小學(xué)和初中英語(yǔ)教材中外國(guó)文學(xué)作品中的德育元素

歐麗濱 何春醒 田祥斌

摘要：在現(xiàn)階段的九年義務(wù)教育中，中小學(xué)的英語(yǔ)教材中被編入了許多優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，這些優(yōu)秀的文學(xué)作品飽含正能量，是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言范本，也是了解國(guó)外社會(huì)文化的一個(gè)渠道。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典外國(guó)文學(xué)作品，可以使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中提高自身的思辨能力，培養(yǎng)國(guó)際視野和人文素養(yǎng)。本文采用統(tǒng)計(jì)分析法和文本分析法探討小學(xué)和初中英語(yǔ)教材中的外國(guó)文學(xué)作品內(nèi)涵，闡釋其具有品德教育的精華。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)英語(yǔ)教材 外國(guó)文學(xué) 德育

文學(xué)是文化的載體，是全人類的共同精神財(cái)富，經(jīng)典的世界文學(xué)具有穿透力，能夠跨越國(guó)界，穿越歷史，啟迪智慧，成為建設(shè)人類共同體的重要一環(huán)。外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)編入我國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)教材，不僅使我們學(xué)習(xí)了地道的英語(yǔ)語(yǔ)言，也讓我們打開(kāi)了一扇了解世界的窗戶。在閱讀的愉悅中不僅享受到異域文學(xué)的精彩，也能得益于普遍的思想教育。本文采用統(tǒng)計(jì)分析法，分類研究人教版小學(xué)和初中英語(yǔ)教材中的外國(guó)文學(xué)作品，通過(guò)文本分析法闡釋優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)的品德教育元素，為教材建設(shè)和新文科建設(shè)提供一定的依據(jù)。

一、小學(xué)和初中英語(yǔ)教材中涵蓋的外國(guó)文學(xué)作品

人民教育出版社出版的小學(xué)和初中英語(yǔ)教材中共介紹或提及9部?jī)?yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，這些作品中的故事伴隨我們成長(zhǎng)，對(duì)中小學(xué)生的三觀形成起到了積極作用。具體作品分布見(jiàn)下表：

二、外國(guó)文學(xué)作品中的文化傳承和德育

這些文學(xué)作品傳承了世界文化的精華，具有思想教育作用。優(yōu)秀的作品往往超越國(guó)界、超越時(shí)代，經(jīng)久不衰地影響著世界。只要細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真分析研究，必能從中獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)。

（一）《小紅帽》蘊(yùn)含的兒童生活啟迪童話故事《小紅帽》（Little Red-Cap）編寫在人教版英語(yǔ)教材小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)的第62頁(yè)。這個(gè)寓言故事選白《格林童話》第25章?！陡窳滞挕分械墓适虏粌H有趣，場(chǎng)景優(yōu)美，把兒童帶到一個(gè)美妙的童話世界，而且內(nèi)涵深刻，謳歌真善美，促進(jìn)兒童道德情感的發(fā)展，給人以朝陽(yáng)般的溫暖和健康向上的力量，培養(yǎng)了兒童正確的道德觀及人生觀。毋庸置疑，之所以將《小紅帽》的故事編入六年級(jí)下冊(cè)的英語(yǔ)教材，是因?yàn)榱昙?jí)的學(xué)生已經(jīng)初步具備是非辨識(shí)能力以及英語(yǔ)閱讀能力，且即將面臨初中階段，利用《小紅帽》這一個(gè)家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓适?，可以更好地?duì)孩子起到教育引導(dǎo)作用。

在《小紅帽》中，作者用簡(jiǎn)單的兒童語(yǔ)言和童趣的思維，將神奇森林里的鳥(niǎo)語(yǔ)花香和陽(yáng)光婆娑的童話世界描寫得引人人勝，用擬人手法將狼的狡猾和殘忍刻畫(huà)得淋漓盡致。獵人殺死了狼，并從狼的腹中救出外婆和小紅帽，使得惡受到懲罰，既夸張、魔幻、暢快，又符合童心思維，體現(xiàn)了德國(guó)人民豐富的想象力。

