滿語(yǔ)“活化石”

秦勇

三家子村是全國(guó)唯一一個(gè)保留滿語(yǔ)口語(yǔ)的村落，被譽(yù)為“滿語(yǔ)活化石”，也被學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“國(guó)寶”。我為全國(guó)唯一一個(gè)保留著較為完整的滿語(yǔ)口語(yǔ)的三家子村而贊嘆，也為勤勞、智慧的祖先們能創(chuàng)造出滿文滿語(yǔ)而敬佩，更為滿語(yǔ)要在地球上消失而擔(dān)憂。

三家子村的滿語(yǔ)是如何保留下來(lái)的？為了解開(kāi)這個(gè)謎，更好地傳承和保護(hù)滿語(yǔ)，由富?？h委統(tǒng)戰(zhàn)部一級(jí)主任科員武德山陪同，我們一起到三家子村進(jìn)行采訪。

一、天然屏障保護(hù)了滿語(yǔ)

3月末的一天，東北的氣溫剛剛從零下轉(zhuǎn)為零上。大地剛剛從寒冷的冬天蘇醒，樹(shù)梢剛剛泛出綠色。太陽(yáng)紅艷艷的，像一把火溫暖撒向了人間。我開(kāi)著車(chē)行駛在通往三家子村的路上。我和武主任邊行邊交談，一路歡聲笑語(yǔ)。

武主任，今年55歲，他個(gè)頭不高，胖胖的身體，圓圓的臉，戴著一副近視鏡。他是從鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)到縣里的干部，很有農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)包扶三家子村3年，直到這個(gè)村的貧困戶完全脫貧了，他才打馬回城，對(duì)這個(gè)村情況他了如指掌。

車(chē)在203國(guó)道上行駛了10多公里，開(kāi)始下道了。一條寬敞明亮的水泥路，就像一條彎彎曲曲的銀蛇，在一望無(wú)際的草地里爬行。武主任給我介紹：“這條路是前年修的，過(guò)去是泥濘的土路，每逢下雨，村民出入是非常困難的。五六十年代連土路都沒(méi)有，村民出入都是走草甸上的人行路，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之‘毛毛道。雨水大的年份出入就得坐船了。由于路不好走，出入不便，在一定程度上對(duì)滿語(yǔ)起到了保護(hù)作用。”

我聽(tīng)了覺(jué)得很訝異，便問(wèn)武主任：“滿語(yǔ)和路能靠得上嗎？”

武主任和我解釋說(shuō)：“由于路不好走，這個(gè)村子又偏僻，外地人（漢族人）很少到這個(gè)村定居，過(guò)去多少年都是滿族人在這個(gè)村子里生活，他們靠打魚(yú)、捕獵、種地維生，很少和漢人接觸，生活一直用滿語(yǔ)交流。這種不好的外部環(huán)境卻成了保護(hù)滿語(yǔ)的天然屏障?！?/p>

“這可是壞事變了好事??！不然滿語(yǔ)早就絕跡了?！蔽医游渲魅蔚脑捳f(shuō)。

二、古老傳統(tǒng)的滿族村落

一進(jìn)村，給人燦然一新的感覺(jué)。一棵棵高大挺拔的各種樹(shù)木，不規(guī)范地生長(zhǎng)在村子里的各個(gè)角落，像一個(gè)個(gè)站崗的哨兵，在守護(hù)著這個(gè)古老的村莊;一排排整齊別致的磚瓦房，里邊還夾雜著幾撮土墻草蓋的茅草屋，讓人一眼就能看出來(lái)這是一個(gè)歷史悠久的村莊;一條條寬敞明亮的水泥路，像一條條白色的彩帶，把整個(gè)村莊點(diǎn)綴得更加美麗。這小小的村莊，猶如掛在地球上的一幅色彩繽紛的圖畫(huà)展示在我們面前。

村子里，有一片樹(shù)讓我感到很稀奇。這片樹(shù)在村子?xùn)|頭，足有足球場(chǎng)地那么大，樹(shù)中間有一塊空地，能蓋十幾間房子。樹(shù)的周?chē)际亲?，?shù)不成行，卻圍成了一個(gè)團(tuán)，有20多米高，在村子里是最高的樹(shù)了，粗的一個(gè)人都摟不住，看樣子都超過(guò)百歲了。這一棵棵飽經(jīng)風(fēng)霜的大樹(shù)，枝干虬曲蒼勁，淺灰色的樹(shù)表面掛滿了被歲月劃破的一道道傷痕，那是歷史在它們身上留下的標(biāo)記。讓人賞心悅目的是，有3棵樹(shù)的樹(shù)冠上還有3個(gè)喜鵲巢，幾只花喜鵲正在巢旁嘰嘰喳喳細(xì)語(yǔ)，我們聽(tīng)不懂。我和武主任開(kāi)玩笑地說(shuō)：“它們是不是在和咱倆說(shuō)滿語(yǔ)?。俊?/p>

