群眾文化輔導(dǎo)中書法培訓(xùn)的普及和提高

師瑚

（臨澤縣文化館）

藝術(shù)的種類和形式多種多樣，但書法藝術(shù)具有獨(dú)特性，這是傳承和來源于漢字的一種抽象藝術(shù)形式，更是承載了五千年演進(jìn)文明，表達(dá)了璀璨星河中的精神風(fēng)骨。書法具有鮮明和易行的特征，與群眾文化生活具有一定聯(lián)系，可以在群眾中開展并有所收獲，這也反映出書法藝術(shù)天然的群眾屬性。

一、書法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及傳承

書法藝術(shù)是千年時間打磨和潤色的藝術(shù)形式，這不僅因為書法具有服務(wù)大眾的功效，也能浸潤人們的心靈。為此，書法藝術(shù)是可以扎根現(xiàn)代社會的，是可以走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ畹摹ㄋ囆g(shù)的實用價值一直存在，書法以漢字為載體，漢字存在，書法就不會消亡。書法藝術(shù)也承擔(dān)著傳播文化的重要任務(wù)，走在街上，觸之所及的廣告牌、宣傳欄，春節(jié)的“?！弊?、對聯(lián)，大大小小的藝術(shù)字都反映出書法藝術(shù)在當(dāng)今社會的價值。人們也可以在書法的鑒賞和臨摹中獲得更多啟發(fā)，字要寫得好，不僅要寫出精神、寫出氣魄，還要陶冶情操，提升人格魅力，真正做到"腹有詩書氣自華"。但是，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展逐漸取代了手寫模式，大部分年輕群體已經(jīng)對動筆失去了興趣，他們更加熱衷于搜狗、五筆等打字方式，這在一定程度上降低了書法藝術(shù)的普及程度和傳承效果，壓縮了書法藝術(shù)的生存和發(fā)展空間，也導(dǎo)致漢字書寫要求下降，人們經(jīng)常發(fā)生"提筆忘字"的現(xiàn)象，書法藝術(shù)的現(xiàn)實傳播途徑堪憂[1]。

二、新形勢下群眾文化書法普及機(jī)制建設(shè)現(xiàn)狀

（一）供需不相符

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國公共文化服務(wù)在建設(shè)中沒有深入調(diào)查人們對群眾文化的現(xiàn)實需求，從而使得公共文化服務(wù)存有明顯的供需不相符情況，使得群眾文化的藝術(shù)服務(wù)不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致供需出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象。例如，這些年大部分人們對書法的喜愛程度逐年提升，但是我國書法在發(fā)展的過程中，仍舊是以反復(fù)展示傳統(tǒng)書寫風(fēng)格的書法為主，新的書法形式較少，不能有效滿足人們對書法學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需求，使得書法培訓(xùn)出現(xiàn)供需不相等的現(xiàn)象。再者，群眾文化藝術(shù)普及形式較為固定，免費(fèi)文化場館資源有限，現(xiàn)存的文化場館不能有效滿足群眾文化活動的需求。另外，現(xiàn)如今缺乏合理的群眾文化書法培訓(xùn)創(chuàng)新機(jī)制，使得群眾文化書法培訓(xùn)在發(fā)展的過程中，沒有明確的發(fā)展方向，不能按照實際情況靈活調(diào)整自身的服務(wù)內(nèi)容，從而對群眾文化書法培訓(xùn)普及造成不良影響。

（二）管理機(jī)制不夠科學(xué)

群眾文化書法培訓(xùn)在普及中存在管理機(jī)制不夠科學(xué)的現(xiàn)象，在制定管理機(jī)制的過程中，沒有深入到基層調(diào)查群眾文化普及的進(jìn)度和人們的接受情況，從而對后期總結(jié)群眾文化在普及中存在的問題造成不良影響，不能立足現(xiàn)實對群眾文化普及方向進(jìn)行精準(zhǔn)管理。與此同時，政府對群眾文化書法培訓(xùn)的供給支持力度還不強(qiáng)，制定相應(yīng)的管理機(jī)制還不到位，導(dǎo)致各個地方的群眾文化書法培訓(xùn)普及質(zhì)量都不同，從而使得群眾文化書法培訓(xùn)在普及中出現(xiàn)動態(tài)管理約束不足的情況，影響了群眾文化書法培訓(xùn)普及創(chuàng)新力度[2]。

（三）服務(wù)不均等

對于群眾文化書法培訓(xùn)來說，只有在普及的過程中，時刻樹立均等化的服務(wù)普及意識，才能將群眾文化書法培訓(xùn)更好的落到實處。即使這些年政府對群眾文化普及中的財政支持力度不斷提升，但是我國由于城鄉(xiāng)發(fā)展速度不一致，導(dǎo)致群眾文化在城鄉(xiāng)服務(wù)中出現(xiàn)不均等的現(xiàn)象，不同區(qū)域中的公共文化設(shè)施建設(shè)不均勻，使得群眾文化書法培訓(xùn)普及不能切實深入到基層。

