傳統(tǒng)家訓(xùn)中誠信思想融入高校誠信教育研究

蔣鑫鑫

摘要：家庭是社會組織中的基本細胞，家庭教育是每個人打下的第一塊教育基石。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)凝結(jié)了無數(shù)長輩寶貴經(jīng)驗，是大學(xué)生道德養(yǎng)成的理論基石。傳統(tǒng)家訓(xùn)中誠信思想主張誠信為修身之本，是大學(xué)生為人的基本準(zhǔn)則，主張誠信為處世之道，是大學(xué)生在處事的價值遵循。一個人誠信觀的培養(yǎng)來自于很多方面，主要包括家庭、學(xué)校和社會。其中，家庭和學(xué)校主要是培養(yǎng)大學(xué)生誠信觀的場所，是誠信教育主要途徑，社會是檢驗大學(xué)生誠信觀的場域。所以將傳統(tǒng)家訓(xùn)中誠信教育與高校誠信教育協(xié)同育人，有助于大學(xué)生在家校協(xié)同中提升誠信認知，強化誠信意識，做好誠實守信的時代新人。

關(guān)鍵詞：家訓(xùn)文化 誠信思想 高校誠信教育

家訓(xùn)文化是一個家庭及其成員在其日常生活中形成的、通過各種形式的家教或家訓(xùn)而流傳的某些愛好或習(xí)慣。[ 1 ]家訓(xùn)文化內(nèi)涵十分豐富，比如明禮誠信，團結(jié)友善，愛國敬業(yè)等主要內(nèi)容經(jīng)過歷史的洗禮在當(dāng)今時代仍然具有時代價值。家庭教育是大學(xué)生三觀教育的基礎(chǔ)，所以，家庭教育對大學(xué)生教育具有啟蒙作用。家庭誠信教育對高校進行誠信觀教育具有非常重要的意義。這其中優(yōu)秀的誠信思想為高校誠信教育提供了豐富的理論源泉，潛移默化的教育方法為高校誠信教育提供了踐行理念。在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與高校誠信觀教育的關(guān)系中，首先表現(xiàn)為家庭誠信教育對大學(xué)生誠信觀培養(yǎng)的重要性；其次就兩者的教育內(nèi)容來看，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化為大學(xué)生提供“誠信為修身之本”的價值遵循和“誠信為處世之道”的處事原則。

一、家庭誠信教育對培育大學(xué)生誠信觀的重要性

家庭是一個人從出生到成長學(xué)習(xí)生活得最久的空間，所以，家庭教育相較于學(xué)校教育和社會教育更具有針對性與持久性，因此家庭誠信教育對大學(xué)生誠信觀的培育效果更為顯著和持久。當(dāng)前大部分大學(xué)生的誠信意識較高，但也有部分大學(xué)生在面對考試或者擇業(yè)時有不誠信的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象有很多原因，究其根源跟家庭教育有很大的關(guān)系。因為相較于社會和學(xué)校教育，父母教育更具有針對性，父母與子女的親密關(guān)系，使家庭教育對子女的影響更加明顯和持久。因此要想樹立大學(xué)生誠信觀，就要注重在家庭中從小培養(yǎng)孩子的誠信意識，父母應(yīng)該起到榜樣示范作用，如古代曾子殺豬教子，用自己的實際行動教育子女守信用，更具有說服力。萬丈高樓平地起，家庭誠信教育打好大學(xué)生誠信意識基礎(chǔ)，形成誠信意識，規(guī)范誠信行為，在進入學(xué)校后，學(xué)校教育在此基礎(chǔ)上對大學(xué)生進一步教育，讓誠信教育具有持續(xù)性。

二、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中蘊含的誠信思想

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化蘊含的誠信教育思想旨在培養(yǎng)一個在生活中守時、守信和不欺人的人，高校誠信觀教育是為了培養(yǎng)在生活和學(xué)習(xí)中能做到講誠信，小到平時言必行，行必果，大到考試不作弊。就家庭誠信觀教育和高校誠信觀教育培養(yǎng)目標(biāo)來看，兩者具有目標(biāo)的一致性。因此，傳統(tǒng)文化家訓(xùn)中的誠信觀教育的內(nèi)容是涵養(yǎng)大學(xué)誠信觀的重要理論源泉。例如曾子殺豬教子，郭汲守信等典故中都可以在當(dāng)今拿來用作高校誠信教育的教育資源。

