巧借仿寫訓練，實現(xiàn)素養(yǎng)升級

語文教學常常進行仿寫訓練，即要求學生模仿某文學范例進行寫作。仿寫訓練因其形式相近的要求，可以很清楚地體現(xiàn)出作者發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表達等各方面的思維層級差異。精心設計仿寫訓練，有利于學生學習優(yōu)秀作品表達思想的語言結構，拓展閱讀視野，提高語言悟性，提升思維層級，加深文化理解水平，從而實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的綜合提升。

一、精選仿寫題目，注重訓練價值

仿寫題目的質(zhì)量高低直接影響著訓練價值大小。例如：

志士惜年，賢人惜日，圣人惜時：分秒時間的價值，正在于它們構成的是鴻篇巨制的每一個細部針腳?？吹靡娰Z島詩句被人稱頌千古，也要看得見他“兩句三年得，一吟雙淚流”錘字煉句精益求精，“推敲”佳話永留后世。看得見《紅樓夢》豐碑巍峨，也要看得見曹雪芹“批閱十載”的悉心磨礪。看得見雜交水稻成果豐碩，更要看見袁隆平幾十年如一日的不懈堅持?？吹靡姵晒r“一日看盡長安花”的風光無限，更要看得見日復一日年復一年“板凳甘坐十年冷”的孤寂和艱辛。在日積月累中厚積薄發(fā)，其實才是立長青之業(yè)、達天地之遠的不二法門。（改自《人民日報》文章《“十年功”托舉“一分鐘”》2019年7月12日）

這個仿寫范例的選擇就很有匠心：

從結構上說，采用“總——分——總”結構：首句指出“分秒時間”是“鴻篇巨制”的基礎與關鍵，中間以“看得見……也要看得見……”形式舉出古今事例證明，末句進行總結。清楚鮮明的結構有利于幫助學生梳理想法，增強思維的條理性。

從形式上說，采用排比、反復、比喻、引用、化用等多種修辭手法，交錯融合，為學生學會復雜的表達形式提供借鑒。

從內(nèi)容上看，中間分說部分又有兩個層次，前三句從古至今分別舉了賈島、曹雪芹、袁隆平的事例，涉及文學、科學多領域;第四句“看得見成功時‘一日看盡長安花’的風光無限，更要看得見日復一日年復一年‘板凳甘坐十年冷’的孤寂和艱辛”不再是具體事例，而是借詩句抽象概括出所舉事例的共有特點，體現(xiàn)出較高的思維層級。

可見，仿寫訓練首先要注意對范例的選取。如果所選范例僅僅形式優(yōu)美，本身就缺乏內(nèi)容層次，學生模仿越多反而越忽視思考，長此以往思維能力不升反降;形質(zhì)俱佳的文學范例，則從學生閱讀范例、分析范例、理解范例開始，就在考察學生的思維水平，模仿創(chuàng)造的過程更考察學生由人及我、由此及彼的歸納概括、遷移拓展等邏輯思維能力，從而實現(xiàn)訓練價值的最大化。

二、分析仿作特點，揭示層級差異

優(yōu)質(zhì)的仿寫題目可以將學生在語言、思維、素養(yǎng)等各方面能力層級的差異清楚揭示出來。來看兩位同學的仿作：

例1.俠士尋侶，文士惜友，志士懷同。朋友于每一個人，可常伴左右，悟言天下;又能忠告善道，互為明鏡。看得見杜甫壯游時的浪漫與豪氣，也要看得見“兩公壯藻思，得我色敷腴”，正是高適、李白二人與他同游給他的啟發(fā)與雄姿俠風;看得見管仲不使眾民“披發(fā)左衽”的卓越功績，也要看得見鮑叔牙盡心舉薦救其于縲紲的深深相知與不以己利為先的寬懷忠心;看得見毛主席“數(shù)風流人物、還看今朝”的豪壯精神與終縛蒼龍的不朽成就，更要看得見周總理前有遵義會議力排眾議、后有建國之后盡心竭力，二人深厚的革命友誼不言而喻?？吹靡娮约骸耙蝗湛幢M長安花”成功時的風光無限，更要看見好友在水遠山長之間給予的真切支持。共游目騁懷，同取諸懷抱，“聽君一席話，勝讀十年書”，友人在我們的成長中從來難以替代。（高哲倫）

