回歸本質(zhì)，納入主流

謝姣 禹建湘

內(nèi)容提要：2021年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究關(guān)注轉(zhuǎn)折期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，著眼新問(wèn)題，發(fā)掘新視角，提出新見(jiàn)解：一是展開(kāi)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源流之辨、存在之思與未來(lái)展望，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)置于百年文學(xué)史和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的來(lái)處和去處;二是回到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性，探尋其敘事藝術(shù)、人物塑造、語(yǔ)言特色、美學(xué)風(fēng)格、價(jià)值導(dǎo)向，并強(qiáng)化了作品細(xì)評(píng);三是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展和經(jīng)典化路徑，提出了更科學(xué)、具體、可執(zhí)行的評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn);四是緊密追蹤網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)，從數(shù)字資本主義角度分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“免費(fèi)”模式，提出算法批評(píng)的創(chuàng)新方法;五是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)運(yùn)營(yíng)、保護(hù)以及國(guó)際傳播和出版，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)和國(guó)際影響力的提升。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)? 理論與批評(píng)? 綜述

2021年，恰逢建黨百年與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)30年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展進(jìn)入了新的拐點(diǎn)。一方面是市場(chǎng)見(jiàn)頂下商業(yè)模式從“付費(fèi)”到“免費(fèi)”的轉(zhuǎn)型，另一方面是規(guī)范化管理下行業(yè)發(fā)展從追求速度到提升質(zhì)量的必然轉(zhuǎn)變。與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展相適應(yīng)，本年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究陣容壯大，高水平研究成果不斷涌現(xiàn)。研究者們緊跟新形勢(shì)，著眼新問(wèn)題，發(fā)掘新視角，提出新見(jiàn)解，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史溯源與本體再議、藝術(shù)價(jià)值與作品評(píng)議、評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字人文與網(wǎng)文算法、出版營(yíng)銷與海外傳播等方面取得了新的進(jìn)展，理論研究亮點(diǎn)迭出，精彩紛呈。2021年的研究整體上日益回歸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為“文學(xué)”研究的本質(zhì)，傳統(tǒng)文學(xué)研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的追求和國(guó)際化的探索，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)納入主流的姿態(tài)。

一、歷史溯源與本體再議：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的來(lái)處與去處

從年初開(kāi)始，學(xué)界便展開(kāi)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源流之辨。此前學(xué)界約定俗成地將榕樹下網(wǎng)站公司化運(yùn)營(yíng)、《第一次親密接觸》誕生的1998年視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。邵燕君、吉云飛認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始只能是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)社區(qū)，因此1996年金庸客棧的論壇模式是其起點(diǎn)，也即“論壇起源說(shuō)”或“站點(diǎn)說(shuō)”a;歐陽(yáng)友權(quán)指出，1991年北美漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生已經(jīng)具備了“網(wǎng)生”文學(xué)的技術(shù)基礎(chǔ)和文學(xué)制度，因此這才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，即“網(wǎng)生起源說(shuō)”b;馬季則認(rèn)為應(yīng)該將1998年痞子蔡的《第一次親密接觸》在BBS上連載作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，因?yàn)槠涑蔀榱艘粋€(gè)重要文化現(xiàn)象，在民眾中產(chǎn)生了重大的影響，引發(fā)社會(huì)關(guān)注，獲得了理論意義上的合法性，即“現(xiàn)象說(shuō)”c。吉云飛提出了多起源說(shuō)，同時(shí)認(rèn)為：“就‘文學(xué)本體’而言，《風(fēng)姿物語(yǔ)》是最好的起點(diǎn);就生產(chǎn)機(jī)制層面，金庸客棧會(huì)被視為真正的源頭?！眃關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起源的探討，看起來(lái)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)間層面起點(diǎn)的證實(shí)，其實(shí)卻意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者對(duì)于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史的自覺(jué)，期望找到理論與實(shí)踐相一致的“時(shí)間坐標(biāo)”，明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“來(lái)路”，獲得其歷史的合法性。

