莞草編織工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化傳承與創(chuàng)新

李玉彬，熊歡

（東莞城市學(xué)院，廣東東莞 523428）

1 莞草編織概述

莞草是東莞極具代表性的文化符號(hào)，以莞草為原材料的莞草編織是廣東省東莞市的傳統(tǒng)手工技藝，在2015年被列入廣東省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。東莞市厚街、道滘、虎門、莞城、望牛墩等5 鎮(zhèn)都曾以草編為業(yè)。改革開(kāi)放前，莞草編織而成的日常生活用品和工藝品豐富多樣，在市面上十分暢銷，甚至出口到海外，成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)[1]。同剪紙、刺繡、木工等許多中國(guó)民間傳統(tǒng)技藝一樣，莞草編織有著悠久的歷史，兼具實(shí)用和裝飾功能，不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝缾?ài)好、當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌，還蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化基因和匠人智慧。

莞草編織雖然技藝精湛，但其產(chǎn)品品質(zhì)主要依賴于手作人的經(jīng)驗(yàn)，很難穩(wěn)定生產(chǎn)，產(chǎn)品品質(zhì)難以保證，加上人工成本高，也無(wú)法達(dá)到大批量生產(chǎn)的規(guī)模，無(wú)法滿足市場(chǎng)對(duì)數(shù)量和質(zhì)量的需求。同時(shí)，傳統(tǒng)的莞草制品在外觀、形式和功能上都保守單一，不符合現(xiàn)代審美需求，無(wú)法滿足當(dāng)代主流消費(fèi)者的需求，難以引起當(dāng)代年輕消費(fèi)者的興趣。因此，莞草編織市場(chǎng)逐漸萎縮，導(dǎo)致這種傳統(tǒng)的民間技藝隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展?jié)u漸淡出人們的視野。同時(shí)，隨著珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)的改革和轉(zhuǎn)型，新材料和新工藝層出不窮，現(xiàn)代產(chǎn)品的材料、樣式和功能日新月異，加上原本種植莞草的草田改種農(nóng)作物，莞草種植用地銳減，莞草編織制品已逐漸被現(xiàn)代化的產(chǎn)品所取代。

為了保護(hù)和恢復(fù)莞草編織技藝，東莞各地也采取了一定的措施以加強(qiáng)對(duì)原材料的保護(hù)和對(duì)傳統(tǒng)編織技藝的傳承。現(xiàn)如今，在環(huán)保、簡(jiǎn)約、懷舊、古樸、雅致等理念下，莞草編織迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。如何采取積極措施保存、保護(hù)傳統(tǒng)莞草編織技藝，怎樣以文化創(chuàng)意激活蘊(yùn)藏在莞草編織中的傳統(tǒng)內(nèi)涵和文化魅力，將傳統(tǒng)的技藝以現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)在大眾消費(fèi)者眼前，讓傳統(tǒng)民間手工藝重新煥發(fā)活力，是當(dāng)下亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題[2]。

2 莞草編織工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

2.1 戰(zhàn)略層面

通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。以文化創(chuàng)意激活優(yōu)秀歷史基因，不僅有利于傳統(tǒng)民間技藝本身的發(fā)揚(yáng)和推廣，對(duì)保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)東莞的文化發(fā)展都具有重要的戰(zhàn)略意義。在全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化入侵的背景下，更有助于發(fā)揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化，守護(hù)傳統(tǒng)民藝，傳遞文化內(nèi)涵，喚起人們尋求本民族文化標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)文化自信。

2.2 現(xiàn)實(shí)層面

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是服務(wù)，作為一門手作技藝，莞草編織想要打入市場(chǎng)，需要結(jié)合產(chǎn)業(yè)化的方式將其進(jìn)行傳承，讓草編工藝通過(guò)結(jié)合新材料、新工藝、新風(fēng)格融入現(xiàn)代產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中，設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品，使莞草編織產(chǎn)品在過(guò)去手作的基礎(chǔ)上，逐步走向工業(yè)化，走向市場(chǎng)，才能再次走進(jìn)大眾視野。這不僅有利于傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代產(chǎn)品市場(chǎng)提供新的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)有利于解決傳統(tǒng)草編手藝人的就業(yè)和創(chuàng)收問(wèn)題。

