家有道自風(fēng)華

蔡雪琴 陳燕

【項(xiàng)目簡介】

昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)以國家倡導(dǎo)的立德樹人和關(guān)鍵能力培養(yǎng)為指導(dǎo)，結(jié)合自身發(fā)展特色，校于2020年成功申報(bào)了江蘇省特色文化建設(shè)項(xiàng)目“家有道 自風(fēng)華——‘家文化特色課程”。該課程有機(jī)整合國家課程、地方課程與校本課程，并對(duì)國家課程進(jìn)行有效拓展延伸，賦予柏廬“家”的特征，形成涵蓋知、情、品、性、身五方面的發(fā)展體系。重點(diǎn)建設(shè)以“家訓(xùn)”德育課程、延伸性閱讀課程、啟智“數(shù)學(xué)+”課程、英語“外交家”課程、七彩藝術(shù)課程等為代表的多元課程，發(fā)掘?qū)W生潛力，發(fā)揮個(gè)性特長，豐富校園文化生活，有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

摘要：昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)堅(jiān)持立德樹人，傳承朱柏廬《治家格言》，將朱柏廬先生的文化底蘊(yùn)和新時(shí)代素質(zhì)教育的教學(xué)創(chuàng)新相結(jié)合，實(shí)施“家文化”特色教育，建設(shè)“家文化”校園環(huán)境，創(chuàng)設(shè)“家訓(xùn)德育”育人共同體，構(gòu)建“家文化”學(xué)校課程，豐富“家文化”社團(tuán)活動(dòng)，培育“家文化”慧愛教師，并構(gòu)建了評(píng)價(jià)體系，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“家文化”;特色課程;校園文化;育人共同體

中圖分類號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2022）04A-0013-06

為認(rèn)真貫徹落實(shí)全國教育大會(huì)精神，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)與課程教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)一步提升辦學(xué)水平，昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展了“家文化”特色課程的實(shí)踐與探索，著力教學(xué)創(chuàng)新，打造“家文化”特色教育品牌，有力推動(dòng)了學(xué)校的發(fā)展。

一、“家文化”特色課程的研究背景

昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于2002年，取名源于明末清初著名理學(xué)家、教育家、昆山“三賢”之一的朱柏廬先生。在新課程改革過程中，學(xué)校堅(jiān)持立德樹人，傳承朱柏廬《治家格言》，確立“以人為本，陽光育人，育陽光人”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“為師生增值，為家庭添?！钡霓k學(xué)宗旨，逐步形成了“家文化”教育文化建設(shè)綱要，以“家有道 自風(fēng)華”的學(xué)校精神，將朱柏廬先生的文化底蘊(yùn)和新時(shí)代素質(zhì)教育的教學(xué)創(chuàng)新相結(jié)合，提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。

（一）“家文化”特色課程文化背景

學(xué)校以“家有道 自風(fēng)華”為學(xué)校精神，研究朱柏廬《治家格言》為主的經(jīng)典“家訓(xùn)”，融朱柏廬先生的文化底蘊(yùn)和素質(zhì)教育的人文精神于一體，傳承“治家文化”及古今中外的優(yōu)秀家訓(xùn)，認(rèn)真縷析傳統(tǒng)家訓(xùn)中的育人思想，挖掘家訓(xùn)在新時(shí)代的育人功能。

（二）“家文化”特色課程的實(shí)施基礎(chǔ)

學(xué)校切實(shí)落實(shí)課程計(jì)劃，配齊用好各類專用教室，推進(jìn)課程改革，積極實(shí)施素質(zhì)教育，以“家有道 自風(fēng)華”為學(xué)校精神，致力打造“家文化”教育品牌。學(xué)校每年舉辦“三禮四節(jié)”等豐富多彩的校園活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康發(fā)展。編印《柏廬孩子學(xué)古詩》《柏廬孩子讀家訓(xùn)》《柏廬孩子品美文》等校本讀本，以朱柏廬先生治家格言為引領(lǐng)，推進(jìn)中華經(jīng)典誦讀特色建設(shè)。加強(qiáng)各社團(tuán)建設(shè)，如建好用好昆山市防震減災(zāi)科普館，開展科技教育;成立并運(yùn)作柏廬兒童體育俱樂部，開展奧林匹克體育項(xiàng)目和棋類項(xiàng)目普及教育，推進(jìn)智力體育特色建設(shè);加強(qiáng)七彩藝術(shù)社團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，推進(jìn)藝術(shù)教育。

