強化黨的理論優(yōu)勢的三個維度

虞文清

提 要：中國共產(chǎn)黨是有區(qū)別于其他政黨的獨特優(yōu)勢，其中，科學(xué)的理論武裝乃是第一大優(yōu)勢。保持與鞏固科學(xué)理論武裝的優(yōu)勢，除了推進(jìn)理論創(chuàng)新，重視科學(xué)理論的學(xué)習(xí)、研究、宣傳、豐富與發(fā)展外，還必須切實貫徹落實好黨的思想路線，強化黨的思想政治工作，從而提高科學(xué)理論的指導(dǎo)力、思想路線的引導(dǎo)力和思想政治工作的說服力，發(fā)揮好科學(xué)理論指引方向、指導(dǎo)實踐和提升素質(zhì)的功效。

“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟?！币蚱淠芷鸬街敢较颉⒃鰪娦判?、凝聚人心的作用。增強黨的獨特優(yōu)勢首先必須增強黨的理論優(yōu)勢。理論上的成熟是一個政黨政治上成熟的顯著標(biāo)志，理論的創(chuàng)新是一個政黨其他方面創(chuàng)新的前提條件。因為思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。

一、增強科學(xué)理論的指導(dǎo)力

科學(xué)理論揭示的是客觀規(guī)律，闡述的是真理，武裝的是頭腦，具有指引人們前進(jìn)的指導(dǎo)力。習(xí)近平總書記指出：“充分發(fā)揮黨的理論優(yōu)勢，最重要的就是必須堅持馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，努力提高廣大黨員和干部的思想理論素質(zhì)，從理論上保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。”這是新時代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的關(guān)鍵。

（一）不斷推進(jìn)馬克思主義理論中國化

理論是研究探索追尋客觀規(guī)律的學(xué)問。任何事物的發(fā)生發(fā)展都有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。區(qū)別僅僅在于，有些規(guī)律已經(jīng)被人們所認(rèn)識、所領(lǐng)悟、所掌握，有些規(guī)律則深藏于事物內(nèi)部，還沒有被人們所認(rèn)識與掌握。而研究、探索、追尋這些客觀規(guī)律的學(xué)問就是理論。因此，判斷一種理論是否科學(xué)或科學(xué)性強弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是這種理論能否反映客觀規(guī)律以及它所能反映客觀規(guī)律的程度。

馬克思主義理論是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，因為“馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會、人的思維發(fā)展最一般規(guī)律的理論體系”。習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，百年來從未動搖過，毛澤東說：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因為這個主義是全世界無產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶?！钡?，馬克思列寧主義要指導(dǎo)中國發(fā)展，并不能把它當(dāng)成現(xiàn)成的方案直接套用，必須與中國的國情相結(jié)合，與中國革命、建設(shè)、改革開放和新時代的實踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化。所謂馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義理論解決中國革命、建設(shè)、改革開放和新時代的實際問題，把中國革命、建設(shè)、改革開放和新時代的實踐經(jīng)驗上升為理論，把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。理論的本土化可以說是理論在一個國家得以順利傳播、生根開花的必由之路。正如習(xí)近平總書記所指出的，“無論我們吸收了什么有益的東西，最后都要本土化”。

在中國共產(chǎn)黨100年的歷史上，馬克思主義中國化產(chǎn)生了三次歷史性的飛躍。第一次飛躍產(chǎn)生了毛澤東思想，指導(dǎo)中華民族“站起來”。鄧小平說：“毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展?！钡诙物w躍產(chǎn)生了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，指導(dǎo)中國人民“富起來”。江澤民同志指出：“這個理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。”第三次飛躍產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必將指導(dǎo)中華民族“強起來”。

對于政黨而言，理論的作用主要表現(xiàn)為明確方向、尋找道路、凝聚人心三個層面。

理論是“指南針”。馬克思主義理論揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級政黨帶領(lǐng)人民群眾翻身解放、追求幸福生活指明了正確的方向。列寧指出：“馬克思和恩格斯多次說過，我們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南，我想我們應(yīng)當(dāng)首先和特別注意這一點?！睂τ谥袊杂绕淙绱?，毛澤東指出：“反映了全世界無產(chǎn)階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結(jié)合的時候，就成為中國人民百戰(zhàn)百勝的武器?！崩碚撌恰皩?dǎo)航儀”。通往同一方向的道路有很多條，有些是康莊大道，有些是羊腸小道，有些是崎嶇山道。科學(xué)理論能夠指引我們走上一條正確的道路。馬克思主義為我們黨制定正確的路線、方針、政策提供了理論上、邏輯上的依據(jù)。理論是“旗幟”。旗幟的作用除了能指引方向外，還可以凝聚人心。旗在陣地在，旗倒軍心散。一個政黨如何動員群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾為他們的共同目標(biāo)而奮斗，高舉馬克思主義理論的大旗是最重要的方法。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！?/p>

