淺淡小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人的滲透教育

殷文芝

摘要：現(xiàn)代教育背景下，教師不僅要教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的德育。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地滲透“立德樹(shù)人”的策略，既能創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)理念，拓展語(yǔ)文教學(xué)的方式方法，還能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，潛移默化地接受德育，培養(yǎng)自身的綜合素養(yǎng)，具備良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;立德樹(shù)人;德育

伴隨著教育改革的推進(jìn)，教師在講授給學(xué)生知識(shí)時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，若是只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了傳授學(xué)生做人成才的道理，那么對(duì)學(xué)生的發(fā)展就會(huì)有較大影響，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有幫助。

1創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，有效地滲透立德樹(shù)人的策略

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想有效地滲透立德樹(shù)人的教育理念，就必須深入地分析與研究語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，在充分尊重學(xué)生的前提下，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育。并依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文教學(xué)情境，讓學(xué)生能融入教學(xué)情境，進(jìn)行體驗(yàn)式、探索式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，可有效地滲透立德樹(shù)人的德育理念，讓學(xué)生從中受到良好的德育。

例如，在教《女?huà)z補(bǔ)天》一課時(shí)，由于這篇課文是一則民間神話傳說(shuō)故事，對(duì)小學(xué)生而言，其認(rèn)知理解能力相對(duì)薄弱，如果教師直接進(jìn)行講解，學(xué)生會(huì)感到難以理解。因此，教師需要采用遞進(jìn)式教學(xué)法，讓學(xué)生逐漸深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在具體的課堂教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)遞進(jìn)式的教學(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生了解女?huà)z補(bǔ)天的原因是什么，教師可通過(guò)多媒體課件播放“女?huà)z補(bǔ)天”的動(dòng)畫(huà)片，展現(xiàn)古時(shí)“天漏”之后人間洪水泛濫，人們的家園被洪水沖毀，無(wú)處可居住的視頻與圖片，以及女?huà)z煉石補(bǔ)天的視頻，構(gòu)建情境，讓學(xué)生認(rèn)知與了解“女?huà)z”這一神話傳說(shuō)人物形象，并充分體會(huì)洪災(zāi)帶給人們的巨大痛苦以及女?huà)z補(bǔ)天的堅(jiān)定決心。通過(guò)對(duì)這一民間神話故事的講解，能潛移默化地使學(xué)生逐漸形成良好的道德品質(zhì)。教師還可安排學(xué)生深讀課文，并讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)講述“女?huà)z補(bǔ)天”這一民間神話故事。學(xué)生在講述故事的過(guò)程中，會(huì)充分發(fā)表自身的見(jiàn)解，并按照自己的理解來(lái)提煉與升華這篇課文的主題思想。通過(guò)學(xué)生講述故事，學(xué)生能更加深切地體會(huì)到女?huà)z補(bǔ)天這樣的大愛(ài)精神?！杜?huà)z補(bǔ)天》充分體現(xiàn)了在遠(yuǎn)古時(shí)代先民的圖騰崇拜意識(shí)，以及先民們對(duì)大自然“順勢(shì)而為”的改造，也體現(xiàn)出了不屈不撓的民族精神。在教學(xué)結(jié)尾階段，教師可積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論學(xué)習(xí)：“女?huà)z為何要補(bǔ)天？《女?huà)z補(bǔ)天》這一神話故事體現(xiàn)出了女?huà)z什么樣的精神？我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)這樣的精神？如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行‘關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)’的精神？”教師所提出的學(xué)習(xí)問(wèn)題，可引發(fā)學(xué)生深入地思考，并讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活中，能有意識(shí)地關(guān)愛(ài)與幫助他人，通過(guò)“立德樹(shù)人”的德育，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，從而有效地提升學(xué)生的道德水平。