這個(gè)童話同時(shí)蘊(yùn)含優(yōu)美的內(nèi)心世界和崇高的道德境界。小紅帽的母親關(guān)心外婆，讓小紅帽給外婆送去藥和蛋糕，表達(dá)了關(guān)心長(zhǎng)輩的美德。小紅帽受到外界的誘惑是因?yàn)樗徒o外婆鮮花，這無(wú)不閃耀著倫理道德的光輝，弘揚(yáng)的是內(nèi)心的真善美。雖然小紅帽違背母親的告誡，離開(kāi)了大道，走進(jìn)森林，差點(diǎn)釀成悲劇，但與善良的初心相比，犯錯(cuò)似乎也情有可原了?！缎〖t帽》對(duì)兒童的主要教育意義也反映在以下幾個(gè)方面：

（1）教育小朋友要有分辨善惡好壞的能力，不要輕易相信陌生人。單純善良的小紅帽輕易地相信了大灰狼的話并將自己的住址告訴大灰狼，險(xiǎn)些送命?，F(xiàn)實(shí)生活中，老師和父母親也會(huì)經(jīng)常提醒孩子不要與陌生人說(shuō)話，對(duì)于陌生環(huán)境和陌生人的哄騙要提高警惕，遇事多動(dòng)腦筋，以童話故事的形式教育兒童則更為直觀有效。小紅帽知錯(cuò)能改，表示再也不會(huì)一個(gè)人走到森林里了，說(shuō)明小紅帽在教訓(xùn)中成長(zhǎng)了。

（2）教育小朋友要時(shí)刻注意觀察，提高警惕性。小紅帽到達(dá)外婆家中，發(fā)現(xiàn)外婆的聲音和外形有所變化，但是她不以為然，結(jié)果導(dǎo)致悲劇發(fā)生。若不是獵人及時(shí)趕到，恐怕小紅帽和她的外婆會(huì)雙雙喪命于狼口。

《小紅帽》這篇外國(guó)童話的編入，不僅能讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)去解讀故事，了解國(guó)外有關(guān)文學(xué)，而且可以促進(jìn)兒童的認(rèn)知，增強(qiáng)兒童的安全意識(shí)與對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。

（二）《三只小豬》的勤奮與勵(lì)志教育澳大利亞出生的約瑟夫·雅各布斯的童話故事《三只小豬》（The Three厶ttle Pigs）被編人人教版英語(yǔ)教材六年級(jí)下冊(cè)。約瑟夫·雅各布斯兩卷本英國(guó)童話的精選版出版后深受歡迎，他編寫的童話故事，有的是故事情節(jié)引人人勝的散文體，有的是朗朗上口的詩(shī)歌和歌謠。書(shū)中內(nèi)容懲惡揚(yáng)善，強(qiáng)調(diào)理性、韌性、耐性和機(jī)會(huì)，和歐洲大陸其他各國(guó)的童話形成鮮明對(duì)比，具有獨(dú)特的英國(guó)童話特色，被列為世界暢銷書(shū)之一。

《三只小豬》講述了會(huì)說(shuō)話的皮特（ Pete）、帕特（ Pat）和保羅（Paul）三兄弟離開(kāi)家，要自己建房子。皮特建了茅草房，帕特建了木頭房，但是保羅比較勤奮，修建了一座磚房。有一天野狼來(lái)了，皮特和帕特陷入了麻煩，幸虧有了保羅及時(shí)的搭救才得以脫險(xiǎn)。

教材的編者將這個(gè)故事列入書(shū)中，其目的與《小紅帽》大致相同，都是為了讓學(xué)生品讀外國(guó)經(jīng)典童話，獲得人生啟示。

《三只小豬》對(duì)兒童的主要教育意義在于：首先，做一件事情要腳踏實(shí)地，不要華而不實(shí)，打好基礎(chǔ)是很重要的，如果急于求成，想一步登天，那么最后也會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)不牢固而失敗，在故事中，皮特花了一會(huì)的功夫就蓋了一間簡(jiǎn)陋的草房，帕特也只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地蓋了一間木房子，它們蓋房子耗時(shí)短，危險(xiǎn)性高。只有保羅辛苦地造了間磚房，最后也只有磚房沒(méi)有被野狼損壞;其次，勤勞機(jī)智是成功者必備素質(zhì)，豬老三的成功就在于他勤勞肯干，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。另外，故事也弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)和諧、樂(lè)于助人的精神。豬老三幫助了老大和老二渡過(guò)劫難，最后三兄弟共同建房，和諧生活，這才是童話故事反映現(xiàn)實(shí)生活之道，并以此告誡兒童從小就要建立現(xiàn)實(shí)原則，而不是享樂(lè)主義，雖然故事簡(jiǎn)單易懂，但卻對(duì)小讀者有重大的啟迪意義。