1.為大學(xué)生提供“誠信為修身之本”的價值遵循

在中國古代的家訓(xùn)文化中，關(guān)于誠信一詞有諸多表述如“誠”“信”，但是究其內(nèi)涵都是信守諾言，不欺人不瞞人的意思。如《彭氏家訓(xùn)》中對誠信重要性的表述“人只一誠耳，少一不實，盡是一腔虛詐，怎得成人？”袁采在《袁氏世范》也教導(dǎo)家人子弟要篤敬和守信，“有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。處世近厚，處心誠實，所謂篤也?！盵 2 ]這兩則家訓(xùn)都表達了在教育子女時一定要注意誠信，不管是交友、處事還是經(jīng)商，都要言而有信。培育誠信人格是家訓(xùn)教育的重要內(nèi)容，這與高校立德樹人的根本任務(wù)具有目標(biāo)一致性。新時代高校思想政治教育的目標(biāo)就是努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。一個健全的人格是包含德智體美勞的，而德是第一位，那么誠信也是修身之本，正如孔子所說：“人而無信，不知其可也。”如果一個人不守信用，那么終將寸步難行。因此，深刻挖掘家訓(xùn)文化中的誠信教育，對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓大學(xué)生吸收內(nèi)化，成為修身之本的理論源泉。

2.為大學(xué)生提供“誠信為處世之道”的處事原則

中國自古以來就是禮儀之邦，禮儀的核心就是學(xué)會尊重他人，而尊重他人的首要一點就是誠心，有誠者才能交心?！芭c人相處首要之道就是虔誠?！痹趥鹘y(tǒng)家訓(xùn)文化中，家長在教育子女擇友時第一要義就是要誠實?！捌湔~諛輕薄，傲慢褻狎，損友也，大凡敦厚忠信，益友也。”這些家訓(xùn)文化都是在教導(dǎo)子女要交益友，遠損友，并且誠信作為非常重要的擇友標(biāo)準(zhǔn)，同時也教育子女要誠信待人。“勿欺以交朋友，……朋友信之，己不信而能得人之信，其誰與我？”總之，這些家訓(xùn)文化在待人、交友方面都強調(diào)了誠信美德，這些內(nèi)容對于教育當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中要以信待人具有內(nèi)在的一致性。因為大學(xué)校園早已不是兩耳不聞窗外事的象牙塔，卻是社會的縮影，所以大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中肯定會遇到各種選擇和難題，尤其是在利益面前，是否誠信便成為了大學(xué)生步入社會之前的試金石。只有堅守誠信，保持初心才能走得更遠，飛的更高。

三、傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信教育融入高校誠信育人策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意涵豐富，不但包括了認識世界的哲學(xué)思想，為人處世的人文精神還有修身養(yǎng)性的教化思想和道德理念，可以幫助人們更好的認識世界和改造世界，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。[ 3 ]優(yōu)秀的家訓(xùn)文化是新時代高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要文化源泉。所以高校教師，尤其是思政課教師一定充分挖掘家訓(xùn)文化中的誠信內(nèi)容和教育方法，不斷增強大學(xué)生誠信觀培育的實效性。

1.深入挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的誠信內(nèi)涵，提升大學(xué)生誠信意識

高校教師在對大學(xué)生進行誠信觀培育時，要努力挖掘家訓(xùn)文化中的誠信內(nèi)涵，運用其中典型的案例和名言警句進行學(xué)校教育，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中蘊含著豐富的教育資源，例如《工商切要》記載，進貨時“賒須誠實，約議還期，切莫食言”。[ 4 ]這是一種誠信經(jīng)營，在社會主義市場經(jīng)濟大背景下，誠信意識和誠信經(jīng)營尤為重要，不誠信者擾亂市場秩序，阻礙我國經(jīng)濟健康發(fā)展。高校學(xué)生終究會面向社會，不管是自主創(chuàng)業(yè)還是擇業(yè)，在社會主義市場經(jīng)濟大環(huán)境下，都應(yīng)該誠信就業(yè)，營造一個誠實守信的社會就業(yè)環(huán)境?！把员匦校斜毓笔且环N契約精神，教導(dǎo)人們要堅守諾言，說到做到。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，人們過上了快節(jié)奏的生活，習(xí)慣性地承諾隨處可見，但是從中國古代起，就有抱柱之信的典故，教導(dǎo)人們不管外部環(huán)境怎樣都要堅守自己的諾言。因此，在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的不管是商業(yè)誠信還是為人講信用都是寶貴的思政誠信教育資源，都可以幫助在校大學(xué)生樹立良好的誠信意識。因此，高校教師要充分挖掘和運用家訓(xùn)文化中的關(guān)于誠信的教育資源，使其成為培育大學(xué)生健全的誠信觀的文化素材。