有4棵最粗的樹(shù)，主干上都系著一條鮮艷的紅布，像少年兒童脖子上系的紅領(lǐng)巾。中間的空地一直荒蕪著。

武主任告訴我：“這是老計(jì)家的墳地，那紅布是村民們搞祭祀時(shí)系的，在祈求為他們保平安??！老計(jì)家的先輩們來(lái)到這個(gè)村時(shí)，就選擇這個(gè)地方做墳地了。那時(shí)候墳地離住的地方還挺遠(yuǎn)，后來(lái)村子一年年擴(kuò)建，就把墳地?cái)U(kuò)到村子里了?！?/p>

“這不是死人和活人混居嗎？”我和武主任說(shuō)。

“墳早就挪了，由于是墳地，誰(shuí)也不肯在這里蓋房子，所以里邊的空地一直在閑著?！蔽渲魅魏臀医忉尅?/p>

人的壽命是有限的，活到100歲都很少，死了就得入土，唯獨(dú)這些樹(shù)是長(zhǎng)壽的，它們能見(jiàn)證這個(gè)村的歷史??！

更讓我感到稀奇的是，那一趟趟磚瓦房，中間還穿插著幾個(gè)茅草屋，茅草屋像幾位年邁滄桑的老人，它們和年輕漂亮的磚瓦房并排地站在一個(gè)隊(duì)伍里。茅草屋比磚瓦房矮一些，不同的是每個(gè)茅草屋的西側(cè)，都有一個(gè)10多米高的大煙囪，有的是方形，有的是圓柱形。粗的兩個(gè)人也摟不住，離房子有兩米多遠(yuǎn)，與房子前墻對(duì)齊，房子和煙囪之間有一個(gè)煙囪脖子，高近1米，寬有半米多，把煙囪與房子連接起來(lái)。燒火做飯的煙就是通過(guò)炕進(jìn)入煙囪脖子里再通過(guò)煙囪飛向天空的。遠(yuǎn)看這些煙囪就像一門(mén)門(mén)對(duì)著天空發(fā)射的大炮，那一縷縷炊煙就是射向天空的煙幕彈了。

這些茅草屋就是滿族人的傳統(tǒng)民居。有的都100多年了，建它的主人早就入土了，可它們還活著。有幾撮還有人在居住，沒(méi)人居住的那幾撮，為了保護(hù)滿族人的飲居文化，村里像保護(hù)大熊貓似的把它們保護(hù)起來(lái)，有的已經(jīng)維修多次。我們走不遠(yuǎn)就看到有一個(gè)茅草屋前掛著“百年民居，重點(diǎn)保護(hù)”的牌子。我們很快來(lái)到了村委會(huì)，村部是一排10多間的磚瓦房，水泥澆筑的大院平平展展。院子西面是兩米左右高的磚圍墻，墻上邊還畫(huà)有10多幅壁畫(huà)。第一幅緊挨著大門(mén)，上面還寫(xiě)著“滿語(yǔ)的故鄉(xiāng)，三家子村歡迎你”，漢字的下面還有一行滿文，寫(xiě)的都是同一句話。這一幅挨著一幅宣傳滿族風(fēng)土人情的畫(huà)，像掛在墻上的一塊塊電影屏幕，內(nèi)容豐富，圖文并茂，令人陶醉。

更吸人眼球的是村部房門(mén)的東側(cè)，并排橫掛著幾塊獎(jiǎng)牌。其中，有一塊是中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部2012年授予的“中國(guó)傳統(tǒng)村落三家子村”，另一塊是黑龍江省人民政府2020年授予的“全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”。這兩塊獎(jiǎng)牌都是金黃色的，一個(gè)是國(guó)家級(jí)的，一個(gè)是省級(jí)的，分量都比較重，在太陽(yáng)的照耀下散發(fā)出耀眼的光芒。

這個(gè)村行政區(qū)劃上屬于齊齊哈爾市富裕縣友誼達(dá)族、滿族、柯?tīng)柨俗巫遴l(xiāng)管轄，坐落在嫩江東岸，距富?？h城20公里，距齊齊哈爾市40公里。是歷史悠久的滿族人集聚村落，距今已有300多年歷史。

三、滿語(yǔ)被“漢化”瀕臨滅絕

村書(shū)記看我們進(jìn)了院，出來(lái)把我們迎進(jìn)了屋。聽(tīng)說(shuō)我們要了解三家子村保護(hù)、傳承滿語(yǔ)情況，他的話匣子一下子打開(kāi)了。村書(shū)記姓崔，名叫崔志剛，今年46歲，他中等個(gè)頭，面目黧黑，胳膊粗壯。他是2020年走馬上任的，一看就是一個(gè)年富力強(qiáng)、精明能干的小伙子。他簡(jiǎn)單地和我們介紹了村里的滿語(yǔ)傳承情況。

