新時(shí)期高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理探討

哈斯葉提·艾尼 熱依拉·艾合買(mǎi)提

【摘要】高校少數(shù)民族學(xué)生是我國(guó)高校學(xué)生隊(duì)伍重要的組成部分，少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是高校教育管理工作的重要內(nèi)容。高校少數(shù)民族學(xué)生是未來(lái)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，但是少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生存在較大差異，因此對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理需要重視民族文化差異、生活習(xí)慣以及思維方式。本文在分析高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出新時(shí)期高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具體策略，希望為高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作提供理論借鑒，促進(jìn)我國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理水平的提升。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；高校；少數(shù)民族學(xué)生；教育管理

【中圖分類(lèi)號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）04-149-03

【本文著錄格式】哈斯葉提·艾尼，熱依拉·艾合買(mǎi)提.新時(shí)期高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理探討[J].中國(guó)民族博覽，2022，02（04）：149-151.

我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，而高校是富有開(kāi)放、包容、平等精神的高等教育學(xué)府。在我國(guó)高校中少數(shù)民族學(xué)生十分常見(jiàn)，做好高校少數(shù)民族學(xué)生管理工作對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義。同時(shí)少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀人才，做好少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)工作，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的促進(jìn)作用。因此，新時(shí)期高校需要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的重視，創(chuàng)新工作方式，做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作。

一、高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)

由于少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境與漢族學(xué)生有很大不同，因此他們身上有著鮮明的少數(shù)民族特點(diǎn)。但是少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生一樣也是我國(guó)重要的人才資源，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行全面細(xì)致的了解才能在教育管理工作中有所收獲?？傮w來(lái)看，少數(shù)民族學(xué)生具有以下特點(diǎn)。

（一）家庭條件困難，心理素質(zhì)較為脆弱

我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)較為偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后，如新疆、西藏、云貴高原等地區(qū)。少數(shù)民族學(xué)生大多家庭條件較為困難，在進(jìn)入高校后面臨著較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力。高校學(xué)費(fèi)普遍較高，在一些一線發(fā)達(dá)城市地區(qū)高校整體消費(fèi)水平也較高，而少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入高校后無(wú)法再繼續(xù)享受原有的學(xué)費(fèi)減免等優(yōu)惠政策，這使得高校少數(shù)民族學(xué)生及其背后家庭面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。此外，由于高校學(xué)生來(lái)自不同地區(qū)，學(xué)生之間差異性十分明顯，而少數(shù)民族學(xué)生長(zhǎng)期居住于少數(shù)民族地區(qū)，在進(jìn)入新的環(huán)境面對(duì)新的面孔時(shí)會(huì)有很大的不適感。加之少數(shù)民族學(xué)生家庭條件不好，接觸外界環(huán)境不多，面對(duì)五彩繽紛的花花世界，少數(shù)民族學(xué)生心理會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的自卑感和壓抑感，失去了原來(lái)熟悉的少數(shù)民族生活氣息，他們需要很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)調(diào)整心理落差，適應(yīng)新的環(huán)境。

（二）文化課基礎(chǔ)薄弱，同時(shí)多才多藝

由于大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族地區(qū)，他們?cè)谌粘Ｉ钪卸际沁\(yùn)用自己的民族語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流，對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)僅限于課堂上，這使得他們漢語(yǔ)基礎(chǔ)較為薄弱。但是在高校中，所有的課程都是漢語(yǔ)形式的，授課也是漢語(yǔ)授課，少數(shù)民族學(xué)生本身就是享受了優(yōu)惠政策進(jìn)入的高校，其本身文化課基礎(chǔ)就比較薄弱，這就導(dǎo)致進(jìn)入高校后少數(shù)民族學(xué)生難適應(yīng)高難度的課程學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面存在較大障礙。但是另一方面來(lái)看，我國(guó)少數(shù)民族大多能歌善舞，民族歌曲、民族舞蹈是極具民族特色的民族娛樂(lè)方式，少數(shù)民族學(xué)生在文藝方面有良好的天賦，他們?cè)诖髮W(xué)文藝演出中表現(xiàn)十分出彩。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，他們自身也渴望受到關(guān)注和重視，希望能在學(xué)習(xí)和學(xué)生活動(dòng)中都能有較好的表現(xiàn)[1]。