三、書法藝術(shù)對群眾文化發(fā)展的推動作用

（一）書法藝術(shù)能提高群眾文化的社會美育能力

書法藝術(shù)的普及和社會美育息息相關(guān)，從精神上理解，書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)出藝術(shù)性的修為和增長，更是傳統(tǒng)世界觀的反映，書法藝術(shù)中筆鋒輕重緩急，藏露提按，真正做到收斂于心，收發(fā)自如，這正是傳統(tǒng)中國世界觀的反映，王羲之也曾提及："若平直相似，狀若算子，上下方正，前后齊平"，歸根結(jié)底在于尋找到矛盾的統(tǒng)一與和諧之處。美譽(yù)會隨著群眾對書法藝術(shù)鑒賞能力的提升而不斷發(fā)展，美譽(yù)需要鑒賞水平，這種水平如何提高，通過知識的積累、通過美學(xué)的進(jìn)修、還是通過審美情緒和感受，不同的藝術(shù)方式審美水平的提升方法也有所差別，書法藝術(shù)中反應(yīng)的不同境界和風(fēng)格也是提升美譽(yù)水準(zhǔn)的途徑，在循序漸進(jìn)中增強(qiáng)群眾文化的社會美育能力。

（二）書法藝術(shù)能提高群眾的文學(xué)修養(yǎng)

書法藝術(shù)中漢字的書寫很少空洞無物，不會隨便選擇幾個詞語進(jìn)行描繪。一般來講，書法藝術(shù)都會應(yīng)用到散文、詩句、成語等，"物華天寶、厚德載物"等詞語都是我國五千年文化的積淀，其中包含著深刻的人生哲理和意義，在書法藝術(shù)中也需要對書寫內(nèi)容有著準(zhǔn)確的理解和把握，才可以更好的掌握書法藝術(shù)的精氣神。因此，通過書法藝術(shù)有利于提升群眾文化素養(yǎng)，在欣賞古今優(yōu)秀書法作品時，無不為凝練的語言、大氣的風(fēng)格、幽深的意境而折服。書法本身就是一種高雅的象征，歷史長河中流傳的經(jīng)典作品無不是作者所見、所聞和所感、這也是書法藝術(shù)作品可以流傳下來的主要原因，人們通過作品賞析或者臨摹等，不僅可以增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也可以提升自己的文化修養(yǎng)，為豐富群眾文化生活提供助力[3]。

（三）書法藝術(shù)可以凸顯群眾文化的群眾性

群眾文化的實質(zhì)就是社會文化，是群眾在生活中自發(fā)參與和形成的，具有一定的娛樂屬性和大眾性。群眾文化的目的也是鼓勵群眾參與到文化生活中。藝術(shù)是為人民服務(wù)的，書法藝術(shù)來源于大眾，也會服務(wù)大眾，幾年來，各項文化事業(yè)的發(fā)展以及對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展都表現(xiàn)出書法藝術(shù)在群眾文化中的適應(yīng)性和普遍性。而書法藝術(shù)具有凸顯群眾文化群眾性的作用，對社會地位、年齡、性別、文化層次沒有硬性準(zhǔn)入條件，真正體現(xiàn)出大眾的和普及的群眾文化。目前，有些學(xué)校已經(jīng)將書法作為專業(yè)進(jìn)行教學(xué)，中小學(xué)也開設(shè)了每周一節(jié)的寫字課、書法課，社會上不斷舉辦書法比賽，政府開展"送文化、送書法下鄉(xiāng)”活動，越來越多的年輕人回歸到書法的大家庭，由此實現(xiàn)了書法藝術(shù)的常態(tài)化發(fā)展形式。

四、群眾文化輔導(dǎo)中書法培訓(xùn)的普及和提高策略

（一）注重書法藝術(shù)理論知識和實踐學(xué)習(xí)