關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)處的源流之辨之外，是立足百年中國(guó)文學(xué)或中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“當(dāng)下”存在的思考。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上是什么樣的存在？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)是什么？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展面臨什么樣的境況？這些問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究界之外，也開(kāi)始得到傳統(tǒng)文學(xué)研究者的關(guān)注。羅崗認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)使得當(dāng)代文學(xué)的“框架”力不從心，并以《繁華》《齊橙》《臨高啟明》等作品為例，剖析了當(dāng)代文學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品解釋越來(lái)越無(wú)力的現(xiàn)狀。e吳俊則認(rèn)為，20世紀(jì)與 21世紀(jì)之交是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的下限，“‘80后’文學(xué)誕生，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)標(biāo)志著世紀(jì)之交文學(xué)生產(chǎn)制度開(kāi)始機(jī)制和技術(shù)轉(zhuǎn)軌、新的文學(xué)生產(chǎn)范式形成，文學(xué)史全面進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)新媒體語(yǔ)境”。f陳曉明同樣認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和科幻文學(xué)的興盛，預(yù)示著中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)終將進(jìn)入另一個(gè)世代g。這些傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)者從宏觀歷史角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即將和已經(jīng)帶來(lái)的文學(xué)藝術(shù)的重大歷史轉(zhuǎn)折予以了確認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表著文學(xué)發(fā)展的未來(lái)方向”的觀點(diǎn)越來(lái)越得到學(xué)界的認(rèn)同。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者內(nèi)部，卻更多地關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身新的特質(zhì)、新的發(fā)展局面和困境等。比如黎楊全認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)了從印刷文化‘去活態(tài)化’向次生口語(yǔ)文化‘再活態(tài)化’的轉(zhuǎn)型”“次生口語(yǔ)文化構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的背景、線索與動(dòng)力學(xué)，并賦予其相應(yīng)內(nèi)容、寫法與文化特質(zhì)”h。許苗苗認(rèn)為，正是由于資本的壓制、學(xué)術(shù)話語(yǔ)的規(guī)訓(xùn)，曾經(jīng)多元化的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”成為了流水線式規(guī)?；a(chǎn)的通俗長(zhǎng)篇小說(shuō)形態(tài)的“網(wǎng)文”，并在數(shù)據(jù)主導(dǎo)下進(jìn)入工業(yè)化生產(chǎn)。i這些觀點(diǎn)關(guān)注到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變化與新質(zhì)，對(duì)于如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了全新的視角。單小曦認(rèn)為從機(jī)械印刷文學(xué)范式過(guò)渡到數(shù)字文學(xué)范式，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，但當(dāng)下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正遭遇著來(lái)自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)異化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制度不健全和精英批評(píng)話語(yǔ)錯(cuò)位帶來(lái)的三大鉗制而陷入發(fā)展的困厄境地。j

當(dāng)下之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)走向也牽動(dòng)著研究者的目光。在建黨百年的歷史語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)該往哪里去？應(yīng)該在當(dāng)下和未來(lái)發(fā)揮什么樣的作用？學(xué)界的普遍共識(shí)是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)主義文藝的重要組成部分，應(yīng)該“站在‘網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)’這樣的戰(zhàn)略高度和更高層面，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看成其中的有機(jī)構(gòu)成”k，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也應(yīng)該要踐行黨和人民賦予文學(xué)的歷史責(zé)任，積極反映社會(huì)生活圖景，展現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌，傳播當(dāng)下中國(guó)核心價(jià)值觀。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了轉(zhuǎn)折期，未來(lái)應(yīng)該走高質(zhì)量發(fā)展之路。比如薛澤祎指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該要更“接地氣”，更“講正氣”，更“講影響力”;應(yīng)該做主流價(jià)值的建構(gòu)者，民族復(fù)興的記錄者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。l姚婷婷認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅是時(shí)代精神的“探測(cè)器”，也是社會(huì)心理的“穩(wěn)定器”。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要承擔(dān)起“聚焦新時(shí)代，反映新生活”的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)優(yōu)秀的作品展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代精神。m

二、藝術(shù)價(jià)值與作品評(píng)議：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”探究

以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生發(fā)展、創(chuàng)作與生產(chǎn)、閱讀版權(quán)、媒介平臺(tái)、IP 產(chǎn)業(yè)、海外傳播、評(píng)價(jià)等方面的外部研究較多，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界設(shè)定、敘事藝術(shù)、人物塑造、思想主題、美學(xué)風(fēng)格等內(nèi)部研究較為薄弱。在本年度，批評(píng)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)部研究關(guān)注度上升，內(nèi)部研究成果增多，質(zhì)量提高。學(xué)者們把目光更多地投入到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事藝術(shù)、人物塑造、思想主題、語(yǔ)言特色、美學(xué)風(fēng)格等，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“文學(xué)性”價(jià)值。

