張愛玲作品在中國內(nèi)地的流行及經(jīng)典化過程梳理

左樹濤

摘要：20世紀(jì)40年代，在上海灘聲名鵲起的一代才女張愛玲，經(jīng)歷曲折，情路坎坷，作品在中國內(nèi)地的傳播亦是大起大落。本文結(jié)合張愛玲作品在各個(gè)時(shí)代的出版情況以及影視劇改編情況，在詳細(xì)梳理張氏作品傳播過程的同時(shí)，亦對(duì)其在各個(gè)時(shí)期的流行原因進(jìn)行了初探。

關(guān)鍵詞：張愛玲 張愛玲作品 傳播 經(jīng)典化

張愛玲作為中國近現(xiàn)代文學(xué)史少有的奇女子，她的一生不管生活、情感或事業(yè)皆充滿坎坷。她幼年時(shí)，因母親黃逸梵遠(yuǎn)涉重洋而缺少母愛。在讀中學(xué)期間，性格孤僻，與同學(xué)缺少交往，也只以文章聞名于同學(xué)之間而已。后又由于戰(zhàn)事，使她赴倫敦讀大學(xué)的夢(mèng)想破滅了。張愛玲的情感生活更是讓人唏噓不已。后來，張愛玲雖然成名了，但作品在中國內(nèi)地的傳播狀況和她的人生歷程一樣，起伏跌宕，甚至有一段時(shí)間被從文學(xué)史上抹去了。20世紀(jì)90年代，張愛玲作品最終被廣大研究者和讀者推上了巔峰。

一、20世紀(jì)40年代淪陷區(qū)文學(xué)的一朵奇葩

20世紀(jì)40年代，中華民族正處于一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。在拯救民族危亡的時(shí)代主題籠罩之下，不管是在國統(tǒng)區(qū)還是在淪陷區(qū)，文學(xué)都成了為政治服務(wù)的T具。在這種社會(huì)氛圍下，當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品多以戰(zhàn)爭、革命、民族救亡、工農(nóng)兵為題材，政治化意味非常濃烈，民族化、大眾化成為流行的文學(xué)觀念。政治化、民族化以及大眾化成為衡量文學(xué)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。符合這種標(biāo)準(zhǔn)的文藝作品，便被認(rèn)為是正統(tǒng)的、主流的，這樣的作家也被認(rèn)為是愛國作家;反之，要么被視之為小資產(chǎn)階級(jí)作家遭人諷刺挖苦，要么便是賣國賊漢奸被人口誅筆伐。在這樣的時(shí)代背景下，特殊的社會(huì)環(huán)境、獨(dú)特的地理位置、獨(dú)特的文學(xué)題材成就了張愛玲。

張愛玲的作品在當(dāng)時(shí)雖然沒有得到主流文學(xué)的認(rèn)可，但是卻得到了上海市民的高度認(rèn)可。她的作品在當(dāng)時(shí)被大量出版銷售，便是最好的證明。張愛玲的作品，在當(dāng)時(shí)的出版銷售情況大致如下。

張愛玲的第一部小說集《傳奇》，在1944年初，由上海雜志社出版?！秱髌妗芬粫ā督疰i記》《沉香屑·香第一爐香》《沉香屑·第二爐香》《琉璃瓦》《傾城之戀》《茉莉香片》《心經(jīng)》《年輕的時(shí)候》《花凋》《封鎖》等十篇小說，共二十四萬字，封面是由她自己設(shè)計(jì)的，初版十萬冊(cè)，四天就被人們搶購一空。以后一再重印，都是很快銷售一空。據(jù)了解，1945年12月底，上海市全市人口也就三百三十多萬。以當(dāng)時(shí)的國民受教育程度而言，這里面有一定文化程度能夠閱讀小說的人，是少之又少的。照此仔細(xì)推算下來，張愛玲作品的銷售盛況不僅在當(dāng)時(shí)很罕見，即便是今天的暢銷書也很難比肩。