人民群眾對于書法藝術(shù)的理論性認(rèn)知不足，很多人將毛筆字等同于書法藝術(shù)，這是大錯特錯的。要想充分發(fā)揮書法藝術(shù)在群眾文化中的推動作用，需要改變?nèi)罕娢幕囆g(shù)水平較低的問題，可以充分利用、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)國家公共文化云書法資源，通過因材施教的方式滿足群眾書法藝術(shù)的教學(xué)需求。比如說，聘請當(dāng)?shù)貢疫M(jìn)行講座與點評，增強(qiáng)書法藝術(shù)的理論知識，提升群眾的鑒賞能力。還需要注重書法藝術(shù)的實踐學(xué)習(xí)，可以多多開展書法藝術(shù)的交流和展覽活動，借助廣播、電視、新媒體等進(jìn)行書法藝術(shù)宣傳和推廣，組織書法藝術(shù)愛好者開展義工（志愿服務(wù)）活動，為社區(qū)、鎮(zhèn)村、企業(yè)、單位、學(xué)校、養(yǎng)老院等送春聯(lián)和福字，或者義書法作品，以此改變?nèi)罕娢幕顣ㄋ囆g(shù)的單一現(xiàn)象，讓群眾理解和感受到書法藝術(shù)傳統(tǒng)和發(fā)展的作用，這不僅是建設(shè)和諧社會的動力，也是書法藝術(shù)現(xiàn)代價值的體現(xiàn)[4]。

（二）建立完善的書法體系

書法藝術(shù)已經(jīng)存在于人們?nèi)粘Ｉ钪?，不僅改變了群眾文化生活的基本形態(tài)，也創(chuàng)新了群眾的思想意識，提升了群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，為群眾提供了一個多元化的表達(dá)方式。不過，新時期書法藝術(shù)發(fā)展仍然需要完善書法體系，創(chuàng)新各種藝術(shù)表現(xiàn)方式，增強(qiáng)書法藝術(shù)在群眾文化的作用。另外，書法藝術(shù)具有大眾性，沒有等級與階級的限制，通過書法藝術(shù)提升文化修養(yǎng)，有利于營造完美的精神世界，使得自己在快節(jié)奏的生活中緩解緊張的情緒，充分發(fā)揮書法藝術(shù)的內(nèi)涵，將群眾文化和群眾情感結(jié)合起來，讓群眾以更積極的姿態(tài)投入到書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)中。

（三）加強(qiáng)對文化中心的支持，完善配套設(shè)施建設(shè)

必須加強(qiáng)對地方文化中心的支持，做好配套設(shè)施建設(shè)，通過加強(qiáng)文化中心自身的建設(shè)，提高其在文化建設(shè)中的作用。要擴(kuò)大文化指導(dǎo)人員隊伍。既要提高文化館員的個人素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，又要提高文化輔導(dǎo)員的個人能力，使輔導(dǎo)員充分發(fā)揮自身的能量效益。提高文化館覆蓋率，有效開展基層文化咨詢工作。其次，加強(qiáng)對文化中心的財政支持，為文化中心提供資金支持，為文化中心的指導(dǎo)工作提供場地和優(yōu)惠政策。文化中心還應(yīng)積極尋求相關(guān)社會群體的合作，通過多方努力，為文化中心的文化咨詢工作提供良好的發(fā)展環(huán)境。最后，對制導(dǎo)系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。文化中心的咨詢培訓(xùn)工作不是零散的、漫無目的的，而是需要系統(tǒng)的支持。要完善文化館文化咨詢培訓(xùn)體系，使培訓(xùn)咨詢工作更加規(guī)范化、透明化、制度化，使文化館工作在這一標(biāo)準(zhǔn)化體系下得以規(guī)范化發(fā)展，有效提高文化咨詢培訓(xùn)工作效率。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)民間群眾書法文化的傳播

民間書法組織機(jī)構(gòu)是當(dāng)代傳播書法藝術(shù)的一項重要力量，現(xiàn)階段，民間書法面臨著一個良好的整合階段，逐漸朝著多元化方向發(fā)展，是群眾文化書法藝術(shù)形成良好局面的一個必不可少的力量。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)涉及到各個領(lǐng)域，在建設(shè)群眾書法文化時融入網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，能夠促使書法藝術(shù)的傳播進(jìn)入一個信息數(shù)字時代，網(wǎng)絡(luò)具有豐富的資源，可以為書法藝術(shù)開拓了一個全新發(fā)展的空間，其中最為明顯的一個特點就是傳播速度迅速，并且網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍比較廣，通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能夠使更多的人了解書法藝術(shù)，提高人們對書法的認(rèn)識，激發(fā)人們學(xué)習(xí)書法的興趣，這樣極有利于書法文化在群眾中快速發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建各種書法論壇平臺由此而生，這些平臺不僅具有如何提升書法藝術(shù)的內(nèi)容，同時還具有交流互動、傳播等多項功能，此平臺具有較大的容量空間，可以儲存更多的書法作品，并且通過這種方式展書法可以為書法愛好者提供一個便捷展覽宣傳途徑。廣大書法愛好者，可以通過網(wǎng)絡(luò)書法論壇平臺將自己的作品發(fā)表，并且在這個平臺中，還可以得到更高級的人士指點，以此進(jìn)一步提升自身的書法水平，同時也為書法愛好者提供一個評論空間。

