基于新媒體環(huán)境的當(dāng)代大學(xué)生如何用法語(yǔ)“講好中國(guó)故事”

魏柯 宋越 劉美汐 孫語(yǔ)彤 茍馨月

摘? 要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體應(yīng)用得到空前進(jìn)步。大學(xué)生作為未來時(shí)代發(fā)展的主力軍，始終走在時(shí)代發(fā)展前沿。在此背景下，如何“講好中國(guó)故事”并將中國(guó)聲音傳播出去，成為一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。因此，此次研究從“用法語(yǔ)講好中國(guó)故事”的必要性入手，結(jié)合高校新媒體應(yīng)用現(xiàn)狀，探索“用法語(yǔ)講好中國(guó)故事”的具體路徑。”

關(guān)鍵詞：新媒體;大學(xué)生;法語(yǔ);講好中國(guó)故事;文化傳播

引言：隨著世界多元化的發(fā)展，各國(guó)人民對(duì)文化交流的需求逐漸增多。中國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó)，隨著其綜合國(guó)力不斷提高，越來越多的外國(guó)人想了解中國(guó)文化，傾聽中國(guó)故事。中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生也希望通過講述中國(guó)故事，讓世界更好地了解發(fā)展中的中國(guó)。在信息渠道空前發(fā)達(dá)、信息高速傳播但內(nèi)容繁雜的新媒體時(shí)代，講好中國(guó)故事絕非易事。此次研究將以法語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生為例，對(duì)如何用法語(yǔ)“講好中國(guó)故事”展開論述。

新媒體環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生用法語(yǔ)“講好中國(guó)故事”的必要性

2021年5月31日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在主持十九屆中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。大學(xué)生作為未來時(shí)代發(fā)展的主力軍，應(yīng)義不容辭肩負(fù)起我國(guó)文化傳播與發(fā)展的歷史重任。要想講好中國(guó)故事，讓法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)的人民了解全面真實(shí)的中國(guó)，法語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該利用其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在新媒體環(huán)境的輔助下建立文化交流平臺(tái)，從而吸引更多的外國(guó)人了解中國(guó)故事，學(xué)習(xí)中國(guó)文化。

新媒體環(huán)境下用法語(yǔ)“講好中國(guó)故事”的現(xiàn)狀

目前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提高，世界對(duì)我國(guó)各方面內(nèi)容關(guān)注度都顯著提升，其中以中國(guó)文化最為突出。現(xiàn)階段中華文化傳播形式大都通過國(guó)際通用語(yǔ)言英語(yǔ)來輸出，而直接翻譯為法語(yǔ)的中國(guó)故事資源比較貧乏，法語(yǔ)受眾群體無(wú)法直接通過其母語(yǔ)—法語(yǔ)來了解中國(guó)故事。且在漢語(yǔ)—英語(yǔ)—法語(yǔ)多次轉(zhuǎn)譯的過程中，文化的傳播路徑延長(zhǎng)、傳播次數(shù)增多，都可能導(dǎo)致受眾群體在理解層面誤差的增大。因此，法語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該利用專業(yè)知識(shí)，將中國(guó)優(yōu)秀文化直接、準(zhǔn)確的傳遞出去，打破單一依靠英語(yǔ)輸出的局面，解決法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)受眾個(gè)性文化需求無(wú)法滿足的問題。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生用法語(yǔ)“講好中國(guó)故事”的路徑

1.建立多賬號(hào)，多平臺(tái)，矩陣化的專業(yè)文化傳播平臺(tái)

當(dāng)今新媒體平臺(tái)數(shù)量眾多，且各有其相應(yīng)的受眾群體。要想講好中國(guó)故事，不單單是將內(nèi)容講出來，更是將故事“引出去”，讓故事“破圈”，使其更好地融入各個(gè)群體中，這并非易事。在此背景下，大學(xué)生可采取建立多賬號(hào)，多平臺(tái)，矩陣化專業(yè)傳播平臺(tái)的方式，通過集群化、協(xié)調(diào)化發(fā)展來吸引不同的用戶群體，為其提供一個(gè)“棲息地”，同時(shí)提升用戶的黏性[1]。在此過程中，可建立微信公眾號(hào)--“譯”起聽，發(fā)布一部分故事資源以供參考（如花木蘭替父從軍，端午節(jié)的文化來源等），同時(shí)借助B站，小紅書，微博，抖音等新媒體傳播渠道，將收集整理的關(guān)于旅游，建筑，美食，傳統(tǒng)節(jié)日等故事資源，經(jīng)本校法語(yǔ)專業(yè)優(yōu)秀學(xué)生翻譯后，與中國(guó)志愿者對(duì)接起來，從而“引出去”。這就在滿足每一個(gè)用戶需求的同時(shí)，解決了平臺(tái)資源短缺的問題。

