淺談兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中的視覺支持策略

【摘要】兒童時期的美術(shù)學(xué)習(xí)對兒童的審美能力以及情感、認(rèn)知乃至人格等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，教師對兒童的美術(shù)教學(xué)策略尤為重要。美術(shù)具有視覺性的特征，兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中通過視覺感官發(fā)現(xiàn)和欣賞那些美的形象，能夠獲得視覺經(jīng)驗。本文以“白云寶寶”的活動為例，通過描述、分析教學(xué)過程中如何為兒童提供視覺支持，幫助兒童積累視覺經(jīng)驗，探討視覺支持對兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的意義與價值，提出兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中提供視覺支持的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)習(xí);視覺支持;審美經(jīng)驗

作者簡介：陳鏡鸚（1997—），女，新疆喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。

引言

兒童時期的美術(shù)學(xué)習(xí)至關(guān)重要，欣賞活動給予了兒童感知美的機(jī)會和心靈的慰藉，繪畫創(chuàng)作活動給予了兒童表達(dá)自己內(nèi)心想法的途徑，它們對兒童的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。對兒童美術(shù)能力與情感的感性塑造和表象建構(gòu)工作不但對兒童孕育創(chuàng)造性思維的感性動力和表象層面具有決定性意義，而且會對兒童的道德情感、認(rèn)知意向和人格行為產(chǎn)生深刻的定向式、印刻式的影響[1]。因此，教師對兒童的美術(shù)教學(xué)策略就顯得尤為重要。

然而，當(dāng)前在對兒童的美術(shù)教學(xué)中，依然有許多教師尚未打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，比如一味讓兒童去模仿，而忽視了兒童的主觀想象與創(chuàng)造。部分教師在美術(shù)教學(xué)中并不關(guān)心兒童看到了什么、感受到了什么，而是采用單一的教學(xué)策略，以自己的視角選定兒童的美術(shù)表現(xiàn)對象及內(nèi)容。因此，教師需要關(guān)注兒童“看的教育”，通過多種視覺支持的途徑使教學(xué)形式及內(nèi)容更加豐富多彩，引導(dǎo)兒童對多元化的視覺形象進(jìn)行審美感知與欣賞，并且在此基礎(chǔ)上運用已有的審美經(jīng)驗，在美術(shù)學(xué)習(xí)以及生活中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)兒童感受美、欣賞美的能力，提升兒童的審美素養(yǎng)和認(rèn)知能力，豐富兒童的精神生活。

本文分析了兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中視覺支持的相關(guān)案例，如幼兒園大班教師開展的以“白云寶寶”為主題的繪畫活動，通過描述活動的具體過程，提出兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中的視覺支持策略。

二、視覺支持與美術(shù)學(xué)習(xí)的概述

米歇爾在《日常生活實踐》中對“視覺文化”總結(jié)出了一個較為準(zhǔn)確的定義：“視覺文化是指文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心、特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化的產(chǎn)生，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換。”由此可見，視覺文化已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊环N主導(dǎo)形態(tài)，是一種以視覺感官為基礎(chǔ)的新的文化形態(tài)和思維模式。當(dāng)下，人們觀看的內(nèi)容、觀看的途徑和思維方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)識和理解世界的方式向視覺化的趨勢發(fā)展。以影像為中心的視覺文化同樣影響著兒童的日常生活、學(xué)習(xí)，兒童感知世界的方式變得更加多元化，他們可以通過電視、電影、動畫片、網(wǎng)絡(luò)等媒介認(rèn)識和理解世界，充實已有的經(jīng)驗或是獲取新的經(jīng)驗。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，兒童是通過視覺感官去感知與欣賞的，用視覺感官“眼”去觀察，去發(fā)現(xiàn)和欣賞那些美的形象，獲得視覺經(jīng)驗和美術(shù)經(jīng)驗，這也說明美術(shù)本身具有視覺性的特征。我國藝術(shù)教育領(lǐng)域重要代表人物豐子愷先生早在許多年前就發(fā)表過“美術(shù)是為了眼睛的要求而產(chǎn)生的一種文化”“越是文明進(jìn)步的人，眼睛的要求越是大”“人為了有眼睛，故必須有美術(shù)”等言論[2]。兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中的視覺與感知覺是緊密相連的，兒童通過美術(shù)學(xué)習(xí)不僅可以獲得視覺經(jīng)驗，而且可以獲得知覺經(jīng)驗。知覺經(jīng)驗是指兒童在活動過程中獲得的某種體驗，比如在“白云寶寶”活動的欣賞環(huán)節(jié)中，有的兒童認(rèn)為：“紅色的火燒云像燃燒的火焰一樣好看?！庇械膬和J(rèn)為：“粉色的晚霞像動畫片《小馬寶莉》里的粉色云朵。”每個兒童對自己生活中的視覺經(jīng)驗、視覺圖像的解讀，會因他們觀察的視角不同而存在差異。就像著名藝術(shù)家、心理學(xué)家阿恩海姆描述的那樣，視覺是一種主動性很強(qiáng)的感覺形式，它所呈現(xiàn)的形象不是對感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握[3]。

