少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生識字寫字之我見

焦高峰

摘要：漢字是有靈性的文字，它本身蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生對漢字的認(rèn)識和書寫有待提高。漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的重要載體。少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生識字寫字不僅是掌握知識，也是也是培養(yǎng)學(xué)生的整體語文素養(yǎng)和愛國精神的有效方法，因此在少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生識字寫字更應(yīng)引起重視。

關(guān)鍵詞：識字寫字;語文素養(yǎng);方法

識字寫字能力對于小學(xué)生來說是一種技能。但同時識字寫字能力又不僅僅是認(rèn)識漢字，會寫漢字這么簡單。它包含著深刻的內(nèi)涵，對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言更有其特殊意義。我們知道語文教育是母語教育課程，這也就要求識字寫字要體現(xiàn)人文特征。它與與習(xí)慣的養(yǎng)成，愛國意識的培養(yǎng)，主動識寫的意識，規(guī)范書寫的要求，漢字背后的底蘊(yùn)，個性化的識寫能力等等密切相關(guān)。

目前，結(jié)合我所在的少數(shù)民族地區(qū)支教學(xué)校的實際情況，對小學(xué)生識字寫字現(xiàn)狀加以分析。

首先，我所在的學(xué)校是一個多民族的學(xué)校，學(xué)校的前身是鄉(xiāng)下村小，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好。再加上學(xué)校里的學(xué)生主要是少數(shù)民族，如哈薩克族、維吾爾族、回族等，也有不少的漢族孩子。這些孩子的整體漢語水平不高，識字寫字都有一定困難，即使孩子們都說普通話，但是同樣一句話，漢族的學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生對它的理解是不同的，換言之，少數(shù)民族的孩子在理解上稍有偏差，究其原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

從學(xué)生層面來講，首先從目的上看，學(xué)生識字寫字是為了掌握一種工具，是為了完成一種學(xué)校任務(wù)，學(xué)生內(nèi)在的樂趣和感悟被忽視了。其次，在內(nèi)容上，學(xué)生識字寫字的內(nèi)容局限于課本教材，練習(xí)冊和試卷，學(xué)生接觸到的書籍除了學(xué)校發(fā)的課本基本沒有課外書，學(xué)生從生活識字寫字，對生活的體驗內(nèi)容偏少，生活中他們還是用自己本民族的語言;再次，字書寫習(xí)慣上，學(xué)生書寫姿勢不夠規(guī)范，整體不重視坐姿和握筆的姿勢，甚至不少學(xué)生習(xí)慣于用左手握筆寫字。還有從學(xué)習(xí)習(xí)慣上看，學(xué)生的主體性、自覺性沒有很好地得到體現(xiàn)，學(xué)生在課堂上偏于呆滯，有相當(dāng)一部分少數(shù)民族的孩子看似在聽，認(rèn)字的時候不會讀，或者聲調(diào)發(fā)音不準(zhǔn)確，寫字的時候不會寫，這種內(nèi)心被動接受的局面，造成學(xué)生的興趣不足，更不用談浸潤在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里了。

從教師層面來看，第一，有的教師識字寫字觀念落后，教師不知道識字寫字應(yīng)該達(dá)到什么樣的要求，有的甚至?xí)J(rèn)字和會寫字分不清，在課堂上的教學(xué)方法還是幾十年前的辦法，每一個字都要學(xué)生在本子上把筆順寫出來，一年級有的老師甚至讓學(xué)生寫出每個字的部首。第二，教師不重視糾正學(xué)生的寫字姿勢，每節(jié)課至少要有十分鐘的寫字時間，課堂寫字時間不足，孩子們在寫字的時候坐姿不端正，握筆姿勢不正確，有抓筆現(xiàn)象，左手寫字現(xiàn)象，教師沒有及時發(fā)現(xiàn)并加以糾正。第三，語文專業(yè)教師不足，出現(xiàn)別的學(xué)科帶語文課的現(xiàn)象，比如音樂專業(yè)的老師教語文課等。專業(yè)教師的不足勢必造成知識的不專業(yè)性，這會影響少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的識字寫字教學(xué)質(zhì)量。

