新媒體語境下的當(dāng)代藝術(shù)傳播與發(fā)展

周小楠 蔡陳煜龍（吉林藝術(shù)學(xué)院）

新媒體是和傳統(tǒng)媒體相對的概念，具體是指數(shù)字報刊、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等數(shù)字化的傳媒形式。新媒體的出現(xiàn)改變了人們生活、工作以及學(xué)習(xí)的方方面面，其具有共享性、海量性、交互性和便捷性，能夠給人們的生活帶來很大的便捷。新媒體的出現(xiàn)也改變了當(dāng)代藝術(shù)傳播的方式，對當(dāng)代的藝術(shù)傳播發(fā)展具有一定的促進作用。

一、當(dāng)代藝術(shù)及其特征

從字面上來看當(dāng)代藝術(shù)是指現(xiàn)在的藝術(shù)，但是，并不是所有的藝術(shù)都可以納入到當(dāng)代藝術(shù)的范疇，所以，對于當(dāng)代藝術(shù)的定義不能只從時間特征上來看，同時還要從技術(shù)和觀念這兩個方面來看，只有技術(shù)、觀念層面都具備現(xiàn)代精神的藝術(shù)形態(tài)才屬于當(dāng)代藝術(shù)的范疇。20 世紀以后藝術(shù)形態(tài)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)能夠反映社會的變革，而20 世紀以后的藝術(shù)體現(xiàn)了反傳統(tǒng)的意識。藝術(shù)現(xiàn)代化的過程非常復(fù)雜，藝術(shù)現(xiàn)代化之后，藝術(shù)樣式變得紛繁復(fù)雜，藝術(shù)價值觀也變得眾口紛呈，所以，難以對當(dāng)代藝術(shù)進行明確的定義，只能從當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)象上歸納一些特征。

（1）首先當(dāng)代藝術(shù)具有個性化的特征。20 世紀之后原本整齊劃一的藝術(shù)審美觀被打破，藝術(shù)也不再具有統(tǒng)一的標準，藝術(shù)的價值評判也被滲透到不同的藝術(shù)觀念范疇中，并逐漸形成了不同的流派，當(dāng)代藝術(shù)的個性化體現(xiàn)在個人，也體現(xiàn)在流派。

（2）當(dāng)代藝術(shù)還具有觀念化的特征。當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)不一樣，其并沒有統(tǒng)一的觀念，所以，藝術(shù)家們在創(chuàng)作的過程中就要有自己明確的觀念，并且，要突出自己的觀念。從近半個世紀的藝術(shù)史來看，藝術(shù)本身變得沒有那么重要，在藝術(shù)傳播中，更為重要的是作者的觀念傳播。

（3）當(dāng)代藝術(shù)還有多樣化的特點。傳統(tǒng)的藝術(shù)形式單純優(yōu)美，而當(dāng)代藝術(shù)并沒有這種統(tǒng)一的藝術(shù)樣式，各種紛繁復(fù)雜的藝術(shù)樣式出現(xiàn)，并且，也出現(xiàn)了各種流派，抽象藝術(shù)、未來派、立體派以及超現(xiàn)實主義等，藝術(shù)形式變得非常多樣且復(fù)雜。藝術(shù)形式的多樣化也是藝術(shù)觀念的多樣化所決定的，并且，不僅從藝術(shù)樣式上表現(xiàn)出多樣化，還有傳播方式、表達方式、藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)方法等都表現(xiàn)出多面化，使得當(dāng)代藝術(shù)精彩紛呈。

（4）當(dāng)代藝術(shù)還具有模糊化的特點。在當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)的同時也出現(xiàn)了“藝術(shù)邊界消失”的觀念，當(dāng)代藝術(shù)以及后現(xiàn)代藝術(shù)興起使得藝術(shù)的基本定義也被撼動，藝術(shù)和非藝術(shù)之間的邊界也變得非常模糊。