本文中的視覺支持是指教師通過視覺上的刺激幫助兒童獲得豐富的視覺經(jīng)驗，促進(jìn)兒童的思維發(fā)展，讓兒童結(jié)合生活經(jīng)驗展現(xiàn)自身的審美方式及情感。視覺支持主要來自大自然中的某些現(xiàn)象，現(xiàn)實社會中的見聞以及事物的圖片、照片等資源，還有利用電視、電腦等視覺化的媒介將現(xiàn)實事物進(jìn)行轉(zhuǎn)化的電影、動畫、圖像等影像資源，以及實物、繪本、作品等資源。這些都是兒童積累視覺經(jīng)驗的資源。

三、兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中視覺支持的策略分析—以“白云寶寶”的活動為例

視覺支持的實質(zhì)是為兒童提供豐富多樣的視覺媒介，不斷豐富兒童的視覺經(jīng)驗?！鞍自茖殞殹钡幕顒舆^程就是教師引導(dǎo)兒童欣賞大自然中云朵的原本面貌并進(jìn)行想象與創(chuàng)造的過程。

首先是感知與欣賞環(huán)節(jié)。教師為兒童提供的視覺支持有視頻、圖片等，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)兒童以視覺的方式直觀感知云朵的大小、顏色、形狀，欣賞在不同的時間、不同的天氣下豐富多樣的云朵。云朵在飄動的過程中，它的形狀在不斷變化，它的外形輪廓有時像人，有時像動物，有時像植物。教師通過播放視頻讓兒童進(jìn)一步感知云朵的顏色、形狀以及大小的變化過程，可以豐富兒童的視覺經(jīng)驗和情感體驗。

其次是引導(dǎo)想象環(huán)節(jié)。教師依次展示心形、人臉形、圣誕老人形、龍形的云朵，借助不同形狀的云朵引導(dǎo)兒童展開想象。在這個過程中，教師向兒童提問他們是如何辨別這些云朵的外形輪廓的，并且循序漸進(jìn)地引導(dǎo)兒童描述云朵的外形輪廓。多樣的視覺刺激加深了兒童對云朵形象的認(rèn)知，積累了很多關(guān)于云朵的視覺經(jīng)驗。教師通過直觀的視覺支持能夠讓兒童發(fā)揮豐富的想象力，透過云朵形象的外在輪廓，將其與自己頭腦中的已有認(rèn)知建立聯(lián)系。兒童在進(jìn)行視覺感知的同時，會不斷思考、回憶自己曾經(jīng)看過的場景或事物，并在頭腦中描繪出特定的感知圖示。

最后是借形想象與創(chuàng)造的環(huán)節(jié)。教師在課件上展示由云朵和添加在云朵上的幾根線條構(gòu)成的圖畫，引導(dǎo)兒童觀察每一幅畫中的云朵像什么。這些圖畫描繪的是兒童感興趣且熟知的形象。之后，教師鼓勵兒童在沒有添加任何線條的云朵圖畫上進(jìn)行大膽的想象與創(chuàng)造。這一環(huán)節(jié)是兒童在感知和接收了多樣化的視覺刺激后，將云朵的形象與自身的生活經(jīng)驗進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并以繪畫的形式再現(xiàn)云朵形象的過程。阿恩海姆認(rèn)為：“繪畫式的再現(xiàn)，是抽象思維活動的合宜的工具，能把它們代表的那些思維活動的某些方面展示出