（三）“家文化”特色課程的科研基礎(chǔ)

學(xué)校申報(bào)了江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典詩文，傳承治家文化的實(shí)踐研究”，打造學(xué)?！爸渭椅幕苯?jīng)典誦讀特色品牌，弘揚(yáng)治家文化。在課題的研究過程中，多種形式的課堂教學(xué)研討貫穿于每個(gè)學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)中，涌現(xiàn)了一批有特色的優(yōu)質(zhì)課，尤其是一批青年教師在經(jīng)典誦讀的課堂教學(xué)中嶄露頭角。“治家文化”讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了學(xué)生的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為學(xué)生成長路上的“指南針”。

二、“家文化”特色課程的核心概念

家是人安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個(gè)人情感的依托。每個(gè)人的成長都離不開家的影子。家文化思想是維系社會(huì)秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中國人結(jié)合儒家思想，形成了中國獨(dú)有的家族文化體系，比如說家規(guī)、家教、家訓(xùn)，并代代相傳下來。我校的家文化則是將中國的政治、傳統(tǒng)宗教、禮俗與文化生活融為一體，使其具備巨大的兼容性，超越時(shí)空的局限性。學(xué)校對(duì)“家文化”特色課程的理解主要包括以下四個(gè)維度。

（一）實(shí)現(xiàn)自我的責(zé)任教育

“家文化課程”首先是指向?qū)W生自身的教育，這是“家文化課程”的起點(diǎn)，并貫穿于“家文化課程”的始終。要想讓學(xué)生承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任并主動(dòng)地關(guān)懷他人與社會(huì)，首先就要幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，養(yǎng)成“兼濟(jì)天下”的情懷;其次要激發(fā)學(xué)生不斷地接近夢(mèng)想、踐行志向的內(nèi)在動(dòng)力;最后要強(qiáng)化學(xué)生核心本領(lǐng)的修煉與全面能力的提升，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長與自我實(shí)現(xiàn)。而這也構(gòu)成了學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)與關(guān)懷他人的基本前提。

（二）主動(dòng)發(fā)展的適性教育

教育中的自主發(fā)展就是學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)主動(dòng)發(fā)展，主動(dòng)尋求自己的發(fā)展空間。這要求尊重學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的民主化;尊重學(xué)生的個(gè)性，注重個(gè)性化教育;積極創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索。這里的自主不是放任與自由，而是基于學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)與追求，基于學(xué)生發(fā)展的需要而提供的最大可能的情境與平臺(tái)。這里的發(fā)展也不僅僅是知識(shí)的增長、體驗(yàn)的豐富，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生品格的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德水平的提高。

（三）關(guān)愛他人的感恩教育

家文化的一大要義便是對(duì)他人的責(zé)任，具體表現(xiàn)為理解與體諒他人，關(guān)懷與善待他人，幫助與支持他人。對(duì)他人的責(zé)任歸根結(jié)底就是發(fā)自肺腑地關(guān)愛他人、感恩他人。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)人情冷漠、關(guān)愛缺失的現(xiàn)狀，感恩教育顯得至關(guān)重要。感恩教育使學(xué)生關(guān)愛他人的責(zé)任意識(shí)得到了強(qiáng)化，而“責(zé)任心”本身也被賦予了更加深刻的意義。

