略論周邦彥懷鄉(xiāng)詞的情感內(nèi)涵

朱悅 李春霞

摘要：受農(nóng)耕文明的影響，懷鄉(xiāng)之情是中國(guó)人重要的思想情感之一。懷鄉(xiāng)詞傳遞出的情感不只有思念家鄉(xiāng)，還反映出作者的生活狀態(tài)、社會(huì)形態(tài)等。多種因素影響下，許多人不得不背井離鄉(xiāng)，流落異地，周邦彥正是如此，他羈旅他鄉(xiāng)，在政治上不得志。本文從他仕途坎坷的無(wú)奈、春天逝去的感傷、羈旅異鄉(xiāng)的孤獨(dú)出發(fā)，品味其懷鄉(xiāng)詞中濃厚的情感。

關(guān)鍵詞：周邦彥 懷鄉(xiāng) 詞

家鄉(xiāng)，是每一個(gè)人的根基，是每一個(gè)人的精神所在，更是每一個(gè)人的情感寄托。世界各地的人對(duì)故鄉(xiāng)都有著濃厚的感情，而長(zhǎng)期受農(nóng)耕生活生產(chǎn)方式影響的中國(guó)人，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情更加深厚。另外，古代社會(huì)實(shí)行宗法制，統(tǒng)治者通過(guò)行政手段，制定了許多倫理道理規(guī)范去維系家庭關(guān)系，這更加深了中國(guó)人對(duì)故土的依賴，這種依賴生生世世傳承下去，自然而然地就成為每一個(gè)中國(guó)人血液中不可或缺的重要組成部分。懷鄉(xiāng)，是中華文化不可或缺的主題，懷鄉(xiāng)情感之所以能打動(dòng)人，能使人產(chǎn)生情感共鳴，就是因?yàn)樗冀K傳承著中華民族自古以來(lái)的真情實(shí)感。思鄉(xiāng)情愫，就如同一壺陳年老酒，味道隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，而愈發(fā)濃烈。

華夏文化成功地記錄了先人們對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，不同的作家對(duì)故鄉(xiāng)有著不同的情感內(nèi)涵，周邦彥本是錢塘人，在二十四歲那年入京，在六十五歲時(shí)于異鄉(xiāng)去世。在這長(zhǎng)達(dá)四十年的宦游歷程中，他三入三m京師，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歷經(jīng)坎坷，革新派同保守派之間多次復(fù)雜的斗爭(zhēng)，更在一定程度上影響了他的仕途。一個(gè)詞人的人生經(jīng)歷必定會(huì)折射在其作品中，周邦彥詞中的懷鄉(xiāng)情結(jié)豐富，懷鄉(xiāng)內(nèi)涵極為深刻，這來(lái)自于他對(duì)仕途坎坷的無(wú)奈、對(duì)羈旅生活的倦怠和對(duì)春天逝去的感傷。

一、仕途坎坷的無(wú)奈

本以太學(xué)生入都的周邦彥，憑借一首《汴都賦》得到宋神宗的欣賞，遂被宋神宗嘉獎(jiǎng)為太學(xué)正而踏入仕途，但他最終卻無(wú)所作為，不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。一次，在他欣賞荷花的過(guò)程中，眼前一片片的荷花讓他想起了家鄉(xiāng)的荷花，荷花便成了他傳達(dá)感情的媒介，借此傳遞自己對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念：

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。（《蘇幕遮·燎沉香》）①

眼前這片荷塘，喚起了周邦彥對(duì)家鄉(xiāng)的思念，勾起了他濃濃的鄉(xiāng)愁，漂游在外的他早已淡泊功名利祿，卻不知道何時(shí)才能返回自己的家鄉(xiāng)。即便如此，他卻不從自己人手，而是反問(wèn)朋友是否思念自己，將思鄉(xiāng)情感渲染地更濃郁了。但是，最后一個(gè)“夢(mèng)”字表明這些只不過(guò)是詞人思念至深而形成的夢(mèng)境，這是一個(gè)甜美的夢(mèng)，但又是一個(gè)悲傷的夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)醒后，他從夢(mèng)境回到了現(xiàn)實(shí)。周邦彥極有層次地表述了自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，表明自己渴望歸鄉(xiāng)卻不能歸去的復(fù)雜心情。