2.借鑒家庭教育方法，使家庭教育和學(xué)校教育同向發(fā)力

“為家長者，必以至誠待子，言不可妄發(fā)，行不可妄為。”這些家庭教育方法都具有重要的借鑒意義，都強調(diào)在教育子女時家長應(yīng)該以身作則，堅守道德價值底線，使其在耳濡目染中養(yǎng)成良好的誠信品德。因為，孩童在成長過程中習(xí)慣模仿身邊的長者，尤其是模仿自己最親密的父母，父母的言行舉止都在潛移默化地影響子女，只有家長做到良好榜樣才能事半功倍。在家庭中，父母是子女行為模仿的榜樣，在學(xué)校中，教師就是行為效仿的標(biāo)桿。當(dāng)今大部分高校教師在教育學(xué)生時都能做到以身示范，但也不排除一小部分教師不能做到榜樣。因此，要想家庭和學(xué)校同向發(fā)力，父母和教師都應(yīng)該做好榜樣，尤其是為人師表更應(yīng)該以身正為范。所以高校教師提升自身修養(yǎng)，在誠信教育的教育過程中傳播好誠信觀知識，在校園中發(fā)揮好榜樣作用，不管是大事還是小事，都要言而有信，營造良好的校園誠信氛圍。

四、運用傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，在實踐中增強認同感

理論來自于實踐并指導(dǎo)實踐，誠信文化是先輩在長期的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動中總結(jié)的文化精華，我們也理應(yīng)在實踐中加深對誠信文化的理解，在具體的生活實際中，踐行誠信意識，做到講誠信，說實話，辦實事。高校應(yīng)該開展與家訓(xùn)誠信文化相關(guān)的社團活動和校園文化。一方面，可以開展以家訓(xùn)為主題的社團活動，組織學(xué)生搜集最美誠信家書家訓(xùn)、家書設(shè)計大賽，讓學(xué)生用微電影的方式還原家訓(xùn)中古典誠信小故事，讓大學(xué)生在實踐活動中增強對誠信文化的認同感，達到寓教于樂的效果。另一方面，大學(xué)生可以走出校園，去當(dāng)?shù)丶矣?xùn)文化紀念館參觀名人紅色家訓(xùn)文化和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的誠信意識觀，設(shè)身處地的感受家訓(xùn)文化。在社區(qū)宣講名人誠信小故事，讓誠信觀教育走出課堂，讓學(xué)生既是接受誠信觀教育的受教育者又是傳播誠信意識的教育者，使普通大眾了解中華傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的誠信意識。除此之外，還可以設(shè)置調(diào)查問卷，了解當(dāng)?shù)氐恼\信意識程度和對古代誠信文化的了解程度，讓大學(xué)生在實際調(diào)研中了解現(xiàn)狀，分析現(xiàn)狀，共同獻計獻策解決現(xiàn)狀，加深對自身和他人的誠信意識教育，在全社會形成講誠信的好風(fēng)尚。

【參？考？文？獻】？？？？

[1]吳默聞.中華優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)與新時代立德樹人[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020（11）：66-70.

[2]李毅弘，戴歆馨.新時代“好家風(fēng)”論述：內(nèi)涵、價值與建構(gòu)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（06）：4-9.

[3]欒淳鈺.以傳統(tǒng)家風(fēng)“育新人”的時代呼喚[J].中國教育學(xué)刊，2019（08）：91-95.

[4]蔡桂珍.優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的時代價值[J].人民論壇，2019（14）：64-65.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）