（四）服務(wù)家園的本領(lǐng)教育

家園是人們賴以生存的地方，它給人以安全、溫暖與撫慰，更提供人們前行的能量與動(dòng)力。對(duì)于家園，每個(gè)身處其中的人都有著深深的依戀，更應(yīng)有義不容辭的責(zé)任。作為家園潛在的建設(shè)者與守護(hù)者，柏廬學(xué)子必須從現(xiàn)在開始就樹立起服務(wù)家園的強(qiáng)烈意識(shí)，嚴(yán)格要求并不斷地錘煉自己，增強(qiáng)建設(shè)家園的本領(lǐng)與能力，通過完善自我去建設(shè)美好的家園。當(dāng)然，服務(wù)家園并不只指向不久的將來，而更要立足于當(dāng)下，在條件允許與力所能及的情況下，為社區(qū)弱勢(shì)群體提供可能的幫助，為社區(qū)發(fā)展盡一點(diǎn)綿薄之力。

三、“家文化”特色課程的實(shí)施策略

“家文化”特色課程建設(shè)既彰顯了昆山鄉(xiāng)賢的文化底蘊(yùn)，又有效構(gòu)建了基于兒童立場的文化特色課程，把傳統(tǒng)文化傳承和深化新課程改革有機(jī)結(jié)合起來，從而培養(yǎng)具有家國情懷、敦品弘志、身心兩健、知能行遠(yuǎn)的時(shí)代學(xué)子。

（一）建設(shè)“家文化”校園環(huán)境

學(xué)?！凹椅幕毙@環(huán)境的建設(shè)既彰顯了傳統(tǒng)文化的韻味與美好，又反映了時(shí)代的朝氣與活力，二者能夠相互交融，彼此輝映，對(duì)師生的學(xué)習(xí)與生活場所進(jìn)行獨(dú)具匠心的裝飾，創(chuàng)造富于想象的藝術(shù)化的生活環(huán)境。在凸顯人文性與時(shí)代性的同時(shí)，更追求體現(xiàn)互動(dòng)性，一景一物皆可與師生共存，為師生所用。

1.制訂“家韻泉風(fēng)”校園環(huán)境整體規(guī)劃方案

學(xué)校在“家文化教育”的主題下，構(gòu)建了彰顯家風(fēng)、家訓(xùn)、家教一體化的校園環(huán)境整體規(guī)劃方案，著重在體現(xiàn)“家有道 自風(fēng)華”上有所突破。

2.打造“家風(fēng)留香”全場景式書卷長廊

學(xué)校進(jìn)一步挖掘歷代家訓(xùn)，全力打造“家風(fēng)留香”的全場景式書卷長廊。長廊隨處擺放著各式各樣的與“家文化”有關(guān)的圖書與閱讀資料，讓學(xué)生在休憩時(shí)可以隨手拿來翻閱、品讀。同時(shí)，在紙質(zhì)圖書的基礎(chǔ)上，增添若干觸摸式電子閱讀設(shè)備，供學(xué)生瀏覽知識(shí)、搜索信息。另外，書卷長廊的管理工作主要由學(xué)生自主參與，學(xué)生在享受圖書魅力的同時(shí)也要履行管理、保護(hù)圖書的職責(zé)。

3.建設(shè)“家文化微型世博園”品牌

學(xué)校從體育館建設(shè)著手，著重以“家文化世博園”為品牌打造一流的活動(dòng)場館。學(xué)校在重點(diǎn)加強(qiáng)“家文化博物館”場館建設(shè)的同時(shí)，建設(shè)若干“家文化”系列活動(dòng)館，供學(xué)生進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)及小組研究學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校還建設(shè)若干游戲樂園，供學(xué)生動(dòng)手操作與課余玩耍。

（二）創(chuàng)設(shè)“家訓(xùn)德育”育人共同體

學(xué)校依據(jù)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”以及《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，緊緊圍繞“家訓(xùn)”這個(gè)核心理念開展德育實(shí)踐探索，把抽象的理念與現(xiàn)實(shí)課程進(jìn)行整合，開發(fā)學(xué)校德育核心課程《柏廬孩子學(xué)格言》《柏廬好習(xí)慣》，開展品格教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和平等參與。通過開發(fā)德育課程，學(xué)校把校園“家訓(xùn)”文化教育、品格課堂教育和社團(tuán)教育活動(dòng)結(jié)合起來，全面建立了“家訓(xùn)德育”實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的保障體系。