周邦彥一生宦途之路艱難坎坷，在宋神宗去世后，舊黨執(zhí)政，周邦彥到溧水縣做地方官。在此期間，他心情苦悶，情緒低沉。他想回歸故里，在離溧水縣不遠(yuǎn)的中山縣避暑時(shí)寫道：

綸巾羽扇，困臥北窗清曉。

屏里吳山夢(mèng)自到。驚覺(jué)，依然身在江表。（《隔浦蓮近拍·新篁搖動(dòng)翠葆》）②

雖在避暑，但心情沉重，因屏風(fēng)上畫的杭州山水而想到自己的家鄉(xiāng)，于是在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng)，以尋求短暫的慰藉。但夢(mèng)終究是夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，他不得不面對(duì)不能歸家這一冰冷現(xiàn)實(shí)。中山縣美麗的環(huán)境并沒(méi)有讓周邦彥產(chǎn)生留戀之感，反而更加想念自己的家鄉(xiāng)。

二、春天逝去的感傷

除抒發(fā)仕途坎坷外，對(duì)春天逝去的焦慮也是懷鄉(xiāng)古詩(shī)詞中極為常見(jiàn)的情感，詩(shī)人觸景生情，情由心生，而自古傷春者不乏其人，因春天的逝去而思念家鄉(xiāng)的詩(shī)詞更是歷歷可數(shù)。如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”③（《涼州詞》），“京國(guó)多年情盡改，忽聽春雨憶江南”（《聽雨》），“懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋”（《金陵杯古》）④等。

暮春時(shí)節(jié)，周邦彥登高望遠(yuǎn)，在惜春傷懷之時(shí)，他想到了自己的家鄉(xiāng)，于是他寫道：

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。（《浣溪沙，樓上晴天碧四垂》）⑤

周邦彥站在高樓上眺望四周，風(fēng)景極美，樓前那美麗的芳草向遠(yuǎn)方無(wú)限延伸。古人常用芳草表示離別，如“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”（《送別》），“又送王孫去，萋萋滿別情”（《賦得古原草送別》），“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”（《別賦》），而從“芳草接天涯”，就可看出周邦彥的鄉(xiāng)思已隨著這芳草飄向遠(yuǎn)方，飄向遠(yuǎn)在天涯的家鄉(xiāng)。詞人告誡自己千萬(wàn)不要登上最高梯，因?yàn)楣湃说膽燕l(xiāng)之情往往會(huì)隨著“登高”而愈發(fā)濃烈，如“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”，“登高樓，望明月，明月秋來(lái)幾網(wǎng)缺”（《送岳季方還京》）。周邦彥內(nèi)心思念自己的家鄉(xiāng)，但是卻不敢觸動(dòng)自己的鄉(xiāng)情，內(nèi)心十分矛盾。在詞的下片，周邦彥寫到春光已逝，這本已足夠憂傷，而杜鵑鳥卻又苦苦地嗚叫著。杜鵑凄苦的聲音更加深了他的思鄉(xiāng)之情，表明他對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及他迫切想回到家鄉(xiāng)的美好愿望。

周邦彥宦游南方，在某次旅途中忽遇下雨，次日的客舍煙霧彌漫，安靜且冷清?？蜕崴闹軣o(wú)人，濕冷的空氣將屋子穿透，凄涼的環(huán)境中只有他一人，他閉眼小憩，卻因心中過(guò)于煩悶而連連驚醒，此時(shí)的他孤苦伶仃，思鄉(xiāng)之情也就極為強(qiáng)烈：