（三）《魯濱遜漂流記》與人類征服自然的理性意志 英國(guó)作家丹尼爾·笛福的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》（Rolnnson Crusce）節(jié)選編人初中人教版英語(yǔ)教材八年級(jí)下冊(cè)。小說(shuō)謳歌了主人公魯濱遜征服自然環(huán)境的意志，故事講述了酷愛(ài)航海的魯濱遜海上遇難，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了一段與世隔絕的生活，他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)，28年2個(gè)月零19天后，得以返回故鄉(xiāng)。主人公不僅成為當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物，而且成為西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者。

初中教材中節(jié)選了兩段，一是初到荒島看到了自己乘坐的遇難的船，魯濱遜在船上找到了食物、飲料、刀具和槍，這些是他賴以生存的基本物品。然后是生存的決心表達(dá)，簡(jiǎn)述了他開(kāi)始打獵、種植等。意圖告訴人們?nèi)魏稳擞龅嚼щy都要不屈不撓，應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想不斷奮斗和努力，用勞動(dòng)和才智征服自然，最后一定能取得成功。另一段節(jié)選了魯濱遜遇到野蠻的土族，用勇氣和智慧戰(zhàn)勝了這些食人族，救下了一個(gè)受害者，賜名“星期五”，這讓孤獨(dú)的他有了另外一個(gè)人類陪伴，也塑造了—個(gè)奴隸的雛形。

八年級(jí)的學(xué)生即將面臨中考這一項(xiàng)艱巨“任務(wù)”，他們面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力，編者希望他們通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，激勵(lì)他們像主人公魯濱遜一樣堅(jiān)韌不拔，樂(lè)觀向上，取得滿意的成績(jī)。

（四）《金銀島》中吉姆的成長(zhǎng)寓意在初中人教版英語(yǔ)教材八年級(jí)下冊(cè)中提到了《金銀島》（TreasureJsland）小說(shuō)，要求課外閱讀?！督疸y島》是英國(guó)小說(shuō)家羅伯特·路易斯·史蒂文森創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1881年。講述了18世紀(jì)中期英國(guó)少年吉姆從垂危水手彭斯手中得到傳說(shuō)中的藏寶圖，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳支援下組織探險(xiǎn)隊(duì)前往尋找，與岡恩眾人智斗海盜，最終平息叛變，成功取得寶藏。

在《金銀島》這部小說(shuō)中，對(duì)話生動(dòng)，充滿童趣，小說(shuō)從始至終都籠罩著一層神秘的色彩，同時(shí)也洋溢著一股朝氣和熱情。在《金銀島》中，主人公吉姆由一個(gè)膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。編者希望八年級(jí)的學(xué)生閱讀完這部小說(shuō)后明白：

（1）當(dāng)我們遇到難題時(shí)，不要白亂陣腳，而是要努力尋找解決難題的辦法，擁有吉姆那種勇于嘗試和敢于探索的精神，難題自然能夠迎刃而解。

（2） 一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)美好的生活。我們應(yīng)該擺脫貪婪，遏制不良欲望，才能成就更好的自己。

這部小說(shuō)對(duì)于正處于青春期階段的初中生來(lái)說(shuō)，有著莫大的教育意義，處于人生茫然期的他們，在閱讀此書(shū)后，或許可以找到想要的答案。

三、經(jīng)典外國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)價(jià)值

文學(xué)作品被讀者欣賞、感知往往取決于其中所具有的藝術(shù)性。形象生動(dòng)地反映生活現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確鮮明地表達(dá)思想情感，獲得讀者的共鳴，都需要完美的表現(xiàn)技巧，經(jīng)典作品之所以經(jīng)久不衰，往往得益于其藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值是能夠調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活的精神素質(zhì)。在此筆者將以分析舉例為主，探討中小學(xué)教材中經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。

（一）童話故事的藝術(shù)價(jià)值 童話是一種兒童文學(xué)體裁，創(chuàng)作者通過(guò)豐富的想象，使用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，編寫適合于兒童欣賞的奇異故事，用簡(jiǎn)單語(yǔ)言表達(dá)出人類積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，生動(dòng)的形象描述和夸張的藝術(shù)形象塑造，揭示了許多與人生和人性相關(guān)的基本真理。美妙的故事編織，可以幫助少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生，引導(dǎo)兒童通達(dá)事理、明辨是非。上述兩篇童話故事使用了擬人手法，如：狼和豬與人一樣會(huì)說(shuō)話，能交流，并且具有思辨能力。