例2.桃花潭水，忘年之交：真摯的友情是人一生中最寶貴的財富之一。看得見一起吃飯、打球時的談笑玩樂，也要看得見傾力演出、一同研學時彼此的巧妙配合;看得見比賽場上的激烈競爭，也要看得見過節(jié)過生日時的慷慨祝福;看得見寒窗苦讀、過關斬將的努力與競爭，也要看得見排憂解難時的互幫互助。看得見每一次產(chǎn)生的矛盾與爭執(zhí)，也要看得見對方的認真投入和真心相待。盡管世界上存在不少流言蜚語，惡言惡行，但總有真情值得被我們銘記。（王云舒）

比較這兩篇仿作，相同點突出：第一，主題一致，都寫友情;第二，形式相似，結構嚴謹，排比、反復的修辭手法運用得當;第三，內(nèi)容具體，中心突出，例1側重好友的幫助支持，例2側重友情的真摯坦誠;第四，分說部分的最后一句都是對前面具體事例的抽象概括。

由此看來，兩篇仿作的思維層級似乎一致。其實仿寫練習過程中，能否準確把握范例結構、形式、內(nèi)容的特點，遷移到自己的仿作中并進行有創(chuàng)造性的表達，正體現(xiàn)出不同學生思維層級的差異。

（一）思維形式的差異

兩篇仿作最鮮明的區(qū)別就是事例類型明顯不同。例1都是名人事例，例2則都是個人生活事例，這反映出兩位作者完全不同的思維形式。

例1所舉事例“杜甫壯游”“管仲發(fā)跡”“毛澤東革命”，都來自作者的閱讀積累。這是將作者自己對“友情”的理解移植到別人的事例中，用別人的事例表達自己的理解，達成自己思維與事例中人思維的聯(lián)通，體現(xiàn)出作者自己對生活體驗、對社會現(xiàn)象的理解的交織，以及對個人、對他人的理解的交織，思維由己及人、由古及今，體現(xiàn)出較強的聯(lián)系能力與概括能力。

例2所舉事例“吃飯”“打球”“演出”等，都是作者自己生活中發(fā)生的事件，這些事件雖然也與他人有關系，但只限于與自己有直接接觸的聯(lián)系密切的人，闡發(fā)的對“友情”的理解只是對自己的生活經(jīng)驗與真實的生活現(xiàn)象的概括，思維受自己的生活經(jīng)驗束縛，起始點都停留在現(xiàn)實生活中，沒有拓展到普遍的歷史的深度，缺少對更普遍的社會現(xiàn)象的概括。

（二）思維結構的差異

例1能夠從個人生活經(jīng)驗出發(fā)，遷移拓展到他人生活、社會生活等更廣范圍、更高層面、更抽象范疇?！翱吹靡娮约骸蝗湛幢M長安花’成功時的風光無限，更要看見好友在水遠山長之間給予的真切支持”，這一句是對他人友情共有特點的概括;“共游目騁懷，同取諸懷抱，‘聽君一席話，勝讀十年書’，友人在我們的成長中從來難以替代”，這個總結句得出的結論基于個人的生活又不局限于個人生活，是作者借用各種經(jīng)驗與聯(lián)系進行的超出個人經(jīng)驗的推演，屬于抽象擴展的思維結構。例2則局限在個人生活經(jīng)驗中，只能完成從“個人”到“親近者”的經(jīng)驗概括?！翱吹靡娒恳淮萎a(chǎn)生的矛盾與爭執(zhí)，也要看得見對方的認真投入和真心相待”一句是對自己真實感受的概括，“盡管世界上存在不少流言蜚語，惡言惡行，但總有真情值得被我們銘記”的總結句僅僅點明了“真情”主題，并沒有更進一步的思維活動。因此例2至多屬于關聯(lián)思維結構。

