劉菂斐,趙海鳳,李欣悅
(1.合肥學(xué)院a.教育學(xué)院;b.環(huán)巢湖文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心,安徽 合肥 230601;2.南京師范大學(xué) 心理學(xué)院,江蘇 南京 210024)
社會(huì)適應(yīng)是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用過(guò)程中調(diào)控自我、順應(yīng)或改變環(huán)境,最終達(dá)到與社會(huì)環(huán)境和諧平衡的動(dòng)態(tài)關(guān)系[1].社會(huì)適應(yīng)不良的個(gè)體存在較多的吸煙、酗酒、非安全性行為[2]以及網(wǎng)絡(luò)成癮等社交網(wǎng)絡(luò)過(guò)度使用行為[3],也容易產(chǎn)生自卑等心理問(wèn)題,從而影響個(gè)體身心健康[4].大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量,大學(xué)階段是個(gè)體從幼稚走向成熟的重要過(guò)渡時(shí)期,大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)狀況不僅影響其大學(xué)階段的學(xué)習(xí)、生活和身心健康,還會(huì)影響其成年后的個(gè)人發(fā)展和生活[5].因此,探索大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的影響因素和內(nèi)在機(jī)制,有利于促進(jìn)其改善社會(huì)適應(yīng)狀況,提升身心健康水平.
社會(huì)心態(tài)(Social Mentality),指在一定歷史時(shí)期,社會(huì)群體在社會(huì)現(xiàn)實(shí)作用下所產(chǎn)生的具有彌散性和普遍性的社會(huì)心理感受[6].健康的社會(huì)心態(tài)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要心理基石[7].已有研究表明,社會(huì)心態(tài)不僅會(huì)影響社會(huì)結(jié)構(gòu)[8],也會(huì)影響個(gè)體的自尊[9]、離職意向[10]、社會(huì)適應(yīng)[11]及幸福感[12].根據(jù)資源守恒理論(Conservation of Resource Theory)的觀點(diǎn),當(dāng)個(gè)體感知自己處在不公正或問(wèn)題社會(huì)環(huán)境之中,往往會(huì)威脅或消耗個(gè)體的心理資源,使個(gè)體難以自如地應(yīng)對(duì)困難與挑戰(zhàn),繼而誘發(fā)一系列不良的心理與行為反應(yīng)[13].
作為個(gè)體價(jià)值觀系統(tǒng)的一部分,公正世界信念(Belief in a Just World)使得個(gè)體相信其生活在一個(gè)得其所應(yīng)得的世界[14],為個(gè)體提供了一種心理資源,使得個(gè)體認(rèn)可自我價(jià)值和自我能力,積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)社會(huì)生活.既有研究表明,公正世界信念正向預(yù)測(cè)個(gè)體的助人傾向[15]和親社會(huì)行為[16],具有維護(hù)心理健康[17]、緩沖不良情緒[18]以及提高社會(huì)適應(yīng)能力等多重功能[19].自尊(Self-esteem)作為一種與自身價(jià)值評(píng)價(jià)相關(guān)的心理資源,是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我價(jià)值和自我能力的情感體驗(yàn)[20].當(dāng)個(gè)體面臨外在不良因素的影響時(shí),它可以起到某種緩沖和保護(hù)作用,從而維護(hù)個(gè)體的社會(huì)適應(yīng).有研究表明,低自尊者容易產(chǎn)生抑郁、焦慮等適應(yīng)不良的負(fù)性情緒[21,22],高自尊能較好地預(yù)測(cè)社會(huì)適應(yīng)[23].因此,不良社會(huì)心態(tài)(對(duì)外界環(huán)境的感知)會(huì)消耗個(gè)體心理資源——公正世界信念和自尊,限制其采取積極的方式應(yīng)對(duì)困難與挑戰(zhàn),使個(gè)體傾向于選擇情緒化或逃避等消極處理問(wèn)題的方法,從而導(dǎo)致個(gè)體適應(yīng)水平較低.據(jù)此,本研究提出假設(shè)1:大學(xué)生良好的社會(huì)心態(tài)能夠正向預(yù)測(cè)社會(huì)適應(yīng);假設(shè)2:公正世界信念在社會(huì)心態(tài)和社會(huì)適應(yīng)之間起中介作用;假設(shè)3:自尊在社會(huì)心態(tài)和社會(huì)適應(yīng)之間起中介作用.