在敘事上，研究者關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同題材所采取的不同敘事形態(tài)，如“幻想”題材下的玄幻、仙俠、科幻等敘事形態(tài)，歷史題材下的“正史”和“創(chuàng)越架空”敘事形態(tài)，現(xiàn)實(shí)題材下的“寫實(shí)”和“寫虛”敘事形態(tài)。n同時(shí)也把目光轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的敘事特征，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由套路情節(jié)、功能性模塊、可以復(fù)用的小型敘事單元連綴成超長(zhǎng)篇作品的“折疊敘事”o，媒介邊界越來(lái)越模糊下以互文性為特征的“跨媒介敘事”p，以“數(shù)據(jù)庫(kù)”為典型結(jié)構(gòu)模式的敘事，也稱為“格敘事”，即“作為敘事表層的文字、圖像、聲音都以數(shù)據(jù)庫(kù)索引標(biāo)簽的形式發(fā)揮作用，受眾通過(guò)提取數(shù)據(jù)庫(kù)中的資料補(bǔ)完敘事”。q也有學(xué)者關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義題材興起后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的變化，比如經(jīng)過(guò)民族主義敘事、工業(yè)黨敘事、想象未來(lái)的文明敘事重構(gòu)之后的現(xiàn)代性宏大敘事。r在人物塑造上，研究者關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以“人設(shè)”為中心的更為標(biāo)簽化的人物塑造方式，同時(shí)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不同人物群像的塑造進(jìn)行了分析，比如邵一、張婉宜對(duì)刑偵類人物塑造特點(diǎn)的分析，張亞瓊以《大江東去》為例對(duì)“匯聚了飽滿的時(shí)代信息、代表時(shí)代前進(jìn)方向、體現(xiàn)出某種新質(zhì)的人物形象”s的分析，桫欏對(duì)支教教師、鄉(xiāng)村改革者等農(nóng)村人物形象的分析和李星辰對(duì)女性形象的分析等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言審美的關(guān)注度也在上升，既有對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言的差異性研究，比如郝然指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言“視聽(tīng)特性與圖像轉(zhuǎn)化審美特征，雜語(yǔ)共生不斷調(diào)適的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及腳本化與跨媒介融合的輻射功能”t;也有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言對(duì)異域文化語(yǔ)言的吸收、借鑒、轉(zhuǎn)化分析研究等。同時(shí)，研究者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題也十分關(guān)注。歐陽(yáng)友權(quán)指出要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)過(guò)度的娛樂(lè)化保持警惕，必須設(shè)立必要的邊界，網(wǎng)絡(luò)虛擬審美的娛樂(lè)本體“要追求媒介合規(guī)律性與藝術(shù)合目的性的統(tǒng)一，既要避免‘奧威爾式’的文化禁錮，又要謹(jǐn)防‘赫胥黎式’的‘娛樂(lè)至死’”u;聶茂、付慧青試圖從王船山哲學(xué)詩(shī)學(xué)、審美詩(shī)學(xué)、詩(shī)教詩(shī)學(xué)入手，探討對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝藝術(shù)本體、審美形式與價(jià)值功能的文藝性再造v;江秀廷、周志雄則主要從文化視角肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)昂揚(yáng)勃發(fā)、樂(lè)觀主義的盛世氣象的呈現(xiàn)以及其對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)的重要意義。w