行人歸意速。最先念、流潦妨車轂。怎奈向、蘭成憔悴，衛(wèi)瑜清贏，等閑時(shí)、易傷心目。

未怪平陽(yáng)客，雙淚落，笛中哀曲。況蕭索，青蕪國(guó)。紅糝鋪地，門外荊桃如菽。夜游共誰(shuí)秉燭。（《大酺·春雨》）⑥

周邦彥歸家心切，但他回家的路上卻滿是障礙，昨夜的暴雨使得路上積滿了雨水，阻斷了他歸鄉(xiāng)的路，他不得不羈留他鄉(xiāng)，這大大地加深了他的鄉(xiāng)思。于是周邦彥借用庾信、衛(wèi)玢和馬融的故事來(lái)表明白己的無(wú)可奈何：庾信被滯留異地時(shí)無(wú)比思念家鄉(xiāng)，衛(wèi)玠思鄉(xiāng)而無(wú)比瘦弱，馬融因在異鄉(xiāng)聽到悲怨的笛聲而淚如雨下。接著，周邦彥將“平陽(yáng)客”比作在外漂泊的游子，發(fā)出一個(gè)思考，即離鄉(xiāng)在外的游子在瀟瀟的春雨中流下思鄉(xiāng)的淚水，那么在萬(wàn)物蕭瑟、滿地荒蕪的深秋時(shí)歸鄉(xiāng)呢，那又會(huì)是怎么樣的呢？但是詞人看了看被暴雨摧殘的庭院，一片狼藉，又看了看門外的櫻桃，已有豆粒般大小了，他不得不相信春天已逝的既定事實(shí)，于是發(fā)出了“夜游共誰(shuí)秉燭”的感嘆，將自己的羈旅苦與歸鄉(xiāng)愁完美地融合在了一起。

三、羈旅異鄉(xiāng)的孤獨(dú)

柯靈在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)，他就像一朵失去根莖的蘭花，像隨波逐流的浮萍，像隨意飛動(dòng)的秋蓬，抑或像隨處飄落的蒲公英。身處異鄉(xiāng)，身邊缺少親人與知音的陪伴，面對(duì)著陌生的環(huán)境和文化，古人們往往會(huì)產(chǎn)生孤凄之感。游子們背井離鄉(xiāng)，在陌生的異鄉(xiāng)卻又從未停止對(duì)故鄉(xiāng)的思念，懷鄉(xiāng)人內(nèi)心的孤獨(dú)與焦急來(lái)自于明知自己生命漸短，卻又不能馬上回到自己的家鄉(xiāng)。因此，便出現(xiàn)了很多意象以表達(dá)思鄉(xiāng)之情，大雁就是古人們寄托鄉(xiāng)思之情的重要載體之一。如“衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無(wú)”（《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》），“送數(shù)聲驚雁，乍離煙水，嘹唳度寒云”（《南浦》），“望一川暝靄，雁聲哀怨”（《風(fēng)流子·秋怨》）。

周邦彥也曾借用大雁傳達(dá)自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，他漂泊異鄉(xiāng)，內(nèi)心無(wú)比凄涼，無(wú)數(shù)次想起自己的家鄉(xiāng)，惆悵和苦悶無(wú)人能懂，正如他在《關(guān)河令·秋陰時(shí)作漸向暝》中寫的那樣：

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無(wú)雁影。更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永。⑦

從詞的開篇，周邦彥就渲染了一個(gè)凄涼的氛圍，漂泊不定的他站在這清冷的庭院中，感受到的不僅是外在的寒冷，更多的是他內(nèi)心思鄉(xiāng)思親的孤寂，在這凄涼的環(huán)境中，他聽到了大雁的哀嚎。不過(guò)大雁的聲音僅僅是周邦彥出現(xiàn)的幻覺(jué)，而這幻覺(jué)，正是來(lái)自他心里的聲音。周邦彥所描繪出的景象，正是他心境的外化表現(xiàn)，大雁那一聲聲的哀嚎，使得他對(duì)羈旅生活的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的思念變得更為深刻。