此外,本研究中的兩個(gè)中介變量公正世界信念與自尊都可作為個(gè)體的心理資源,其中公正世界信念是個(gè)體價(jià)值觀系統(tǒng)的一部分,自尊和自身價(jià)值評(píng)價(jià)有關(guān),屬于自我系統(tǒng)的情感成分.公正世界信念鼓勵(lì)人們以一種有意義的框架解釋世界,使人們能夠積極面對(duì)他們的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境,讓個(gè)體有更積極的自我評(píng)價(jià),增強(qiáng)了個(gè)體的自尊和對(duì)環(huán)境的控制感,從而更好地適應(yīng)環(huán)境[24].已有研究表明,公正世界信念高的個(gè)體有更積極的自我感知,個(gè)人公正信念可預(yù)測(cè)自尊[25,26].基于上述分析,本研究提出假設(shè)4:公正世界信念和自尊在社會(huì)心態(tài)和社會(huì)適應(yīng)之間起鏈?zhǔn)街薪樽饔?
采用整群抽樣法,在安徽省2 所綜合類高校以班級(jí)為單位進(jìn)行集體施測(cè),共發(fā)放問(wèn)卷1 050 份,回收有效問(wèn)卷984 份,有效回收率為93.7%.其中,男生573 人(58.2%),女生411 人(41.8%);大一213 人(21.6%),大二274 人(27.8%),大三267 人(27.1%),大四230 人(23.5%);被試年齡范圍為16~24 歲[平均值M=19.37,標(biāo)準(zhǔn)差(SD)為1.49].
1.2.1 社會(huì)心態(tài)量表
本研究主要涉及對(duì)社會(huì)狀況的感受,根據(jù)大學(xué)生生活實(shí)際狀況,對(duì)王益富等[27]編制的中國(guó)人社會(huì)心態(tài)量表中的社會(huì)安全感、社會(huì)公平感及生活滿意感分量表中的個(gè)別項(xiàng)目措辭進(jìn)行微調(diào),以測(cè)查當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)心態(tài),量表采用5 點(diǎn)計(jì)分,其中社會(huì)安全感8 個(gè)條目,社會(huì)公平感5 個(gè)條目,生活滿意感9 個(gè)條目,共22 個(gè)條目,總分得分越高,社會(huì)心態(tài)越好.本研究中,社會(huì)安全感、社會(huì)公平感、生活滿意感及總量表的克隆巴赫α系數(shù)分別為0.904,0.931,0.869,0.895.
1.2.2 自尊量表
采用汪向東等[28]修訂的Rosenberg 自尊量表,量表共10 個(gè)條目,采用4 級(jí)評(píng)分,總分為各條目得分之和(1,2,4,6,7,8 正向計(jì)分,“很不符合”計(jì)1 分,“非常符合”計(jì)4 分;3,5,9,10 反向計(jì)分),分?jǐn)?shù)越高自尊水平越高.本研究中量表的克隆巴赫α 系數(shù)為0.840.
1.2.3 公正世界信念量表
采用杜建政等[29]編制的大學(xué)生公正世界信念量表,量表共19 個(gè)條目,采用5 級(jí)評(píng)分,包含3 個(gè)維度(內(nèi)在公正、內(nèi)在不公正、終極公正),總分為各條目得分之和,分?jǐn)?shù)越高,公正世界信念越強(qiáng).本研究量表的克隆巴赫α 系數(shù)為0.844.
1.2.4 社會(huì)適應(yīng)量表
采用鄭日昌[30]開(kāi)發(fā)的大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力診斷量表,量表共20 個(gè)條目,包含表達(dá)意愿技能、處理同伴關(guān)系技能、服從技能、學(xué)習(xí)技能和自我管理技能5 個(gè)方面,奇偶題分別正負(fù)向計(jì)分(奇數(shù)題:“是”計(jì)-2 分,“無(wú)法肯定”計(jì)0 分,“不是”計(jì)2 分;偶數(shù)題反之.),總分越高,說(shuō)明個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力越強(qiáng).本研究量表的克隆巴赫α 系數(shù)為0.832.