1961年，內(nèi)蒙古大學(xué)來(lái)到村里調(diào)查時(shí)，村里的老年人都說(shuō)滿語(yǔ)，中年人兩種語(yǔ)言（滿語(yǔ)和漢語(yǔ)）都會(huì)說(shuō)。到改革開(kāi)放以后，當(dāng)年的老年人有的已經(jīng)故去，當(dāng)年的中年人已變成了老年人，他們雖然還會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)，但說(shuō)的好的已經(jīng)不多了。這時(shí)的中年人絕大多數(shù)能聽(tīng)懂滿語(yǔ)，會(huì)話就困難些，青年人基本上都不會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)了。如今，能流利地說(shuō)滿語(yǔ)的只有十幾人，他們有的都年近90歲了。能聽(tīng)懂并會(huì)說(shuō)大部分滿語(yǔ)的還有50多人，這些人也都在50歲以上。

談起滿語(yǔ)為什么會(huì)瀕危消失，村書(shū)記說(shuō)：“1960年，三家子村滿族人口占全村總?cè)丝跀?shù)的98%，到現(xiàn)在只占68%了。外進(jìn)人口大多數(shù)都是漢族人。漢族人和滿族人在生活上必須交流，漢族人不會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)，滿族人和漢族人交流只能用漢語(yǔ)。后來(lái)隨著電視和廣播的普及，聽(tīng)廣播、看電視里的播音員都是說(shuō)漢語(yǔ)，在這種大環(huán)境的影響下，滿語(yǔ)就漸漸地被漢化了?！?/p>

四、傳承滿語(yǔ)的有功之臣

村書(shū)記又高興地說(shuō)：“在這四面夾擊不利于滿語(yǔ)生存的環(huán)境中，我們村的滿語(yǔ)還依然生存著，這得益于縣委、縣政府的高度重視，原政府副縣長(zhǎng)趙金純更是功不可沒(méi)啊！”

提起趙金純我是很熟悉的，記得20世紀(jì)90年代我在縣委辦做秘書(shū)工作時(shí)，他就是縣政府副縣長(zhǎng)，那時(shí)他還是全國(guó)人大代表，每次參會(huì)他都給我寄回一張明信片。后來(lái)他調(diào)到市政協(xié)任副秘書(shū)長(zhǎng)，2013年退休，退休后只見(jiàn)過(guò)一次面，一晃已經(jīng)10多個(gè)年頭了。他退休后又搬回到三家子村居住。按他的話說(shuō)：“三家子村是生我養(yǎng)我的地方，我不能忘恩?。‰m然是晚年，蠟頭不高了，但有一分熱就要發(fā)一分光，為家鄉(xiāng)干點(diǎn)力所能及的事?！?/p>

按理說(shuō)我應(yīng)先到老領(lǐng)導(dǎo)家去看望他，可武主任和他通話后，知道我們是來(lái)了解三家子村傳承滿語(yǔ)的事，他非親自來(lái)到村里不可。見(jiàn)到老縣長(zhǎng)，讓我感慨萬(wàn)端。他從上到下沒(méi)有多大變化，高高的個(gè)子，胖胖的身體，四方形的大臉，說(shuō)起話來(lái)還是那樣鏗鏘有力，臉上總是掛著微笑。可時(shí)光還是不留情的把他的頭發(fā)染白了，把他的臉刻上很了多皺紋，現(xiàn)在也已經(jīng)架上老花鏡了。和他嘮起在三家子村傳承滿語(yǔ)的事，一件件往事像泉水一樣從他的嘴里流淌出來(lái)。

1984年，黑龍江省委黨校創(chuàng)辦一個(gè)滿語(yǔ)清史研修班，在全省招生。他當(dāng)時(shí)在三家子村小學(xué)當(dāng)教師，因?yàn)樗麖男≡谌易哟彘L(zhǎng)大，受老人的熏陶，有說(shuō)滿語(yǔ)的基礎(chǔ)，就主動(dòng)報(bào)了名。當(dāng)時(shí)全縣有16人報(bào)考，他以筆試和口試第一的成績(jī)考上了。在研修班進(jìn)修兩年，由于他基礎(chǔ)好，學(xué)習(xí)又刻苦，在班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)始終是前幾名。當(dāng)時(shí)省里有從俄羅斯拉回的一車(chē)皮檔案（號(hào)稱(chēng)60噸），是清朝留下滿族檔案，需要翻譯。他畢業(yè)后，省檔案局把他當(dāng)作特殊人才留在省檔案局做翻譯工作。工作一年后，他想到的是家鄉(xiāng)也需要懂滿語(yǔ)和滿文的人才，便告別了省城，收拾行裝回到了老家，立志把家鄉(xiāng)的滿語(yǔ)傳承下去。