1944年3月，上海雜志社還專門為她舉行了“《傳奇》集評(píng)茶會(huì)”，參會(huì)的有蘇青、陶亢德、譚惟翰等當(dāng)時(shí)文壇名流。20世紀(jì)40年代，上海小報(bào)中與張愛玲有關(guān)的文章就有八十多篇，涉及張愛玲的衣食住行、興趣愛好，等等。這些文章雖然沒有涉及張愛玲的作品，而是站在報(bào)紙的立場(chǎng)上，從日常生活的角度，對(duì)張愛玲的個(gè)人生活、好惡，以及言談進(jìn)行的評(píng)論，但是這也從一個(gè)側(cè)面反映了她在當(dāng)時(shí)的影響力之大。 在作品被改編成電影方面，張愛玲的第一部電影《不了情》于1947年4月中旬在上海公演時(shí)，獲得一致好評(píng)，并贏得抗戰(zhàn)“勝利以后國產(chǎn)電影最最適合觀眾理想之巨片”的美譽(yù)?！?944年12月16日，張愛玲編劇、朱端鈞導(dǎo)演的四幕八場(chǎng)話劇《傾城之戀》由大中劇藝公司在上海的新光大戲院推出，連演八十場(chǎng)”?！?947年12月14日，張愛玲編劇、桑弧導(dǎo)演、文華影片公司出品的電影《太太萬歲》在上海的皇后大戲院、金城大戲院、金都大戲院、國際大戲院等四大影院同時(shí)上映，也引起很大轟動(dòng)，整整兩周，雖然遇上下雪，但依然場(chǎng)場(chǎng)爆滿”。當(dāng)時(shí)，上海各大報(bào)紙爭相報(bào)道《太太萬歲》的上映情況，《大公報(bào)》《申報(bào)》和《新聞報(bào)》稱其為“巨片降臨”“精彩絕倫，回味無窮”“本年度銀壇壓卷之作”等等。

此時(shí)，張愛玲作品之所以如此流行，與其創(chuàng)作的題材是有很大關(guān)系的。她的小說沒有宏大敘事，多以戀愛、婚姻、家庭生活為主，且多半是以不如意或不幸的愛情婚姻為題材。張愛玲曾經(jīng)在《自己的文章》中，對(duì)自己的寫作態(tài)度、創(chuàng)作題材做過這樣的說明：“一般所說‘時(shí)代的紀(jì)念碑’那樣的作品，我是寫不出來的，也不打算嘗試，因?yàn)楝F(xiàn)在似乎還沒有這樣的客觀題材。我甚至只是寫些男女間的小事情，我的作品里沒有戰(zhàn)爭，也沒有革命。”這不是她故作“高論”，在自己的作品當(dāng)中，她確實(shí)是在實(shí)踐著自己的文藝主張。不管是處女作《沉香屑·第一爐香》，還是經(jīng)典作《金鎖記》，張愛玲都在以生活瑣事、男女糾葛來書寫自己對(duì)人生的感悟，她以個(gè)人化的男女私情來與主流文學(xué)所倡導(dǎo)的革命、戰(zhàn)爭相抗衡。這些題材暗合了長期受通俗文化熏陶的上海市民大眾的閱讀趣味。張愛玲的這一選材傾向受到了當(dāng)時(shí)主流文藝作家的批評(píng)，被認(rèn)為是對(duì)革命的消解，是反革命。張愛玲并沒有因?yàn)閯e人的指責(zé)而改變自己的創(chuàng)作風(fēng)格，而是毅然地按照自己選擇的路子向前走去。

一方面是因?yàn)樗龥]有被當(dāng)時(shí)的主流文學(xué)所同化，而是執(zhí)著地實(shí)踐著自己的藝術(shù)主張。另一方面也是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期孤島上海特殊的社會(huì)環(huán)境，為她的獨(dú)特存在提供了柄身之所?？蚂`曾對(duì)這一時(shí)期上海的社會(huì)環(huán)境做過準(zhǔn)確的表述：“我扳著指頭算來算去，偌大的文壇，哪個(gè)階段都安放不下一個(gè)張愛玲，上海淪陷，才給了她機(jī)會(huì)。日本侵略者和汪精衛(wèi)政權(quán)把新文學(xué)傳統(tǒng)一刀切斷了，只要不反對(duì)他們，有點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)粉飾太平，求之不得，給他們什么，然是毫不計(jì)較的。天高皇帝遠(yuǎn)，這就給張愛玲提供了大顯身手的舞臺(tái)?！笨蚂`的這番論述，恰如其分地指出了張愛玲作品與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，她的作品在很大程度上是被汪精衛(wèi)政府當(dāng)作小裝飾品而存在的。張愛玲出現(xiàn)在抗戰(zhàn)時(shí)期淪為孤島的上海，她對(duì)當(dāng)時(shí)的左翼文學(xué)的態(tài)度比較鮮明，她既不相信左翼作家鼓吹的進(jìn)步思想，也不愿文學(xué)成為為日本人和汪精衛(wèi)政府服務(wù)的工具，只是孤芳自賞地經(jīng)營著她所熟悉的沒落家庭的瑣事，饒有興致地刻畫著在生活的重壓之下多少有些變態(tài)的人物形象。她游走于文壇的邊緣，是一個(gè)真正的另類，但是正是這樣一個(gè)異類，讓當(dāng)時(shí)上海灘的讀者眼前一亮。

二、80年代至90年代逐漸被推為經(jīng)典

張愛玲20世紀(jì)50年代的《秧歌》和《赤地之戀》由于帶有政治傾向而被視為“反共”的宣傳作品，因此50年代以后她的名字便被從中國內(nèi)地文學(xué)史上抹去了。