與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家作品評(píng)論成果也不斷增加。由肖驚鴻主編的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家名作導(dǎo)讀》叢書從2019開(kāi)始持續(xù)出版，已經(jīng)出版了《辰東與〈遮天〉》《希行與〈誅砂〉》，今年出版了《蕭鼎與〈誅仙〉》等，計(jì)劃出版共20輯100本，每本含評(píng)論家導(dǎo)讀文字和作家作品精選，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要作家和重要作品的總結(jié)和批評(píng)。由單小曦等人所著的《入圈——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名作細(xì)評(píng)》也在今年出版，這部專著遴選《天才基本法》《盜墓筆記》《全職高手》等現(xiàn)象級(jí)作品，采取“合作式”批評(píng)對(duì)文本的世界設(shè)定、主題思想、敘事藝術(shù)、人物塑造、美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行評(píng)析。“合作式”批評(píng)的方式有利于解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因體量過(guò)大、篇幅過(guò)長(zhǎng)而很難深入作品開(kāi)展評(píng)析的問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性的批評(píng)嘗試。在單個(gè)的作品評(píng)論方面，批評(píng)對(duì)象既包含了近年來(lái)新創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)佳作，比如現(xiàn)實(shí)主義題材的《大醫(yī)凌然》《大國(guó)重工》等;也有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典之作，比如《悟空傳》《詭秘之主》;還有因?yàn)榻陙?lái)影視改編引起較大熱度的作品，比如《贅婿》《慶余年》《最強(qiáng)兵王》《壞小孩》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等。在對(duì)作家作品的批評(píng)角度上也非常多樣：有對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的敘事風(fēng)格、精神意旨、人物描寫、審美價(jià)值、題材創(chuàng)新等方面的批評(píng)，比如譚天、蔡翔宇就主要分析了“贅婿文”假升級(jí)、真打臉的故事模式和愛(ài)恨交加的家庭敘事實(shí)質(zhì)x;也有對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者反映、電視劇改編、IP價(jià)值等方面的分析，比如李智、柏麗娟就以《慶余年》為例分析了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在故事架構(gòu)、人物書寫、影像張力等方面如何突破網(wǎng)改IP劇的模式化藩籬，實(shí)現(xiàn)影像創(chuàng)新，再現(xiàn)人文價(jià)值。y

三、評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展與經(jīng)典化道路

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，須建立科學(xué)、具體、可操作的評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。2021年對(duì)評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的研究成果多，研究視角更為多樣，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系更為完善，批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步具化和開(kāi)拓。

2021年6月，在安徽大學(xué)召開(kāi)了“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)者從宏觀、中觀和微觀各層面，全方位、系統(tǒng)性地探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)的理論范式和實(shí)踐路徑。歐陽(yáng)友權(quán)提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“評(píng)價(jià)樹”構(gòu)想，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的指標(biāo)設(shè)定為可基于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的思想性、不脫離爽感的藝術(shù)性、源于技術(shù)傳媒的網(wǎng)生性、依托市場(chǎng)績(jī)效的產(chǎn)業(yè)性和聚焦傳播效果的影響力等五個(gè)不對(duì)等的持論維度，每個(gè)持論維度各自設(shè)定其指標(biāo)體系，共同構(gòu)成“評(píng)價(jià)樹”的根基、主干與末端。z黎楊全認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的動(dòng)態(tài)性特征體現(xiàn)出一種離心的連接性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理想的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該是文學(xué)性與連接性相結(jié)合的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系。王宏波提出借鑒出版物全評(píng)價(jià)理論構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系，既重視內(nèi)容評(píng)價(jià)、形式評(píng)價(jià)及效用評(píng)價(jià)，又關(guān)注實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，還要牢牢把握新時(shí)代賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新的要求與功能。周冰認(rèn)為可以使用網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞批評(píng)深入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究現(xiàn)場(chǎng)等。除此之外，胡疆峰提出可以將事件理論引入網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)，文藝評(píng)論家要發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝的事件性，適應(yīng)平臺(tái)化、圈層化的評(píng)論趨勢(shì)，充分發(fā)揮文藝評(píng)論的引領(lǐng)功能。這些構(gòu)想開(kāi)拓了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，使得評(píng)價(jià)體系更多維和具化。

