群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新

李男

（福建省三明市三元區(qū)文化館）

群眾文化教育活動是在群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)上逐漸形成的，是中國公民社會道德建設(shè)中不可分割的重要組成部分之一。而隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中國民眾已由以往更加追求物質(zhì)上的滿足轉(zhuǎn)化成為精神上的需要。為更好地適應(yīng)公眾的精神需要，舉辦豐富多彩的群眾文化活動是非常合理的方法，要在活動中更加貼近群眾，并利用這些形式來提高公眾思想道德水平，以滿足其對文化教育事業(yè)的需要。所以，必須加強對群眾文化活動的管理工作，并不斷創(chuàng)新模式，以做到適應(yīng)新時代的文化發(fā)展趨勢和公眾的精神需求[1]。

群眾文化活動可能是由民眾自發(fā)的進行，同時，也可能由社團、群眾文化活動所等機構(gòu)進行，雖然主體的不同讓群眾的文化活動內(nèi)容也多種多樣，但是群眾文化活動理念永遠是不變的，所以透過群眾文化活動，就可以有力推動中國群眾文化的蓬勃發(fā)展，為國家文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供更堅強的力量支撐與保證，由于各個時代的群眾文化活動都有著不同的文化價值，因此本文將重點從群眾文化價值方面加以分析，各個歷史時代的群眾文化活動對于中國經(jīng)濟社會建設(shè)和時代前進各方面都產(chǎn)生了重大的歷史作用，在如今社會主義建設(shè)新時代，將推動群眾文化活動朝著專業(yè)性和規(guī)范化方向進一步發(fā)展完善。

一、群眾文化活動特點

一個時代內(nèi)所有社會主體進行的群眾文化建設(shè)活動都有著共同的特征與性質(zhì)，其意義上是既強壯了公眾體魄，又提升了公眾的健康，同時，也促進了中華文化的合理傳承。群眾傳統(tǒng)文化活動主要具有以下三個特征：

（一）普及性

群體文化活動的發(fā)展必須重視活動的普及性，一個社會主體所進行的群體文化活動一定要以民眾為主導，而群眾的活動意義也非常廣闊，涵蓋了一切群體，所有人只要喜歡，都能夠參加其中，沒有門檻限制，是一個大眾的文明活動。

（二）大眾性

群眾社會活動是面向人們的，由于群眾社會活動以群體形態(tài)進行，在一定場所內(nèi)由一定工作人員舉辦，對參加人數(shù)也沒有什么約束，可以保障他們順利進行社會活動，群眾能夠積極參與其中，從而享受群眾社會活動所提供的健康生活[2]。

（三）豐富性

內(nèi)涵豐富，是社會主義群眾文化活動的根本特點和基礎(chǔ)，內(nèi)涵豐富要葆有時代性，同時，還必須適應(yīng)社會主義的主流文化發(fā)展，既要保持群眾文化活動內(nèi)涵的豐富性，也要保持內(nèi)涵的活潑性，讓成員們可以各顯其能，正是這種特性使得社會主義群眾文化活動越來越豐富多彩，由原來的廣場舞已經(jīng)發(fā)展成了集群型的專業(yè)性群眾文化活動，而且部分群體文化活動已經(jīng)開始得到地方或者國際上的廣泛承認，甚至能夠代表某個地方或者國家參加國際性的賽事，對社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。

二、群眾文化活動的時代價值

群眾文化教育活動有著很大的時代價值，可以增強人們的知識水平和豐富人們的精神世界，從而促進社會主義文化建設(shè)。同時，民眾文化活動的蓬勃發(fā)展也帶動了中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，促使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚光大，經(jīng)濟社會文明建設(shè)水平的提高。主要體現(xiàn)在如下一些領(lǐng)域：

（一）增加科學知識濃度

群體文化活動具備了如下特征：平民性、普及性和豐富性，使得公眾比較容易接受。同時，在豐富多彩的群體文化活動中公眾也能夠更多地受到人文科學知識的陶冶，比如在端午節(jié)組織民眾進行賽龍舟，能夠讓端午節(jié)的文化知識通過交流活動而讓公眾更為熟悉[3]。

（二）為適應(yīng)人民精神需要，推動社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

公眾的精神追求，首先是對知識的需要和對文娛的需要。群眾文化交流活動將有助于政府加大對公眾社會文化科學知識的宣傳，從而提高公眾的社會文化科學知識水平。而且，由于群眾文化活動有著很大的靈活性和多樣性，公眾在參加的時候不僅能夠滿足其對玩樂的需要，還可以加強人與人間的溝通，在社會活動中釋放日常學習與工作上的壓力。所以，通過豐富多彩的社區(qū)群眾社會活動，不僅增強了公眾的社會認知水平，還可以增強其對工作的激情，讓公眾在社會工作中積極性更高，從而促進了社會經(jīng)濟的高速發(fā)展。