（三）民族意識(shí)較強(qiáng)，容易形成小團(tuán)體

少數(shù)民族學(xué)生由于長(zhǎng)期生活在少數(shù)民族地區(qū)，受其原生環(huán)境影響較大，進(jìn)入高校后依然保留著原有的生活習(xí)慣和思維方式。但是高校中無(wú)論學(xué)生還是教師大多都以漢族為主，面對(duì)外界環(huán)境的巨大變化少數(shù)民族學(xué)生存在種種不適應(yīng)。與此同時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，雖然少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量不多，但是他們會(huì)通過(guò)組織各種活動(dòng)在高校中加強(qiáng)與其他少數(shù)民族學(xué)生之間的聯(lián)系。由于少數(shù)民族之間具有共同的語(yǔ)言及生活習(xí)慣等，因此他們也更容易迅速融合到一起，相處起來(lái)更加容易，久而久之容易形成少數(shù)民族小團(tuán)體。而這更加不利于他們走出自己的圈子，難以真正適應(yīng)高校生活，在未來(lái)走向社會(huì)他們將會(huì)面臨更加復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境，少數(shù)民族學(xué)生社交受到了極大限制，同時(shí)也不利于各民族之間交流互助，團(tuán)結(jié)友好。

（四）具有較好的自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力較弱

從目前高校學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看，少數(shù)民族學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較好，絕大多數(shù)學(xué)生能合理安排課余時(shí)間，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行良好的自主學(xué)習(xí)。但是同時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力較為欠缺，內(nèi)心渴望參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的活動(dòng)。一方面少數(shù)民族學(xué)生在之前的求學(xué)階段更重視文化基礎(chǔ)知識(shí)教育，將更多時(shí)間和精力用于文化知識(shí)學(xué)習(xí)中，其思維模式相對(duì)固化，習(xí)慣以固定模式來(lái)思考問(wèn)題，思維不夠開(kāi)闊；另一方面在進(jìn)入高校后，由于不同地區(qū)教育水平的差異，少數(shù)民族學(xué)生曾經(jīng)在中學(xué)具有的的文化成績(jī)優(yōu)勢(shì)不再凸顯，高校是連接學(xué)校和社會(huì)的重要陣地，對(duì)于大學(xué)生而言，除了具備基本的自主學(xué)習(xí)能力，更重要的是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力[2]。而少數(shù)民族學(xué)生需要較長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)高校學(xué)習(xí)模式和生活環(huán)境，面對(duì)陌生的環(huán)境既渴望參與又存有疑慮，其創(chuàng)新精神也受到進(jìn)一步約束，難以完全表現(xiàn)自我。這兩方面因素都導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生不愿自我營(yíng)銷(xiāo)，不愿打開(kāi)心扉，而現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是素質(zhì)教育的要求，是高校學(xué)生必備的一項(xiàng)素質(zhì)。因此，需要對(duì)少數(shù)民族學(xué)生加強(qiáng)此方面的關(guān)注。

二、新時(shí)期高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具體策略

了解到少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)后，在進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生教育管理時(shí)，既要充分尊重其民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異，在一些政策補(bǔ)助等方面給予充分照顧，同時(shí)又要在大是大非面前一視同仁，嚴(yán)格要求。既要幫助少數(shù)民族學(xué)生切實(shí)解決生活中的物質(zhì)困難，同時(shí)又要關(guān)注其心理教育、思想教育以及個(gè)人能力發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾方面著手。

（一）以人為本，解決少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際困難

新時(shí)期，高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理要秉承以人為本的原則，切實(shí)幫助少數(shù)民族學(xué)生解決高校學(xué)習(xí)生活中遇到的困難。