（二）始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

毛澤東曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨；指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！痹谝粋€多元化的現(xiàn)代社會里，為什么要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位？習(xí)近平總書記指出：“從某種意義上來說，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)比較好辦，依靠政府和市場來推動就是了，比較有挑戰(zhàn)的是兩個方面的問題：一個是如何在對外開放的多樣化社會里，堅持用一元化的指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)，一個是如何消除負(fù)面文化或者說劣質(zhì)文化的影響，有效抵御敵對勢力和敵對分子的各種滲透、顛覆和破壞活動?！痹谝粋€多元化的現(xiàn)代社會里，之所以必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，其依據(jù)在于以下三個方面。

馬克思主義理論是科學(xué)、是真理。我們黨成立時就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。作為黨的指導(dǎo)思想，正是因為我們黨成功找到了馬克思主義，并且堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，認(rèn)識和掌握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才克服了各種艱難險阻，不斷開辟正確道路；也正是因為我們黨堅持用科學(xué)理論武裝黨員、教育人民，才指引和鼓舞全黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民一往無前地為實現(xiàn)國家富強和民族振興而奮斗。

馬克思主義是社會主義的意識形態(tài)。任何一個社會，占統(tǒng)治地位的思想只能是統(tǒng)治階級的思想，古今中外概莫能外。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?！痹谏鐣髁x社會，占統(tǒng)治地位的思想只能是無產(chǎn)階級思想。馬克思主義是無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，是指引無產(chǎn)階級和勞動人民前進(jìn)的科學(xué)理論，是社會主義的意識形態(tài)。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有重要的意義。如果喪失了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必然導(dǎo)致失敗。失敗的教訓(xùn)是深刻的，必須記取。蘇聯(lián)戈爾巴喬夫時代搞所謂“指導(dǎo)思想多元化”，導(dǎo)致了意識形態(tài)領(lǐng)域的思想混亂，導(dǎo)致了政黨的滅亡，民族的分裂，國家的崩坍，其教訓(xùn)不可謂不深刻！

馬克思主義理論是抵御不良思想侵襲的有力武器。面對形形色色、紛至沓來的不良思潮侵襲，我們必須與之作堅決的斗爭，必須“兵來將擋，水來土掩”。這個“將”和“土”就是馬克思主義的理論武器。

二、增強思想路線的引導(dǎo)力

科學(xué)的理論要讓其發(fā)揮最大的效用，還必須有正確的思想路線作保證。思想路線不端正，科學(xué)的理論有可能在運用中被人為地扭曲、變形。黨的十一屆三中全會后，我們黨的思想路線概括為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”，簡稱“實事求是”。所謂思想路線，也稱認(rèn)識路線，是人們正確認(rèn)識世界所應(yīng)遵循的途徑與方法，也是制定和執(zhí)行路線、方針、政策，并付諸行動的思想基礎(chǔ)。簡單地說，思想路線問題就是對待理論的態(tài)度問題與運用理論的方法問題。新的征程上，我們必須堅持實事求是的思想路線。

（一）牢牢把握黨的思想路線這個法寶

全黨必須把堅持黨的思想路線貫穿于黨的活動全過程。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨……是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。”我們必須牢牢把握這個重要法寶。

（二）持續(xù)不斷推進(jìn)解放思想的進(jìn)程

解放思想是堅持實事求是的題中應(yīng)有之義，也是堅持實事求是的前提。如果一個人思想僵化，被條條框框束縛住了，那就根本無法做到實事求是。因為他既無法正視客觀現(xiàn)實，更不可能去探索客觀規(guī)律。解放思想是一個不斷進(jìn)行的過程，既不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。所以說，解放思想只有進(jìn)行時，沒有完成時。習(xí)近平總書記說：“實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時。”新的偉大實踐中，我們要繼續(xù)堅持解放思想，在解放思想，不斷推進(jìn)改革開放，不斷攻堅克難，取得新時代偉大勝利。

