民辦本科院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政探索與實(shí)踐

摘 要：大學(xué)英語(yǔ)是高等教育課程體系的重要組成部分，是思政教育的重要陣地，大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。本文立足于民辦本科院校大學(xué)英語(yǔ)課堂，以《新時(shí)代大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程（第2版）》教材為例，通過(guò)課前、課中和課后的教學(xué)內(nèi)容選擇和活動(dòng)設(shè)計(jì)，將語(yǔ)言技能、跨文化交際能力和思政教育融合起來(lái)，對(duì)課程思政融入民辦本科院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);課程思政;教學(xué)實(shí)踐;民辦院校

作者簡(jiǎn)介：肖芳芳（1990-），女，湖南邵陽(yáng)人，三亞學(xué)院，講師，碩士，研究方向：比較文學(xué)、區(qū)域與國(guó)別研究。

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，要緊緊抓住課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”和課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。僅僅依靠思政課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育是教書(shū)育人的過(guò)程，教師不僅要傳授知識(shí)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，將思政教育融入課堂教學(xué)是教師義不容辭的責(zé)任。大學(xué)英語(yǔ)作為高校的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，覆蓋全校學(xué)生，教學(xué)周期長(zhǎng)，是開(kāi)展思政教育的重要陣地。同時(shí)，當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容多涉及英美等西方國(guó)家的文化及價(jià)值觀，非常有必要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，使其樹(shù)立文化自信，因此，將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有重要意義。

一、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵

課程思政既是一種教育理念，也是一種教學(xué)方法。文秋芳教授指出，外語(yǔ)課程思政要“以外語(yǔ)教師為主導(dǎo)，通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評(píng)價(jià)制度、教師言行等方面，將立德樹(shù)人的理念有機(jī)融入外語(yǔ)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用”。大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)兼具工具性與人文性的課程，著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力，同時(shí)提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神和思辨能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)工作中能夠恰當(dāng)有效地使用英語(yǔ)，滿(mǎn)足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要，還應(yīng)注重培養(yǎng)其全球視野、多元文化包容性和人文情懷。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)之一是幫助學(xué)生樹(shù)立世界眼光，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)課程思政即在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中踐行立德樹(shù)人理念，充分挖掘教材和課程中的思政元素，以智教人，以德育人，培養(yǎng)具有國(guó)家意識(shí)和家國(guó)情懷、具有職業(yè)勝任力和跨文化交際能力的人才。

二、教學(xué)實(shí)踐

為了探索大學(xué)英語(yǔ)課程中融入思政元素的有效路徑，2021-2022學(xué)年秋季學(xué)期，筆者在所教的大二班級(jí)進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐，在混合式教學(xué)模式下對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)進(jìn)行了探索。本次教學(xué)實(shí)踐主要分為課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)均為教師和學(xué)生設(shè)置了不同的任務(wù)。

（一）課前

在新學(xué)期開(kāi)始前，筆者梳理了中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，包含傳統(tǒng)服飾、食物、手工藝、書(shū)法、戲劇、中藥、節(jié)日、民俗等，并將以上幾個(gè)方面作為學(xué)生課堂小組匯報(bào)活動(dòng)的主題。在新學(xué)期第一課，將學(xué)生分成4-6人一組，每個(gè)小組抽簽領(lǐng)取上述不同主題的小組匯報(bào)任務(wù)。每次課的前10分鐘有一個(gè)小組對(duì)所負(fù)責(zé)的主題進(jìn)行匯報(bào)，并回答教師提出的相關(guān)問(wèn)題。此舉的目的是加深教師和學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，提高學(xué)生用英語(yǔ)講述中國(guó)故事和中國(guó)文化元素的能力。

除了每周例行的小組匯報(bào)任務(wù)之外，筆者根據(jù)教材每個(gè)單元的主題，每次課前布置學(xué)生上網(wǎng)搜索與課文主題相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)，并將各自獲取的信息和觀點(diǎn)在微信群中用英語(yǔ)進(jìn)行分享和交流。筆者也充分參與到學(xué)生的在線討論中，增加師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)，并適時(shí)發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，引導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向。該任務(wù)一方面讓學(xué)生的語(yǔ)言技能和英語(yǔ)表達(dá)能力得到提升，一方面讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)家大事的習(xí)慣，潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷和正確的價(jià)值觀。