1988年8月，他回到了家鄉(xiāng)繼續(xù)任教。當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的人已經(jīng)不多了，經(jīng)和縣教育局請(qǐng)示，他大膽地嘗試在學(xué)校開(kāi)設(shè)滿語(yǔ)課，實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)。先在四、五、六年級(jí)班試行，每周6節(jié)課。后來(lái)改為從二年級(jí)開(kāi)始就增設(shè)滿語(yǔ)課了。沒(méi)有教材，就自己編，不到一年時(shí)間共編寫(xiě)了5冊(cè)實(shí)用教材。他既是校長(zhǎng)又是老師，還聘請(qǐng)了全村滿語(yǔ)基礎(chǔ)最好的石君廣和趙瑩到學(xué)校任教。只開(kāi)課一年多，全校89名學(xué)習(xí)滿語(yǔ)的學(xué)生，大多數(shù)都能掌握運(yùn)用400多個(gè)滿語(yǔ)單詞，學(xué)得比較好的學(xué)生會(huì)閱讀、會(huì)書(shū)寫(xiě)、會(huì)會(huì)話。

1993年他被調(diào)到富?？h人民政府任副縣長(zhǎng)。在當(dāng)縣領(lǐng)導(dǎo)期間，也沒(méi)忘了家鄉(xiāng)的滿語(yǔ)傳承。他向我們講起一段難忘的往事。有一次他到新調(diào)來(lái)的縣委書(shū)記郭樹(shù)仁辦公室，專(zhuān)門(mén)匯報(bào)三家子村滿語(yǔ)教學(xué)情況，匯報(bào)了3個(gè)多小時(shí)，感動(dòng)了縣委書(shū)記，當(dāng)天下午就驅(qū)車(chē)和他一起來(lái)到三家子村進(jìn)行調(diào)研，又把教委、民委、交通局、財(cái)政局等有關(guān)部門(mén)，招到三家子村開(kāi)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)。當(dāng)場(chǎng)決定給三家子村撥款40萬(wàn)元，村里用這筆資金在原有校舍的基礎(chǔ)上，又新增建了200平方米的校舍，改善了辦學(xué)條件。

村書(shū)記和我們說(shuō)：“2005年以來(lái)，縣政府先后投資200余萬(wàn)元，建立了以滿語(yǔ)教學(xué)為特色的小學(xué)，命名為‘三家子滿語(yǔ)學(xué)校，這也是全國(guó)第一個(gè)滿語(yǔ)學(xué)校?！?/p>

五、領(lǐng)導(dǎo)接力式搶救滿語(yǔ)

正在我們交談中，潘縣長(zhǎng)與友誼鄉(xiāng)黨委書(shū)記劉志華和鄉(xiāng)長(zhǎng)王淑玲前來(lái)例行公事檢查工作，主要檢查三家子村滿族文化交流活動(dòng)中心后續(xù)建設(shè)情況。

這個(gè)滿族文化交流活動(dòng)中心和村部緊挨著，在村部的西側(cè)，只隔一到磚院墻，院墻有一個(gè)門(mén)能出入?；顒?dòng)中心是2021年興建的，建筑面積有2000多平方米，總投資300多萬(wàn)元，是磚瓦結(jié)構(gòu)的平房，有正房和東西兩側(cè)廂房，都是連著的，像U字形，具有滿族四合院的建筑風(fēng)格。里邊有滿族文化展室、歌舞排練廳、住宿房間、會(huì)議室等，是個(gè)多功能為一體的活動(dòng)中心。由于有些輔助設(shè)施還沒(méi)有建完，一直沒(méi)有使用。

潘縣長(zhǎng)的車(chē)開(kāi)進(jìn)村部大院，下車(chē)沒(méi)進(jìn)村辦公室，直接到活動(dòng)中心的屋子里去查看。這次要求村里把活動(dòng)中心里邊好好裝修一下。老縣長(zhǎng)趙金純也隨后跟了進(jìn)去，潘縣長(zhǎng)見(jiàn)到老縣長(zhǎng)格外高興，他用敬重而親切的口氣和老縣長(zhǎng)說(shuō)：“您是老領(lǐng)導(dǎo)了，會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)，又知道家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，活動(dòng)中心里邊需要布置什么內(nèi)容求你幫著村里把把關(guān)，要把活動(dòng)中心打扮得像滿族姑娘穿著美麗的滿族服裝一樣漂亮?！?/p>

趙縣長(zhǎng)連連點(diǎn)頭，并和潘縣長(zhǎng)說(shuō)：“我會(huì)盡力幫忙的?！?/p>

潘縣長(zhǎng)又到院子里走了走，提出了后續(xù)建筑的一些要求，并和鄉(xiāng)黨委書(shū)記和村書(shū)記說(shuō)：“今年必須盡快完工，盡快使用。”潘縣長(zhǎng)走進(jìn)村辦公室，召開(kāi)一個(gè)座談會(huì)，聽(tīng)了大家對(duì)滿語(yǔ)傳承情況的匯報(bào)。最后總結(jié)時(shí)說(shuō)：“三家子村最大的亮點(diǎn)就是保護(hù)、傳承滿語(yǔ)，要把滿語(yǔ)傳承與三家子村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化旅游結(jié)合起來(lái)，使其成為村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器?！彼嶙h在村主要街道建設(shè)一條滿族文化街，在街道旁立幾個(gè)牌子，把過(guò)去三家子村的滿語(yǔ)傳承、黃煙種植、奶牛養(yǎng)殖、水稻生產(chǎn)等輝煌的歷史，編成故事放到里邊，讓這些閃光點(diǎn)繼續(xù)發(fā)光。潘縣長(zhǎng)把近期需要做的一項(xiàng)項(xiàng)工作都落實(shí)到了人頭，然后才離開(kāi)了三家子村。