再者，隨著社會的進(jìn)步和信息化時代的發(fā)展，人們的交流越來越多地采用信息化工具如手機(jī)、平板、電腦、電視等多媒體終端設(shè)備，人們在識字寫字方面對設(shè)備過于依賴。這種現(xiàn)象也會影響本地區(qū)少數(shù)民族的孩子接觸和運(yùn)用漢字的機(jī)會。

從上述幾點可以看出，我少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生識字寫字存在著過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。這樣的識字寫字現(xiàn)狀制約著學(xué)生情感和思維的發(fā)展，忽視學(xué)生的心靈體驗，學(xué)生對學(xué)習(xí)漢字就會缺乏濃厚的興趣，不能進(jìn)入主動識字的享受狀態(tài)，識字寫字的效率就低下。

少數(shù)民族地區(qū)孩子的識字寫字，應(yīng)該遵從漢字的造字規(guī)律。漢字音形義的統(tǒng)一表征以及漢字象形、會意、指示、形聲等構(gòu)字方法，對于學(xué)生記、書寫和運(yùn)用漢字有重要作用。結(jié)合以往的研究成果，運(yùn)用分散識字、集中識字、注音識字、部件識字、韻語識字、字理識字、字族文識字等方法有利于提高學(xué)生的識字寫字能力。在教學(xué)過程中。靈活運(yùn)用以上方法能夠提高少數(shù)民族地區(qū)孩子的識字寫字水平。

漢字是中國文化的基因，識字寫字是掌握閱讀和寫作的基石，是提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，提高識字寫字能力有利于培養(yǎng)學(xué)生對祖國文化的深入了解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。因此，在識字寫字過程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)生字的情境，結(jié)合生字的語言環(huán)境、生字的構(gòu)字特點，引導(dǎo)學(xué)生在體驗中積極參與識字寫字、主動識字寫字、體會識寫字字的樂趣、感悟生字本身蘊(yùn)涵的人文性、藝術(shù)性，在不斷的參與實踐中掌握和探索識字寫字方法，提高識字寫字能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主識字興趣和獨立識字的能力，從而提高識字寫字效率。

王露瑩在《漢字簡化與漢字教學(xué)研究》中，通過研究我國漢字教學(xué)的歷程，主張“簡化字更適合當(dāng)代漢字教學(xué)”，提出義務(wù)教育階段的識字寫字教學(xué)要遵循“識簡寫簡，多識少寫”的策略，在少數(shù)民族地區(qū)的語文課堂教學(xué)中更應(yīng)該好好地貫徹多人少寫，識寫分流的原則。

小學(xué)生學(xué)語文，主要不是研究語言，而是培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字、閱讀能力、口語交際能力，通過文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生自身素養(yǎng)的提高，和健全學(xué)生的人格，這才是提高語文教學(xué)效率的根本途徑。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的識字寫字教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)如此。

在識字寫字教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生識字寫字興趣，創(chuàng)設(shè)生活化情境，為學(xué)生的識字提供自主探究的空間，感受漢字的形體美;通過形式多樣的識字寫字方法，積累學(xué)生的識字量，為閱讀和習(xí)作打下良好的基礎(chǔ);養(yǎng)成良好的識字寫字習(xí)慣，書寫漢字時握筆姿勢和坐姿都能正確;學(xué)生通過對識字寫字的學(xué)習(xí)，陶冶審美情趣，培養(yǎng)健全的人格，提高自身的修養(yǎng)。

總之，少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生識字寫字的教學(xué)任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，需要一線教師在結(jié)合學(xué)生學(xué)情的情況下，靈活設(shè)計教學(xué)方法，使識字寫字課堂教學(xué)充滿趣味，激發(fā)孩子們的興趣，在培養(yǎng)孩子們的識字寫字習(xí)慣的同時，提升他們的語文素養(yǎng)和愛國情懷，使他們能夠積極主動學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，沁潤童年，升華心靈。

參考資料：

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[2] 溫儒敏.《溫儒敏論語文教育》.北京大學(xué)出版社.2012年7月

[3]《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社.2012年1月第1版

[4]曹愛衛(wèi).《低年級語文這樣教》.上海教育出版社.2018年5月