（三）排除萬難堅持實事求是的精神

做到實事求是很重要，同時也很困難。如果說一般情況下不難，那么，在遇到利害沖突或利益矛盾時就很難。要全面貫徹黨的實事求是思想路線，關(guān)鍵必須突破三大難題。

實事求是的前提是“一切從實際出發(fā)”，而全面深刻準(zhǔn)確認(rèn)識客觀實際就不是一件容易的事。列寧說：“馬克思主義是以事實，而不是以可能性為依據(jù)的。馬克思主義者只能以經(jīng)過嚴(yán)格證明和確鑿證明的事實作為自己的政策的前提。”我們平常接觸的實際，往往容易憑直觀去了解它，容易被“實際”的表象所蒙蔽，而深層的實際卻蘊含在事物內(nèi)部，只有深入調(diào)查研究，用理性的思考才能去把握它。這就是通常所說的“知其然，而不知其所以然”；一般人接觸的實際往往是局部的、不全面的，如果我們從局部的、不全面的實際出發(fā)，而無視大局，往往會脫離實際；我們所熟知的實際，往往是靜態(tài)的實際，而事物總是處于不斷變化的過程中，動態(tài)的實際難以把握。因而，認(rèn)識了表面的實際，并不意味著認(rèn)識了深層的實際；認(rèn)識了局部的實際，并不意味著認(rèn)識了全局的實際；認(rèn)識了昨天的實際，并不意味著認(rèn)識了今天的實際。顯然，一切從實際出發(fā)的“實際”不是簡單的，而是相當(dāng)復(fù)雜的，如果我們就事論事，思想懶惰，就不可能準(zhǔn)確把握這個實際，實際把握不準(zhǔn)，實事求是就是一句空話。馬克思說：“日常經(jīng)驗只能抓住事物誘人的外觀，如果根據(jù)這種經(jīng)驗來判斷，科學(xué)的真理就總會是奇談怪論了。”

實事求是的“求是”即探索客觀規(guī)律，而客觀規(guī)律是隱于事物內(nèi)部的、深藏不露的，認(rèn)識它、把握它十分困難。人是認(rèn)識事物的主體，是理論聯(lián)系實際的中介，主體素質(zhì)的高低直接決定著能否求到這個“是”。要真正做到實事求是，黨員干部自身的素質(zhì)起到?jīng)Q定性的作用。要做到實事求是，必須提高站位，擁有高遠(yuǎn)的眼光和寬廣的胸襟，具備無欲則剛的勇氣，提高邏輯思維的能力，建立科學(xué)理性的思維方式。

堅持和貫徹實事求是，除了要求個人作出艱苦的努力外，組織上還必須大力營造實事求是的良好環(huán)境。否則，就可能出現(xiàn)不良狀況。要求一部分人做到可以，要求大部分人做到不行；要求一時做到可以，要求長期堅持就難；要求某一件事情上做到可以，要求所有問題上都做到就難。全黨要做到實事求是，必須始終堅持馬克思主義指導(dǎo)，營造寬松的政策環(huán)境、嚴(yán)厲的懲戒機制、正確的輿論導(dǎo)向和用人導(dǎo)向。

三、增強思想政治工作的說服力

黨的思想政治工作的主要任務(wù)，就是用科學(xué)的理論武裝人、用正確的輿論引導(dǎo)人、用高尚的精神塑造人、用優(yōu)秀的作品鼓舞人。

（一）用科學(xué)的理論武裝人，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論的大眾化

理論如果只停留在書本上，或只為少數(shù)知識精英所掌握，不為廣大群眾所掌握，其作用也是有限的。讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，讓科學(xué)的理論走入千家萬戶，走向普通百姓，入耳、入腦、入心，是廣大理論宣傳工作者的職責(zé)所在。毛澤東指出：“為了做好我們的工作，各級黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器?！睂h員干部而言，理論的作用則表現(xiàn)為能夠提高廣大黨員干部的思想素質(zhì)和工作能力。理論反映了客觀規(guī)律，所以對于廣大黨員干部而言，掌握科學(xué)的理論能極大提高自己認(rèn)識世界與改造世界的能力與水平。

通過理論學(xué)習(xí)，可以不斷提高黨員干部透過現(xiàn)象看本質(zhì)的敏銳洞察力。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中對紅軍指戰(zhàn)員們強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性時說：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。”以此比喻馬克思主義的科學(xué)性和認(rèn)識威力，形象而富于感染力。