2.3 美學(xué)層面

當(dāng)今市場(chǎng)正朝著多元化的方向發(fā)展，現(xiàn)代產(chǎn)品的風(fēng)格也不盡相同，有精致優(yōu)雅的、智能科技的、簡(jiǎn)約冷淡的……而莞草編織以其獨(dú)有的編織肌理和自然材質(zhì)，展現(xiàn)出其質(zhì)樸、低調(diào)、雋永的禪意美學(xué)，顯示出匠人的智慧與技藝，彰顯出獨(dú)特的東方美。其美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在莞草原材料本身的肌理美、質(zhì)感美，以及草編制品的秩序美和物境美這4 個(gè)方面。

肌理美：無(wú)須過(guò)多雕琢，莞草材料本身經(jīng)過(guò)基本的加工處理，呈現(xiàn)出自然的纖維肌理美感和天然氣韻。

質(zhì)感美：與竹編、藤編制品相比，草編制品更具有柔軟、堅(jiān)韌、親膚的特性，應(yīng)用在家居、日用產(chǎn)品之中，更加能營(yíng)造樸素、溫馨之感。

秩序美：草編制品的秩序美是莞草編織技藝的主要體現(xiàn)，草編是一種有規(guī)律有秩序的手工技藝，編織技藝作為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心，能夠反映出手作人的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)意、手法、耐心程度，莞草經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和編織，形成的圖案和紋樣呈現(xiàn)出理性、秩序之美。

物境美：莞草編織作品可形成具有孔洞的面，這些空洞大小不一、形態(tài)各異，穿插之中便形成了豐富的層次感，呈現(xiàn)出一種朦朧、含蓄、神秘的物境之美。

2.4 生態(tài)層面

全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，木材消耗量巨大，木材資源日益稀缺，而莞草恰恰填補(bǔ)了這一資源缺口。東莞地處珠江三角洲，東江河及眾多的大小支流的淡水匯聚于此，與南海的咸水交匯，形成了淡水與咸水交替的水域，而這種獨(dú)特的交替灌溉方式十分適合莞草的生長(zhǎng)，產(chǎn)出了大量?jī)?yōu)質(zhì)莞草。因此，莞草編織的原材料資源豐富、取材方便、成本低廉，且是可降解的純天然材質(zhì)，符合國(guó)際生態(tài)大觀和綠色設(shè)計(jì)理念。

2.5 技藝工藝層面

莞草編織需要剖草、晾曬、揀草、斬草、泡草、收草等工序,使其色澤勻稱、質(zhì)地柔韌,方可用于編織。編織時(shí)輔以黃麻或其他模具作為結(jié)構(gòu)支撐，運(yùn)用不同的手法編織，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)精美的莞草編織產(chǎn)品。這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的每一道工序中都蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、人類智慧與文化內(nèi)涵，曾經(jīng)為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，其文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值值得挖掘。

3 莞草編織在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

要完成莞草編織在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新，需要從莞草編織這種傳統(tǒng)民間技藝中挖掘提煉出傳統(tǒng)技藝的精髓，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原理和方法，結(jié)合新材料、新技術(shù)、新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)，對(duì)所提煉的傳統(tǒng)進(jìn)行重新解構(gòu)、重組。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，以全新的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，實(shí)現(xiàn)莞草編織這一傳統(tǒng)民間技藝的傳承與創(chuàng)新[3]。