第一，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行一切高校活動(dòng)的基礎(chǔ)，而少數(shù)民族學(xué)生普遍存在經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，因此要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)面學(xué)生經(jīng)的濟(jì)援助。一方面要切實(shí)保障國(guó)家助學(xué)金、生活補(bǔ)貼等各項(xiàng)政策有效落實(shí)，對(duì)符合條件的少數(shù)民族學(xué)生給予應(yīng)有的政策支持，最大限度減輕他們經(jīng)濟(jì)壓力；另一方面高校可以為少數(shù)民族學(xué)生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。如圖書(shū)館管理員、實(shí)驗(yàn)設(shè)備維護(hù)員等，根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際能力為他們安排能勝任的崗位，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)自我努力改善當(dāng)前困境。高校學(xué)生心智相對(duì)成熟，也有一定的工作能力，勤工儉學(xué)不僅能鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，同時(shí)也減輕了他們的經(jīng)濟(jì)壓力。

第二，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生給予人文關(guān)懷和情感交流。少數(shù)民族學(xué)生本身由于經(jīng)濟(jì)原因、語(yǔ)言原因等在高校中較為敏感，高校輔導(dǎo)員要重視對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理輔導(dǎo)。一方面要多多關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生，了解他們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣和思想動(dòng)態(tài)，真正了解他們心理需求，通過(guò)與少數(shù)民族學(xué)生交流談話拉進(jìn)與他們之間的距離，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生盡快調(diào)整心理狀態(tài)，適應(yīng)新的生活；另一方面可以通過(guò)分組的形式將少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生分為一組，組內(nèi)成員通過(guò)共同學(xué)習(xí)、共同活動(dòng)，幫助少數(shù)民族學(xué)生逐漸融入到漢族學(xué)生中[3]。例如，可以利用中秋節(jié)、元旦等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦聚會(huì)活動(dòng)，不同地區(qū)學(xué)生可以說(shuō)一說(shuō)自己家鄉(xiāng)在傳統(tǒng)節(jié)日中的風(fēng)俗習(xí)慣，通過(guò)相互交流促進(jìn)學(xué)生之間的相互了解，降低少數(shù)民族學(xué)生心理焦慮，幫助他們順利渡過(guò)入學(xué)適應(yīng)期。

（二）提供教學(xué)資源，幫助少數(shù)民族學(xué)生盡快融入高校生活

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱的情況，高校需要為他們提供相應(yīng)的教學(xué)資源，幫助他們提高文化知識(shí)水平，盡快適應(yīng)高校文化課程學(xué)習(xí)進(jìn)度。同時(shí)也要積極發(fā)揮他們多才多藝的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展。

第一，文化知識(shí)學(xué)習(xí)方面。高?？梢愿鶕?jù)少數(shù)民族實(shí)際文化知識(shí)基礎(chǔ)水平幫助他們制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)為少數(shù)民族學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，例如精品課程視頻、微課視頻等，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生根據(jù)自己的不足積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)在進(jìn)行一些科技大賽、挑戰(zhàn)杯等活動(dòng)中鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極參與，通過(guò)多多參與學(xué)科競(jìng)賽，找到自己與其他學(xué)生存在的差距，不斷提高自己專(zhuān)業(yè)能力。此外，高校還可以針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生群體設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，讓他們處于統(tǒng)一水平線上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不斷縮短與漢族學(xué)生之間的差距[4]。

第二，文體方面。根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生多才多藝的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)他們多多參與學(xué)校文藝演出等活動(dòng)，同時(shí)在校園文化建設(shè)中可以將少數(shù)民族文化納入其中。高?？梢愿鶕?jù)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)設(shè)立少數(shù)民族文化社團(tuán)，為他們提供一個(gè)展示自我、展示民族風(fēng)情的平臺(tái)，通過(guò)多多參與文藝活動(dòng)與其他學(xué)生加強(qiáng)溝通交流。此外，由于少數(shù)民族學(xué)生所在地區(qū)教育資源有限，他們普遍缺乏廣泛的體育運(yùn)動(dòng)，通常只接觸過(guò)一些較為大眾的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)。高校體育課程豐富多彩，可以為少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)設(shè)民族特色體育課程，幫助少數(shù)民族學(xué)生找到自己的優(yōu)勢(shì)，不斷提高個(gè)人自信，盡快融入高校生活。

（三）加強(qiáng)思想政治教育，提升其思想政治覺(jué)悟

在少數(shù)民族學(xué)生管理方面，高校在政策、生活上都給予了少數(shù)民族學(xué)生更多的照顧，但是在思想教育方面需要加強(qiáng)管理。對(duì)少數(shù)民族的特殊照顧是為了給他們提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，幫助他們盡快適應(yīng)高校生活，而不是為了放任自由，隨心所欲。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想教育尤為重要。