通過理論學(xué)習(xí)，可以大大提高黨員干部觸類旁通的深刻領(lǐng)悟力。對于黨的路線、方針、政策，首先要深刻理解，在理解的基礎(chǔ)上才能因時、因事、因地制宜地、創(chuàng)造性地去貫徹，要不然只能是簡單地照搬照抄，機械地盲目地去貫徹。如何才能深刻領(lǐng)會上級的意圖與精神，這就需要有科學(xué)的理論武裝，因為所有的路線、方針、政策，都是在科學(xué)理論指導(dǎo)下制定出來的，有了理論武裝，才能對黨的路線、方針、政策“知其然而又知其所以然”，舉一反三，貫徹起來才能得心應(yīng)手，游刃有余。毛澤東指出：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級立場比較堅定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問題?！?/p>

通過理論學(xué)習(xí)，可以極大提高黨員干部明察秋毫的分辨力。鄧小平曾說：“有同志問：現(xiàn)在我們是在建設(shè)，最需要學(xué)專業(yè)知識和管理知識，學(xué)馬克思主義理論有什么實際意義？同志們，這是一種誤解?！覀儸F(xiàn)在要建設(shè)有中國特色的社會主義，時代和任務(wù)不同了，要學(xué)習(xí)的新知識確實很多，這就更要求我們努力針對新的實際，掌握馬克思主義基本理論。因為只有這樣，才能提高我們運用它的基本原則基本方法，來積極探索解決新的政治經(jīng)濟社會文化基本問題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向。”

通過理論學(xué)習(xí)，可以有效提高黨員干部見微知著的預(yù)見力。領(lǐng)導(dǎo)者基本功之一，是對事物發(fā)展有一定的預(yù)見性，預(yù)見性越強，領(lǐng)導(dǎo)水平也可能越高，因為未雨綢繆總比亡羊補牢強得多?？茖W(xué)理論是研究客觀規(guī)律的學(xué)問，所以，當(dāng)一件事剛露出苗頭時，就要根據(jù)發(fā)展規(guī)律來預(yù)見它的演變方向。

通過理論學(xué)習(xí)，可以切實提高黨員干部反躬自省的清晰判斷力?？茖W(xué)的理論則可以提高人自我認(rèn)識與反省的能力。有知識、有學(xué)問的人往往比較謙虛，因為他知道山外有山，天外有天，隨著知識之窗的不斷打開，無知的感覺會與日俱增。而沒知識的人才會趾高氣揚，這就是“無知者無畏”。

（二）用正確的輿論引導(dǎo)人，在思想戰(zhàn)線上爭當(dāng)沖鋒陷陣的戰(zhàn)士

新聞輿論是思想文化傳播的重要渠道，鞏固壯大積極健康向上的主流輿論，是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。面對紛繁復(fù)雜的社會思潮，廣大思想政治工作者要主動發(fā)聲，在社會上形成正確的新聞輿論良好氛圍，發(fā)揮好宣傳思想政治工作生命線的作用。

認(rèn)識現(xiàn)狀要廓清迷霧，增強正面宣傳的針對性。沒有社情民意的收集，片面的宣傳必然會無的放矢。黨的思想路線是“一切從實際出發(fā)”，輿論宣傳也不例外。思想政治工作者要廣泛深入開展調(diào)查研究與網(wǎng)絡(luò)民意收集整理工作，這是做好新時代宣傳工作的前提。習(xí)近平總書記強調(diào)，調(diào)研工作務(wù)求“深、實、細(xì)、準(zhǔn)、效”，這對思想政治工作者做好宣傳工作、收集社情民意同樣適用。

輿論宣傳要弘揚正氣，增強思想政治工作的邏輯性。正如習(xí)近平總書記所指出的，“黨的新聞輿論工作必須挺起精神脊梁”。我們應(yīng)理直氣壯地搞好正面宣傳。健全堅持正確輿論導(dǎo)向的體制機制，基層黨組織要去做群眾的思想政治工作，就要做好幫助、教育、啟發(fā)、引導(dǎo)群眾這篇大文章。思想政治工作的基本任務(wù)，就是通過耐心細(xì)致地講“大道理”去引導(dǎo)思路、化解矛盾、理順情緒、凝聚人心。