除了將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一個(gè)整體開(kāi)展評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的探討之外，還有一些學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的要素與環(huán)節(jié)提出了自己的評(píng)價(jià)或批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。比如禹建湘提出了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的社會(huì)效益評(píng)價(jià)體系，指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站社會(huì)效益建設(shè)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)作品流量與內(nèi)容質(zhì)量、VIP付費(fèi)和免費(fèi)作品、類型化寫作與受眾需求三個(gè)方面的平衡，提出了政治導(dǎo)向、隊(duì)伍建設(shè)、文學(xué)生產(chǎn)、內(nèi)部制度等7個(gè)準(zhǔn)則36個(gè)指標(biāo)，并針對(duì)25家網(wǎng)站開(kāi)展了實(shí)證研究。任錦鸞、肖丹則從內(nèi)容價(jià)值、平臺(tái)價(jià)值、衍生價(jià)值三個(gè)維度構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值評(píng)估體系，確定了評(píng)估模型，并對(duì)18個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編劇進(jìn)行了評(píng)估驗(yàn)證。劉燕南、李忠利從受眾市場(chǎng)、創(chuàng)意內(nèi)容、社會(huì)效益三個(gè)維度出發(fā)，建構(gòu)起具有綜合性、多指標(biāo)、可操作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP價(jià)值評(píng)估體系，并對(duì)這一評(píng)估體系開(kāi)展了“再評(píng)估”。這些研究嘗試通過(guò)量化的方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)、作品價(jià)值、IP價(jià)值等進(jìn)行評(píng)估，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加具體、詳實(shí)、可操作，有利于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立和實(shí)際運(yùn)用。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)受到熱烈關(guān)注的背后，是學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走上經(jīng)典化發(fā)展道路的訴求。首先是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底能不能打造經(jīng)典的問(wèn)題。歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為雖然當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有力作、無(wú)經(jīng)典，但通過(guò)倡導(dǎo)“工匠精神”、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化舉措、規(guī)避誤區(qū)、實(shí)施分層評(píng)價(jià)、優(yōu)化創(chuàng)作環(huán)境，假以時(shí)日，可以創(chuàng)作經(jīng)典。黎楊全則認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不只是一種故事文本，更是一種活生生、現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)行為”，其與經(jīng)典固定、獨(dú)立、封閉、模范和規(guī)定性的特點(diǎn)有著根本性的沖突，因此，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化是一個(gè)偽命題”。這種相悖的見(jiàn)解正是基于彼此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)的差異性認(rèn)知。其次，是應(yīng)該有什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否可以經(jīng)典化的問(wèn)題。周志雄認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是時(shí)代文學(xué)機(jī)制的產(chǎn)物，應(yīng)該是時(shí)代的經(jīng)典。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在考慮藝術(shù)性的同時(shí)，要考慮網(wǎng)絡(luò)性、大眾性、市場(chǎng)性、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的影響力等。最后是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)何種路徑實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化的問(wèn)題。任美衡、陳娟認(rèn)為應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系完善、讀者審美期待引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)公共空間管理等方面推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的討論體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步主流化的趨勢(shì)，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者主動(dòng)靠近主流，竭力發(fā)現(xiàn)經(jīng)典，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的期待和實(shí)踐。

四、數(shù)字人文與網(wǎng)文算法：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的視角突破和方法創(chuàng)新

研究者緊密追蹤網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)，采取綜合性研究思路和跨學(xué)科的研究方法，積極推動(dòng)數(shù)字人文與網(wǎng)文算法研究，創(chuàng)新了研究方法，拓寬了理論邊界。

一是數(shù)字資本主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域的塑造。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“付費(fèi)模式”轉(zhuǎn)入“免費(fèi)模式”，數(shù)字資本主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域的塑造引起了學(xué)界的關(guān)注。黎楊全、項(xiàng)蕾等學(xué)者注意到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“免費(fèi)論”體現(xiàn)出的數(shù)字資本主義癥候。在免費(fèi)模式下，用戶的注意力和創(chuàng)造力被貨幣化，一方面借助大數(shù)據(jù)分發(fā)，海量用戶的數(shù)據(jù)產(chǎn)生了廣告價(jià)值，也即是用戶注意力的貨幣化;另一個(gè)方面，用戶通過(guò)點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等提供免費(fèi)的創(chuàng)造性的數(shù)字勞動(dòng)，為網(wǎng)站創(chuàng)造價(jià)值。數(shù)字資本主義重塑了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域，網(wǎng)站的中心地位加劇，作品的推介體現(xiàn)出去中心化特點(diǎn)。簽約作者一方面是受到消費(fèi)者的隱形雇傭，一方面受到平臺(tái)基于數(shù)字技術(shù)的控制，而采取“灌水”“結(jié)盟”等方式抵抗。這一研究體現(xiàn)學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新動(dòng)態(tài)的追蹤，也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究開(kāi)辟了新的視角。

