當(dāng)代大學(xué)生消費異化現(xiàn)象探析

作者簡介：劉美（1996-），女，水族，貴州六盤水人，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：思想政治教育。

摘 要：消費是人們?yōu)榱藵M足生活中各方面的需求而產(chǎn)生的一種行為，也是推動社會發(fā)展的強大動力。大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀正處于塑造期，還不成熟，極易受到西方消費主義思潮的影響，形成錯誤的消費觀，消費發(fā)生異化。在馬克思主義消費異化理論的指引下，針對當(dāng)前大學(xué)生存在的消費異化現(xiàn)象，提出相應(yīng)的改進措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;消費異化;消費異化理論

中圖分類號：D9 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.09.069

消費是每個人在日常生活中都必須進行的一個經(jīng)濟行為，隨著網(wǎng)絡(luò)購物的不斷發(fā)展，大學(xué)生日趨成為我國消費群體的重要組成部分，但隨之而來的是大學(xué)生日益增加的消費異化行為。大學(xué)生由于正處在人生的關(guān)鍵時期，其世界觀、人生觀、消費觀等尚未成熟。所以他們?nèi)菀桩a(chǎn)生各種各樣的消費問題，容易沉醉在各式各樣的商品誘惑中，他們進行消費不僅僅是為了滿足自身生活需要和維持自身的生產(chǎn)發(fā)展，而是為了獲得外在的，別人的關(guān)注和認同。因此，消費成為大學(xué)生獲得別人關(guān)注和認同的一種工具，消費逐漸掌握了人。因此，對當(dāng)代大學(xué)生的消費異化問題進行研究就是重要且必要的。

1 馬克思消費異化理論

馬克思早在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡稱為《手稿》）中就初步闡釋了消費異化的思想。在《手稿》中，馬克思分析和闡述了異化理論，主要有勞動異化，生產(chǎn)異化，及消費異化。盡管在《手稿》中，馬克思并沒有明確地提出消費異化這一概念，但是，通過對《手稿》進行細致而深入的分析，其對消費異化的闡述仍是比較清晰和明確的。他通過將消費異化思想與勞動異化、生產(chǎn)異化等異化批判理論的有機融合，完成了其對消費異化的分析和批判。

馬克思在《手稿中》將消費看成是為了滿足自身的需要，而對對象、對物的占有，從而使人與物、人與對象之間建立起一種基于需要的對象性關(guān)系。馬克思認為，“異化既表現(xiàn)為我的生活資料屬于別人，我所希望的東西是我不能得到的、別人的占有物;也表現(xiàn)為每個事物本身都是不同于它本身的另一個東西，我的活動是另一個東西，而最后，——這也適用于資本家，——則表現(xiàn)為一種非人的力量統(tǒng)治一切。”具體而言，異化就是指人的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品本來是為人的需要、為人的發(fā)展服務(wù)的，但是在資本主義社會中，在資本的支配下，反過來變成統(tǒng)治人、支配人的異己力量的社會現(xiàn)象。

馬克思對消費異化理論的闡述是從個體自由和社會關(guān)系兩個方面展開的。從前一個方面，即個體自由的角度闡發(fā)消費異化：就馬克思而言，消費也就是人對對象、物的直接占有和隨意使用，正常狀態(tài)下的消費理應(yīng)是個人以一種全面的方式來占有自己的全面的本質(zhì)，而不只是對對象與物的直接的、片面的使用?？墒窃谒接兄茥l件下，人對物的占有的自由和全面等特性已不復(fù)存在，消費所獲得的愉悅感代替了個體對對象直接的、感性的享受，消費異化就此產(chǎn)生。從后一個方面，即社會關(guān)系的角度闡發(fā)消費異化：在《手稿》中，馬克思認為消費是個人為了實現(xiàn)自身需要的一種行為，需要產(chǎn)生消費，需要對消費具有決定性作用，決定消費的內(nèi)容和形式。馬克思認為，導(dǎo)致人的需要發(fā)生異化的原因可歸結(jié)為私有制的社會關(guān)系，這種需要異化最終就呈現(xiàn)為消費異化。在私有制社會中，消費異化作為一種普遍存在的社會現(xiàn)象，頻頻表現(xiàn)為：“一方面出現(xiàn)的需要的精致化和滿足需要的資料的精致化，卻在另一方面造成需要的牲畜般的野蠻化和徹底的、粗糙的、抽象的簡單化，或者毋寧說這種精致化只是再生出相反意義上的自身”西方許多學(xué)者也繼承了馬克思的消費異化思想，列斐伏爾將資本主義社會的本質(zhì)規(guī)定成“消費社會”;馬爾庫塞從辨別“真需求”與“假需求”來探究資本主義社會普遍存在的消費異化問題，認為正是資本主義社會導(dǎo)致了“假需求”的產(chǎn)生。