20世紀(jì)70年代末，中國社會(huì)開始發(fā)生轉(zhuǎn)型，思想文化領(lǐng)域也掀起了打破思想模式過度政治化的浪潮。1981年11月，《文匯》月刊發(fā)表了張葆莘的《張愛玲傳奇》，是中國內(nèi)地改革開放以來最早論述張愛玲的一篇文章。80年代初，夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》進(jìn)入，在該書中對(duì)張愛玲給予了很高的評(píng)價(jià)，該書第十五章開宗明義地寫道：“對(duì)于一個(gè)研究現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)的人來說，張愛玲是今日中國最重要最優(yōu)秀的作家?！毕闹厩灏褟垚哿釂瘟袨橐徽逻M(jìn)行了論述，所用篇幅比論述魯迅的篇幅也多了許多，由此引發(fā)了張愛玲研究熱。

20世紀(jì)80年代，中國內(nèi)地的文學(xué)史教材開始收入了張愛玲，并給予重點(diǎn)論述。1984年，黃修己為中央廣播電視大學(xué)編寫出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)簡史》，開始對(duì)張愛玲其人其作進(jìn)行評(píng)介。1987年，由溫儒敏、錢理群、吳福輝著的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（普通高等教育“九五”教育部重點(diǎn)教材）首版出版，把張愛玲作為一位重要作家予以介紹?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)三十年》作為中國內(nèi)地高等院校文學(xué)系使用非常廣泛的教材，“一本普通的學(xué)術(shù)性教材，三十年間居然印刷五十多次，印數(shù)過百萬”，收入張愛玲，對(duì)后來張愛玲研究熱潮的興起，起了極大的推波助瀾的作用。后來，八九十年代中國內(nèi)地出版的很多文學(xué)史都把張愛玲作為一位重要作家予以收入，如楊義的《中國現(xiàn)代小說史》，唐鎪、嚴(yán)家炎的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，郭志剛、孫中田的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（普通高等教育“九五”國家級(jí)重點(diǎn)教材），等等。張愛玲能夠進(jìn)入官方教材的文學(xué)史，其中的重要意義不言而喻，意味著張愛玲的文學(xué)地位得到了主流文學(xué)圈的認(rèn)可，也意味著張愛玲被最大范圍內(nèi)的人所知悉。

在八九十年代，由張愛玲作品改變的影視作品受到極大追捧。如1984年許鞍華導(dǎo)演的《傾城之戀》;1988年但漢章導(dǎo)演的《怨女》;1994年關(guān)錦鵬導(dǎo)演的《紅玫瑰與白玫瑰》，年度票房排名第102位;1997年許鞍華導(dǎo)演的《半生緣》，居由香港影評(píng)人評(píng)選的十大華語片的第8位，年度票房排名第22位;1998年許鞍華導(dǎo)演的《半生緣》以315萬的票房位居北京超百萬電影排名第3位，等等，都取得了不小的成就。

從張愛玲作品的出版來看，20世紀(jì)80年代以前，張愛玲的作品出版多數(shù)集中在上海、香港、臺(tái)灣。其中尤其是臺(tái)灣的皇冠出版社出版的張愛玲作品最多，且時(shí)間最長，從1966年出版她的《怨女》開始，一直到1994年近三十年的時(shí)間幾乎出版了她的所有作品。80年代以后，張愛玲作品的出版在中國內(nèi)地呈現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的形式。1986年，人民文學(xué)出版社出版了張愛玲的小說集《傳奇》，這可以看作是“首次得到官方主流文學(xué)圈認(rèn)可的標(biāo)志”。此后江蘇文藝出版社、中國文聯(lián)出版社等爭先恐后出版了大量張愛玲的作品，張愛玲的各類文集也是層出不窮。如安徽文藝出版社在1994年出版了中國內(nèi)地第一部《張愛玲文集》（4卷）;花城出版社于1997年3月推出了11卷本的《張愛玲作品集》。溫儒敏曾經(jīng)這樣描述過90年代張氏作品的流行狀況：“曾幾何時(shí)，張愛玲式對(duì)生活傲然而又投入的姿態(tài)，庶幾成了一種時(shí)尚，大學(xué)生枕頭邊放一本《張愛玲文集》也是一道好看的風(fēng)景，張愛玲變成某種趣味的象征而被爭相仿效”。