第一，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生紀(jì)律意識(shí)。高校在很多管理方面都有著嚴(yán)格的規(guī)章制度，所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，高校規(guī)章制度需要所有學(xué)生共同遵守，營(yíng)造良好的校園氛圍。高?？梢酝ㄟ^(guò)主題班會(huì)、專(zhuān)題講座等讓少數(shù)民族學(xué)生對(duì)高校規(guī)章制度有更清晰地了解。同時(shí)，在規(guī)章制度面前不分民族，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生違反了相關(guān)規(guī)定都必須按照規(guī)定進(jìn)行處罰，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生也是如此，提高他們對(duì)規(guī)章制度的重視，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣。

第二，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生愛(ài)國(guó)教育。高校少數(shù)民族學(xué)生有著較高的文化素質(zhì)，思想也更為先進(jìn)，高?？梢苑e極利用馬克思主義對(duì)少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，積極宣傳民族政策，讓少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族有更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和社會(huì)主義認(rèn)同感[5]。

第三，積極發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員，提高少數(shù)民族學(xué)生政治覺(jué)悟。發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員，改善當(dāng)前黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有有重要的意義。高校少數(shù)民族學(xué)生是少數(shù)民族優(yōu)秀代表，發(fā)展他們成為共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，不斷提高他們的思想政治覺(jué)悟，發(fā)揮少數(shù)民族黨員模范先鋒作用，促進(jìn)黨的事業(yè)在少數(shù)民族地區(qū)順利進(jìn)行。

（四）加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

第一，構(gòu)建符合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)體系。少數(shù)民族學(xué)生思維方式、理解問(wèn)題能力與漢族學(xué)生存在很大差異，高校要從少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，考慮少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況，為少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。課程內(nèi)容要符合時(shí)代發(fā)展要求，真正貼近市場(chǎng)需要，幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握更多創(chuàng)業(yè)知識(shí)和基本技能。同時(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要與專(zhuān)業(yè)課程深度融合，幫助少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)建完善全面的知識(shí)體系，為后期學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奠定扎實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)。

第二，建立多元化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍?？紤]到少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，高?？梢苑e極與外界創(chuàng)業(yè)成功的少數(shù)民族企業(yè)家合作交流，聘請(qǐng)他們到學(xué)校作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程兼職講師。通過(guò)少數(shù)民族企業(yè)家講述自己的創(chuàng)業(yè)歷程，使少數(shù)民族學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)更有信心，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)決心[6]。

第三，加強(qiáng)實(shí)踐教育。實(shí)踐是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必不可少的重要環(huán)節(jié)，少數(shù)民族學(xué)生普遍實(shí)踐能力較差，高校需要為少數(shù)民族學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，提升學(xué)生實(shí)踐能力。一方面高校可以創(chuàng)建適合少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐基地，積極鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生將自己民族特色產(chǎn)品結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，打開(kāi)更為廣闊的市場(chǎng)；另一方面高?？梢耘c少數(shù)民族生源地進(jìn)行合作，為少數(shù)民族學(xué)生提供合適的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，少數(shù)民族學(xué)生可以利用寒暑假回鄉(xiāng)實(shí)習(xí)，畢業(yè)后再回鄉(xiāng)工作，為少數(shù)民族地區(qū)提供源源不斷的人才保障，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作不僅關(guān)系著少數(shù)民族學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系著少數(shù)民族地區(qū)人才發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，這對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義。因此，在新時(shí)代，高校要切實(shí)加強(qiáng)高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，不斷探索完善少數(shù)民族學(xué)生教育管理方式方法，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)具有較強(qiáng)文化理論知識(shí)、較高思想政治覺(jué)悟和較強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的優(yōu)質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：哈斯葉提·艾尼（1986-），女，維吾爾族，新疆吐魯番，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)轳R克思主義民族理論與政策；熱依拉·艾合買(mǎi)提（1989-），女，維吾爾族，新疆和碩，研究生，講師，研究方向?yàn)轳R克思主義民族理論與政策。