（五）加強(qiáng)群眾書法文化人才培養(yǎng)扶持力度

在培養(yǎng)群眾文化書法人才的過程中還需要國家加大支持力度，建設(shè)多元化的群眾文化素書法人才培養(yǎng)的途徑以及機(jī)制，構(gòu)建書法人才的成長的良好環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)書法人才隊伍的綜合素質(zhì)。尤其是對具備較高的道德、藝術(shù)人才的培養(yǎng)給予高度重視，為促進(jìn)群眾文化書法技術(shù)的發(fā)展提供動力。比如群眾文化書法社團(tuán)可以制定培養(yǎng)書法人才的計劃，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臅ㄋ囆g(shù)發(fā)展優(yōu)勢，對現(xiàn)有資源進(jìn)行有效整合，建設(shè)年度培訓(xùn)機(jī)制，在每一個年度舉辦傳統(tǒng)書法、篆刻等藝術(shù)的免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，設(shè)立定期集中教學(xué)活動，聘請相關(guān)專家學(xué)者來擔(dān)任此項培訓(xùn)活動的指導(dǎo)者，由教師制定教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)計劃。本地的文化中心應(yīng)當(dāng)實際了解書法培訓(xùn)人才的具體需求量，并以此來開展相關(guān)的活動，精準(zhǔn)實現(xiàn)對書法培訓(xùn)活動的幫扶[5]。

（六）擴(kuò)大文化宣傳渠道，拓展文化活動形式

宣傳是書法培訓(xùn)文化活動的前提條件。社區(qū)文化中心應(yīng)注意宣傳工作的重要性，創(chuàng)新宣傳工作形式和內(nèi)容，增強(qiáng)文化宣傳動力，培育書法培訓(xùn)文化意識，給社區(qū)群眾帶來靈啟發(fā)，打開學(xué)習(xí)模式，提高文化滲透水平。信息技術(shù)的持續(xù)深入發(fā)展，中國的信息技術(shù)已經(jīng)是地區(qū)書法培訓(xùn)群眾文化活動的組織中經(jīng)常適用的方法，一方面，書法培訓(xùn)的活動的效率和水平提高；一方面可以提高人們的關(guān)注。比如，在全國重大節(jié)慶中，書法培訓(xùn)組織機(jī)構(gòu)要根據(jù)節(jié)慶主題，運(yùn)用信息技術(shù)組織文化活動，并對其活動各方面進(jìn)行創(chuàng)新，例如將群眾聚集在一起，讓大家坐在一起通過多媒體技術(shù)進(jìn)行觀看活動晚會，并在之后進(jìn)行一個簡短的座談會，讓其感受到文化氣息，增強(qiáng)凝聚力，從而使他們?nèi)蘸竽軌蚋臃e極主動的去參加文化活動。

（七）設(shè)立群眾文化書法人才的激勵體系

激勵體系能夠有效地將人才的能力最大化激發(fā)出來，在培養(yǎng)群眾文化書法人才的過程中充分運(yùn)用將激勵體系，必然需要進(jìn)一步優(yōu)化激勵體系，這其中首要工作是對專業(yè)的書法人才創(chuàng)新作品激勵機(jī)制加以完善。而當(dāng)?shù)匚幕行脑谕晟萍铙w系時，應(yīng)當(dāng)不局限于普通的物質(zhì)獎勵，而應(yīng)設(shè)立具有很強(qiáng)針對性的特殊獎勵。比如，可以提高群體文化書法表彰力度，加大物質(zhì)、精神獎勵等，以此激發(fā)群眾文化書法創(chuàng)作熱情以及興趣。根據(jù)品牌活動作為主要書法藝術(shù)活動的載體，建設(shè)多渠道、多元化、多層次的書法藝術(shù)舉辦活動，促使書法藝術(shù)創(chuàng)作的品質(zhì)更加優(yōu)秀，提高人才創(chuàng)作水平也是培養(yǎng)人才的一種方式，是人才推廣的重要舉措。

五、結(jié)語

書法藝術(shù)起源于群眾，其創(chuàng)新發(fā)展也需要依靠群眾基礎(chǔ)。新時期信息技術(shù)發(fā)展壓縮了書法藝術(shù)的發(fā)展空間，為了更好的滿足群眾在書法藝術(shù)和文化功能方面的需求，書法藝術(shù)需要與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮書法藝術(shù)對群眾文化的推動和引領(lǐng)作用，從理論與實踐學(xué)習(xí)、完善書法藝術(shù)體系兩個方面提出指導(dǎo)，增強(qiáng)新時期書法藝術(shù)與群眾文化的匹配性。