（三）陶冶情操，傳承文明與文化

公眾通過參加群眾文化傳統(tǒng)教育活動，也可以得到優(yōu)秀的傳統(tǒng)熏陶。陶怡情操，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也因此，中華民族傳統(tǒng)文化中和諧向上的精神面貌在這里也得到很好的表現(xiàn)。通過在群體活動中開展分組活動，可以提高公眾對團結(jié)合作精神的關(guān)注度，通過在公益活動中人員相互的配合與協(xié)作，也促進公眾團結(jié)協(xié)作能力的提高，從而達到了對中華民族傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀文明進行弘揚的目的。

三、群眾文化活動管理存在的問題

（一）活動形式單一、缺乏新意

在當前群眾文化活動的發(fā)展中，其舉辦的活動主要形式都較為單調(diào)，主要群眾文化活動形式是通過影片放映、音樂演出、廣場舞蹈等方式，而一些有著較豐富時代特點且企業(yè)文化內(nèi)涵豐富的群眾活動辦得比較少，例如專業(yè)賽事、演唱會等，造成了當前企業(yè)的群眾文化活動形式比較單調(diào)，很大地挫傷了企業(yè)群眾參加活動的積極性。在過去，有些企業(yè)開展群眾文化活動時，幾乎每年的舉辦方式都是相同的，缺乏新意使得企業(yè)職工普遍對于群眾文化活動興致缺缺。因此影響了企業(yè)群眾文化活動的正常發(fā)展。而如何有效協(xié)調(diào)企業(yè)對群眾活動的支持度和積極性，需要企業(yè)從根源上入手，合理地運用公共管理方法。此外，在當前中國群體文化活動的發(fā)展中，由于部分活動內(nèi)容沒有新意，其創(chuàng)造性不夠，且活動檔次也比較低，沒有一定的文化活動特點，也無法吸納一般民眾積極參與到社會活動當中來，導致企業(yè)群體文化活動的發(fā)展沒有動力，對企業(yè)群體文化活動發(fā)展的整體品質(zhì)產(chǎn)生了很大的負面影響。

（二）活動空間受到局限

群眾文化活動的舉辦，往往是需要很多人共同參與的，所以對舉辦的場所往往會有特定的要求，需要它有廣闊的空間，但又不能對一般的交通、生活環(huán)境等方面帶來影響，同時也需要人們自行前往，所以還必須要具備便捷的公共交通條件，從而在群眾文化活動舉辦的過程中，還必須有相應(yīng)的公共空間的保障，而在當前中國的建筑中，由于公共空間建筑的面積大小和設(shè)施的配備程度，對群眾文化活動的舉辦也產(chǎn)生了一定的限制[4]。群眾文化活動的舉辦，需要活動空間的寬闊性、道路交通的便捷和文化活動設(shè)施的完備性，而在當前工程建設(shè)中，人們較為重視的是經(jīng)濟性建筑的建設(shè)，卻極大地忽視了公益廣場建筑，從而導致部分重大的群眾文化活動無法正常高效地舉辦，增加了群眾文化活動管理的困難性，也使得群眾文化活動的正常舉辦飽受負面影響。

（三）組織活動難度大

在開展群眾文化社會活動的組織上，由于所涉及到的社會活動工作人員總量較多、范圍廣泛，使得社會文化社會活動管理人員的工作量很大，或者群眾文化社會活動管理工作人員的總量較小，也無法處理如此繁瑣的工作，從而導致社會活動工作往往開展到了一半后，就無法再持續(xù)開展下去，也就無法過多舉辦相關(guān)社會活動；同時還有一些群眾文化管理工作人員由于本身素質(zhì)能力欠缺，在各種文化社會活動舉辦的過程中也會面臨較多的問題，或者對于繁瑣的社會活動管理工作找不到恰當?shù)姆椒?，從而使得群眾文化活動的?guī)劃和舉辦工作無法取得預(yù)想的成效，從而導致了一些民眾被迫放棄參加各種文化社會活動，從而影響了其參加社會活動的積極性。這些措施都導致了對各種文化社會活動管理的難度加大，削弱了各種文化活動實施的有效性，也導致各種文化教學活動在社會文明發(fā)展和豐富群眾文化生活中的實際效果大打折扣。

四、群眾文化活動的管理創(chuàng)新措施

由于社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，由于時間還在不停繼續(xù)，而當前的群眾文化活動體制還具有相當?shù)臅r間滯后性，與時代精神的發(fā)展也還沒有達到充分的同步，所以，為了做好對群眾文化活動的管理工作，必須根據(jù)時代精神發(fā)展創(chuàng)新模式，具體措施主要有以下幾點：