二、新媒體語境下當(dāng)代藝術(shù)傳播的方式

（一）藝術(shù)網(wǎng)站

藝術(shù)網(wǎng)站是通過網(wǎng)絡(luò)平臺來傳播藝術(shù)作品，其涵蓋的藝術(shù)信息非常豐富，包括線上畫廊展覽、藝術(shù)理論、藝術(shù)家、藝術(shù)表現(xiàn)技法、藝術(shù)作品拍賣等各種信息，能夠給人們提供藝術(shù)名家作品賞析、藝術(shù)品展覽宣傳以及藝術(shù)品拍賣等平臺，是最為常見的一種當(dāng)代藝術(shù)傳播方式。當(dāng)前比較常見的藝術(shù)網(wǎng)站包括中國油畫院、四川美術(shù)網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)等，這些藝術(shù)網(wǎng)站能夠提供非常豐富的版塊，實現(xiàn)藝術(shù)家推薦、藝術(shù)論壇、書畫資訊以及藝術(shù)作品鑒賞等，能夠有效實現(xiàn)藝術(shù)信息的交流和傳播。藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)同樣有新媒體不受空間、時間限制的特點，并且，能夠結(jié)合文字、視頻、圖像等多種形式來呈現(xiàn)相關(guān)的信息，給人們提供良好的視覺刺激，并且，藝術(shù)網(wǎng)站內(nèi)還可以通過超鏈接的方式來實現(xiàn)相關(guān)藝術(shù)信息的外延，滿足用戶多樣化的需求，并且將用戶的主觀能動性調(diào)動起來，使用戶能夠結(jié)合自己的喜好、意愿來搜集相關(guān)的信息。網(wǎng)站還可以通過“藝搜”的形式來給用戶提供想要獲取的信息，用戶主要搜索相關(guān)的藝術(shù)家、拍賣品以及拍賣機構(gòu)就能夠獲取相關(guān)的信息，實現(xiàn)點對點的窄播，將以往單向性的信息傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向性過渡。藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)能夠提供更加專業(yè)化的藝術(shù)信息，并且，傳播的方式具有互動性，因此，受眾非常廣泛，影響力也比較大（如圖1）。

圖1 藝術(shù)品專業(yè)搜索引擎

（二）虛擬藝術(shù)展廳

新媒體是新型的數(shù)字化媒體信息技術(shù)，具有虛擬性的特點，在新媒體語境下，當(dāng)代藝術(shù)傳播也表現(xiàn)出虛擬性的特點。虛擬藝術(shù)展廳是通過網(wǎng)絡(luò)互動平臺來線上展示藝術(shù)作品，能夠給用戶提供三維互動式體驗，借助數(shù)字技術(shù)和多媒體技術(shù)來展示、宣傳藝術(shù)作品，不受空間和時間的局限。虛擬藝術(shù)展廳能夠給用戶提供全方位的實景展示，360°演示和介紹藝術(shù)作品，并且，還支持在線交流，讓用戶通過互聯(lián)網(wǎng)就可以實現(xiàn)和參展方的在線溝通。虛擬藝術(shù)展廳能夠給用戶提供非常真實的體驗和感受，用戶可以足不出戶就能夠獲得逼真的體驗，比如，一些數(shù)字畫廊、數(shù)字美術(shù)館博物館等，其融合地圖導(dǎo)航、背景音樂來呈現(xiàn)相關(guān)的藝術(shù)作品，能夠?qū)⒂^者的積極性充分調(diào)動起來，甚至，還可以提供微信版本，結(jié)合當(dāng)下人們喜歡的方式來傳播藝術(shù)作品。虛擬藝術(shù)展廳能夠給用戶提供良好的視聽感受，并且，還能夠?qū)崿F(xiàn)線上互動，具有互動性、便利性和自主性，是一種非常受人們喜愛的一種傳播方式。

（三）數(shù)字藝術(shù)頻道

數(shù)字藝術(shù)頻道是依托數(shù)字電視來對當(dāng)代藝術(shù)進行傳播，信號傳輸?shù)馁|(zhì)量非常高，其也是一種非常常見的傳播方式，能夠深入到每家每戶，受眾的群體更加廣泛，不僅僅局限于青少年，受眾遍布各個年齡段的人。當(dāng)前我國的數(shù)字電視已經(jīng)全面普及，其為藝術(shù)傳播提供了非常廣闊的平臺。當(dāng)前廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實現(xiàn)了融合，這能夠讓數(shù)字電視擁有更加廣泛的數(shù)據(jù)資源，有效提高用戶觀看的自主性。數(shù)字藝術(shù)頻道的專業(yè)化非常強，涉及的內(nèi)容也非常廣泛，包括書畫教學(xué)、藝術(shù)紀錄片、藝術(shù)家訪談以及藝術(shù)鑒賞等，是高度整合的藝術(shù)信息庫（如圖2）。