“思鄉(xiāng)”是每個(gè)在外游子的共同情感，但年輕游子和年老游子的思鄉(xiāng)情感是不同的。年輕游子的“思鄉(xiāng)”情感可能不會(huì)太過(guò)于濃厚，但是對(duì)于老年游子來(lái)講，家鄉(xiāng)便是他們的生命之源。年輕時(shí)的周邦彥對(duì)政治抱有一定的熱情，但現(xiàn)實(shí)的黑暗使他失望，流浪漂泊的生活打破了他的理想，周邦彥的“心情由少年的風(fēng)流倜儻變?yōu)橹心甑牡突渤劣簟雹唷Ｒ虼?，晚年的他在元宵佳?jié)時(shí)寫道：

風(fēng)銷絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦，纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女、纖腰一把。蕭鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。 因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬。年光是也，唯只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。（《解語(yǔ)花·風(fēng)銷絳蠟》）⑨

元夜燈火熱鬧通宵，眼前燈節(jié)的繁榮景象使得詞人思緒萬(wàn)千，以“因念”領(lǐng)起，表明詞人對(duì)故鄉(xiāng)的追憶。但是詞人此刻飽經(jīng)滄桑，昔日快樂(lè)的生活已經(jīng)一去不復(fù)返了，遂用“從舞休歌罷”結(jié)尾，表達(dá)自己的孤獨(dú)抑郁。

處于晚年的周邦彥，回憶起往事有萬(wàn)千的感慨，因此，他晚年的詞作里不乏對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。又如詞人在遲暮之年恰逢寒食節(jié)，在庭院里看著冷密的雨點(diǎn)，詞人不禁想到了自己的家鄉(xiāng)，想起過(guò)去的自己，于是寫道：

遲暮。嬉游處，正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶。

想東園，桃李自春，小唇秀靨今在否？到歸時(shí)，定有殘英，待客攜尊俎。（《鎖窗寒·寒食》）⑩

“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人”（《寒食》）。寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，這一天禁火、食冷食以寄哀思，因寒食節(jié)在冬至日后的105天，故又稱“一百五”，如“昨日一百五，老樨俱寒食”（《新火》），“一百五日風(fēng)雨急，斜飄細(xì)濕春郊”（《依韻和李舍人旅中寒食感事》）。但是，寒食節(jié)禁煙不禁酒，因此，詞人旗亭喚酒，而當(dāng)他到了酒樓后，卻無(wú)心買酒，只是將喝酒取樂(lè)之事交給了高陽(yáng)酒徒們，以此來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)玩樂(lè)、喝酒不感興趣，反襯出自己的惆悵。接下來(lái)的幾句，周邦彥表明了自己愁緒滿滿的原因，此時(shí)的東園正是一幅春光明媚、桃李爭(zhēng)春的景象，而曾經(jīng)那位給自己留下深刻印象的美麗女子是否還安在呢？由此，詞人所受到的羈旅之苦以及他對(duì)家鄉(xiāng)的想念便由抽象轉(zhuǎn)為具體。但是，周邦彥描述的越具體，就越表明其思念之深和他歸家心切，但是他卻運(yùn)用了“客”字，表明他始終沒(méi)有忘記自己是一個(gè)在外漂泊的游子。整首詞將回憶與想象相結(jié)合，表達(dá)了周邦彥思鄉(xiāng)又不能歸鄉(xiāng)的矛盾心理，百感交集，將詞人的思鄉(xiāng)之情展現(xiàn)得淋漓盡致。

周邦彥在六十五歲那年，也是他走到生命終點(diǎn)的那一年重游故地，他站在平坦的沙岸上，看著那熟悉的地方，追憶四十年前青春年少的自己，倦游思鄉(xiāng)的心情油然而生：

道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路攲斜。重慕想、東陵晦跡，彭澤歸來(lái)，左右琴書自樂(lè)，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)，翻令倦客思家。（《西平樂(lè)·稚柳蘇晴》）（11）

詞人佇立而沉思，內(nèi)心極不平靜，他借用陶淵明的典故“三徑就荒，松菊猶存”，“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”（《歸去來(lái)兮辭》），抒發(fā)自己歸隱不仕的愿望以及對(duì)自己出仕的懊悔。詞人由衷地感謝曾經(jīng)給予他幫助、真心待他的好友，感情熾熱且真誠(chéng)。但“翻令倦客思家”一句，情緒忽然抽空，故人對(duì)詞人的挽留，讓羈旅異鄉(xiāng)的詞人更急于歸鄉(xiāng)。結(jié)尾這一句更是周邦彥的絕筆，他卒于他鄉(xiāng)，終未返回令他魂?duì)繅?mèng)繞的故里，