2.創(chuàng)新內(nèi)容載體形式，準(zhǔn)確定位傳播信息

多元化文化載體的出現(xiàn)，拓寬了文化傳播途徑。新媒體的蓬勃發(fā)展，提高了吸引受眾的可能性。目前，新媒體平臺(tái)上流行的動(dòng)畫、短視頻等形式，極大地豐富了原本內(nèi)容的表達(dá)，因而得到受眾群體的廣泛青睞。高校大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)順應(yīng)新媒體時(shí)代潮流，從故事內(nèi)容上下手，利用多元化的表現(xiàn)形式，優(yōu)化所收集的故事資源，創(chuàng)造出獨(dú)特、新穎、個(gè)性化的專業(yè)新媒體作品，并根據(jù)其傳播特點(diǎn)進(jìn)行宣傳，讓中國(guó)故事及時(shí)有效傳播出去[2]。首先，我們將電影精彩部分制作成先導(dǎo)片進(jìn)行預(yù)覽展示，講解人員會(huì)詳細(xì)、準(zhǔn)確、生動(dòng)地向大家介紹這部電影。之后選擇一個(gè)集中的時(shí)間播放電影。我們的講解內(nèi)容不僅包括歷史故事，還涉及到旅游，建筑，美食，傳統(tǒng)節(jié)日，名人著作和優(yōu)秀藝術(shù)作品等。對(duì)于講解內(nèi)容應(yīng)“先統(tǒng)一譯法，再對(duì)外宣傳”，這樣既能保證中文理解到位，外文譯法準(zhǔn)確，又能避免在對(duì)外宣傳中多種譯法來回變換，給受眾造成誤解。

3.優(yōu)化視聽體驗(yàn)，滿足個(gè)性文化需求

新媒體時(shí)代的蓬勃發(fā)展，為滿足法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)人民對(duì)中華文化的個(gè)性化需求提供了更多樣的路徑。高校大學(xué)生可以運(yùn)用新媒體技術(shù)，建立傳播平臺(tái)，使用法語(yǔ)，直接、準(zhǔn)確地講好中國(guó)故事。在具體的工作中，努力去說受眾平臺(tái)能聽得懂的語(yǔ)言，以彼此能夠接受的方式，講述他們聽得懂的中國(guó)故事，從而達(dá)到傳播中國(guó)文化的戰(zhàn)略目標(biāo)[3]。通過線上與線下相結(jié)合的模式，設(shè)置專門的飲食、文化及歷史等故事資源板塊，優(yōu)化受眾群體視聽體驗(yàn)效果，由專門的人員負(fù)責(zé)內(nèi)容講解。比如，根據(jù)受眾需求，借助語(yǔ)言交流軟件和我們?cè)诜▏?guó)的“代理人”--在法中國(guó)留學(xué)生和具備較高漢語(yǔ)水平的法國(guó)學(xué)生，將法語(yǔ)受眾群體聚集在一處，并將其與講述中國(guó)故事的中國(guó)志愿者對(duì)接起來。這樣既可以滿足受眾群體個(gè)性文化需求，且增強(qiáng)了中華文化的影響力。

四.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)當(dāng)前日益增長(zhǎng)的跨文化交流需求，要讓法語(yǔ)受眾群體聽懂中國(guó)故事，從而更好了解全面、立體、真實(shí)的中國(guó)，就要培養(yǎng)更多專業(yè)的文化傳播者，不斷完善互動(dòng)平臺(tái)，利用新媒體技術(shù)為講好中國(guó)故事賦能，揚(yáng)文化之帆，呈交流之美。

參考文獻(xiàn)：

[1] 索瓊瑤. 論新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的媒介呈現(xiàn) ——以河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目為例[J]. 新聞研究導(dǎo)刊，2021，12（18）：111-112.

[2] 張薇薇. 借力新媒體平臺(tái)，向世界講好中國(guó)故事 ——以民間美食短視頻為例[J]. 今傳媒（學(xué)術(shù)版），2021，29（7）：1-3.

[3] 黃嘉宇. 新媒體"講好中國(guó)故事"的對(duì)外傳播實(shí)踐 ——以"國(guó)際在線新聞"官方微博為例[J]. 新媒體研究，2020，6（3）：105-106