圖2 全景的虛擬展廳—以國家博物館為例

（四）自媒體

自媒體是一種新型的藝術(shù)傳播方式，其是由普通大眾主導(dǎo)的，和專業(yè)媒體機構(gòu)主導(dǎo)的信息傳播方式有很大的區(qū)別，是“點到點”的一種傳播方式。自媒體傳播的靈活性非常強，并且，內(nèi)容更加靈活。比如，小程序、博客、微博、微信朋友圈、抖音平臺、微信公眾號等，在傳播藝術(shù)信息的過程中可以通過圖像、視頻和音頻等方式來呈現(xiàn)，讓藝術(shù)學(xué)習(xí)交流方式變得更加靈動，人們可以獲取各種各樣的信息，并對事物做出自己獨立的判斷。自媒體讓每一個人都可以成為信息的傳播者，人們可以按照自己的興趣和愛好來編輯相關(guān)的信息，凸顯個性化的傳播方式。自媒體傳播的交互性非常強，并且，還具有圈群化和平民性的特點，不同于權(quán)威、專項的傳播，其針對性更強（如圖3）。

圖3 微信小程序視頻號—一故宮博物院為例

三、新媒體對當(dāng)代藝術(shù)傳播發(fā)展的影響

（一）優(yōu)化了藝術(shù)傳播的技術(shù)構(gòu)成

新媒體的出現(xiàn)改變了藝術(shù)傳播的方式，讓藝術(shù)傳播的技術(shù)構(gòu)成得以優(yōu)化。在以往當(dāng)代藝術(shù)主要是通過影視劇場、平面媒體的方式來傳播，而在新媒體語境下，當(dāng)代藝術(shù)能夠通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)來傳播，讓傳播方式更加多樣，傳播途徑發(fā)生了質(zhì)的改變。

在當(dāng)代藝術(shù)傳播中，可以采用互聯(lián)網(wǎng)社交空間、虛擬場景、人工智能、動漫、多視頻互動等技術(shù)來整合和優(yōu)化藝術(shù)傳播的技術(shù)結(jié)構(gòu)，讓藝術(shù)傳播的效果和效率得以提升，人們能夠參與到藝術(shù)傳播中的互動環(huán)節(jié)，以此來調(diào)動人們參與的積極性。新媒體優(yōu)化了當(dāng)代藝術(shù)傳播的技術(shù)構(gòu)成，對當(dāng)代藝術(shù)傳播有非常大的推動作用。

（二）豐富了藝術(shù)傳播的途徑

以往的藝術(shù)傳播方式比較單一，人們一般通過圖書館、影劇院、博物館、報刊和書本等途徑來獲得當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的信息，信息傳播具有空間的限制和地域的限制。而當(dāng)前新媒體已經(jīng)滲透到了人們生活的各方各面，當(dāng)代藝術(shù)也已經(jīng)和新媒體技術(shù)有效融合，新媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠讓當(dāng)代藝術(shù)傳播的途徑更加豐富，并且，藝術(shù)傳播的內(nèi)容也得以拓展?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)能夠讓人們隨時隨地都能夠獲取當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的信息，同時，也能夠推動中國藝術(shù)作品走向全世界。

（三）改變了藝術(shù)傳播的交流方式

新媒體技術(shù)的出現(xiàn)改變了藝術(shù)傳播的交流方式和藝術(shù)傳播的空間。新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)和受眾的交互，并且，給用戶提供更加良好的藝術(shù)體驗。新媒體傳播最大的特點和優(yōu)勢就是交互性非常強，和傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播形式相比，新媒體語境下的藝術(shù)傳播能夠?qū)崿F(xiàn)受眾和創(chuàng)作者的交流互動，拉近彼此的距離，讓受眾和創(chuàng)作者之間的距離感消失，打破彼此之間的界限，從而擴張藝術(shù)傳統(tǒng)的范圍，使得藝術(shù)傳播表現(xiàn)出技術(shù)型、互動性、開放性和即時性的特點。

（四）促進當(dāng)代藝術(shù)傳播的社會價值實現(xiàn)

現(xiàn)階段人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，人們對審美需求和藝術(shù)欣賞的需求在不斷提高，將新媒體技術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)傳播有效融合能夠創(chuàng)新藝術(shù)傳播形式，而新媒體技術(shù)水平的不斷提高也會促使人們對藝術(shù)創(chuàng)作的認知和思維方式發(fā)生改變，最直接的影響就是藝術(shù)傳播的受眾變廣，能夠更好地體現(xiàn)藝術(shù)傳播的價值。

四、結(jié)語

新媒體的發(fā)展改變了當(dāng)代藝術(shù)傳播的方式，優(yōu)化了藝術(shù)傳播的技術(shù)構(gòu)成、豐富了藝術(shù)傳播的途徑，同時，還改變了藝術(shù)傳播的交流方式，促進了當(dāng)代藝術(shù)傳播的社會價值實現(xiàn)，對于促進當(dāng)代藝術(shù)傳播具有非常重要的價值。新媒體技術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)傳播的融合能夠讓當(dāng)代藝術(shù)傳播的前景更加廣闊。