除此之外，懷鄉(xiāng)之情還在周邦彥其他作品中充分體現(xiàn)，“周邦彥自青年以至晚年，其思鄉(xiāng)之情隨著宦途的延伸而發(fā)展，真摯而強(qiáng)烈，至死而后已”。如《早梅芳（牽情·二之二）》中“異鄉(xiāng)淹歲月，醉眼迷登眺。路迢迢，恨滿千里草”（12）。又如《漁家傲·幾日輕陰寒測(cè)測(cè)》中的“醉踏陽(yáng)春懷故國(guó)。歸不得”。又如《南浦·淺帶一帆風(fēng)》中“恨無(wú)鳳翼身，只待而今，飛將歸去”⑩。又如《驀山溪·湖平春水》，詞人本是在享受游湖之樂(lè)，卻因游湖而引發(fā)對(duì)人生歸宿的感悟，于是他寫出“獨(dú)愛(ài)莼羹美”，借張翰的典故表明自己不再迷戀功名，渴望回到家鄉(xiāng)的心愿。又如他晚年在溧水創(chuàng)作《越臺(tái)曲》時(shí)，借“日日思?xì)w淚如雨”的越王驕女之口，沉重地發(fā)出“人生腳踏鄉(xiāng)土難”的感慨。

四、結(jié)語(yǔ)

懷鄉(xiāng)詞不僅能抒發(fā)詞人對(duì)家鄉(xiāng)深刻的思念之情，更能反映出詞人的內(nèi)心情感。通過(guò)以上三方面的論述，可以看出周邦彥的懷鄉(xiāng)情愫是隨著他仕途的發(fā)展而不斷延伸的，周邦彥一生宦游官場(chǎng)，內(nèi)心早已疲憊不堪，復(fù)雜的外部環(huán)境和他敏感的內(nèi)心相融合，使得他的思鄉(xiāng)情感更為深沉。故鄉(xiāng)是詞人可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾的理想棲息地，是詞人可以依靠的溫暖港灣，無(wú)論是青年時(shí)期、中年時(shí)期還是晚年時(shí)期，周邦彥對(duì)故鄉(xiāng)的思念都是熱烈且真摯的。詞人用深刻的語(yǔ)言記錄下他對(duì)家鄉(xiāng)的深刻情誼，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)的深刻情感，將他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念展現(xiàn)得淋漓盡致。

①②⑤⑥⑦⑨⑩⑧夏承燾：《宋詞鑒賞辭典》，上海辭書出版社2003年版，第118頁(yè)，第103頁(yè)，第101頁(yè)，第125頁(yè)，第141頁(yè)，第122頁(yè)，第89頁(yè)，第95頁(yè)。

③豪行：《雪山關(guān)蔡鍔豪氣抒胸臆》，《晚霞》2018年第17期，第30頁(yè)。

④李亮：《劉禹錫詩(shī)歌兩宋接受史研究》，廣西師范大學(xué)2010年碩士學(xué)位論文。

⑧譚婷婷：《宋代戀都詞及其文化意蘊(yùn)》，杭州師范大學(xué)2010碩士學(xué)位論文。

（12）藍(lán)黎，張曉紅：《論清真詞對(duì)江西詩(shī)法的靈活運(yùn)用》，《蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第2期，第105-109頁(yè)。

（13）曹章慶：《論周邦彥戀情詞的審美取向和藝術(shù)表達(dá)》，《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第1期，第78-82頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏承燾.宋詞鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2003.

[2]上疆邨民（編），蔡義江（解）.宋詞三百首全解[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[3]趙治中，馬成生.羈旅離愁，思鄉(xiāng)傷老——周邦彥宦游生涯的折射[J].浙江廣播電視高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，1995（1）.