潘縣長(zhǎng)走后村書(shū)記和我說(shuō)：“潘縣長(zhǎng)原來(lái)是友誼達(dá)族、滿族、柯?tīng)柨俗巫遴l(xiāng)黨委書(shū)記，是2020年當(dāng)選副縣長(zhǎng)的，無(wú)論他當(dāng)黨委書(shū)記還是當(dāng)副縣長(zhǎng)，對(duì)三家子村的滿語(yǔ)傳承，始終掛在心上。他當(dāng)黨委書(shū)記期間基本上每個(gè)星期都來(lái)到村里，幫助研究解決滿語(yǔ)傳承的一些實(shí)際問(wèn)題。”

縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)兼民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)姜德志是先到村里的，也是來(lái)村里幫著研究滿語(yǔ)傳承工作的。他接過(guò)村書(shū)記的話說(shuō)：“近些年來(lái)，縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)換了幾茬，無(wú)論哪屆領(lǐng)導(dǎo)都把三家子滿語(yǔ)傳承和保護(hù)工作擺上重要位置。主管統(tǒng)戰(zhàn)工作的縣委副書(shū)記王富多次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議研究三家子村滿語(yǔ)傳承工作。記得縣委書(shū)記董加成剛上任，就把我和有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)招到他的辦公室，研究三家子村滿語(yǔ)傳承的事，并當(dāng)場(chǎng)拍板從縣財(cái)政拿出一部分資金，獎(jiǎng)勵(lì)三家子村滿語(yǔ)傳承人，每人每月200元，作為傳承費(fèi)?！?/p>

村書(shū)記又和我們簡(jiǎn)單地介紹了近幾年來(lái)縣委、縣政府和縣直有關(guān)部門(mén)支持三家子村保護(hù)、傳承滿語(yǔ)的工作情況。為了更好地傳承滿語(yǔ)縣政府在三家子村劃定了滿族語(yǔ)言文化保護(hù)區(qū)、制定了滿族語(yǔ)言保護(hù)規(guī)劃、創(chuàng)辦滿語(yǔ)學(xué)校、建立滿族文化歷史陳列館、設(shè)立了傳習(xí)所和研究會(huì)等。政府還投入10萬(wàn)元資金，先后編輯出版了“滿語(yǔ)通論”“三家子村滿族風(fēng)情錄”“富?？h滿族民歌集成”等書(shū)籍?？h直各有關(guān)部門(mén)也都發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，支持三家子村保護(hù)、傳承滿語(yǔ)，有錢(qián)的出錢(qián)，有物的出物。2021年縣文化館就為三家子村捐贈(zèng)滿族服裝60套，教育部門(mén)為三家子村配備了電腦、音響等設(shè)備。

現(xiàn)在滿語(yǔ)傳承已成為三家子村一張亮麗的名片，被譽(yù)為“活化石”，因?yàn)橛辛恕盎罨辈乓鹬型鈱W(xué)者的廣泛關(guān)注。近些年，日本、德國(guó)、丹麥、意大利、美國(guó)、俄羅斯等國(guó)外學(xué)者們都紛紛來(lái)三家子村。國(guó)內(nèi)學(xué)者和專(zhuān)家們來(lái)的次數(shù)更多。2010年8月，全國(guó)滿族語(yǔ)言文化論壇就在我們村召開(kāi)的，參加會(huì)議的來(lái)自全國(guó)各地，有100多人。1986年以來(lái)，中央電視臺(tái)先后5次來(lái)三家子村對(duì)滿語(yǔ)傳承進(jìn)行了報(bào)道，省、市電視臺(tái)也都多次報(bào)道三家子村滿語(yǔ)傳承情況。

村書(shū)記用很感激的語(yǔ)調(diào)和我們說(shuō)：“三家子村能把滿語(yǔ)傳承下來(lái)，而且有這么大的聲譽(yù)，這和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和有關(guān)部門(mén)的大力支持是分不開(kāi)的?！?/p>

2020年12月10日，省人大副主任、市委書(shū)記孫珅到三家子村調(diào)研時(shí)提出，“要把三家子村滿語(yǔ)活化石的發(fā)展列入市十四五規(guī)劃，大力宣傳三家子的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，推介三家子村，讓全國(guó)人民都知道！進(jìn)一步挖掘傳承滿族文化，充分借助滿語(yǔ)的特殊性，發(fā)展旅游事業(yè)?！?/p>