1.規(guī)劃“家訓(xùn)德育”實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校打造了“家訓(xùn)德育”這一重要品牌，開發(fā)各種校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，并進(jìn)行整體規(guī)劃與實(shí)施，從德育工作的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面不斷實(shí)踐研究。具體的實(shí)踐活動(dòng)可以包括家訓(xùn)文化論壇、家訓(xùn)觀點(diǎn)爭鳴、家訓(xùn)高峰辯論，以及各種以科技、文化、藝術(shù)等為主要內(nèi)容的綜合實(shí)踐項(xiàng)目。

2.建立“五位一體”育人模式

“五位一體”育人模式（如圖1）以“家文化”為核心，教師、學(xué)生、家長、學(xué)校、社區(qū)為育人共同體，踐行“勤、儉、和、善、孝、誠”修身齊家的傳統(tǒng)美德。學(xué)?；趯W(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，鼓勵(lì)家長進(jìn)校參與育人活動(dòng)，在活動(dòng)中全面了解學(xué)校品格養(yǎng)成教育，與老師們一起為學(xué)生提供溫馨而又真誠的品格養(yǎng)成教育，為學(xué)生形成良好的品格行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。此外，學(xué)校還積極與社會(huì)單位、場館聯(lián)合開展育人活動(dòng)，共同努力創(chuàng)建以“家訓(xùn)”為特色的群體，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神與公益精神。

（三）構(gòu)建“家文化”學(xué)校課程

在學(xué)校的教育工作中，課程是核心。因此，學(xué)校文化建設(shè)的首要任務(wù)是培育課程文化。在我校，師生傳承的是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，秉承的是傳統(tǒng)的朱氏家訓(xùn)，追尋的是名人家訓(xùn)的步伐，以家文化作為學(xué)校的文化脈絡(luò)，以助人立德修身的經(jīng)典作為載體，培養(yǎng)新時(shí)代的柏廬學(xué)子。

1.確立學(xué)校課程理念

依據(jù)蘇州市教育局《蘇州義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》文件要求，學(xué)校針對(duì)學(xué)生發(fā)展情況，增設(shè)部分學(xué)校課程。我們提倡以高效、民主、和諧的課堂氛圍做好國家的基礎(chǔ)性課程，以投入與創(chuàng)新做好拓展課程與研究課程。在不斷地實(shí)踐探索中，逐步打造獨(dú)具柏廬特色的“家文化”課程，努力培養(yǎng)具有家國情懷、敦品弘志、身心兩健、知能行遠(yuǎn)的時(shí)代學(xué)子。

2.形成具有學(xué)校特色的課程體系和實(shí)施方案

學(xué)校通過專題講座、沙龍研討、自主學(xué)習(xí)等形式，明確課程開發(fā)的基本理念和操作策略。學(xué)校成立“家文化”課程開發(fā)委員會(huì)，研制課程開發(fā)框架，進(jìn)行課程開發(fā)的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)。學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)以“家訓(xùn)”德育課程、延伸性閱讀課程、啟智“數(shù)學(xué)+”課程、英語“外交家”課程、七彩藝術(shù)課程等為代表的多元課程，發(fā)掘?qū)W生潛力，發(fā)揮個(gè)性特長，豐富校園文化生活，有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

（四）豐富“家文化”社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)校追求“自由多元”的學(xué)生文化。自由，是讓學(xué)生在學(xué)校里是自由的，可以按照自己的興趣愛好學(xué)習(xí)課程，也可以按照自己的特長發(fā)展自我;多元，是需要適應(yīng)不同學(xué)生的成長特點(diǎn)，進(jìn)行適合的教育，強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性與適恰性。為此，學(xué)校社團(tuán)建設(shè)的理念為：一是提供豐富的活動(dòng)或社團(tuán)部，讓學(xué)生自由選擇;二是提供充足的成長空間，讓學(xué)生自由發(fā)展;三是做到因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