采用Harman 單因素檢驗(yàn)方法進(jìn)行共同方法偏差的檢驗(yàn)[31].結(jié)果顯示,特征值大于1 的因子共12 個(gè),第一個(gè)因子解釋百分比為23.04%,小于40%的臨界標(biāo)準(zhǔn),表明不存在嚴(yán)重的共同方法偏差問(wèn)題.
使用SPSS 23.0 及Hays[32]編制的SPSS 宏程序PROCESS 對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,采用偏差校正的百分位Bootstrap 法分析中介效應(yīng)[33],將研究中所有被試當(dāng)作Bootstrap 總體,采用有放回地重復(fù)取樣得到一個(gè)容量為5 000 的Bootstrap 樣本,通過(guò)估計(jì)這個(gè)樣本的中介效應(yīng)95%置信區(qū)間(CI)檢驗(yàn)中介效應(yīng).
各變量的描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析結(jié)果如表1 所示,可以看到,大學(xué)生社會(huì)心態(tài)、自尊、公正世界信念和社會(huì)適應(yīng)兩兩間呈顯著正相關(guān).
表1 各變量的描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析(n=984)
采用Hayes 編制的PROCESS 程序,以社會(huì)心態(tài)為自變量,社會(huì)適應(yīng)為因變量,公正世界信念和自尊為中介變量,將性別和年齡作為控制變量進(jìn)行中介效應(yīng)分析.通過(guò)偏差矯正的Bootstrap 分析分別估計(jì)3 條中介路徑的95%置信區(qū)間和效應(yīng)量.中介回歸分析結(jié)果(表2)表明:社會(huì)心態(tài)顯著正向預(yù)測(cè)社會(huì)適應(yīng)(β=0.27,P<0.001),假設(shè)1 得到支持.社會(huì)心態(tài)顯著正向預(yù)測(cè)公正世界信念(β=0.34,P<0.001)和自尊(β=0.09,P<0.001);公正世界信念顯著正向預(yù)測(cè)自尊(β=0.08,P<0.001);當(dāng)社會(huì)心態(tài)、公正世界信念和自尊同時(shí)進(jìn)入回歸方程后,社會(huì)心態(tài)(β=0.08,P<0.01)、公正世界信念(β=0.15,P<0.01)和自尊(β=1.12,P<0.001)均顯著正向預(yù)測(cè)社會(huì)適應(yīng).
表2 鏈?zhǔn)街薪榛貧w分析
中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果(表3)及路徑圖(圖1)表明:公正世界信念和自尊產(chǎn)生的間接效應(yīng)的Bootstrap 95%置信區(qū)間均不包含0,說(shuō)明公正世界信念和自尊在社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)適應(yīng)的影響中起顯著的中介作用.總中介效應(yīng)值為0.19,占總效應(yīng)(0.27)的70%.中介效應(yīng)通過(guò)3 條路徑對(duì)社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生影響:社會(huì)心態(tài)→公正世界信念→社會(huì)適應(yīng)(0.05),占總效應(yīng)的19%,假設(shè)2 得到支持;社會(huì)心態(tài)→自尊→社會(huì)適應(yīng)(0.10),占總效應(yīng)的39%,假設(shè)3 得到支持;社會(huì)心態(tài)→公正世界信念→自尊→社會(huì)適應(yīng)(0.03),占總效應(yīng)的12%,假設(shè)4得到支持.
圖1 社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)適應(yīng)影響的路徑圖
表3 中介效應(yīng)檢驗(yàn)的Bootstrap 分析
本研究探討了社會(huì)心態(tài)與社會(huì)適應(yīng)的關(guān)系及其內(nèi)部作用機(jī)制.研究結(jié)果表明,社會(huì)心態(tài)、公正世界信念、自尊與社會(huì)適應(yīng)兩兩之間均呈顯著正相關(guān).這與前人的研究結(jié)果一致[34-36].本研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)不僅能直接正向預(yù)測(cè)社會(huì)適應(yīng),還能通過(guò)公正世界信念和自尊的中介效應(yīng)對(duì)其社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生影響.