（二）課中

課堂教學(xué)以課文為載體，分兩部分進(jìn)行。第一部分主要為語(yǔ)言知識(shí)和技能的講解和訓(xùn)練、文章文體特征分析，第二部分為對(duì)文章內(nèi)容和主題的理解。由于文章作者多為英國(guó)或美國(guó)人，文章多傳遞西方價(jià)值觀，因此在第二部分，通常會(huì)設(shè)置討論和對(duì)比環(huán)節(jié)，充分挖掘思政元素，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)中西方文化進(jìn)行對(duì)比，或引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)中國(guó)在全球發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，并輔以具體歷史事例，突出中華文明的優(yōu)越之處，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。例如，《新時(shí)代大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程（第2版）》第一冊(cè)第四單元 “China and the World”（中國(guó)與世界）的課文“Shame to Have Shame”（恥于羞恥）出自知名美籍華裔作家譚恩美之手，講述了作者少年時(shí)在自我身份認(rèn)同危機(jī)階段以華裔身份和中國(guó)文化為恥的一件小事。在進(jìn)行本單元的教學(xué)時(shí)，首先分析了文章的結(jié)構(gòu)和文體特征，對(duì)英語(yǔ)記敘文的寫(xiě)作要點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。其次，對(duì)課文中的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了講解和拓展練習(xí)。在文章內(nèi)容和主題思想理解部分，除了文本細(xì)節(jié)內(nèi)容理解外，由于課文中出現(xiàn)了飲食文化和餐桌禮儀沖突，課堂上讓學(xué)生對(duì)典型的中西方文化差異進(jìn)行了對(duì)比。同時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解課文中的沖突，筆者向?qū)W生介紹了作家譚恩美的生活背景、華裔群體在美國(guó)的生存圖鑒等歷史背景、19世紀(jì)末至21世紀(jì)好萊塢電影中呈現(xiàn)的中國(guó)形象等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考中國(guó)人在他鄉(xiāng)經(jīng)歷的艱辛和西方人眼中的中國(guó)。鼓勵(lì)學(xué)生探討其背后的原因，并積極發(fā)表個(gè)人看法。

（三）課后

課后，以讀寫(xiě)為抓手，通過(guò)線上平臺(tái)，進(jìn)一步將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育相融合。在上述第四單元的課堂教學(xué)結(jié)束后，通過(guò)雨課堂給學(xué)生布置線上讀寫(xiě)任務(wù)。該任務(wù)要求學(xué)生閱讀教師發(fā)布的文章 “Reawakening Past Glories： The Ancient Silk Road”（再現(xiàn)輝煌：古代絲綢之路），完成閱讀理解練習(xí)，然后以 “China's role in the world”（中國(guó)在世界的角色）為主題進(jìn)行書(shū)面寫(xiě)作。通過(guò)閱讀，學(xué)生不但能積累有關(guān)絲綢之路及其意義的表達(dá)，訓(xùn)練閱讀技巧，還能認(rèn)識(shí)到古代絲綢之路在全球化進(jìn)程中的重要意義。通過(guò)主題寫(xiě)作，學(xué)生能進(jìn)一步反思中國(guó)與世界的關(guān)系，形成批判性思維，批判地評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于中國(guó)的各種論斷，并將課堂輸入的語(yǔ)言知識(shí)與觀點(diǎn)以書(shū)面形式輸出。在學(xué)生提交作業(yè)后，教師及時(shí)進(jìn)行反饋，尤其是對(duì)寫(xiě)作部分進(jìn)行文字反饋，針對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)或互動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信心和自豪感。

除讀寫(xiě)任務(wù)外，每單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，會(huì)布置一篇漢譯英的練習(xí)，內(nèi)容既與單元主題相關(guān)，又涉及中國(guó)元素，以期提高學(xué)生用英語(yǔ)講述中國(guó)故事的能力。

三、教材中的思政元素

《新時(shí)代大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程（第2版）》緊跟時(shí)代的步伐，每個(gè)單元的主題或具有時(shí)代特征，或貼近大學(xué)生活，能夠引起學(xué)生共鳴，并且注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在第一版的基礎(chǔ)上，每個(gè)單元增加了思政內(nèi)容。在每個(gè)單元的導(dǎo)入部分，增加了一些中國(guó)名言警句。這些句子有些出自國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》;有些來(lái)自著名政治家、哲學(xué)家或文學(xué)家的論述和觀點(diǎn)。該環(huán)節(jié)的設(shè)置，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。此外， 在課文Text A的練習(xí)之后，設(shè)置了與單元主題相關(guān)的中文名篇或典故，并附有英文翻譯。文章后設(shè)置有“Critical Thinking”（批判性思維）任務(wù)，有助于學(xué)生就某一話(huà)題進(jìn)行中西方對(duì)比和反思，培養(yǎng)批判性思維。此外，Text A 后的翻譯練習(xí)與四六級(jí)考試題型相同，內(nèi)容為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)等。但是，由于該思政版塊設(shè)置在練習(xí)環(huán)節(jié)，教材使用者容易忽視，大部分教師選擇將Text A或Text B作為授課的主要載體。這些課文主要出自英美作者之手，傳遞的是西方主流價(jià)值觀。雖然人類(lèi)情感和價(jià)值觀存在共通之處，但中西方核心價(jià)值觀有著本質(zhì)上的區(qū)別。因此，教師應(yīng)該牢記“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”，在教學(xué)過(guò)程中不能完全依賴(lài)課文，要充分挖掘教材內(nèi)外與單元主題或大學(xué)生活密切相關(guān)的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