我和村書(shū)記說(shuō)：“一定按著市委書(shū)記的指示，借助“滿語(yǔ)活化石”的力量，把三家子村打磨成一道最亮麗的風(fēng)景線，讓它像磁鐵一樣有吸引力?！贝鍟?shū)記又很自信地和我說(shuō)：“按著市、縣領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們充分利用‘活化石的引力，把三家子村的農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出去，發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)?！?/p>

三家子村的水稻是用嫩江水灌溉的，米質(zhì)好，有香味兒，不回生，在“活化石”引力的作用下，銷(xiāo)路一直很好。2021年，在農(nóng)村農(nóng)業(yè)部發(fā)布的第11批全國(guó)“一村一品”示范村鎮(zhèn)名單中，三家子村以水稻種植規(guī)范化、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)品品牌化而榜上有名，黑龍江省只有20個(gè)村鎮(zhèn)入選。三家子村名列其中，是值得驕傲的。

發(fā)揮好本村的優(yōu)勢(shì)，打造品牌，三家子村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快會(huì)步入快車(chē)道。

六、用多種方式傳承滿語(yǔ)

村書(shū)記領(lǐng)著我們走進(jìn)了三家子村文化綜合活動(dòng)室。這個(gè)活動(dòng)室在村部的東側(cè)，是個(gè)廂房，建筑面積有200多平方米，與村部是一個(gè)大院。一進(jìn)活動(dòng)室第一眼就能看到東墻上掛著的帶有個(gè)人頭照片的滿語(yǔ)傳承學(xué)會(huì)會(huì)員名單，趙縣長(zhǎng)和村書(shū)記都在其中。挨著名單旁邊是學(xué)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容和制度，南墻上還掛著用漢文和滿文寫(xiě)的“弘揚(yáng)民族文化、傳承藝術(shù)精華”兩個(gè)條幅。最引人注目的是東墻上掛著的滿族語(yǔ)言傳承學(xué)會(huì)的活動(dòng)掠影：上邊有會(huì)員學(xué)習(xí)滿語(yǔ)和優(yōu)秀會(huì)員領(lǐng)獎(jiǎng)的照片，有原縣委書(shū)記劉海城和副縣長(zhǎng)潘銳與會(huì)員們一起搞活動(dòng)的合影，有中央民族大學(xué)師生來(lái)三生家子村搞調(diào)研的集體拍照，共12張照片。最讓人關(guān)注的還是北京社會(huì)學(xué)院滿學(xué)研究所研究員、北京滿語(yǔ)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閻崇年和趙金純等四人的合影。這是2020年閻會(huì)長(zhǎng)到三家子村搞調(diào)研時(shí)拍的。老縣長(zhǎng)說(shuō)：“看到這些留住瞬間的照片就想起當(dāng)年學(xué)會(huì)活動(dòng)時(shí)的場(chǎng)景?。　?/p>

學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶青蘭手指趙金純講課時(shí)的照片說(shuō)：“我們學(xué)會(huì)成立于2010年，2018年趙縣長(zhǎng)退休后，知道他又搬回到老家安居，我領(lǐng)著十幾個(gè)會(huì)員到他家請(qǐng)他出山，讓他當(dāng)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，趙縣長(zhǎng)二話沒(méi)說(shuō)就同意了?！薄摆w縣長(zhǎng)當(dāng)會(huì)長(zhǎng)后完善了學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)制度，明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容，重新制定了會(huì)員的管理辦法?，F(xiàn)在學(xué)會(huì)是學(xué)有內(nèi)容，教有教師，管理有制度，并突出傳承滿語(yǔ)的宗旨。會(huì)員在學(xué)習(xí)滿語(yǔ)中做到了以單詞為主、以會(huì)話為目的、突出講故事、語(yǔ)言要仿古?！?/p>

老縣長(zhǎng)和我說(shuō)：“我們的會(huì)員都是滿語(yǔ)傳承者，學(xué)習(xí)滿語(yǔ)都是由單詞到句子、由短句到會(huì)話、由會(huì)話到講故事，由淺入深，循序漸進(jìn)。現(xiàn)在大部分會(huì)員都能用滿語(yǔ)會(huì)話，有一部分會(huì)員能用滿語(yǔ)講故事了?！?/p>