這一時(shí)期的張愛玲熱，大致有以下原因。

重寫文學(xué)史思潮激蕩起了1949年以后的被政治所淹沒了的張愛玲，促使人們重新發(fā)現(xiàn)了張愛玲的價(jià)值，引起了專業(yè)閱讀和研究的熱潮。1985年第5期《文學(xué)評(píng)論》刊登了北京大學(xué)三位學(xué)者黃子平、陳平原、錢理群的文章《論“二十世紀(jì)中國文學(xué)”》。在這篇文章中，首次提出“二十世紀(jì)中國文學(xué)”這一概念，這是一篇開重寫文學(xué)史風(fēng)氣的濫觴之作。文章認(rèn)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)”這一概念意味著文學(xué)史應(yīng)該從社會(huì)政治史的簡單比附中獨(dú)立出來，突出自己的文學(xué)特色，過濾掉濃厚的政治色彩。緊接著，《上海文論》于1985年3月開辟了“重寫文學(xué)史”專欄，“希望能活躍當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)氣氛，沖擊那些似乎己成定論的文學(xué)史結(jié)論”。這兩篇文章掀起了80年代中后期重寫文學(xué)史思潮，掀起了蓋在文學(xué)史研究領(lǐng)域上的厚重幕布，讓一些曾經(jīng)被遺忘掉的文學(xué)作家和文學(xué)作品重新進(jìn)入了文學(xué)史研究領(lǐng)域。

重寫文學(xué)史所提倡的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，推翻了1949年后作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品的硬性標(biāo)桿——政治傾向。這一時(shí)期的研究者對(duì)游離于政治之外的所謂“純藝術(shù)”的文學(xué)作品，表現(xiàn)出了濃厚的興趣并給予了極高評(píng)價(jià)，而對(duì)與政治相關(guān)或相結(jié)合的作家、作品則大加貶低。因此，出現(xiàn)了重排文學(xué)史座次的現(xiàn)象，以往受大家追捧的作家，如郭沫若、巴金等被排除在外，而金庸、張愛玲等作家卻名列前茅。

張愛玲的興起與20世紀(jì)80年代初通俗文學(xué)的回歸有很大的關(guān)聯(lián)。文學(xué)的多元化、多功能性得到尊重，通俗文學(xué)得以回歸到文學(xué)大家庭，重新煥發(fā)出生機(jī)，并且形成了強(qiáng)大的通俗文學(xué)思潮。在這一時(shí)期的通俗文學(xué)復(fù)興中，最顯著的是“金庸熱”“瓊瑤熱”，他們分別代表了武俠小說、言情小說的兩大高峰，他們的作品即使在今天仍然在大量流行。在通俗文學(xué)思潮的沖擊下，高雅文學(xué)失去了霸主地位，讀者流失嚴(yán)重，張愛玲的作品，以其所具有的通俗性的一面再次引起了讀者的注意。

三、21世紀(jì)第一個(gè)十年，張愛玲的“傳奇”仍在上演

進(jìn)入21世紀(jì)以后，張愛玲仍舊熱度不減。她的很多小說被改編為電影、電視劇，以及舞臺(tái)劇，得到了最廣泛的傳播。如李安導(dǎo)演的《色·戒》（2007年）在中國內(nèi)地票房1.2億，位居2007年中國內(nèi)地電影票房榜第2位，位居2007年香港電影票房榜第3位。 被改編為舞臺(tái)劇的有《金鎖記》（2004年）、《半生緣》（2004年）《半生緣》（2005年）《新傾城之戀》（2006年）。

話劇《紅玫瑰與白玫瑰> 2008年在全國巡回演出之時(shí)，以6場(chǎng)320萬的優(yōu)異成績刷新中國內(nèi)地話劇票房紀(jì)錄，2009年在香港文化中心上演時(shí)，開演一周前5200張票已一售而空。

被改編為電視劇的如《金鎖記》（2004年），在豆瓣上評(píng)分7.7分;《半生緣》（2002年），在豆瓣上評(píng)分7.1分;《傾城之戀》（2009年）在豆瓣上評(píng)分8.0分。這些成績的取得，既有電視劇本身的魅力所致，也與張愛玲作品自身的吸引力有著密不可分的關(guān)系。

張愛玲作品的出版則熱度不減，僅從張愛玲文集的出版就可見一斑。2003年10月，哈爾濱出版社出版了14卷本的《張愛玲典藏全集》;2007年，北京十月文藝出版社出版了6卷本的《張愛玲集》，等等。另有，盜版，未經(jīng)授權(quán)出版的張愛玲作品不計(jì)其數(shù)。2005年，臺(tái)灣的皇冠出版社曾對(duì)中國內(nèi)地十二家出版社就未經(jīng)授權(quán)出版張愛玲作品一事提出訴訟，也從另一面印證了張愛玲作品的流行。

四、結(jié)語

回首20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了太多的文學(xué)大師，時(shí)代造就了英雄。世事變遷，后世被人們不斷出版、改編的作家作品，也就那么寥寥幾位。很多人承擔(dān)了太多的時(shí)代使命，隨著時(shí)代的離去，他們身上的光環(huán)也在逐漸暗淡。也許只有描寫人類永恒的生活情感的作品，才能不斷延續(xù)自己的傳奇。

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