莞草編織現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要研究思路是從整體出發(fā)，以“傳承與創(chuàng)新”為主線，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)不同的視角進(jìn)行并行研究。首先通過(guò)歷史文獻(xiàn)法、民族學(xué)調(diào)查法、實(shí)地觀察法、對(duì)比分析法等方法，對(duì)莞草編織技藝進(jìn)行深入調(diào)研分析，進(jìn)而對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，結(jié)合傳統(tǒng)文化實(shí)踐應(yīng)用方法，提煉出莞草編織技藝中精湛的文化元素及內(nèi)涵；其次通過(guò)對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原理及方法進(jìn)行總結(jié)，整理出適用于該課題的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，并通過(guò)前期設(shè)計(jì)的調(diào)研（市場(chǎng)調(diào)研、用戶調(diào)研、產(chǎn)品調(diào)研），結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新趨勢(shì)，確定創(chuàng)新應(yīng)用的載體（即產(chǎn)品）和方式；最后將從傳統(tǒng)莞草編織技藝中總結(jié)提煉出來(lái)的文化元素，利用現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法，應(yīng)用于創(chuàng)新載體之上，完成傳統(tǒng)民間技藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用（見(jiàn)圖1）。

圖1 莞草編織在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新思路

需要注意的是，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要通過(guò)物質(zhì)形態(tài)，進(jìn)而深入到一定層面的文化精神，但又不能只注重傳統(tǒng)工藝的傳承和文化的滲入而忽略產(chǎn)品本身的使用功能，而是使產(chǎn)品成為大眾生活中的日用品。這需要運(yùn)用巧妙的使用方式和功能設(shè)置，同時(shí)要兼顧地域特征及時(shí)代特征，使莞草編織產(chǎn)品成為家居生活的一部分，讓用戶在日常使用產(chǎn)品的過(guò)程中充分感受傳統(tǒng)技藝和文化氛圍，進(jìn)一步形成文化積淀，產(chǎn)生文化共鳴，真正達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化效果。

4 莞草編織在現(xiàn)代產(chǎn)品中的創(chuàng)新途徑

4.1 草編圖案現(xiàn)代化創(chuàng)作

現(xiàn)代產(chǎn)品推崇以用戶為中心的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品個(gè)性，傳統(tǒng)的草編紋樣和圖案已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代用戶的審美個(gè)性，因此，需要根據(jù)傳統(tǒng)莞草編織的特點(diǎn)進(jìn)行改編，創(chuàng)作更加符合當(dāng)代審美的圖案與紋樣。這種創(chuàng)新方式可以應(yīng)用在以平面造型為主的草編產(chǎn)品，也可以使平面形式存在的草編平面依附于其他結(jié)構(gòu)主體上，同時(shí)可結(jié)合模塊化設(shè)計(jì)思路，利用重復(fù)圖案單元組合形成整體產(chǎn)品，既便于裝配、包裝及運(yùn)輸，又能提高用戶選擇自由度（見(jiàn)圖2、圖3）。

圖2 草編手提包

圖3 草編地毯

4.2 編織肌理裝飾應(yīng)用

編織本身是一種理性的規(guī)律性創(chuàng)作，整體統(tǒng)一但又有所變化，呈現(xiàn)出秩序美、節(jié)奏美和韻律美。莞草材質(zhì)本身的纖維肌理具有獨(dú)特的裝飾美感，此外，莞草經(jīng)過(guò)交織與穿插而形成的節(jié)奏和韻律也衍生出新的豐富肌理，形成縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)之美，這些肌理應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品之中，不失為一種新風(fēng)尚。

4.3 造型層次感的營(yíng)造

利用不同的草編技法，可以使草編制品形成虛與實(shí)兩種形態(tài)，適當(dāng)利用草編的這一特性，在編織手法上進(jìn)行巧妙的改編和創(chuàng)新，應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品之中，從視覺(jué)上營(yíng)造空間通透感，豐富造型層次和空間層次。如草編燈具、草編卷簾，草編燈罩以更松弛的手法來(lái)進(jìn)行編織，使其虛體化，結(jié)合光源形成通透的光影效果，營(yíng)造出空間的層次感[4]（見(jiàn)圖4、圖5）。