我們又來(lái)到了村滿族文化歷史陳列館。該館在村子中間，坐落在學(xué)校院內(nèi)，離村部有200多米遠(yuǎn)。學(xué)校占地面積5400平方米，館舍占地530平方米。走近學(xué)校，就看見(jiàn)學(xué)校大門(mén)東側(cè)的墻垛子上并排掛著兩個(gè)牌匾，一塊匾上寫(xiě)著“三家子滿族學(xué)?！保鋵?shí)學(xué)校已經(jīng)停辦，但牌匾還仍然掛著，它像一位堅(jiān)守崗位的戰(zhàn)士還在守護(hù)著;另一塊匾上面用滿文和漢文并排寫(xiě)著“三家子滿語(yǔ)文化保護(hù)區(qū)”。兩米多高的院墻西側(cè)墻面上工整地寫(xiě)著“傳承滿族文化從我做起”十個(gè)非常醒目的大字。院墻上有16位滿語(yǔ)傳承人的畫(huà)像，墻上還有滿族歷史文化、習(xí)俗傳說(shuō)的風(fēng)俗畫(huà)。學(xué)校院內(nèi)東南角處有二十幾間磚瓦房，乃滿族文化歷史陳列館。在陳列館的南側(cè)，有一塊4米多高的花崗巖雕石，意味著滿族文化要象這塊雕石一樣永垂不朽。

走進(jìn)陳列館，我們見(jiàn)到了屋內(nèi)周?chē)鷫ι蠏熘?jì)、孟、富三姓宗譜;滿族人的狩獵、捕魚(yú)和宗教信仰的畫(huà);三家子滿族先民戍邊圖。這些圖畫(huà)相把屋內(nèi)整個(gè)墻面排得滿滿登登，沒(méi)有一點(diǎn)空閑的地方。圖片和文字豐富多彩、互相陪襯、相得益彰。屋內(nèi)周?chē)恼古_(tái)上擺放著風(fēng)車(chē)、油燈、清代瓷瓶、悠車(chē)、服飾、木斗、弓箭、漁叉、紡車(chē)等200多件滿族人過(guò)去的生活用品。展示了滿族的起源、傳說(shuō)、服飾、飲食、風(fēng)俗等方面的傳統(tǒng)文化。陳列館像是一幅鋪開(kāi)的滿族風(fēng)土人情的歷史畫(huà)卷，展示在我們面前，讓人大飽眼福。

從陳列館出來(lái)我們又來(lái)到了學(xué)校。一棟80多米長(zhǎng)的校舍，有二十幾間，它們像失去親人似的站在那默默無(wú)語(yǔ)。有十幾間教室里邊黑板還在墻上掛著，桌椅板凳仍在整齊地?cái)[放著。有兩間教室是電腦室，有二十幾個(gè)桌子，每個(gè)桌子上還擺放一臺(tái)電腦，都是用黑布蓋著的，就像趴在桌子上睡覺(jué)似的，一動(dòng)也不動(dòng)。整個(gè)教室里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生，空蕩蕩的。想當(dāng)年這是培育幼苗的基地，如今沒(méi)有一點(diǎn)生氣，看了讓人心酸啊！村書(shū)記邊看邊和我們解釋?zhuān)骸艾F(xiàn)在市、縣都是集中辦學(xué)，孩子上學(xué)不是到縣里就是去市里，村里已經(jīng)沒(méi)有生源了。過(guò)去學(xué)生多的時(shí)候，6個(gè)年級(jí)有180多名學(xué)生，去年學(xué)校只剩兩名學(xué)生了。學(xué)生少也得正常上課，老師還是那么多，浪費(fèi)了資源。沒(méi)辦法只能停辦，兩名學(xué)生都到縣里去上學(xué)了，老師也都調(diào)到縣里去教學(xué)了。”

七、滿語(yǔ)傳承有新的途徑

在往回走的路上，村書(shū)記用肯定的語(yǔ)氣和我們說(shuō)：“靠辦學(xué)培養(yǎng)滿語(yǔ)傳承人，這條路已經(jīng)走不通了?！?/p>

歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，形勢(shì)在變化，傳承滿語(yǔ)不能再走老路了，必須開(kāi)辟新的途徑。前年縣里通過(guò)考試在村里選拔出17名比較典型的滿語(yǔ)傳承人，每人每月給200元的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，并建立了傳承人檔案，這就是動(dòng)力啊！

我和村書(shū)記說(shuō)：“縣里經(jīng)費(fèi)那么緊張，能拿出那么多錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)滿語(yǔ)傳承人，這是過(guò)去從來(lái)沒(méi)有的，這可是硬措施！”

“最近縣里還要下文，對(duì)于滿語(yǔ)學(xué)得好的，能夠發(fā)揮傳承作用的，通過(guò)考試還要增加一些名額。對(duì)于不能傳承滿語(yǔ)失去作用的傳承人，經(jīng)過(guò)考核要停發(fā)工資的?！苯块L(zhǎng)又補(bǔ)充我的話說(shuō)。大家都認(rèn)為采取獎(jiǎng)勵(lì)政策，等于給滿語(yǔ)傳承人在保護(hù)和傳承滿語(yǔ)的路上加一次油，以后三家子村滿語(yǔ)傳承與保護(hù)將會(huì)出現(xiàn)新的局面。