首先,大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)可以顯著預(yù)測(cè)其社會(huì)適應(yīng)水平.作為一種集體表象,社會(huì)心態(tài)會(huì)積極、能動(dòng)地影響人對(duì)外界物質(zhì)環(huán)境的理解,從而影響他們的選擇和行動(dòng)[37].因此,社會(huì)心態(tài)積極的大學(xué)生,會(huì)更積極地面對(duì)各種社會(huì)情境,也會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力.
其次,大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)能分別通過(guò)公正世界信念和自尊的單獨(dú)中介作用對(duì)其社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生影響.社會(huì)心態(tài)互動(dòng)模型指出,向上模型與向下模型的結(jié)合可以視為個(gè)體與社會(huì)層次之間的互動(dòng),向下過(guò)程中重要的通路是社會(huì)影響(如,服從、合作、從眾等),而自我調(diào)整則銜接了個(gè)體的心理(如,個(gè)體深層的價(jià)值觀和信念等),從而形成向上的過(guò)程,最終成為一個(gè)互動(dòng)的環(huán)狀關(guān)系.當(dāng)個(gè)體面對(duì)諸多社會(huì)生活中的困難和負(fù)性事件時(shí),個(gè)體會(huì)出現(xiàn)價(jià)值辨析和歸因等行為從而對(duì)其面對(duì)的情境做出解釋和判斷,以調(diào)整自己的內(nèi)心和行為策略[38].公正世界信念作為一種心理資源可以為個(gè)體所面對(duì)的不公等負(fù)性事件提供有意義的解釋框架,幫助個(gè)體緩解消極情緒,促使個(gè)體走出困境,以更好地適應(yīng)社會(huì)[25];而自尊作為一種來(lái)自自身價(jià)值評(píng)價(jià)的心理資源,也可以起到緩解個(gè)體消極情緒、緩沖消極因素對(duì)于個(gè)體的影響、幫助個(gè)體勇于面對(duì)和克服困難、維護(hù)個(gè)體社會(huì)適應(yīng)力的作用.最后,個(gè)人公正世界信念和自尊在社會(huì)心態(tài)和社會(huì)適應(yīng)之間起鏈?zhǔn)街薪樽饔?,這支持了公正世界信念理論.個(gè)人公正世界信念為個(gè)體提供了一種心理資源,認(rèn)為自己可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性有效掌控外界環(huán)境,從而使得個(gè)體認(rèn)可自我價(jià)值和自我能力,坦然地接納生活中的缺憾,積極面對(duì)社會(huì)生活.因此,社會(huì)心態(tài)能通過(guò)提高公正世界信念,使得個(gè)體對(duì)自我持有更積極的態(tài)度,進(jìn)而增強(qiáng)其自尊水平,并進(jìn)一步提高個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)力.所以,社會(huì)心態(tài)還能通過(guò)公正世界信念和自尊的鏈?zhǔn)街薪樽饔脤?duì)社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生影響.
在此前的研究中,研究者主要關(guān)注大學(xué)生等各類群體社會(huì)心態(tài)的現(xiàn)狀[10,11]及培育[7],較少關(guān)注社會(huì)心態(tài)對(duì)于個(gè)體心理和行為的影響.社會(huì)心態(tài)互動(dòng)模型中的向下模型指出[38],某種社會(huì)心態(tài)逐漸形成后,這種具有整體性力量的社會(huì)心態(tài)對(duì)個(gè)體心理和行為的影響比較大.由此可見(jiàn),本研究結(jié)果驗(yàn)證了社會(huì)心態(tài)對(duì)于個(gè)體社會(huì)適應(yīng)力的積極影響作用,豐富和發(fā)展了社會(huì)心態(tài)相關(guān)理論模型,同時(shí)進(jìn)一步揭示了大學(xué)生社會(huì)心態(tài)對(duì)其社會(huì)適應(yīng)力的影響機(jī)制.研究結(jié)果啟示我們?cè)谥匾暻嗄甏髮W(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育的同時(shí),加強(qiáng)其心理資源的建設(shè),重視引導(dǎo)大學(xué)生公正世界信念的建立,以健康的價(jià)值體系增強(qiáng)正性自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià),幫助大學(xué)生積極應(yīng)對(duì)社會(huì)生活中的各種負(fù)面事件或危機(jī)情境.