二是數(shù)字化下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究方法的革新。單小曦提出應(yīng)把數(shù)字人文的方法引入網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)，建設(shè)“智能化”的網(wǎng)絡(luò)文藝大數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)發(fā)智能化探索性的開(kāi)發(fā)工具或“AI批評(píng)助手”，同時(shí)，推進(jìn)學(xué)者、作者、編者、讀者，文藝活動(dòng)主體與計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)字技術(shù)從業(yè)者等多層次的合作，實(shí)現(xiàn)合作式批評(píng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域發(fā)展和職能化升級(jí)。吳長(zhǎng)青歸納總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“數(shù)據(jù)”采集和保存應(yīng)遵循的五大原則，提出了“數(shù)據(jù)”保存及使用的四種方法，強(qiáng)調(diào)需要重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)。張永祿希望把通過(guò)大數(shù)據(jù)管理實(shí)現(xiàn)量化研究的“算法”研究和以定性研究為基本方法的類型學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，從而推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的客觀性、科學(xué)性。這些設(shè)想提供了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新的研究思路。

五、出版營(yíng)銷與海外傳播：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益與國(guó)際影響

2021年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)研究得到進(jìn)一步深化，主要集中在以下方面：

一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)運(yùn)營(yíng)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)運(yùn)營(yíng)問(wèn)題包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀、創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP改編等。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀方面，有人關(guān)注后疫情時(shí)代這一特殊時(shí)段的版權(quán)運(yùn)營(yíng)，有人以平臺(tái)為個(gè)案關(guān)注創(chuàng)作與出版生態(tài)，也有學(xué)者關(guān)注某些具體地域的IP運(yùn)營(yíng)與發(fā)展戰(zhàn)略，比如劉陽(yáng)以杭州為樣本的研究。在關(guān)注現(xiàn)狀的同時(shí)，一些學(xué)者也致力于探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版的創(chuàng)新模式、運(yùn)營(yíng)路徑。比如信莉麗指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)可以通過(guò)粉絲社群運(yùn)營(yíng)管理思路加強(qiáng)IP價(jià)值鏈輔助活動(dòng)的技術(shù)賦能，調(diào)和利潤(rùn)矛盾，打造網(wǎng)文IP+有聲閱讀的長(zhǎng)音頻盈利集群，從而提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的文化內(nèi)涵，融入全球價(jià)值鏈，提升數(shù)字出版競(jìng)爭(zhēng)力。研究者們也關(guān)注到了針對(duì)新技術(shù)、新群體的創(chuàng)新策略，比如鄧禎、梁曉波關(guān)注到了人工智能如何賦能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版，現(xiàn)狀如何，有什么潛在風(fēng)險(xiǎn)，如何應(yīng)對(duì);錢威丞總結(jié)了數(shù)字技術(shù)變革下以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)所構(gòu)建的包括職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制、價(jià)值共創(chuàng)機(jī)制、IP共營(yíng)機(jī)制等在內(nèi)的系統(tǒng)性的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制;陳潔則結(jié)合數(shù)字出版新業(yè)態(tài)，提出了面向社群網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建版權(quán)管理平臺(tái)的構(gòu)想，并就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、學(xué)術(shù)社交、知識(shí)服務(wù)、教育出版四個(gè)方向提出了不同的數(shù)字出版業(yè)態(tài)與版權(quán)運(yùn)營(yíng)模式。另外，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP方面，學(xué)者主要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)IP如何實(shí)現(xiàn)協(xié)同和互哺，消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編意愿受到一些什么因素的影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化有什么樣的產(chǎn)業(yè)偏好和創(chuàng)作特點(diǎn);在后疫情時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP價(jià)值鏈的創(chuàng)新和營(yíng)銷方式的創(chuàng)新等。研究的視角多樣，研究?jī)?nèi)容深入，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP轉(zhuǎn)化、營(yíng)銷，以及重構(gòu)IP生態(tài)系統(tǒng)提供了參考。

