小學(xué)語文課程思政實(shí)施路徑研究

張娜

摘要：教育從基礎(chǔ)做起，小學(xué)語文是小學(xué)生在正式接受語文教育的基礎(chǔ)起點(diǎn)，有一個(gè)清晰的語文學(xué)習(xí)觀點(diǎn)以便于更好的培養(yǎng)小學(xué)生的語文文化學(xué)習(xí)。此文以小學(xué)語文基礎(chǔ)教育為出發(fā)點(diǎn)，簡但說明小學(xué)語文課程與思想政治的連貫性。是對政治，寫作，閱讀等小學(xué)文化課程學(xué)習(xí)的綜合性研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;思政;研究

前言：為了研究課程思政這一理念，我國的各個(gè)小學(xué)開展了每周學(xué)習(xí)語文思想以及道德法律相結(jié)合實(shí)踐課程，通過這一課程的開展，更全方位的提高了小學(xué)生對于道德和思想的認(rèn)知，讓小學(xué)生有更加正確的價(jià)值觀。

一.基于課程思政理念的小學(xué)語文融入思政教育的可行性

小學(xué)語文教育是學(xué)生正式接受語文文化教育的初始起點(diǎn)，在小學(xué)語文教育中對于小學(xué)生的要求是比較簡單且單一的，人們讓小學(xué)生知道對錯(cuò)，是非，但恰恰這些最簡單的教育為他們以后的思想觀念有著更為重要的影響，小學(xué)政治課堂上人們不會提出有歧義的觀點(diǎn)讓學(xué)生們辯論，不予他們傳授過大的大道理，反而在一些小事上教育人們簡單的道理，讓人們知道感恩，學(xué)會說感謝，知道別人的付出與不易，通過小事讓人們知道小事情中的道理。一小看大，從小事上教育人們，提高知識的同時(shí)，也提高了道德，美化了心靈。教育是教學(xué)重要還是育人重要？人們無法說出哪一個(gè)更重要，但是人們知道兩者的是要緊密結(jié)合的，就像小學(xué)的語文教育和思政要結(jié)合一起施用于學(xué)生才能有更好的實(shí)踐發(fā)展。將課程思政理念的小學(xué)語文融入思政教育的可行性來看，要實(shí)現(xiàn)一加一大于二的可能性，讓二者的結(jié)合實(shí)現(xiàn)更大的突破，在教育和思政上都可以取得進(jìn)步，讓學(xué)生們的教育和思想都可以得到更好的提升，讓教育的基準(zhǔn)在最初的開始變得更有用，這一可行性的提出基于學(xué)生，并且要最大化的用于學(xué)生。

二.基于課程思政理念的小學(xué)語文融入思政教育的具體思路

在教育的層面出發(fā)來看，基礎(chǔ)的語文教育依據(jù)古現(xiàn)代的事跡譜寫出一篇篇優(yōu)美且蘊(yùn)含無比深刻含義的文章，以至于學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)時(shí)不僅能夠?qū)W到知識還可以通過自己的語言的理解，剖析出更深刻的道理，讓學(xué)生們自己學(xué)會挖掘自己的潛能，教會學(xué)習(xí)，自育出道理，這是更好的教育。

最大程度的開發(fā)教育，教學(xué)中的教學(xué)方法是將聽說讀寫相結(jié)合運(yùn)用起來的，讓學(xué)生通過聽覺，觸覺，視覺三覺結(jié)合多維的去學(xué)習(xí)知識，例如一篇課文當(dāng)文中描寫到狂風(fēng)用寒風(fēng)瑟瑟，塑風(fēng)凌冽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)等成語去修飾一種我們并不能夠直觀看到的物時(shí)，這些成語的出現(xiàn)就很好的幫助我們深切感受到這一不直觀物的存在，涼，寒，凌冽，這些感官詞的形容讓我們知道這一風(fēng)是蕭瑟的，甚至可以聯(lián)想到蕭瑟的秋，寒冷的冬。如描寫到說用滔滔不絕，侃侃而談，喋喋不休，這一成語的出現(xiàn)在人們讀到時(shí)就感受到語言的多重性，滔滔，侃侃，喋喋，重復(fù)性詞語的二次出現(xiàn)更是加重了說這一動詞的可塑性。我認(rèn)為讀是為了更好的讓我們身臨其境，能夠更好的與作者的文章相契合，一篇文章在看了一遍和讀了一遍之后會有更多獨(dú)特的感受。文字的力量是強(qiáng)大的，寫作是更好的一種體現(xiàn)。文字是是平行的但又是立體的，一筆一筆繪寫出的數(shù)字有一種倔強(qiáng)的力量出現(xiàn)。