（二）《魯濱遜漂流記》的敘事與寫實(shí)藝術(shù)《魯濱遜漂流記》之所以吸引讀者，是因?yàn)槠渌囆g(shù)創(chuàng)作手法非常獨(dú)特，其藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

小說(shuō)采用了第一人稱的敘事方式，以自傳體形式呈現(xiàn)，讓讀者身臨其境，留下深刻的印象。

故事敘述使用了簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言，用了很多日常用語(yǔ)，用平鋪直敘的敘述方式，讓表意更加清晰明了。如作者在寫魯濱遜的日常生活時(shí)，都是用淺顯易懂的話語(yǔ)來(lái)交代，如：“現(xiàn)在，我開(kāi)始記日記了，把每天做的事都記下來(lái)”，“當(dāng)我肩上扛著母羊回家時(shí)，羊羔也跟著我走，一直走到我的圍籬前面。我放下母羊，把羊羔抱在雙臂里，希望把它馴養(yǎng)起來(lái)。但是它就是不吃東西。我只好把它也殺了吃了”，此類語(yǔ)言使作品能被更多的人讀懂，從而擴(kuò)大小說(shuō)的影響。除此之外，小說(shuō)在采用第一人稱敘事方式的基礎(chǔ)上，還采用了日記的形式，作者別有新意地以魯濱遜的日記形式推動(dòng)故事發(fā)展。

寫實(shí)手法的運(yùn)用更增加了小說(shuō)的真實(shí)感。作者笛福不厭其煩的細(xì)節(jié)描寫和數(shù)字精確，如“但使我更寬慰的是，在我這樣跑了五六次，以為船上再?zèng)]有什么東西值得我翻撿之后，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一大桶面包、三桶甘蔗酒、一箱砂糖和一桶精面粉……”流落荒島的第一件事就是如何計(jì)時(shí)，魯濱遜做了一個(gè)可以標(biāo)明日期的“日歷”，他細(xì)致地?cái)⑹鏊惺虑椤?/p>

（三）《金銀島》中的象征藝術(shù)《金銀島》是一個(gè)探險(xiǎn)故事，實(shí)際講述的是主人公的成長(zhǎng)過(guò)程。作者用了較多象征手法使得其思想內(nèi)涵更為直觀，如羊皮木艇象征吉姆模糊的道德觀念和他的海島學(xué)徒身份，也伴隨吉姆成為勝利的弱者。再如神秘的藏寶圖象征探險(xiǎn)，但更為明確的是虛榮和欲望的象征，人人都想將此據(jù)為己有，為我所用。在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的朗姆酒（ Rum）象征海盜的魯莽行為，因?yàn)檫@種酒在當(dāng)時(shí)屬于粗劣酒，酗酒者往往會(huì)導(dǎo)致毀滅。朗姆酒也象征失控的行為，由于飲用此酒，總會(huì)失控，無(wú)法掌控自己的生命和財(cái)產(chǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在中小學(xué)英語(yǔ)教材中適當(dāng)編入一些經(jīng)典的外國(guó)文學(xué)作品，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和人文素養(yǎng)，因?yàn)檫@些作品不僅在過(guò)去暢享名譽(yù)，在如今也是備受贊揚(yáng)。不同時(shí)代的經(jīng)典文學(xué)作品往往體現(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代的思想和精神，能指導(dǎo)世人前行，是人類共同的精神財(cái)富?！缎〖t帽》教會(huì)了我們要分辨善惡，記住長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)與教誨，正確地認(rèn)知社會(huì);《三只小豬》教會(huì)了我們要腳踏實(shí)地做事，不能急于求成;《魯濱遜漂流記》啟示了我們困難的時(shí)候需要勇敢地積極面對(duì)，不輕易放棄，不斷進(jìn)取。這些優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典用通俗易懂的文字塑造出一個(gè)個(gè)鮮活的人物，構(gòu)建出一個(gè)個(gè)美妙的故事。這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生的審美情趣、陶冶學(xué)生的道德情操、用真善美的故事升華學(xué)生的思想境界都具有重要意義。

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