2結(jié)合實(shí)例開(kāi)展德育

許多小學(xué)教師為完成德育的目標(biāo)，開(kāi)設(shè)課堂與學(xué)生講道理。然而這種教學(xué)方法帶來(lái)的效果微乎其微。小學(xué)生有多少能聽(tīng)懂呢？所以小學(xué)教師更應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活中的實(shí)例來(lái)開(kāi)展德育。如之前有一戶家庭，母親買了2個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)又大又紅，另一個(gè)卻十分小，母親讓2個(gè)孩子挑選蘋(píng)果，弟弟搶先一步說(shuō)道：“我要那個(gè)大的。”母親瞪了一眼弟弟，說(shuō)道：“就不懂得謙讓一下哥哥，把大的給哥哥吃嗎？”這時(shí)哥哥靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)道：“把大的給弟弟吧，我吃小的就行。”母親夸獎(jiǎng)哥哥，將大的蘋(píng)果遞給了哥哥。從此哥哥開(kāi)始慢慢地騙父母，騙陌生人，逐步開(kāi)始騙、偷、搶，最后進(jìn)了監(jiān)獄。教師可以通過(guò)用講解此類故事的方法讓學(xué)生懂得要有良好的品行。同時(shí)，在講解完之后，讓學(xué)生自己理解其中的道理并進(jìn)行提問(wèn)，而不要直接告訴學(xué)生，自己理解的道理更加深刻，最后給學(xué)生做一個(gè)總結(jié)，告訴學(xué)生，不能像這個(gè)哥哥一樣耍小聰明，最后敗壞品德。

3合理利用德育資源，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生的發(fā)展具有階段性，那么對(duì)于小學(xué)階段而言，教材在選取文章時(shí)除了兼顧基本的教學(xué)目標(biāo)外，還有進(jìn)行德育教學(xué)的任務(wù)。小學(xué)生雖然年齡比較小，但是他們正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀初始萌芽的時(shí)期，在這個(gè)黃金階段，家長(zhǎng)與教師的大力協(xié)助、科學(xué)引導(dǎo)將會(huì)促使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)合格的人，由于學(xué)生之間存在差異性，那么因材施教就成為了一個(gè)重要的要求，作為學(xué)生的教師與家長(zhǎng)應(yīng)該充分尊重每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與蛻變。教師如果想要落實(shí)立德樹(shù)人的教育觀念，就要融入學(xué)情分析、因材施教，在充分了解不同學(xué)生的情況后，在尊重和理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，實(shí)施素質(zhì)教育?，F(xiàn)在城鄉(xiāng)的教育差距逐漸縮短，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以更多地利用信息化的資源幫助理解和掌握學(xué)科目標(biāo)。

例如，在教學(xué)《黃山奇石》時(shí)，教師可以借助信息化的教育方式，利用電子信息技術(shù)展示黃山的圖片和視頻，契合學(xué)生這個(gè)時(shí)期的發(fā)展特性，如新鮮感、新奇感等。具體來(lái)說(shuō)，教師可以大力搜集一些黃山的相關(guān)資料，讓學(xué)生將文章與內(nèi)在主旨更加直觀地感受出來(lái)。教師可以在白板上利用幻燈片展示相關(guān)圖片、視頻等，可以包括黃山的雄偉、險(xiǎn)峻、壯觀等特點(diǎn)。除此之外，教師還可以播放一些影視片段來(lái)幫助學(xué)生更加走近黃山，進(jìn)一步加深對(duì)奇石“奇”的印象，讓學(xué)生在情境中利用多媒體技術(shù)去學(xué)習(xí)新文章，引導(dǎo)其了解黃山奇石似人似物的外貌，體會(huì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)采取各種有效措施完善語(yǔ)文德育，做到因材施教，對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，在完善學(xué)生個(gè)人公德的前提下，使更多學(xué)生學(xué)會(huì)與理解社會(huì)公德，從而強(qiáng)化德育效果，為培養(yǎng)出色的社會(huì)人才打基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐裴.立德樹(shù)人——淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透策略[J].教育界，2021（43）：67-69.