來。”[4]這說明繪畫式的再現(xiàn)不僅是對思維活動結(jié)果的“翻譯”，而且是對思維活動本身的想象和創(chuàng)造的結(jié)果的呈現(xiàn)，能夠反映出兒童的視覺觀察、視覺想象與視覺描繪的能力。不同的兒童對云朵的想象和創(chuàng)造的結(jié)果是不同的，比如有的兒童覺得像面包，有的兒童覺得像一條彎彎的小路。在創(chuàng)作的過程中，兒童在云朵的外形輪廓的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的“小怪獸”“小恐龍”等，是兒童通過對自身的思維活動想象和創(chuàng)造的結(jié)果。多樣的視覺支持能豐富兒童關(guān)于云朵的審美經(jīng)驗，讓兒童做到視有所感、腦有所思、手有所致。

四、兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中提供視覺支持的策略

（一）重視領(lǐng)域活動的關(guān)聯(lián)性，為兒童學(xué)習(xí)美術(shù)提供連續(xù)的視覺支持

兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中視覺經(jīng)驗的積累，與各種領(lǐng)域活動有著密不可分的關(guān)系。著名哲學(xué)家、教育家杜威說過：“兒童的生活是一個整體、一個總體，他既沒有意識到什么割裂，也沒有意識到什么區(qū)分。兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來的個人的和社會的興趣的統(tǒng)一性，是結(jié)合在一起的?！盵5]也就是說，兒童在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中所獲得的經(jīng)驗并非割裂的，而是具有關(guān)聯(lián)性的，他們能將經(jīng)驗從一個領(lǐng)域活動延伸到另一個領(lǐng)域活動中。兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中可以通過視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等加深對事物的理解，獲得審美經(jīng)驗，從而創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)自身的審美特點及情感認(rèn)知的作品。比如在以“蝸牛”為主題的教學(xué)活動中，兒童在涉及科學(xué)領(lǐng)域的觀察實驗活動、涉及語言領(lǐng)域的繪本分享活動中，了解了蝸牛的外形特征和生活習(xí)性。如背上有殼，有兩根觸角;常出現(xiàn)在菜葉上、草地上、樹下或其他潮濕的地方;喜歡吃肉、軟樹葉和面包等。在這個過程中，教師為兒童提供的視覺支持有實物支持和繪本支持。兒童結(jié)合關(guān)于蝸牛的已有的視覺經(jīng)驗以及自己的想象進(jìn)行創(chuàng)作，他們的畫作會加入主觀色彩，如蝸牛被嚇哭了，以及有一頭熊躲在蝸牛的后面準(zhǔn)備吃它，但是被它發(fā)現(xiàn)了等富有童趣的故事情節(jié)。

因此，教師應(yīng)該重視領(lǐng)域活動的關(guān)聯(lián)性，根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)需求以及教學(xué)需求有序地安排領(lǐng)域活動，以幫助兒童積累具有連續(xù)性的視覺經(jīng)驗。教師在兒童學(xué)習(xí)的過程中提供多樣化的視覺支持，能幫助兒童直觀地認(rèn)識和理解事物，獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以充分發(fā)揮視覺經(jīng)驗的連續(xù)性;并且通過加強(qiáng)領(lǐng)域與領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)知識的延伸。兒童在繪畫創(chuàng)作的過程中，可以通過多樣化的視覺支持，結(jié)合已有的經(jīng)驗、生活經(jīng)歷以及想象力，呈現(xiàn)出自己獨特的作品。

（二）關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)需求，為兒童學(xué)習(xí)美術(shù)提供適當(dāng)?shù)囊曈X支持

視覺圖像具有直觀形象的特點，對兒童來說，視覺圖像更容易被認(rèn)知和理解。兒童借助多種影像資源能積累更多的美術(shù)經(jīng)驗，滿足自己的審美需求。但是，任何事物都具有雙面性，過多使用圖像會使兒童的思維停留在圖像的表面，而缺乏對圖像細(xì)致的觀察和理解，不利于兒童形成勤于思考的習(xí)慣。因此，教師在兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中不應(yīng)該頻繁地提供那些易于理解的視覺圖像的支持，否則不利于發(fā)展兒童的想象力與創(chuàng)造力。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該選擇那些與兒童的生活息息相關(guān)的事物或現(xiàn)象作為活動主題，選擇具有代表性和啟發(fā)性的圖像資源引發(fā)兒童思考，發(fā)揮兒童的想象力。例如在“白云寶寶”活動中，教師將兒童在生活中常見的“白云”作為活動主題，提供合適的圖像資源引導(dǎo)兒童細(xì)致地觀察、分析，發(fā)散兒童的思維，在潛移默化中豐富了兒童的視覺經(jīng)驗，激發(fā)了兒童的想象力，讓兒童主動地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中。

