☉秦德成
劉安《淮南子·人間訓(xùn)》中有云:“圣人敬小慎微,動(dòng)不失時(shí),百射重戒,禍乃不滋?!毙稳葑鍪聫囊婚_(kāi)始就要非常審慎小心,對(duì)細(xì)小的事物也不馬虎,告訴人們要注重小事小節(jié)。
說(shuō)到“守小節(jié)”,不少人都耳熟能詳這樣一個(gè)典故:明世宗時(shí),張瀚初任御史,去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王廷相,王廷相給他講了一個(gè)乘轎見(jiàn)聞。說(shuō)他乘轎進(jìn)城遇雨,一轎夫穿了雙新鞋,開(kāi)始時(shí)怕弄臟了鞋“擇地而行”,循著干凈的路面走,但進(jìn)城后泥濘漸多,轎夫一不小心踩進(jìn)泥水里,此后便無(wú)所顧忌地踩下去,“不復(fù)顧惜”了。王廷相說(shuō):“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無(wú)所不至矣!”張瀚聽(tīng)了這些話(huà),“退而佩服公言,終身不敢忘”。唐朝也有一位宰相陸贄,他一生清正廉潔,分外之財(cái)分毫不取。唐德宗李適見(jiàn)他一貫“苛求”自己,便下發(fā)一道密旨,責(zé)備他“清慎太過(guò),諸多饋贈(zèng),一皆拒絕,恐事情不通過(guò)”,并說(shuō)“如不接受貴重禮物,細(xì)小物品如鞭靴之類(lèi),受亦無(wú)妨”。但陸贄卻說(shuō):“賄道一開(kāi),展轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已,必及衣裘;衣裘不已,必及幣帛;幣帛不已,必及車(chē)輿;車(chē)輿不已,必及金璧。日見(jiàn)可欲,何能自窒于心?!?/p>
不矜細(xì)行,終累大德?!靶∈滦」?jié)”看似細(xì)微,折射的是黨性,反映的是作風(fēng)。1934年,在江西瑞金,毛澤東在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》的講話(huà)中就提出,“人民的要求,就是我們經(jīng)濟(jì)工作的目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)要“解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題,鹽的問(wèn)題,米的問(wèn)題,房子的問(wèn)題,衣的問(wèn)題,生小孩的問(wèn)題,解決群眾的一切問(wèn)題”。戰(zhàn)火紛飛的革命年代,在很多人看來(lái),鹽、米、房子、衣服乃至生小孩的問(wèn)題,都是群眾生活中的小事情,但在毛澤東等為代表的蘇區(qū)干部看來(lái),卻是關(guān)系黨的宗旨的大事情。正是因?yàn)榘讶罕娚钪幸患嵥樾∈庐?dāng)作實(shí)實(shí)在在的大事,我們黨才贏(yíng)得了蘇區(qū)群眾的交口稱(chēng)贊:“共產(chǎn)黨真正好,什么事情都替我們想到了?!?/p>
“涓流不止,溪壑成災(zāi)?!痹谏钪校行h員干部在大是大非面前往往能夠把握自己,鎮(zhèn)定自若,維護(hù)自身形象,但在小事小節(jié)上卻漫不經(jīng)心,疏于防范,隨波逐流,放松了警惕。認(rèn)為吃別人一頓飯、拿別人一瓶酒、和他人一起輕歌曼舞、打打麻將都是區(qū)區(qū)的小事,無(wú)傷大雅;看到別人燈紅酒綠,自己也妄圖撈點(diǎn)小惠小利,認(rèn)為不過(guò)是“小巫見(jiàn)大巫”。殊不知,大多數(shù)腐敗分子都是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格。中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站曝光的落馬官員,他們大都也是經(jīng)歷由小錯(cuò)到大錯(cuò)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程,從“小意思”開(kāi)始,起初從吃別人一頓飯、收別人一些土特產(chǎn)開(kāi)始,總認(rèn)為人之常情,禮尚往來(lái),沒(méi)必要大驚小怪。抱著“有了第一次無(wú)所謂,貪多貪少一個(gè)樣”的病態(tài)心理,思想上放縱自己,進(jìn)而行動(dòng)上索求無(wú)度,最終身陷囹圄,為世人恥笑。
習(xí)主席在《之江新語(yǔ)》中寫(xiě)道:“小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。”因此,廣大黨員干部要堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng),從一點(diǎn)一滴中砥礪品質(zhì),慎獨(dú)慎微、慎言慎行,才能始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。