歪風(fēng)邪氣要迎頭痛擊，營造風(fēng)清氣正的輿論氛圍。馬克思主義的生命力在于其批判性。任何社會都會存在歪風(fēng)邪氣，這是從陰溝里出來的東西，見不得陽光。如果思想政治工作者對此聽之任之，麻木不仁，它就會興風(fēng)作浪，攪亂是非；如果給予迎頭痛擊，就會給群眾以信心、力量與勇氣。針砭時弊、鞭辟入里的時事評論，不但能懲惡揚善、激濁揚清，而且能理順情緒、凝聚人心。習(xí)近平總書記提出：“要堅持用馬克思主義引領(lǐng)多樣化的社會思潮，指導(dǎo)價值取向多樣化的社會生活，澄清附加在馬克思主義名下的錯誤觀點，理直氣壯地批駁和抵制否定馬克思主義的科學(xué)性和指導(dǎo)地位的錯誤思潮。尤其是對于在學(xué)術(shù)幌子下進(jìn)行的‘西化’、‘分化’圖謀，要進(jìn)行有分析有深度的有力反擊?！?/p>

（三）用高尚的精神塑造人，在群眾工作中化解矛盾、理順情緒

思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的強大獨特優(yōu)勢，它能起到化解矛盾、理順情緒與凝聚人心的作用。

大力弘揚中國共產(chǎn)黨的精神譜系。在100年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨培育形成了一系列彰顯黨的性質(zhì)、宗旨和品格，體現(xiàn)人民和時代要求，凝聚各方力量的偉大精神，如：“偉大的建黨精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“兩彈一星精神”等。這些精神是我們黨寶貴的精神財富，是克敵制勝的法寶。思想政治工作的責(zé)任，就是用這些精神力量所形成的正能量牢牢占領(lǐng)黨員、群眾的思想陣地。

有的放矢地排解負(fù)面情緒。群眾也是分層次的，有先進(jìn)與落后之分；群眾的意見也有是非之別，群眾的情緒也有積極與消極的不同。當(dāng)我們遇到落后的群眾、不正確的意見、消極的情緒時，共產(chǎn)黨員和黨的干部不能聽之任之、無動于衷、盲目遷就，而要做好群眾的思想政治工作，啟發(fā)、引導(dǎo)群眾前進(jìn)，做好解決問題、理順情緒、化解矛盾、凝聚人心的工作。

積極培養(yǎng)健康的心態(tài)。思想政治工作要培育黨員自尊自信的心態(tài)。對真理的追求保持開放心態(tài)，自尊不是唯我獨尊，自信也不是盲目自信。黨的十八大提出：“我們主張，在國際關(guān)系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國際公平正義?！睂Σ煌庖娦钠綒夂偷胤治?，正確的，就加以吸?。徊徽_的，也應(yīng)“無則加勉”。思想政治工作要培育黨員理性平和的心態(tài)。一個民族的心態(tài)也許是最深層次的核心競爭力。所謂理性平和，就是勝不驕、敗不餒、富不淫、貧不移、威不屈、弱不欺。善于理性思考，不要跟著感覺走。對突發(fā)事變或不利局面沉著應(yīng)對，不要意氣用事。對外界的信息（尤其是不良、不利信息）反應(yīng)適度，心平氣和，不要過激、過度、過分。以平和的心態(tài)對待“富”和“官”，警惕“仇官”與“仇富”心態(tài)的非理性釋放。只要是合法合理的“富”與奉公守法的“官”，他們理應(yīng)得到社會的尊敬與理解。不要籠統(tǒng)地說什么“無官不貪”“為富不仁”。即便窮，也要窮得有尊嚴(yán)，人窮志不短，力爭早日擺脫窮的狀態(tài)，因為窮并不光榮，窮且愈堅，不墜青云之志，應(yīng)在奮斗中不斷改變。即使是民，也要有主人翁的意識，按照陶行知先生的說法，“要做一品大百姓”。大膽行使當(dāng)家作主的權(quán)利（比如：監(jiān)督權(quán)、建議權(quán)、批評權(quán)、選舉權(quán)等），同時履行自己應(yīng)盡的義務(wù)（比如：依法納稅、遵紀(jì)守法），增強公民意識，履行公民職責(zé)。思想政治工作要深入細(xì)致，培育黨員積極向上的心態(tài)，在事業(yè)追求上要永不止步，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。擁有積極、向上、樂觀的心態(tài)，是事業(yè)走向成功的必要條件。