環(huán)境設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的融合與應(yīng)用探究

張夢婷 馬玉姣 胡孟玲

摘 要：時代在不斷進(jìn)步，社會在不斷發(fā)展，相應(yīng)的人們的物質(zhì)生活水平也得到了大幅度的提升，所以，人們在居住環(huán)境方面，不僅僅要求質(zhì)量更高，更要求環(huán)境設(shè)計可以滿足自身的精神需求。那么為了滿足這一現(xiàn)實發(fā)展需求，相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計人員，需要將傳統(tǒng)文化元素充分融合并應(yīng)用其中，這樣才能在不斷傳承中華傳統(tǒng)文化的過程中，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計;傳統(tǒng)文化元素;融合

前言

眾所周知，我國是一個文化古國，有著五千年的悠久歷史，承載著數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在如今的社會發(fā)展中，將傳統(tǒng)文化元素積極融合在環(huán)境設(shè)計之中，能讓更多的人，認(rèn)識并深入了解我國的傳統(tǒng)文化，并且在不斷深化了解傳統(tǒng)文化的過程中，提高國人的民族自信心，無形之中，產(chǎn)生一股凝聚力，最終促進(jìn)我國的更大程度發(fā)展。

一、環(huán)境設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化元素的意義

1.提高環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)張力

在如今社會發(fā)展中，整體物質(zhì)生活水平大幅度提升，那么相應(yīng)的文化也進(jìn)入到了一個前所未有的發(fā)展階段，在這樣的背景下，世界文化之間，也加大了交流的密切度。我國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過了多年的發(fā)展和沉淀，在如今對外交流過程中，體現(xiàn)出了深厚的文化內(nèi)涵，同時，在世界發(fā)展中，更是首屈一指。與此同時，對于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計而言，其從最初的主題選取方面，到后續(xù)的項目規(guī)劃方面，將傳統(tǒng)文化元素融入其中，可以讓整體環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)效果大幅度提升上來，同時賦予更多的人文精神，那么整體的藝術(shù)風(fēng)格也會更加的獨(dú)樹一幟，那么對于設(shè)計作品而言，其不僅僅藝術(shù)張力會實現(xiàn)進(jìn)一步的提升，還會發(fā)揮其文化傳承和教育的作用，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

2.提高環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)美感

我們站在文化欣賞的角度來分析，可以說全世界沒有任何一個國家的文化，可以與我國的傳統(tǒng)文化相媲美，文化綿延流長，經(jīng)久不衰，而且在逐步發(fā)展和傳承的過程中，又誕生了新的文化形式。那么在先帝啊環(huán)境設(shè)計的過程中，除了要對整體的環(huán)境設(shè)計美感進(jìn)行充分的考慮，還要將藝術(shù)和文化內(nèi)涵等諸多方面考慮進(jìn)來，這樣，設(shè)計出來的環(huán)境藝術(shù)作品，才能更加生動和形象，而非一潭死水。在環(huán)境設(shè)計中，將眾多的傳統(tǒng)文化元素結(jié)合進(jìn)來，彰顯出獨(dú)屬于我國的民族特色，可以在增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)能力的同時，讓整個環(huán)境設(shè)計作品的藝術(shù)美感大幅度提升，又能透過作品本身，看到內(nèi)在蘊(yùn)含的人文精神，真正的做到有血有肉，滿足人們的精神發(fā)展需求。

