)文化更具新意，而這樣的交互適用于新的傳播媒介，使受眾感受到設(shè)計(jì)的別出心裁，達(dá)到心靈上的聯(lián)動(dòng)，進(jìn)一步拓展了中國(guó)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意發(fā)展空間，讓傳統(tǒng)元素真正活起來(lái)，火起來(lái)。

結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)元素根植于傳統(tǒng)文化之中，引申獨(dú)特的審美內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，向世界展現(xiàn)出她歷經(jīng)千古的文化魅力，越來(lái)越多的受眾以中國(guó)傳統(tǒng)文化為時(shí)尚。VI設(shè)計(jì)作為CIS系統(tǒng)中最為直接、顯著地視覺(jué)系統(tǒng)，寄托了企業(yè)的理念和文化。將中國(guó)傳統(tǒng)元素與VI設(shè)計(jì)相聯(lián)結(jié)，剖析“形”的表達(dá)、感受“色”的演繹、體會(huì)“意”的傳承，以創(chuàng)新應(yīng)用方法為紐帶，融入到設(shè)計(jì)之中，加強(qiáng)視覺(jué)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，定會(huì)使VI設(shè)計(jì)創(chuàng)新大放異彩，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)元素與當(dāng)代視覺(jué)化設(shè)計(jì)的融合，為傳統(tǒng)文化的傳承拓寬道路。