偽先鋒一枚（創(chuàng)作談）

文//趙雨

偽先鋒一枚（創(chuàng)作談）

文//趙雨

2015年6月的某一天（我忘了是幾號），我去寧波大學(xué)。這是寧波地區(qū)最好的大學(xué)，位于高新園區(qū)北區(qū)。校區(qū)里有片遠(yuǎn)近聞名的白鷺林，遍植白樺樹，枝椏上棲著數(shù)不勝數(shù)的白鷺。那天，陽光不烈，置身林中，但聽到處白鷺的叫聲，這時我決定寫一篇小說。情節(jié)很快就浮上了腦海，在采取何種表達(dá)形式上，我犯難了。

那段日子，我正在重讀先鋒，這場發(fā)生在八十年代中國大陸上的文學(xué)狂飆運(yùn)動，現(xiàn)在看來，猶如一場夢幻。讀先鋒，最該讀的就是馬原，讀馬原，最該讀的就是《岡底斯的誘惑》和《虛構(gòu)》。好吧，我毅然決定對這兩個文本進(jìn)行高仿真模擬，采用“元小說”手法——一種被稱為“敘事圈套”的東西——現(xiàn)在只有大學(xué)教科書里才會出現(xiàn)這個該死的名詞。不過，我又進(jìn)了一步，《白鷺林》里呈現(xiàn)了三個世界：一、敘述者“我”（趙雨）的真實(shí)世界；二、李全和汪子尋找“藏寶圖”的小說世界；三、小說第8章有“（李教授）認(rèn)識一個名叫趙雨的中文系學(xué)生”這樣的句子，那么，這里的敘述者是誰呢？我只能稱它為超越敘述者的敘述世界。這三個世界互相平行又交叉，李教授的生活中闖入了“我”虛構(gòu)的小說中尋“藏寶圖”的情節(jié)，超越敘述者的敘述世界中交代了“我”所無法了解的一些內(nèi)容，最后，合三為一，統(tǒng)籌在“趙雨”的“上帝視覺”下。

所以，這個小說絕對是形式大于內(nèi)容的，但內(nèi)容絕不是空泛的，有那么幾個淺顯的象征：李全和汪子背負(fù)“現(xiàn)實(shí)批判”；梅子璇承載“藝術(shù)追求”；李教授代表“形而上學(xué)”。還有，對當(dāng)下農(nóng)民工的關(guān)懷，及大學(xué)生的情感苦悶。這些都是老生常談，而我仍愿為之。

我總覺得中國當(dāng)代小說老是陷入一種怪圈：正——反——正。即：哪一流派寫得過了，就由另一流派來對它撥亂反正。具體表現(xiàn)為：現(xiàn)實(shí)主義濫觴了，先鋒文學(xué)登場，先鋒文學(xué)走進(jìn)死胡同了，新寫實(shí)主義來救場。所以，八十年代誰都先鋒，生怕不先鋒就落伍，九十年代誰都寫實(shí)，擔(dān)心不寫實(shí)就遭唾棄。現(xiàn)在大致都是“都市新新寫實(shí)派”（胡謅名詞）的天下了。我在想，當(dāng)幾乎所有人都新新寫實(shí)時，為何不能再來先鋒一把呢，哪怕“過把癮就死”。我就這么做了，但不復(fù)為八十年代的真先鋒，只是一枚“偽先鋒”。所幸，當(dāng)今文壇很開放，《星火》很包容，我就套用周作人先生一句有名的話，改頭換面成：“而每個人的心中都還有先鋒的影子……因此，我這偽先鋒的小說也就常有續(xù)寫的機(jī)會了?！?/p>