另外從表達形式上看，例1通過引用、化用等修辭進行概括，能夠?qū)λ松罱?jīng)驗感同身受，是個人與他人、已經(jīng)歷與未經(jīng)歷的思維交織，表現(xiàn)出較高的思維層級;例2沒有任何修辭，語言表達平直淺易，思維過程比較簡單，也是較低的思維層級。

（三）核心素養(yǎng)的差異

因此例1與例2盡管思維形式都具有完整性，但后者受思維結構層級較低的影響，內(nèi)容比較干癟，認識局限性大，眼界不夠開闊，語言表達也不能靈活引用、化用詩句，比較單調(diào)，方方面面都指向語文學科基本核心素養(yǎng)。

從語文學科核心素養(yǎng)的角度來說，思維結構層級直接表現(xiàn)為邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)作思維等思維能力，以及豐富性、深刻性、靈活性、創(chuàng)造性等思維品質(zhì)的高低，較低的思維結構層級必然影響“思維發(fā)展與提升”;語言是思維的工具，思維反過來又影響語言表達形式，較低的思維結構層級使語言表達形式單一，詞匯庫中優(yōu)質(zhì)詞匯較少，語言創(chuàng)造能力較弱，限制“語言建構與運用”素養(yǎng)的提升;較低的思維層級還會限制“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力，個人不能完成超越眼前經(jīng)驗的審美，審美情趣偏狹，鑒賞品位不高，必然導致表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力較低;抽象概括的思維能力較弱，難以實現(xiàn)普遍的審美共情，“文化傳承與理解”素養(yǎng)更是無從談起。

課標指出，語文學科核心素養(yǎng)的四個方面是相互影響的一個整體，其中“語言建構與運用”又是語文學科核心素養(yǎng)的基礎[1]。因此要優(yōu)化思維結構層級，提升語文學科核心素養(yǎng)，從語言表達訓練切入是正確高效的有效策略。仿寫訓練恰恰能夠?qū)崿F(xiàn)這一目的。

三、依循思維規(guī)律，啟示訓練層級

有效利用仿寫訓練，對學生不同層次的仿作進行及時點評指導，可以搭建提升思維層級的腳手架。仿寫訓練反映出學生思維發(fā)展的各個層次，有助于教師把握并依循學生思維發(fā)展規(guī)律，科學設計訓練層級。

第一，形式上的拓展

例3.愚者看重成功，庸者在意失敗，賢者關注過程。經(jīng)歷的價值，在于投入其中的點滴，都是構成人生長河的一部分。看得見“臺上一分鐘”，也要看得見臺下“十年功”;看得見雜交水稻覆蓋全國的結果，也要看得見袁隆平以平凡又樸實的夢想為動力，數(shù)十年如一日的鉆研、八九十歲爬田埂的偉大;看得見中國乒乓球的強大，也要看得見他們從小日復一日的訓練。真正的偉大，往往成就于平凡。人生恰如大江之水，開頭和結局早已注定，其中綺麗的風光，曲折的挑戰(zhàn)，巍峨的高山，才是可追求的體驗。在過程中打磨自己，才是感萬物之得時，不嘆吾生之行休的不二法門。（王友博）

這篇仿作能夠準確把握原作在主題、結構、語言形式上的特點，體現(xiàn)出較強的觀察能力與鑒賞能力，豐富修辭手法、拓展語言形式，體現(xiàn)出較強的表達能力與創(chuàng)造能力，但主題仍停留在原作的思考認識，理解能力與遷移能力較弱，對生活的感受力與審美力不能拓展延伸，思維比較局限單一。

第二，內(nèi)容上的遷移

例4.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，語言的合理運用之尤為重要，正在于它是公民媒介素養(yǎng)的基石?？吹靡姵啥妓氖胖惺录校N種陰謀論調(diào)的甚囂塵上，也要看得見真相往往浮現(xiàn)在急躁的輿論之后。看得見CGTN誤報道偉人去世引起的廣泛批評，也要看得見新聞語言的真實性仍是媒體公信力之源?？吹靡娀ヂ?lián)網(wǎng)上前者呼后者應、大膽新奇言論的風光無限，更要看得見“賢者宜戰(zhàn)栗”的陷阱。在語言的真假虛實和信息傳遞的熙攘來去中，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”不失人亦不失言才是明是非、辨曲直的不二法門。（曾樂妍）