除此之外，教師在兒童創(chuàng)作的過程中也需要時刻關(guān)注兒童的創(chuàng)作情況，對不能獨立完成作品的兒童給予及時有效的視覺支持。比如，“折彩虹”的美工活動的目的是鍛煉兒童的手眼協(xié)調(diào)能力。由于不同兒童的手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展水平是不一致的，因此在教師統(tǒng)一示范折彩虹的方法時，有的兒童能根據(jù)教師的示范與言語指導(dǎo)折出彩虹，而有的兒童折不出來。此時，教師應(yīng)該對無法折出彩虹的兒童反復(fù)地進(jìn)行示范和指導(dǎo)，如果教學(xué)效果仍不理想，教師可以為兒童提供折彩虹的步驟示意圖或折彩虹的視頻，使折彩虹的整個過程直觀清晰地呈現(xiàn)在兒童眼前，并對每個步驟進(jìn)行更細(xì)致的講解、動作示范，這樣的效果會比之前更好。兒童在折彩虹的步驟示意圖、視頻的視覺支持下可以細(xì)致地觀察和理解，愿意繼續(xù)嘗試折彩虹，甚至愿意嘗試完成他們此前認(rèn)為很有難度的作品。

（三）重視環(huán)境的作用，創(chuàng)設(shè)有利于兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的視覺支持環(huán)境

兒童的認(rèn)知和思維需要借助一定的環(huán)境條件，基于直觀的事物，兒童才能理解事物抽象的層面[6]?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！杯h(huán)境是兒童教育中不可忽視的重要因素。從某種意義上說，兒童美術(shù)學(xué)習(xí)行為是在多樣化的視覺支持環(huán)境中發(fā)生的。兒童在這個環(huán)境中，可以獲得豐富的視覺經(jīng)驗，促進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)行為的發(fā)生。筆者認(rèn)為，只有創(chuàng)設(shè)了具備審美教育功能的視覺支持環(huán)境，才有利于兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)。

為了創(chuàng)造豐富的視覺支持環(huán)境，一方面，教師可以讓兒童在環(huán)境的熏陶下獲得豐富的審美經(jīng)驗，為兒童創(chuàng)造接觸美、欣賞美和討論美的機(jī)會，培養(yǎng)兒童良好的審美習(xí)慣;另一方面，教師可以在美工區(qū)創(chuàng)設(shè)視覺支持環(huán)境，為兒童提供藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和素材。當(dāng)兒童在進(jìn)行比較有難度的美術(shù)學(xué)習(xí)活動時，視覺支持材料顯得尤為重要。具體來說，教師需要提供多種類型的視覺支持，包括不同風(fēng)格的繪本、大師作品、示意圖冊、兒童的手工作品及繪畫作品等，讓兒童進(jìn)行欣賞，豐富兒童的審美經(jīng)驗。

美工區(qū)是兒童進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)活動的重要場所。兒童主要根據(jù)具體事物和直觀形象認(rèn)識世界，兒童學(xué)習(xí)美術(shù)離不開感性、直觀和豐富多樣的視覺支持環(huán)境。著名心理學(xué)家布朗芬布倫納認(rèn)為：“人與環(huán)境之間的作用是雙向的，呈現(xiàn)出一種互動的關(guān)系;環(huán)境與發(fā)展過程相輔相成，二者有很密切的關(guān)系?！盵7]這說明兒童是在周圍環(huán)境的作用下進(jìn)行學(xué)習(xí)的。教師創(chuàng)設(shè)有利于兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的視覺支持環(huán)境，可以充分發(fā)揮美工區(qū)的審美教育功能，讓兒童在視覺支持環(huán)境中豐富自身的審美經(jīng)驗，促進(jìn)兒童在美術(shù)方面的發(fā)展。

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