2 當(dāng)代大學(xué)生消費異化的表現(xiàn)

2.1 攀比型消費

當(dāng)今時代，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，商品琳瑯滿目。當(dāng)代大學(xué)生同輩環(huán)境復(fù)雜，且尚未形成科學(xué)、正確的消費觀，在面對琳瑯滿目、應(yīng)有盡有的商品時，極易受到身邊朋友和同學(xué)的影響，受到互網(wǎng)絡(luò)、新媒體以及廣告的誘惑。在大學(xué)生的同輩群體環(huán)境中，攀比現(xiàn)象十分嚴重，同學(xué)們都傾向于購買昂貴且不適用的東西，他們以購買商品的多少、商品價格的高低來表現(xiàn)出自己的品位，自身所附有的價值。并且不斷地與同學(xué)進行比較，通過購買更多的商品，消費更多，來彰顯出自己優(yōu)越感。許多大學(xué)生由于受到電視、電影的影響，片面追求明星同款，購買明星同款商品，盡管商品對于他來說，并沒有多大作用。大學(xué)生消費日趨奢侈、追求品牌、無節(jié)制購買、攀比心嚴重。人逐漸服從于消費、服從于商品，逐漸受到商品的支配。

2.2 沖動型消費

沖動型消費是指消費者在一些外部因素的誘發(fā)下所進行的、沒有計劃，沒有意識的一種沖動性購買行為。主要有純沖動型、刺激沖動型和計劃沖動型三種類型。這三種類型的沖動型消費在當(dāng)今大學(xué)生身上十分常見。許多學(xué)生在周末外出游玩時，看到一些稀奇古怪、富有新意的東西，尤其是在賣家的操作展示之下，人的理性就會降低，欲望戰(zhàn)勝了理性，學(xué)生就會購買一些新奇的東西，盡管這些東西對于我們來說并沒有用處，但是人們在當(dāng)時突發(fā)情緒的誘使下就容易產(chǎn)生沖動型消費。尤其是在商家廣告的誘導(dǎo)下，在淘寶促銷活動、淘寶主播的推薦下，消費者在商家和網(wǎng)絡(luò)平臺提供的促銷廣告和活動下喪失理性，消費被缺乏理性的欲望所操控，過度消費。這時，消費就由滿足人的需要的手段變成了支配人的一種力量，他們的消費就是一種異化的消費。這時，不是為了滿足人的需要而進行消費，而是為了滿足自己內(nèi)心的購物欲望。人淪為“欲望的使徒，消費的奴隸”，消費欲望開始支配著人的消費心理和消費行為。

2.3 超前負債型消費

當(dāng)前，由于互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，物流業(yè)的蓬勃發(fā)展，第三方支付手段的深入發(fā)展，網(wǎng)上購物的用戶在不斷增加，支付手段也日趨多元化?；旧纤械膶W(xué)生，收入都來源于父母給的生活費，生活費較為固定，而消費金額卻與日俱增，大學(xué)生超前消費現(xiàn)象十分突出。他們在進行網(wǎng)絡(luò)購物時可以使用花唄進行支付，這個月購買商品所支付的錢可以下一個月償還，在購買價格相對昂貴的商品時，還可以選擇使用分期付款。更嚴重的是，一些學(xué)生為了滿足自身毫無節(jié)制的欲望，開始把手伸向校園貸，使其負債累累。而且理性在其中似乎已不發(fā)揮作用，人與人、人與物之間的關(guān)系顛倒了過來?！叭送约旱膭趧赢a(chǎn)品、自己的生命活動、自己的人類本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化?！毕M異化最終使“人與人”相異化，“人與自身”相異化。