二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)保護(hù)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)保護(hù)問(wèn)題一直得到研究者的關(guān)注，今年關(guān)于這一方面的研究主要包括：侵權(quán)如何認(rèn)定的問(wèn)題，到底以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定侵權(quán)，各平臺(tái)分別采用什么標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)研究上采用什么標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)采取什么標(biāo)準(zhǔn)，比如葉開(kāi)的論文《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)侵權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的研究——以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)抄襲為例》;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的融梗行為算不算侵權(quán)，什么情況下什么程度的融梗應(yīng)該歸屬為侵權(quán)，比如李小俠、孟俊艷的論文《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品融梗行為的侵權(quán)認(rèn)定》。另外，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)中存在一些什么問(wèn)題，以及如何去改善的問(wèn)題。比如禹建湘、蒲鈺希指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)專有性弱、地域性模糊、侵權(quán)現(xiàn)象復(fù)雜、保護(hù)期不明，應(yīng)通過(guò)增強(qiáng)對(duì)侵權(quán)行為的打擊力度、提高侵權(quán)賠償成本、建立統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)數(shù)據(jù)庫(kù)、加強(qiáng)文學(xué)網(wǎng)站原創(chuàng)性管理等措施，來(lái)切實(shí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)。張輝、王柳則從區(qū)塊鏈角度，提出了用聯(lián)盟鏈代替公有鏈、強(qiáng)化網(wǎng)民的版權(quán)意識(shí)、完善區(qū)塊鏈存證平臺(tái)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、完善區(qū)塊鏈版權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)的策略。

三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播與出版問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播和出版的問(wèn)題上，研究者從宏闊的視角出發(fā)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外出版的形態(tài)、動(dòng)力、模態(tài)、屏障、著力點(diǎn)等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播形態(tài)已經(jīng)從作品出版、網(wǎng)文翻譯、IP分發(fā)逐步進(jìn)化到網(wǎng)文商業(yè)模式和制度的輸出，傳播動(dòng)力包括政策扶持、作品的數(shù)量和質(zhì)量逐步提升、中華文化故事的魅力、翻譯力量增強(qiáng)、平臺(tái)影響力的擴(kuò)大等，但也還存在創(chuàng)作內(nèi)容質(zhì)量需進(jìn)一步提升、文化差異導(dǎo)致理解隔膜、缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的平臺(tái)和格式、對(duì)受眾了解不夠等問(wèn)題，需要在相關(guān)方面著力促進(jìn)其發(fā)展。比如歐陽(yáng)友權(quán)指出，“綜合國(guó)力的‘文學(xué)表情’、中國(guó)文化的故事魅力和拓展海外市場(chǎng)的行業(yè)需要，構(gòu)成了網(wǎng)文出海的動(dòng)力機(jī)制。謹(jǐn)遵落地國(guó)法規(guī)，解決好網(wǎng)文出海的版權(quán)難題;把握跨文化傳播的社會(huì)差異，從文化通約走向文化融入;以品質(zhì)化內(nèi)容生產(chǎn)保證適配作品的可持續(xù)供給等，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播需要突破的三道屏障”。吳申倫認(rèn)為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播可以構(gòu)建作品和制度兩種海外出版模式，并強(qiáng)調(diào)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外出版正在形成一種生產(chǎn)共同體，其在跨文化交流中培養(yǎng)了年輕一代對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感。

注釋：

a邵燕君、吉云飛：《為什么說(shuō)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)是金庸客棧？》，《文藝報(bào)》，2020年11月6日。

b歐陽(yáng)友權(quán)：《哪里才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)》，《文藝報(bào)》，2021年3月1日。

c馬季：《一個(gè)時(shí)代的文學(xué)坐標(biāo)——中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起之我見(jiàn)》，《文藝報(bào)》，2021年5月13日。

d吉云飛：《制作起源：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的五種起源敘事》，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》，2021年第2期。

e羅崗：《“當(dāng)代文學(xué)”的“極限”與“邊界”》，《文藝爭(zhēng)鳴》，2021年第2期。

f吳?。骸吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史的整體性和邏輯性的建立——斷代、分期、下限問(wèn)題漫議》，《文藝爭(zhēng)鳴》，2021年第2期。

g陳曉明：《后文明時(shí)代的寫作或后文學(xué)的誕生——百年中國(guó)文學(xué)開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代面向思考之五》，《文藝爭(zhēng)鳴》，2021年第9期。

h黎楊全：《走向活文學(xué)觀：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與次生口語(yǔ)文化》，《探索與爭(zhēng)鳴》，2021年第10期。

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（作者單位：謝姣：中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;禹建湘：中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

[基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀照現(xiàn)實(shí)的審美轉(zhuǎn)向研究”（21BZW059）的階段性成果]