當(dāng)前思政教育面臨的問題及創(chuàng)新途徑探討

基金項(xiàng)目：2020年度山東省學(xué)校思政課教學(xué)改革項(xiàng)目“基于‘問題+專題+課題’的碩士生思政課‘三位一體’的教學(xué)改革與實(shí)踐——以《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》為例”（SDS2020B13）。

作者簡介：楊靜哲（1993-），女，山東聊城人，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國特色社會主義與世界社會主義。

摘 要：高校思政教育承擔(dān)著培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、提高國民素質(zhì)的重要一環(huán)，而大學(xué)生處于成人的關(guān)鍵時期，思想很容易受到社會上不良思想的影響，因此解決當(dāng)前階段中高校思想政治教育所存在的問題進(jìn)而提升高校的思政教育水平，為急需研究的內(nèi)容。本文通過對高校的思想教育中存在的問題進(jìn)行梳理并進(jìn)一步對導(dǎo)致大學(xué)生思政教育方法存在問題的原因進(jìn)行分析，在結(jié)合高校教育實(shí)際的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)新思政教育的有效路徑，以期能夠幫助和諧校園目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思政教育;創(chuàng)新途徑

中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.09.068

高校作為學(xué)校的最高等級，擔(dān)當(dāng)著建設(shè)和諧校園的重任。而現(xiàn)階段我國的高校思想政治教育的教學(xué)教研工作尚且存在著諸多問題，迫切需要得到一線教研者的研究與革新。新的歷史形勢下，應(yīng)該將激發(fā)大學(xué)生的思政教育學(xué)習(xí)積極性和主動性作為教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)的背景之下借助互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的多種優(yōu)勢，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為破除發(fā)展困境的主要手段，在考慮到學(xué)生需求的前提下，創(chuàng)新開展思想政治教育的有效途徑，破除教學(xué)難題與困境。

1 高校思想教育存在的問題

1.1 平等觀念欠缺

受我國幾千年來傳統(tǒng)教育觀念的影響，教育者容易站在一個傳道解惑者的角度為學(xué)生提供為人處世的建議與道理，卻難以滿足學(xué)生真正的內(nèi)心需求。思政教育的目的是為了促進(jìn)大學(xué)生形成正確的三觀與價值觀念，但在實(shí)際的教學(xué)過程卻存在著教育理念與課堂實(shí)踐之間的矛盾。一方面是由于人類天生所帶有的對安全感的渴望和自我保護(hù)機(jī)制的構(gòu)建，厭惡被壓迫和處于被動地位的束縛，另一方面是由于大學(xué)生在大學(xué)輕松、自由、開放的教學(xué)環(huán)境中，對自由變得更為熱衷，在學(xué)習(xí)與日常生活中更加期望能夠得到他人的平等對待與尊重，對于命令話式與僵硬化的教學(xué)形式比較抵觸。

如今社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和通訊工具的推陳出新大大拓寬了信息傳播的廣度，提升了傳播速度，傳統(tǒng)的教學(xué)方法也便更難符合實(shí)際的教學(xué)需求。思政教育工作者迫切需要轉(zhuǎn)變對大學(xué)生這一行為主體的看法，要正確地認(rèn)識到他們已經(jīng)具備獨(dú)立的思考能力與學(xué)習(xí)能力，而不能停留在將其視為一個簡單的教育對象，在教學(xué)中增添友情的成分，拉近教育者與被教育者的心理距離，轉(zhuǎn)變教育者的角色進(jìn)而革新教學(xué)方法成為思想教育中一個迫切需要解決的問題。

1.2 教育形式單調(diào)，方法單一

為增強(qiáng)大學(xué)生思政教育工作的實(shí)效性，掌握他們內(nèi)心的真實(shí)想法則十分重要。而在具體的思政教育工作中，授課老師主要是向?qū)W生講授課本知識，但很難真正了解學(xué)生真正的內(nèi)心需求。在思政教育課中，部分教師尚未充分意識到思想政治教育對大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的重要性，對待自己的職責(zé)未能提起高度重視，學(xué)生對思政教育課的積極性與重視程度逐漸下降，一方面滋養(yǎng)老師敷衍了事的行為，師生之間欠缺有效溝通。

在教學(xué)實(shí)踐方面，側(cè)重于理論知識的傳授，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范性約束，即過分重視對學(xué)生的“監(jiān)管”，而沒有將學(xué)生視為具有主觀能動性的“準(zhǔn)成年人”，沒有關(guān)注到被教育者的愛好和需求，沒有實(shí)現(xiàn)對之曉之以理。部分的思政教師由于本校的教學(xué)質(zhì)量評價還處于比較落后的模式，擔(dān)心評教成績的降低而影響到自己的晉升與評獎評優(yōu)等個人發(fā)展需求，存在著教學(xué)改革與落后的教學(xué)質(zhì)量評價之間的矛盾。