（一）活動組織機制的創(chuàng)新

組織形態(tài)也決定了群眾社會活動能否有效，所以需要加強在組織制度上的創(chuàng)新。一是群眾社會活動的相關(guān)工作人員，應(yīng)該在舉辦活動之前做好對公共文化層次和認識水準的進一步認知，并針對社會活動參與者的各種狀況加以分類。二是把公民群眾也視為群眾社會活動的主要參與者，因為各個公民群眾之間因為家庭教育和環(huán)境上的差異，所喜愛的群眾活動形式也多種多樣，所以通過在各個公民群體之間輪流舉辦群體文化社會活動，使社會活動的形式內(nèi)涵更為得豐富多元，也能夠適應(yīng)各個民眾的文化需要。三是通過設(shè)置專門工作人員，做好組織引導工作，讓全體公民群眾所參加的傳統(tǒng)活動更為貼近生活，并富有民族特色，進而充分調(diào)動了公共的參與性與熱情，讓傳統(tǒng)教育活動更為順暢的展開，并發(fā)揮其價值。

（二）活動內(nèi)容的創(chuàng)新

群眾對文化活動內(nèi)涵的意義是非常重要的，這決定了如何利用文化活動豐富群眾的精神生活，所以必須不斷創(chuàng)新文化活動內(nèi)涵，但內(nèi)容的不斷創(chuàng)新并非是要舉辦和普通市民日常生活完全不相干的文化活動，而是希望在活動內(nèi)容中充分的融入文化形式和內(nèi)容[5]。同時，在活動中還應(yīng)遵循社會的發(fā)展規(guī)律，使公眾在參加文化交流活動的同時，不但能夠豐富科學知識，還可以了解目前的社會形態(tài)，公民把所學到的豐富科學知識運用于工作和學習過程中，從而使公眾更好地提高職業(yè)素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)。另外，活動主辦方還應(yīng)具有良好的文化創(chuàng)新意識，并根據(jù)當前社會的熱點舉辦活動，引領(lǐng)公眾更準確地認識社會時事，良好的傳播中華民族傳統(tǒng)文化。

（三）管理模式的創(chuàng)新

群眾活動的順利開展必須完善各種文化管理制度，并把需要傳授的各種文化科學知識有效地展現(xiàn)給市民。一是創(chuàng)新管理工作方法，貫徹以人為本的原則，開展民眾傳統(tǒng)文化社會活動的管理工作，把廣大市民都當成傳統(tǒng)文化社會活動的主要參與者。二是管理者應(yīng)充分總結(jié)過去成功的文化活動管理工作方法，要對中華民族的傳統(tǒng)社會文化有比較深刻的認識，并能夠良好地從民眾傳統(tǒng)文化社會活動中傳播傳統(tǒng)社會文化。三是健全管理制度，使民眾傳統(tǒng)文化社會活動的監(jiān)督管理工作變得更為規(guī)范和有序。所以管理人員團隊的建設(shè)是非常關(guān)鍵的，必須對管理者開展適當?shù)呐嘤枺蛊渎殬I(yè)技能提高，并提醒管理者一定要嚴格遵守各種文化社會活動的管理規(guī)定，絕對不能違紀。四是成立各種文化評估機構(gòu)，對正在進行的群眾文化活動做好全面的記錄與分析，并成立各種文化評估團隊，對活動中出現(xiàn)的不足作出分析，并運用其寶貴的管理工作經(jīng)驗研究解決辦法，以促進全國群眾文化活動取得更好發(fā)展。五是將群眾文化活動進行得更為集中化，取消參加人數(shù)較少的項目，通過舉辦參加人數(shù)較多更為集中化的項目，從而更為有效地宣傳優(yōu)秀思想文化并且促進經(jīng)濟社會發(fā)展[6]。

（四）完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極拓展群眾文化活動空間

群眾文化活動可以包括為有形與無形兩個性質(zhì)，在其中開展有形的群眾文化社會活動就必須要求有一定的活動空間和基礎(chǔ)設(shè)施的保障。所以要求地方政府有關(guān)部門充分地了解到群眾文化活動的重要意義，增加政府投入，保障群眾文化活動的正常開展，對群眾文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施作出了統(tǒng)籌規(guī)劃，并充分發(fā)揮本省的地理資源優(yōu)勢，科學合理地規(guī)劃建設(shè)相應(yīng)總量的群眾文化活動管理中心，減少由于人為原因而造成舉辦方式不佳的狀況，為舉辦群眾文化活動創(chuàng)造更寬闊、便捷的空間。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化的傳承也需要群眾文化行為的促進，透過社會文化行為可以培養(yǎng)民眾的文化素質(zhì)與職業(yè)道德。利用豐富多彩的群眾文化活動有效地促進了社會發(fā)展，同時，相應(yīng)的社會管理者也應(yīng)該加強對群眾文化活動的關(guān)注，發(fā)揮群眾文化活動的社會功能，積極創(chuàng)新管理模式，為我國的文化產(chǎn)業(yè)傳播發(fā)展帶來積極幫助。