二、環(huán)境設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的融合與應(yīng)用分析

1.傳統(tǒng)物件的融合與應(yīng)用

在具體環(huán)境設(shè)計的過程中，融入傳統(tǒng)文化，就要在現(xiàn)有的設(shè)計接觸上，對環(huán)境設(shè)計的新內(nèi)容和新價值進(jìn)行全面賦予。在具體環(huán)境設(shè)計的過程中，可以將具備傳統(tǒng)文化元素的物件應(yīng)用其中，這樣，就可以豐富整個環(huán)境，讓人們從視覺的角度，感受到與眾不同之處。在具體環(huán)境設(shè)計的過程中，針對陳列設(shè)計方面，可以將一些具備濃厚傳統(tǒng)文化元素的物件選取進(jìn)來，對整體環(huán)境的藝術(shù)性，進(jìn)行淋漓盡致的呈現(xiàn)。舉例來講，將一些木雕花紋的柱子以及瓷器等具備深刻文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件應(yīng)用進(jìn)來。而且在具體環(huán)境設(shè)計的過程中，還要側(cè)重考慮到是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，還是室外環(huán)境設(shè)計，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，則要站在居住者的角度出發(fā)，將一些傳統(tǒng)圓桌或者是方桌等物件選取進(jìn)來，滿足居住者的精神文化需求;那么如果是室外的環(huán)境設(shè)計，就需要考慮到整個城市所處地區(qū)的一些歷史發(fā)展背景，以及獨(dú)特的文化內(nèi)涵等各個方面，例如將一些浮雕柱子和石獅子等具備豐富傳統(tǒng)文化特色的物件應(yīng)用其中。通過這些傳統(tǒng)物件的應(yīng)用，可以讓人立即進(jìn)入到一個具備深厚傳統(tǒng)文化的環(huán)境氛圍之中，提高整體環(huán)境的文化渲染能力。

2.傳統(tǒng)色彩的融合與應(yīng)用

在環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化中的色彩元素的融合與應(yīng)用。通過色彩的融合應(yīng)用，可以給人們的視覺帶來不一樣的享受，所以，在具體環(huán)境設(shè)計的過程中，就要將色彩融合運(yùn)用放在受到地位。設(shè)計人員應(yīng)對色彩的對比進(jìn)行深入了解，不論是任何一個環(huán)境，都需要對不同色彩之間的彼此相互影響進(jìn)行充分了解，還要認(rèn)識到不同色彩之間可能會產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)。如果色彩本身的色相和彩度趨于接近狀態(tài)，那么就要從明暗度的對比角度出發(fā)。若相應(yīng)的色相和明暗度相似，那么就要進(jìn)行彩度對比，反之則要進(jìn)行色相的對比。也就是說，在具體環(huán)境設(shè)計中，色彩的運(yùn)用，必須要將重點放在彩度和色相以及明暗度這三個方面，如若不然，就會形成同一種顏色，主要的運(yùn)用原則，就是如果有兩項相同，勢必要保證另一項可以形成鮮明的對比。此外，中國傳統(tǒng)文化最為重要的色彩表達(dá)，就是中國紅、青花藍(lán)以及玉脂白等，那么設(shè)計人員在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計的過程中，就可以通過不同顏色的搭配和融合運(yùn)用，將不同的環(huán)境氛圍構(gòu)造進(jìn)來，這樣，也能充分的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，色彩元素的體現(xiàn)，還要依賴于材料的材質(zhì)體現(xiàn)，所以，還要將關(guān)注點放在不同材質(zhì)的特性上，然后結(jié)合色彩元素，進(jìn)行巧妙呈現(xiàn)，才能達(dá)到最佳的環(huán)境設(shè)計效果，給人一種濃厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)氛圍。

三、結(jié)語

總而言之，在如今的社會發(fā)展之中，我國傳統(tǒng)文化仍然歷久彌新，為了更大程度的提高我國的整體凝聚力，就要將傳統(tǒng)文化元素積極滲透到各個領(lǐng)域之中，其中在環(huán)境設(shè)計中，高效融合并應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，可以讓整體的環(huán)境渲染出一種濃烈的傳統(tǒng)文化氛圍，那么人們時時刻刻處于這樣一個氛圍之中，就可以進(jìn)一步認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的文化自信心。不僅如此，對于環(huán)境設(shè)計而言，將符合人們發(fā)展需求的傳統(tǒng)文化元素積極融合并應(yīng)用其中，也是一個新的發(fā)展機(jī)遇，牢牢抓住這一機(jī)遇，可以讓環(huán)境設(shè)計迸發(fā)出新的生機(jī)，獲取更大的發(fā)展。

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