在“家文化”理念下，學(xué)校大力加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，制定服務(wù)于社團(tuán)發(fā)展的激勵(lì)型章程，充分發(fā)揮學(xué)生群體的自組織能力。學(xué)校鼓勵(lì)創(chuàng)建以“家文化”為統(tǒng)領(lǐng)的豐富多樣的社團(tuán)，重點(diǎn)打造“陽光活動(dòng)”“科學(xué)創(chuàng)客”“七彩生活”三大類型的社團(tuán)課程，發(fā)掘?qū)W生潛力，發(fā)揮個(gè)性特長，豐富校園文化生活。同時(shí)，學(xué)校激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的專注精神與實(shí)踐能力，為展現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、才能提供廣闊舞臺(tái)，為快樂校園增添豐富色彩。

（五）培育“家文化”慧愛教師

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道?！泵鞯罉方叹褪窃诎盐战逃?guī)律的基礎(chǔ)上，善于教學(xué)與教育，成就學(xué)生，成就自己。學(xué)校圍繞培育“明道樂教”慧愛教師為目標(biāo)，培養(yǎng)教師樂于合作、勤于探究、勇于創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)精神，形成推動(dòng)教師成長發(fā)展的長效機(jī)制。

1.研制“慧愛”教師標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)校圍繞“家文化教育”的基本理念，以“明道樂教”為教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)我校教師發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與主要問題，研究制定“慧愛”教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，為教師專業(yè)發(fā)展指明方向，為教師教育教學(xué)行為的完善與改進(jìn)提供參照。

2.開設(shè)“慧愛”教師發(fā)展平臺(tái)

學(xué)校為教師專業(yè)發(fā)展提供各種有力支持，一是重視校級(jí)平臺(tái)建設(shè)，讓每一個(gè)教師都有展示與鍛煉的機(jī)會(huì);二是突破學(xué)校界限，在區(qū)域范圍內(nèi)為教師成長創(chuàng)造條件;三是拓展高層次平臺(tái)，加強(qiáng)高層次培訓(xùn)與科學(xué)研討的力度，助推拔尖教師的不斷涌現(xiàn)。

3.建設(shè)教師發(fā)展共同體

學(xué)校通過建立激勵(lì)性長效機(jī)制，推動(dòng)豐富多樣的教師共同體的形成與壯大。學(xué)校建立了共同體的基本規(guī)章制度及規(guī)范，為教師共同體活動(dòng)提供時(shí)間與物質(zhì)上的充分保障;鼓勵(lì)共同體的變革與創(chuàng)新，專門設(shè)立共同體成長基金，獎(jiǎng)勵(lì)共同體成員的成長進(jìn)步。

（六）建設(shè)“家文化”服務(wù)平臺(tái)

學(xué)校牢固樹立科學(xué)教育觀、課程觀、質(zhì)量觀，以“家文化教育”為核心，以校為本，以人為本，依托信息技術(shù)拓寬“家文化”教育服務(wù)平臺(tái)，建設(shè)、管理學(xué)校文化，突破校園邊界，逐步構(gòu)建充滿人文關(guān)懷、體現(xiàn)個(gè)性差異、滿足不同需求的教學(xué)體系。優(yōu)化教育資源配置，與社會(huì)、家庭形成良好互動(dòng)，共同創(chuàng)設(shè)多元融合的育人空間，讓“家文化”教育變得更智慧。

1.建設(shè)學(xué)校云端數(shù)據(jù)庫

學(xué)校搭建家文化云端數(shù)據(jù)庫，使之成為教師進(jìn)行教學(xué)、教學(xué)研究和學(xué)生的學(xué)習(xí)探索“家文化”內(nèi)容的支持平臺(tái)。教師、學(xué)生在校園內(nèi)可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，以無線接入的方式接受數(shù)據(jù)庫提供的服務(wù)，隨時(shí)隨地查閱“家文化”課程內(nèi)容。

2.建設(shè)學(xué)校教學(xué)互聯(lián)網(wǎng)

學(xué)校打破各科壁壘，實(shí)現(xiàn)探究資源和成果的互聯(lián)互通。建立高速互聯(lián)網(wǎng)，并與云端存貯、云計(jì)算、云授課等新型技術(shù)手段相結(jié)合，這樣不但能將課程與學(xué)生實(shí)時(shí)相連，也能將課程與課程無縫對(duì)接，更能將課程的外延拓展到無限的時(shí)空中。