村書(shū)記又和我們說(shuō)：“現(xiàn)在的人是最講實(shí)惠的，滿語(yǔ)傳承人就像路上跑的車(chē)一樣，你給他加油，他就跑得快。由于有了獎(jiǎng)勵(lì)，現(xiàn)在村里學(xué)滿語(yǔ)的人越來(lái)越多了?！?/p>

老縣長(zhǎng)趙金純看到自己一手創(chuàng)建的滿語(yǔ)學(xué)校停辦了，心里是最難過(guò)的。他很果斷地和大家說(shuō)：“學(xué)校雖然停辦了，但我們傳承滿語(yǔ)的速度可沒(méi)有減?。　?/p>

2021年三家子村開(kāi)始發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用。以老縣長(zhǎng)為群主成立了伊蘭包滿語(yǔ)傳承群。把本村會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的和愿意學(xué)習(xí)滿語(yǔ)的都拉到群里，現(xiàn)在進(jìn)群的有56人。這個(gè)群基本上是利用晚上村民勞動(dòng)收工時(shí)間開(kāi)展活動(dòng)，群里都是用滿語(yǔ)對(duì)話，群主不定期在群里授課，還要求群里的人，每周每人在群里用滿語(yǔ)講一個(gè)故事，增強(qiáng)群活動(dòng)的趣味性。

我和老縣長(zhǎng)說(shuō)：“這可是傳承滿語(yǔ)的又一條新路??！這條路會(huì)越走越寬的?！?/p>

老縣長(zhǎng)又和我們談一個(gè)想法。雖然富?？h政府出臺(tái)了一系列政策，對(duì)保護(hù)、傳承滿語(yǔ)起到了積極作用;地方學(xué)者、滿語(yǔ)研究者、滿語(yǔ)教育工作者、滿語(yǔ)傳承人以及外國(guó)的一些專(zhuān)家和學(xué)者，為滿語(yǔ)和滿文的傳承都做了大量工作，取得一定的成績(jī)。但是，隨著歷史進(jìn)程的演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，少數(shù)民族語(yǔ)言的瀕危、衰退、消亡必將成為現(xiàn)實(shí)。我們要利用數(shù)字化技術(shù)，對(duì)瀕危語(yǔ)言進(jìn)行保護(hù)，把三家子村的現(xiàn)有會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的原生態(tài)語(yǔ)音，進(jìn)行錄音、錄像，建立瀕危語(yǔ)言口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)或活生態(tài)語(yǔ)言音像資料或?yàn)l危語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)，防止瀕危滿語(yǔ)的徹底消亡。老縣長(zhǎng)的想法大家都表示贊同，但愿能早日實(shí)施。

八、滿語(yǔ)始終陪伴著我們

中午吃飯，在飯桌上我們邊吃邊談滿語(yǔ)傳承問(wèn)題。有些人認(rèn)為滿語(yǔ)已經(jīng)是落滿歷史灰塵瀕臨死亡的東西了，已經(jīng)沒(méi)有存在的必要了，其實(shí)滿語(yǔ)始終存在我們的生活中。如：“懶散”（不振作，提不起精神）、“消?！保ò察o）、“通婁子”（闖禍）、“埋汰”（不干凈）、“磕磣”（丟人、丟臉）、“姑爺”（女婿）、“姑娘”（女兒）等，都來(lái)源于滿語(yǔ)。連我們現(xiàn)在吃的火鍋都是滿族人流傳下來(lái)的。保護(hù)滿族文化搶救滿族語(yǔ)言等于給后人們留下了一筆財(cái)富??！

確實(shí)我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這都是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連接民族情感的紐帶，必須加以保護(hù)。

吃飯間，老縣長(zhǎng)用滿語(yǔ)給我們唱了兩首歌，這兩首歌的歌詞我一句也聽(tīng)不懂，有一首歌的曲調(diào)我聽(tīng)明白了是敖包相會(huì)。另一首歌是昆底河之歌，我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。老縣長(zhǎng)說(shuō)這是三家子村滿族人愛(ài)唱的一首老歌：“昆底河就在嫩江的南岸，三家子村附近，滿族人過(guò)上了幸福生活，要感謝毛主席和共產(chǎn)黨。于是村民們自編這首歌?！背旰罄峡h長(zhǎng)把歌詞給我們翻譯過(guò)來(lái)，歌詞的大意是：“昆底河哎幸福的河/毛主席光輝照亮了昆底河/鯉魚(yú)戲水龍門(mén)跳/白帆點(diǎn)點(diǎn)船在歌/唱的滿族人哎多快活/唻、唻、唻……/昆底河哎是幸福的河/滿族人民愛(ài)唱歌/我們愛(ài)你哎昆底河/我們更愛(ài)自己的新生活……”

歌詞意味深長(zhǎng)，歌聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，像長(zhǎng)了翅膀一樣，帶著滿族人的深情厚誼，在屋子里縈繞著，很快飛了出去，它將飛得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……

責(zé)任編輯/董海燕