圖4 草編燈具

圖5 草編卷簾

4.4 材質(zhì)搭配創(chuàng)新應(yīng)用

靠單一的莞草材質(zhì)想要尋求突破是十分困難的，想要尋求更多的可能性，就需要結(jié)合其他材質(zhì)。不論是與哪些材質(zhì)的結(jié)合應(yīng)用，始終要追求色彩、紋理及質(zhì)感的協(xié)調(diào)性。而莞草作為一種可塑性很強(qiáng)的材料，與其他材質(zhì)的結(jié)合形式更多、工藝更加容易，由于材質(zhì)對(duì)比形成肌理對(duì)比、色彩對(duì)比、質(zhì)感對(duì)比，產(chǎn)品則擁有了更豐富的層次。如莞草與木材相結(jié)合應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品既具有了牢固的結(jié)構(gòu)，又有柔軟的交互界面；莞草與皮革材質(zhì)相結(jié)合應(yīng)用在包具設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品既具有了精致高檔的光澤感，又兼具質(zhì)樸粗獷的清新感。

4.5 色彩搭配創(chuàng)新應(yīng)用

莞草原材料色彩質(zhì)樸雅致，一般不需經(jīng)過(guò)染色，即可呈現(xiàn)材料本身的肌理美，但為了與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，以適應(yīng)莞草編織在多樣化的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以嘗試應(yīng)用現(xiàn)代染色工藝或印刷工藝，使莞草材質(zhì)更具有現(xiàn)代氣質(zhì)，通過(guò)色彩的協(xié)調(diào)搭配，創(chuàng)造出更加豐富的莞草編織界面效果，凸顯產(chǎn)品個(gè)性。

4.6 工藝結(jié)合創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)草編工藝的表達(dá)形式有一定的局限性，很多情況下，其表達(dá)效果無(wú)法滿足現(xiàn)代化產(chǎn)品功能及審美需求。結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)草編工藝進(jìn)行改編改良和創(chuàng)新，探索草編新工藝，以豐富莞草編織產(chǎn)品的表現(xiàn)形式。如草編結(jié)合刺繡工藝、漆器工藝、現(xiàn)代印刷工藝、拋光工藝、壓縮成型工藝等，突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊界，創(chuàng)造出更具有視覺(jué)沖擊力的產(chǎn)品。

4.7 可再生與綠色設(shè)計(jì)

莞草作為一種可降解的天然材質(zhì)，不僅材質(zhì)本身天然可降解，其材料的加工工序簡(jiǎn)單，幾乎不產(chǎn)生環(huán)境污染，符合綠色設(shè)計(jì)3R 原則。因此，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可適當(dāng)采用莞草來(lái)替代其他材質(zhì)，以減少對(duì)環(huán)境的污染[5]。

4.8 系列化衍生設(shè)計(jì)

莞草編織制品的種類繁多，在結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)可采用系列化衍生設(shè)計(jì)的思路，設(shè)計(jì)成套的系列產(chǎn)品，如日用品系列、家具系列等，形成獨(dú)特的整套產(chǎn)品風(fēng)格，強(qiáng)化產(chǎn)品特征，使莞草編織產(chǎn)品更加具有品牌化的識(shí)別性，增強(qiáng)用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知深度[6]。

5 結(jié)語(yǔ)

莞草取材天然、成本低廉，符合健康環(huán)保的生活理念，以家具、生活日用品、裝飾工藝品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等產(chǎn)品類型作為載體產(chǎn)品，將莞草編織技藝通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞浇Y(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)，發(fā)掘出更多的可能性，進(jìn)而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將具有可觀的市場(chǎng)應(yīng)用前景。同時(shí)，莞草編織具有其獨(dú)特的東方禪意之美，蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的傳統(tǒng)智慧和技藝，具有豐富的文化內(nèi)涵。要實(shí)現(xiàn)莞草編織與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)與當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)接軌，化解傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代潮流之間的矛盾，同時(shí)保留莞草編織的典型美學(xué)特征，使現(xiàn)代莞草編織產(chǎn)品服務(wù)于大眾，從而復(fù)活民間傳統(tǒng)手藝，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與藝術(shù)、感性與理性的統(tǒng)一。