1.3 對心理健康教育的重視程度不足

一個人的人生觀、世界觀和價值觀是一個相互聯(lián)系、相互影響的有機(jī)整體。大學(xué)生雖然從年齡上看已經(jīng)在法律層面上成年，但是仍舊處于三觀發(fā)育、成熟的關(guān)鍵時期，他們在政治態(tài)度、心理成熟程度、道德素養(yǎng)等方面都有了一定程度的發(fā)展，但此時具備的社會經(jīng)驗(yàn)卻難以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境，尚未具備堅定的思想信念，很難做到知行合一的標(biāo)準(zhǔn)。雖然我國的社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時代，但高校的思政教育工作也很難擺脫形式主義與西方思想的影響，在處理具體事務(wù)時不易站在學(xué)生個人的角度去思考問題，對心理學(xué)手段的研究與應(yīng)用也不夠充分。例如，當(dāng)一個學(xué)生沉迷于游戲而無法自拔時，我們很容易受到首因效應(yīng)的影響，只是關(guān)注他行為的本身，認(rèn)為該行為不符合社會道德規(guī)范或者不利于其學(xué)業(yè)的發(fā)展，而非深入研究他們行為產(chǎn)生的根本因素，可謂治標(biāo)不治本，甚至也難以起到治標(biāo)的作用。除此之外，班主任、輔導(dǎo)員與學(xué)生交流的時間少，大學(xué)中的班主任大多由本專業(yè)的任課老師擔(dān)任，由于其平時教學(xué)任務(wù)繁忙及其他事務(wù)的影響，班主任在大學(xué)生生活中主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而缺乏交流的時間和機(jī)會了解到學(xué)生的內(nèi)心所需，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或者生活中出現(xiàn)問題時，便很難得到及時解決，很可能會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)心理問題，難以發(fā)揮出思政教育的真實(shí)效果。

2 高校思政教育方法存在問題的原因分析

2.1 傳統(tǒng)思想的影響

“師道尊嚴(yán)”是傳統(tǒng)儒家思想的一個重要方面，到現(xiàn)在依舊具有十分深遠(yuǎn)的影響，在九年的義務(wù)教育中老師便作為教育系統(tǒng)中的重要組成部分，特別強(qiáng)調(diào)其個人的權(quán)威性和管理者的身份。在大學(xué)中，思政教育工作者也容易受到這種思想的影響，繼續(xù)以管理者的身份對學(xué)生采取灌輸式的教學(xué)方法，而不重視采取手段來調(diào)動學(xué)生在課堂中的積極性、主動性，忽視了學(xué)生獨(dú)立思考、解決問題能力的培養(yǎng)。學(xué)生長期處在這種類型的教育模式的影響之下，很難發(fā)揮出其原有的創(chuàng)造能力和天賦特長，在千篇一律的教學(xué)方式下漸漸泯滅了自己的個性與特點(diǎn)，在面對一些突發(fā)問題時還可能會欠缺與之相對應(yīng)的靈活應(yīng)變能力。

2.2 隊伍專業(yè)素質(zhì)不夠硬

實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)的任務(wù)主要是通過思政教育的工作隊伍來完成的。綜合來看，高校的思政教育工作者在數(shù)量上不僅相對缺乏，在結(jié)構(gòu)上也有著不合理的缺陷，專業(yè)化程度不高、知識結(jié)構(gòu)不合理、馬克思主義理論知識水平不過硬等問題也是眾多高校中存在的問題。從事思政教育工作的教師大多是非思政專業(yè)出身，而以法律、經(jīng)濟(jì)等其他專業(yè)的人員居多，導(dǎo)致思政教育工作隊伍的專業(yè)化程度過低、知識結(jié)構(gòu)不完善的缺陷。教育隊伍素質(zhì)水平層次結(jié)構(gòu)參差不齊導(dǎo)致他們在教學(xué)中及與學(xué)生相處中過度強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)主義，很少歸納總結(jié)自己的處理方法和授課方式，也容易造成知識的老化，阻礙了自身教學(xué)與管理水平的進(jìn)一步提高。同時，由于他們既非科班出身，很難對理論知識進(jìn)行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，對相關(guān)的心理知識、管理知識和人文知識等也缺乏深入的了解，也降低了他們利用多學(xué)科知識進(jìn)行教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的可能性。

2.3 思政管理目標(biāo)制定過于籠統(tǒng)