四、評(píng)價(jià)方式

在大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的過(guò)程中，如何評(píng)價(jià)課程思政的教學(xué)效果是一個(gè)難點(diǎn)，目前沒(méi)有統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程思政的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，為了檢驗(yàn)課程思政的教學(xué)效果，學(xué)期初和學(xué)期末分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次線上測(cè)試。兩次測(cè)試題型一致，由單選題、名詞翻譯和問(wèn)答題構(gòu)成，單選題部分為時(shí)事熱點(diǎn);名詞翻譯為漢譯英，要求學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的一些名詞進(jìn)行翻譯;問(wèn)答題較為簡(jiǎn)單，要求學(xué)生回答“Are you proud of being a Chinese？”（你為自己是中國(guó)人而自豪嗎？），并說(shuō)明理由。

兩次測(cè)試結(jié)果顯示，單選題和名詞翻譯部分，學(xué)生在期末的平均得分明顯高于學(xué)期初的得分，表明經(jīng)過(guò)一學(xué)期的課程思政實(shí)踐，學(xué)生確實(shí)更加關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，用英語(yǔ)表達(dá)中華文化或中國(guó)元素的能力有較大提升。兩次測(cè)試問(wèn)答題的回答區(qū)別不大，絕大多數(shù)學(xué)生的答案均為“Yes”，并能充分說(shuō)明理由。但值得留意的是，在第二次測(cè)試的回答中，少數(shù)學(xué)生開(kāi)始通過(guò)對(duì)同一件事進(jìn)行中西方對(duì)比來(lái)說(shuō)明原因，如列舉不同國(guó)家對(duì)新冠肺炎疫情的不同應(yīng)對(duì)措施，來(lái)解釋中國(guó)人的自豪感由何而來(lái)。無(wú)論是形式還是內(nèi)容，這兩次測(cè)試均無(wú)法客觀檢驗(yàn)課程思政的效果，但測(cè)試的結(jié)果從一定程度上說(shuō)明大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政元素的融入并非毫無(wú)成效。

五、教學(xué)反思

在課程思政實(shí)踐過(guò)程中，大學(xué)英語(yǔ)教師需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性，設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)，真正將思政教育與課程教學(xué)相融合，并將其貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。第二，教師本身應(yīng)該及時(shí)充電，增加知識(shí)儲(chǔ)備，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)風(fēng)俗，對(duì)中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有深入的了解，這樣才能豐富教學(xué)內(nèi)容，在線上線下的教學(xué)中隨時(shí)和學(xué)生分享，并給予學(xué)生準(zhǔn)確的反饋。教師的及時(shí)有效反饋，是刺激學(xué)生獲得新知的重要因素。第三，教師應(yīng)該加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，提高自身的思想素質(zhì)與德育觀念。在課內(nèi)課外和學(xué)生的互動(dòng)中，一言一行均要為人師表，以真誠(chéng)和愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，言傳身教，以德育人，不但要注重學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，還要關(guān)注學(xué)生今后的發(fā)展，在學(xué)習(xí)、生活和思想上給予學(xué)生一定的幫助，幫助學(xué)生形成健康的人格和正確的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。第四，思政素材的形式盡量多樣化，文章、事例或短視頻均可作為思政素材。在筆者所在教的班級(jí)，短視頻往往更能引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生討論的積極性。另外，教師可以在課堂上多設(shè)置中西方對(duì)比的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生了解中西方文化差異，正確認(rèn)識(shí)西方文化，加深對(duì)中國(guó)文化的理解，能夠批判地看待各種國(guó)際和社會(huì)現(xiàn)象。

教師還可以利用大學(xué)英語(yǔ)第二課堂活動(dòng)，將課程思政延續(xù)到課外。目前，大學(xué)英語(yǔ)第二課堂活動(dòng)多為朗誦、歌唱、配音、短劇等形式，并未將思政元素融入第二課堂活動(dòng)中。筆者認(rèn)為，教師可以嘗試在第二課堂活動(dòng)中融入思政元素，例如，如搜集抗疫故事作為背景資料，讓學(xué)生進(jìn)行定題演講或短劇改編。通過(guò)這種方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的抗疫英雄，了解在抗擊新冠疫情的過(guò)程中，中國(guó)人表現(xiàn)出的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，從而提升學(xué)生的民族自豪感。

六、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是時(shí)代的要求，是大學(xué)英語(yǔ)教師的責(zé)任和使命。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)校特色和學(xué)生實(shí)際，設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，以自身言行引導(dǎo)和關(guān)懷學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)發(fā)揮教學(xué)教研團(tuán)隊(duì)的作用，充分挖掘教材內(nèi)外的思政元素，豐富課堂內(nèi)容，增加課程的廣度和深度，并精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，將思政教育貫穿于課前、課中、課后各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。但是，科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式還有待進(jìn)一步探索。

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