3.公益實(shí)踐基地建設(shè)

學(xué)?；谏鐓^(qū)的現(xiàn)實(shí)需要，以社區(qū)為主陣地建立多個(gè)公益實(shí)踐基地，可以包括博物館、圖書館、敬老院等，建立學(xué)生志愿者組織，并以之為主體，深入到學(xué)校外的社會(huì)公共領(lǐng)域，進(jìn)行力所能及的公益服務(wù)與關(guān)愛行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神與公益精神。

四、“家文化”特色課程的評(píng)價(jià)策略

為確保學(xué)校課程方案的整體有效實(shí)施，應(yīng)建立有效的評(píng)級(jí)機(jī)制。我們關(guān)注到對(duì)課程本身品質(zhì)的評(píng)價(jià)，對(duì)課程實(shí)施者即教師實(shí)施效益的評(píng)價(jià)以及對(duì)課程直接受益者即學(xué)生的發(fā)展效益的評(píng)價(jià)。

（一）對(duì)課程的評(píng)價(jià)

對(duì)于課程的評(píng)級(jí)，學(xué)校設(shè)計(jì)了相應(yīng)的課程評(píng)價(jià)表，評(píng)價(jià)主體有教師，也有學(xué)生。主要評(píng)價(jià)課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教育目的，實(shí)現(xiàn)的效果如何。重點(diǎn)評(píng)價(jià)課程是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，課程是不是學(xué)生所喜歡的，課程是不是尊重了學(xué)生的個(gè)體差異。有了這份課程評(píng)價(jià)，讓課程實(shí)施更有方向，也更有策略。

（二）對(duì)教師的評(píng)價(jià)

學(xué)校從“家文化”中提煉出“三律”教師評(píng)價(jià)機(jī)制，以此促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。第一，合律教育原則，啟教學(xué)之智。合律意為教育要遵循一定的教學(xué)規(guī)則，要具有課程視野，具備課題意識(shí)。第二，自律課堂模式，探兒童之趣。自律意為自我約束，有效教學(xué)的課堂應(yīng)適合自己、適用學(xué)生，重點(diǎn)從和諧的學(xué)習(xí)氛圍、鮮明的主體意識(shí)、開放的教學(xué)形態(tài)、多元的教學(xué)輔助等方面進(jìn)行實(shí)踐。第三，律行綠色評(píng)價(jià)，行評(píng)價(jià)之效。學(xué)校還制定了“三律課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表”，重點(diǎn)從科研意識(shí)的凸顯、教學(xué)效果的達(dá)成、教學(xué)風(fēng)格的形成、學(xué)生素養(yǎng)的提升等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（三）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

學(xué)校從“家文化”中提煉出“律動(dòng)”學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，律于心，動(dòng)于行，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，以動(dòng)態(tài)的、多元的、發(fā)展的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)校設(shè)計(jì)了《昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)××××課程學(xué)生評(píng)價(jià)表》，評(píng)價(jià)內(nèi)容側(cè)重從學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識(shí)、信息處理、認(rèn)知能力、實(shí)踐創(chuàng)新、成果展示等方面進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)更多學(xué)生能夠在開放、民主、多元的評(píng)價(jià)中，獲得自信與力量。

學(xué)校在“家文化”特色課程建設(shè)的過程中，探索地方先賢文化傳承與新時(shí)代教育創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)，將國家課程、地方課程與校本課程有機(jī)整合、有效延伸，促使學(xué)校進(jìn)步、師生發(fā)展。同時(shí)，設(shè)計(jì)配套的課程評(píng)價(jià)體系，讓這一課程研究得以有效開展，扎實(shí)落地，研究成果得以有效推廣。

本文系2020年度江蘇省小學(xué)特色文化建設(shè)項(xiàng)目“家有道 自風(fēng)華——‘家文化特色課程”的研究成果。

收稿日期：2022-01-25

作者簡介：蔡雪琴，昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長，高級(jí)教師，蘇州市學(xué)科帶頭人，江蘇省教育系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人;陳燕，昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)教科室主任，蘇州市優(yōu)秀教育工作者，昆山市學(xué)術(shù)帶頭人。