與例3相比，例4不僅完成了結構、形式的拓展，更實現(xiàn)了內(nèi)容的遷移。這篇仿作主題在“網(wǎng)絡時代重注明辨是非曲折”，針對時代特點，調(diào)動生活經(jīng)驗，思考并理解更廣闊的社會現(xiàn)象。且本文思考問題的角度不是由具體事例出發(fā)，而是依據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)時代，語言的合理運用之尤為重要，正在于它是公民媒介素養(yǎng)的基石”這一普遍道理，分說部分列舉的事例是對自己認識的支持證明，具有較高的合理推斷、歸納概括的抽象擴展能力。

第三，主題上的翻新

例5.志士忘年，賢人忘日，圣人忘時。時間分秒的價值，驀然回首時總認為是鴻篇巨制的細部針腳?？蛇h眺前路之際，鴻篇巨制尚未構成，何以見得一針一線？因此，想通往成功之路，便需忘記時間，忽略分秒，沉浸于當下之事。賈島“推敲”之佳話，流芳百世，固不因其詩稱頌千古，而因其心性沉浸于一字一句，字斟句酌。《紅樓夢》之巨著，萬人仰視，固不因其創(chuàng)作之日長，而因曹公之心性沉浸于一章一回，雕章琢句。“雜交水稻”之成果，造福千秋，固不因研究之期綿延幾十載，而因袁老之心性沉浸于一稻一穗，一點一滴?？吹靡姵晒Φ男燎诟冻觯耆缫蝗?更要看得見他們能做到幾十載忠于一事在于沉浸熱愛，從中尋找樂趣，并忘卻時間。在日積月累中厚積薄發(fā)，不可僅關注日月，而應忘掉日月，僅關注“積累”。（楊凡楷）

例5另辟蹊徑，沿用原作語言與事例，從中挖掘出另一關鍵，進行主題翻新，認為“需忘記時間，忽略分秒，沉浸于當下之事”。這篇仿作不僅能夠打破原作主題的限制，更能獨立思考，客觀審視原作內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過對原事例重新解讀自圓其說，顯示出較強的分析力、思考力與判斷力，以及敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性等較高的思維品質(zhì)，屬于較高的思維層級。

第四，思維上的躍升

仿作脫胎于原作，又不止于原作。能夠超越原作實現(xiàn)“青出于藍，而勝于藍”的仿作，往往是在思維層級上對原作進行了突破。例如詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，其實就是林逋對南唐詩人江為“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”的突破式仿作。

傳統(tǒng)教學觀點認為，原作“竹影”“桂香”太具體，相比于仿作“疏影”“暗香”缺少想象空間。這實際就反映出思維結構的差異。原作寫“竹”就是“竹影”，寫“桂”就是“桂香”，只能找到“點與點”的對應關系，不能實現(xiàn)經(jīng)驗的遷移，僅僅停留在單點思維結構。而仿作“疏影”“暗香”的指向是不確定的，超越具體描寫對象的局限，先抽象擴展到眾多可能對象，再逐漸聚焦回“梅影”“梅香”上，體現(xiàn)出較強的思維概括能力與抽象拓展能力，屬于抽象拓展思維結構。

作者思維結構的差異，直接影響了讀者閱讀、品味語句時的思維路徑：簡單對應的單點思維結構減少了語言的言外之意，限制了讀者的想象空間，降低了審美體驗;復雜的抽象拓展思維結構則可以豐富語義，拓展讀者的審美空間，超越限定的具體的審美對象，獲得更豐富的審美感受。不同的審美體驗與感受，直接影響了仿作質(zhì)量的高低。

從上述分析可知，仿寫訓練只要選例恰當、設計得法，可以有效反映學生的思維層級差異與語言表達差異。教學中，為思維教學與語言教學提供依據(jù)，更為學生綜合提升科學素養(yǎng)提供行之有效的切入之法。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2017：4-5.

張倩，碩士研究生，清華大學附屬中學教師。