三、基于課程思政理念的小學(xué)語文融入思政教育的實(shí)施路徑

看到教育中靈活的一面，靈活的教育讓學(xué)生更好的享受教育的樂趣，讓課堂更加趣味化，在教學(xué)中老師去更多的指引，學(xué)生更多的探索，比如角色扮演，小學(xué)生比較活潑好動，且參與感都很強(qiáng)烈，在課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分工完成一篇故事，有角色的劃分，旁白的出現(xiàn)，通過生動的課堂扮演，讓學(xué)生主動提高學(xué)習(xí)積極性，能夠身臨其中，探索到道理。為了更好的讓思政理念融入到小學(xué)語文中首先要從思政的優(yōu)勢出發(fā)，改變思政中條條框框的存在，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，貼合小學(xué)生的需求，讓思政教育簡單化。其次改變傳統(tǒng)的思政教育，嚴(yán)謹(jǐn)說教的教育方式，把思政教育融入進(jìn)日常的教學(xué)中，例如在課堂中學(xué)習(xí)生詞生字時(shí)，通過對生字的組詞造句對學(xué)生進(jìn)行教育，比如學(xué)習(xí)“尊”字時(shí)，可以對學(xué)生進(jìn)行尊老愛幼的教育;教師在對課文進(jìn)行講解時(shí)，教師也可以結(jié)合課文的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思政教育，比如當(dāng)教師講授《父親、樹木和鳥》這篇課文時(shí)，可以教育學(xué)生去熱愛生命，保護(hù)自然。這樣的例子還有很多，通過對日常教學(xué)的擴(kuò)展去加強(qiáng)學(xué)生對思政知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

中華文化的發(fā)展在最初的發(fā)展依據(jù)是文字，而文字又是語文的基底石?？梢哉f生活處處是語文，語文處處包含思政且屬于思政。由此可見思政對于小學(xué)語文的教育有著舉足輕重的作用。語文與思政的結(jié)合更大程度上是讓文化與道德教育更完美的契合在一起。讓教育不僅僅是教著學(xué)會知識，更是對于學(xué)生全方面的人才培養(yǎng)，二者的結(jié)合不僅讓知識更深入學(xué)生心，更讓道德伴隨學(xué)生一路前行。在語文和思政的結(jié)合讓新興的共產(chǎn)主義小小接班人有更多的知識素養(yǎng)和道德涵養(yǎng)。在二者結(jié)合的教育上，對教師的教育方式也要進(jìn)行一種改變，讓教師不僅僅在課堂的安排上有所調(diào)整，對教學(xué)的形式也有極大的改革。教師心中更要有思政的基點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在教師的帶動下自動完善思政觀點(diǎn)。教師的教學(xué)重點(diǎn)在之前比較側(cè)重于講，而兩者相結(jié)合之后側(cè)重點(diǎn)在于聽，把課堂的主動性由教師占主導(dǎo)端轉(zhuǎn)化為學(xué)生是主導(dǎo)端，讓學(xué)生作為課堂的發(fā)起人。教學(xué)方式的改變，在一種程度上可以促進(jìn)教師和學(xué)生的關(guān)系，也會極高的提高課堂氣氛，讓之間沉悶的課堂在學(xué)生的轉(zhuǎn)化下變得更加的有趣味性，學(xué)生也會在教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生更大程度上認(rèn)為學(xué)生是課堂的主人，教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種資源，在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生更加積極的完成學(xué)生的必要學(xué)習(xí)任務(wù)。

統(tǒng)籌兼顧，在最大的可能上顯現(xiàn)最大化的小學(xué)語文與思政的結(jié)合，在教育和道德素養(yǎng)方面邁出極大的進(jìn)步，用語文的力量融合思政的意義，在以后的教學(xué)中積極引入思政中的崇高教育觀點(diǎn)，讓語文教育的水準(zhǔn)在與思政的結(jié)合后能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的飛躍。

結(jié)束語：語文課程教育在極大一方面體現(xiàn)了思政的主要思想，也為思政教育提供了較多的需求。語文教育中不缺少思政教育的資源，而思政教育的思想提出不乏語文的文化基礎(chǔ)，因此小學(xué)語文教育和思政是及其有必要的結(jié)合，二者在相互結(jié)合互相依偎的發(fā)展下了必定能夠促進(jìn)教育的發(fā)展和思想的進(jìn)步。在文化基石的奠基之下，日后的教育在結(jié)合思政的創(chuàng)新式教學(xué)中會更好的培養(yǎng)學(xué)生樹立正確積極的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡俊娟.淺談小學(xué)語文課程思政中的愛國主義教育[J].新課程，2021（24）：232-233.

[2] 騰玉娥.小學(xué)語文教材中思政主題相關(guān)故事的價(jià)值取向研究[J].吉林教育.2020（25）：73-74.

[3] 吳佳麗.如何讓思想政治教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)[J].試題與研究，2021（10）：89-90.