不少高校在推進(jìn)思政教育工作改革發(fā)展的進(jìn)程中，存在著思政管理目標(biāo)定位不明確、科學(xué)系統(tǒng)性較差、與專業(yè)課的結(jié)合程度較低等問題，思政元素在融入專業(yè)課開展的過程中顧此失彼，反而降低了思政課的教學(xué)效果，思政目標(biāo)的管理中存在著穩(wěn)定性過強(qiáng)但靈活性不夠的弊端，具有十分強(qiáng)烈的滯后性。

此外，在教育目標(biāo)的制定過程中，形式上過于單一，對受教育者的觀點(diǎn)和看法重視程度不夠，從整體上看缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，大學(xué)生與初中生及高中生有了顯著的區(qū)別，他們不僅在生理上趨于成熟，心理和思想上更加多元，在思維、工作效率等方面甚至不遜色于成年人，而非傳統(tǒng)意義上的“一張白紙”，成長過程中夾雜著理性和叛逆的色彩，客觀上要求發(fā)揮教育者和受教育者兩個主體的積極性，聽取大學(xué)生群體自下而上的反饋。

3 創(chuàng)新思政教育的有效途徑

3.1 加大實(shí)踐教育的開展力度

在大學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和高中已經(jīng)有了顯著的區(qū)別，此時應(yīng)該將他們從書本和屋子之中的束縛中解放出來，應(yīng)該推動他們積極參加多種類型的社會實(shí)踐活動，以此來打開他們的視野，增進(jìn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一種方式是通過社會調(diào)查的方式，高校的思政教育工作者為學(xué)生擬定好調(diào)研課題，鼓勵學(xué)生在暑假與附近的同學(xué)或者在學(xué)校附近進(jìn)行調(diào)查研究，在實(shí)踐活動中鍛煉自己的人際交往能力，在和其他優(yōu)秀的人溝通、合作的過程中提升自己的思想境界，推動自身世界觀和人生觀的完善。此外，還可以通過組織社區(qū)服務(wù)的方式來作為思想政治教育的一部分，可以將校內(nèi)的志愿者服務(wù)協(xié)會作為媒介或者以班級為單位組織大學(xué)生與社區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系，寓教于實(shí)踐活動，達(dá)到更好地教育效果。

3.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用

進(jìn)入信息社會以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越大的作用，應(yīng)該抓住互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的大勢，通過信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的手段來提升思想政治教育工作的實(shí)效性。例如，可以開辦并豐富思想政治教育的網(wǎng)站。建設(shè)思政教育網(wǎng)站的核心要點(diǎn)是提升網(wǎng)站的吸引力，應(yīng)該抓住大學(xué)生的心理需求特點(diǎn)和時尚潮流，比如可以與二次元人物相結(jié)合，既可以豐富趣味性，也能夠幫助破除大學(xué)生心中對于思政教育的嚴(yán)肅呆板的形象。將網(wǎng)站的內(nèi)容欄目與每日的熱點(diǎn)結(jié)合在一起，根據(jù)不同的內(nèi)容需求結(jié)合不同的熱點(diǎn)，在介紹國家安全的重要性時，可以與我國的外交發(fā)言人鏗鏘有力、振奮人心的發(fā)言結(jié)合在一起;在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和遵守法律法規(guī)時，可以將某些明星藝人的劣跡結(jié)合在一起，使理論內(nèi)容不至于過于空洞，也能夠在與時代接軌的同時達(dá)到思想教育的目的。

3.3 增添傳統(tǒng)文化元素的滲入

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的不斷增強(qiáng)，在國際社會中掀起了一陣學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱潮，可見其先進(jìn)性和受歡迎程度。

當(dāng)前的思想政治教育應(yīng)該厚植于中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，呼應(yīng)習(xí)近平總書記對發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，以博大的胸懷對待馬克思主義，重視對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，在具體形式上可以開辦一系列的人文社科的講座、座談會、辯論會等其他形式，聚焦于我國傳統(tǒng)文化知識的禮義廉恥進(jìn)行探討，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和人格修養(yǎng)，通過傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)在人們心中構(gòu)建社會主義核心價值觀的目的，通過提高大學(xué)生思政素養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)提升整個社會和民族思想文化素質(zhì)的目的。

4 結(jié)論

在積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的背景之下，與時俱進(jìn)地將“以人為本”的教學(xué)理念融入新時代的大學(xué)生的思政教育工作中，力圖通過對思政教育工作的問題及產(chǎn)生原因的探析，進(jìn)而提出一些針對思政教育的創(chuàng)新性的有效途徑，以此來幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值取向的健康發(fā)展，從而為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供更加優(yōu)秀的人才。

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