3 大學(xué)生消費異化的改善建議

3.1 強化自我價值認知，樹立文明消費觀

消費異化產(chǎn)生的首要因素主要是大學(xué)生自我評價認知偏差。所以，大學(xué)生應(yīng)該在日常生活中充分發(fā)揮主觀能動性，學(xué)會積極反省，不斷使自己的價值認知始終與社會正確的價值認知保持一致，以確保科學(xué)消費觀的建立，要積極抵御社會中各種錯誤思潮的影響，如拜金主義、享樂主義、極端個人主義，物質(zhì)主義等對我們的不良影響。同時，我們也要對自己的家庭有一個清晰的認知，要對家庭負責(zé)。我們要了解家庭的具體收入情況，要適度消費，做一個理性的消費者，不要給家庭造成過重的經(jīng)濟負擔(dān)。而且，大學(xué)生的首要職責(zé)是學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，不斷充實我們的精神世界，消費只是我們在生活中滿足自身物質(zhì)需要的一種物質(zhì)性活動。與此同時，作為一名消費者，要透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看清消費本質(zhì)所在，避免落入消費異化的圈套，有意識地掙脫商品意識形態(tài)的勒索，實現(xiàn)真正文明、科學(xué)的消費活動。最后，我們要樹立正確的消費觀，要意識到我們在國家發(fā)展中的進步作用，青年是國家的前途，民族的希望。我們的價值并不在于消費，而是在積極學(xué)習(xí)，為國家的發(fā)展奉獻出自己的一份力量。因此，大學(xué)生必須有明確的自我認知，樹立文明消費觀。

3.2 開展消費教育，塑造正確的消費認知

教育有助于大學(xué)生塑造正確且科學(xué)的消費觀。面對外界紛繁復(fù)雜的誘惑，學(xué)校和家庭可以結(jié)合起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，對學(xué)生進行教育，塑造學(xué)生正確的消費認知。從學(xué)校方面來看，學(xué)校要重視對學(xué)生的消費教育，充分發(fā)揮思想政治理論課在育人方面的獨特的作用。馬克思說“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”所以，要重視對學(xué)生進行消費教育，將消費教育融入思政課中，引導(dǎo)學(xué)生理智消費、適度消費、綠色消費、生態(tài)消費，使學(xué)生在生活中，做一個理智的消費者。從家庭方面來看，家長應(yīng)從小就開始對孩子進行正確的消費教育，讓孩子從小就形成正確的消費觀。家長更要以身作則，讓自己成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，以自己的言行來引導(dǎo)孩子，做孩子的榜樣。在日常的家庭生活中，要踐行勤儉節(jié)約的原則，反對鋪張浪費，在家庭生活中潛移默化地影響孩子。

3.3 發(fā)揮社會引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)消費

社會大環(huán)境對學(xué)生的影響是非常大的，學(xué)生極易受到來自社會各方面的影響。所以，社會必須要關(guān)注大學(xué)生消費心理和消費行為，要積極營造健康向上的社會消費環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在生活中自覺做到科學(xué)理性的消費。首先，要發(fā)揮新媒體對大學(xué)生科學(xué)消費觀養(yǎng)成的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，我們正處于“網(wǎng)絡(luò)信息時代”“新媒體時代”，網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展十分迅猛，對大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的影響。所以，我們必須要重視新媒體對大學(xué)生的影響，充分利用新媒體傳播主流消費觀，在網(wǎng)絡(luò)空間中積極宣揚科學(xué)的消費觀念和消費行為，宣揚以艱苦奮斗、勤勞勇敢、勤儉節(jié)約為核心的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的、理性的、科學(xué)的消費觀。其次，由于網(wǎng)絡(luò)和新媒體具有開放性的特征，他們是面向大眾開放的，任何人都可以使用，環(huán)境非常復(fù)雜。各大生產(chǎn)商就會使用網(wǎng)絡(luò)積極地促銷他們生產(chǎn)的商品，采用精美的包裝，拍攝唯美的廣告，請明星代言產(chǎn)品，誘惑學(xué)生進行消費。這時，政府有關(guān)部門就要加強監(jiān)管，規(guī)范網(wǎng)信事業(yè)、媒體行業(yè)進行的活動。最后，政府也要積極地引導(dǎo)全社會形成良好消費風(fēng)氣，為大學(xué)生科學(xué)消費觀的形成提供環(huán)境支持。

4 結(jié)語

大學(xué)階段是學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵階段，他們的思想正在由不成熟走向成熟，他們極易受到外界影響，消費異化是他們成長路上的絆腳石，對他們?nèi)烁袼茉?、性格養(yǎng)成等產(chǎn)生不利影響，因此，深入分析當(dāng)前大學(xué)生消費異化的種種現(xiàn)象，并且有針對性地提出相應(yīng)的改進建議，學(xué)生要加強自我認知，學(xué)習(xí)科學(xué)正確的消費觀，家庭、學(xué)校、社會和有關(guān)部門應(yīng)加強對學(xué)生的教育力度，引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成正確的消費觀，改善社會不良消費風(fēng)氣。

參考文獻

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