初中道德與法治教學(xué)中美育滲透分析

叢英

摘 要：在初中道德與法治教學(xué)中，教師不僅要教授給學(xué)生道德與法治理論知識(shí)，更為重要的一點(diǎn)在于，應(yīng)在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行美育滲透。在道德與法治教學(xué)中通過滲透美育教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠使學(xué)生受到德育教育與法治教育，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)能力與鑒賞能力，教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，探索出道德與法治教學(xué)中美育滲透策略，科學(xué)合理地進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)中美育滲透。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德水平的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治教學(xué);美育滲透;分析

引言

在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)確實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，通過巧妙地融入美育，以充滿趣味性的美育教育內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而受到美的熏陶。以此來疏導(dǎo)與減輕學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)壓力，陶冶學(xué)生的情操，指導(dǎo)幫助學(xué)生構(gòu)建起自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生獲得身心健康的成長。因此，在初中道德與法治教學(xué)中對(duì)于美育滲透分析具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、通過緊密聯(lián)系生活，在生活中用心體會(huì)美感

在現(xiàn)實(shí)生活中“美”是無處不在的，“美”具有多元化的表現(xiàn)形式。在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)深入剖析教學(xué)內(nèi)容，尋找其中所蘊(yùn)含的豐富的美育元素，并將其應(yīng)用于教學(xué)中。如此一來，既可讓學(xué)生從中感悟到美感，還能夠提升學(xué)生的思想道德水平。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可充分應(yīng)用生活化的教學(xué)方式，通過緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生能夠融入到生活情境中，用心用情地體會(huì)到美感。

例如，在教《學(xué)無止境》一課時(shí)，由于這一教學(xué)內(nèi)容具有一定的抽象性，如果教師應(yīng)用理論式的教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)感到難以理解與掌握這一知識(shí)點(diǎn)。教師可通過分析與研究課文知識(shí)，尋找出其中所蘊(yùn)含的美育元素，在教學(xué)中巧妙地滲透美育，教師可列舉一些古今中外的治學(xué)成功的事例，例如，我國古代孔子鉆研學(xué)問、治學(xué)授徒，弘揚(yáng)傳播儒家學(xué)說;司馬遷編撰煌煌史學(xué)巨著《史記》，俄國作家列夫 托爾斯泰寫作出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;海倫 凱勒與柯察金 保爾都是盲人，但是他們戰(zhàn)勝了自己通過努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，分別寫出了《假若給我三天光明》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，成為了影響與激勵(lì)人們求學(xué)奮進(jìn)的文學(xué)名著。為讓學(xué)生對(duì)于這些實(shí)例具有更深的認(rèn)知與了解，教師還可組織學(xué)生演出事例當(dāng)中這幾位名人求學(xué)治學(xué)的教學(xué)短劇，讓學(xué)生能夠融入到這樣的生活情境中體會(huì)到“學(xué)無止境”的含義是什么？讓學(xué)生充分感受到一個(gè)人想要在某個(gè)領(lǐng)域獲得成功，就必須通過不斷努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實(shí)賤的過程中，學(xué)習(xí)到知識(shí)技能獲得經(jīng)驗(yàn)，唯有如此，才能邁向成功。讓學(xué)生能夠在成長中的過程中客觀全面的認(rèn)識(shí)自我，中，能夠正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的各種壓力，克服自我的厭學(xué)情緒。

二、借助豐富的教育資源，弘揚(yáng)與傳播道德之美

在初中道德與法治教學(xué)中，教材中蘊(yùn)含著較為豐富的教育資源，也具有較多的展現(xiàn)道德之美的案例，教師可充分應(yīng)用豐富的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地道德與法治教學(xué)，以此來弘揚(yáng)與傳播道德之美。

例如，在教《少年當(dāng)自強(qiáng)》一課時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“少年當(dāng)自強(qiáng)”的各種勵(lì)志故事，讓學(xué)生能夠懂得自強(qiáng)不息、不斷奮斗即是一種道德之美的體現(xiàn)。教師可依據(jù)教材內(nèi)容，簡(jiǎn)述什么是“家國情懷”與“歷史使命”，教師應(yīng)在教學(xué)過程中，應(yīng)注重讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。教師可讓學(xué)生們以展現(xiàn)歷史上的少年英雄，在《男兒當(dāng)自強(qiáng)的》雄壯動(dòng)聽的音樂背景聲中，展現(xiàn)歷代少年英雄形象，從“甘羅少年拜相”? “少年英雄夏完淳”“抗日小英雄雨來、王小二” 當(dāng)代優(yōu)秀青少年“賴寧〞“陳秀華”“孫玉芳”，扮演這些少年英雄的學(xué)生們可講出自已的內(nèi)心獨(dú)白，有利于其他學(xué)生更好地認(rèn)知這些少年英雄成長的心路歷程。在教學(xué)總結(jié)階段，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在基于胸懷世界、心系祖國的基礎(chǔ)上，真正的懂得“少年當(dāng)自強(qiáng)”的道理，充分認(rèn)識(shí)到青少年兼負(fù)的歷史使命，應(yīng)樹立起“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想。讓學(xué)生能夠從中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，并能夠真正的懂得什么是道德之美，青少年如何通過學(xué)習(xí)知識(shí)與本領(lǐng)，在今后報(bào)效國家與民族。

三、構(gòu)建輕松愉悅教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美

初中道德與法治課程，較為注重實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)于教師而言，應(yīng)在課堂教學(xué)的過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)問題進(jìn)行自主思考與自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中，尋找與發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的美，并去體驗(yàn)美，因此，教師應(yīng)構(gòu)建一個(gè)輕松愉悅教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，并去發(fā)現(xiàn)美和體驗(yàn)美。

例如，在教《多彩的職業(yè)》一課時(shí)，教師可充分利用多媒體播放軍人、警察、消防員、醫(yī)生等職業(yè)的工作視頻，并讓學(xué)生思考并討論：（1）這些職業(yè)體現(xiàn)了怎樣的精神與價(jià)值？（2）同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|過從事這些職業(yè)的人們嗎？（3）同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何融入這些無私奉獻(xiàn)的精神與良好的道德品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)討論時(shí)，學(xué)生們會(huì)圍繞具體的職業(yè)，分析出其所體現(xiàn)出的無私奉獻(xiàn)精神、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、良好的職業(yè)道德等，這些道德品質(zhì)，充分體現(xiàn)出人性之美、道德之美，教師可有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，凈化學(xué)生的心靈、啟迪學(xué)生的思想，進(jìn)一步提升學(xué)生的思想道德水平，在學(xué)習(xí)討論活動(dòng)中，學(xué)生們充分發(fā)表自身的見解，相互啟發(fā)與相互促進(jìn)，增強(qiáng)了自身的奉獻(xiàn)意識(shí)與職業(yè)道德意識(shí)。在討論中逐漸發(fā)現(xiàn)人性之美，樹立了正確的擇業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語

總之，在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙的滲透美育。讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)與掌握道德與法治知識(shí)，又能讓學(xué)生受到良好的美育教育，提升學(xué)生的道德水平，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。

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