【摘要】電視真人秀的話語創(chuàng)新從未停止。如何讓真人秀節(jié)目兼顧有意思和有意義,用大眾喜聞樂見的傳播方式講好中國故事,每一個(gè)節(jié)目創(chuàng)作者都在不斷地嘗試和探索。在這個(gè)過程中,《奔跑吧·黃河篇》用不斷的改革和創(chuàng)新走出一條新路,尤其是近期播出的第二季節(jié)目,為觀眾展現(xiàn)出了品牌綜藝勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)和風(fēng)格,摒棄了泛娛樂化的傾向,主動(dòng)靠近主旋律化創(chuàng)作,用創(chuàng)新的視聽敘事語言和傳播策略,以主流價(jià)值觀為核心搭載時(shí)代議題,獲得了更深刻意義上的成功。
【關(guān)鍵詞】真人秀;《奔跑吧》;泛娛樂化;主旋律;敘事
中圖分類號(hào):G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2022.04.078
1.引論
著名的媒體文化研究者和批評(píng)家——尼爾·波茲曼,曾在其著作《娛樂至死》中提出“娛樂至死”的警告。當(dāng)一切話語都喪失了自己的風(fēng)格,成為了“娛樂”的附庸,那時(shí)候的人們,將會(huì)變成作者筆下“娛樂至死”的悲哀物種。這一警告也成為了懸在所有電視節(jié)目創(chuàng)作者頭上的一把達(dá)摩克利斯之劍,畢竟電視節(jié)目作為一種流行的大眾傳播產(chǎn)品,除了娛樂大眾的功能之外,還肩負(fù)著社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。在娛樂和文化之間的權(quán)衡和取舍,是每一位節(jié)目創(chuàng)作者必然面對(duì)的命題。
并不是每一次權(quán)衡的結(jié)果都令人滿意。從12年開始逐漸興起、豐富最終呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)的娛樂真人秀節(jié)目,將中國電視市場(chǎng)推向了“泛娛樂化”的大潮。在電視上風(fēng)靡的各種“秀”,以博觀眾一笑為最高追求,以實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益為最終目的。在這樣的模式下,“藝術(shù)成了雜耍,文學(xué)成了調(diào)侃,無厘頭大行其道?!眾蕵啡轿粩U(kuò)張的過程中,真人秀節(jié)目成為了它的主要突圍點(diǎn),尤其是明星云集的真人秀,綜N代一浪接一浪,其中浙江衛(wèi)視《奔跑吧》系列節(jié)目就在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了收視奇跡。所幸,亂象并沒有一直持續(xù)。2015年,監(jiān)管機(jī)構(gòu)出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》,防止真人秀節(jié)目中娛樂屬性進(jìn)一步壓倒文化屬性。通知強(qiáng)調(diào),對(duì)真人秀節(jié)目,進(jìn)行必要的引導(dǎo)、調(diào)控,倡導(dǎo)有意思,但更要有意義,抵制電視節(jié)目繼續(xù)往過度娛樂化的方向發(fā)展。自此風(fēng)向開始扭轉(zhuǎn),娛樂從真人秀節(jié)目的“流量密碼”變成了局限節(jié)目發(fā)展的桎梏。在新的政策要求下,很多節(jié)目就此銷聲匿跡,但也有一部分品牌節(jié)目,用不斷的改革和創(chuàng)新走出一條新路,主動(dòng)靠近主旋律化創(chuàng)作,用創(chuàng)新的視聽敘事語言和傳播策略,以主流價(jià)值觀為核心搭載時(shí)代議題,兼顧“有意思”又“有意義”,獲得了更深刻意義上的成功。《奔跑吧·黃河篇》就是一例成功的典型。對(duì)于該案例的研究能夠幫助我們管窺真人秀經(jīng)過近幾年的改革之后的新容新貌,同時(shí)也能代表行業(yè)未來繼續(xù)創(chuàng)新前行的方向。
2.《奔跑吧·黃河篇》與節(jié)目原型簡(jiǎn)介
《奔跑吧·黃河篇》這一節(jié)目,是浙江衛(wèi)視近兩年來,在廣電總局宣傳司的指導(dǎo)下,以其多年流行的標(biāo)桿節(jié)目——《奔跑吧》系列為模式基礎(chǔ),融入全新理念創(chuàng)作的特別篇。
與我國很多早期電視真人秀一樣,《奔跑吧》的節(jié)目原型最初是引進(jìn)韓國版權(quán)。其雛形脫胎于韓國SBS電視臺(tái)的老牌綜藝節(jié)目《Running Man》。2014年,由浙江衛(wèi)視節(jié)目中心和韓國SBS電視臺(tái)聯(lián)合制作的中國版《奔跑吧兄弟》上線。作為一檔戶外競(jìng)技類真人秀,早期節(jié)目最大的記憶點(diǎn)還是從韓國版節(jié)目中移植過來的各種游戲環(huán)節(jié),例如指壓板、撕名牌等,雖然戶外取景地經(jīng)常改變,但是觀眾印象深刻的還是幾位明星嘉賓在鏡頭前參與游戲的種種表現(xiàn)。由于節(jié)目的熱播,“撕名牌”這一游戲也被大眾熟知,并且在現(xiàn)實(shí)中各種聚會(huì)場(chǎng)合移植上演,這一娛樂方式從線上席卷到了線下,一度形成全民“撕名牌”的景觀。
盡管節(jié)目上線之后賺夠了熱度,但是隨著新鮮感慢慢過去,觀眾冷靜下來之后,也從娛樂的背后發(fā)現(xiàn)了一些問題。例如2016年,《奔跑吧兄弟》第四季播出了第一期在博物館錄制的節(jié)目。該期節(jié)目中幾位明星嘉賓在杭州博物館內(nèi)玩起經(jīng)典的“撕名牌”,館藏的許多珍貴文物在節(jié)目中變成了游戲的背景板,不僅沒有得到充分地展示機(jī)會(huì),還暴露在嘉賓們互相追逐的環(huán)境中,令許多觀眾揪心,生怕文物受到損壞。類似這樣的爭(zhēng)議時(shí)常出現(xiàn),由此也可看出觀眾對(duì)于娛樂化過度泛濫趨勢(shì)的擔(dān)心和抵抗。
2017年,原《奔跑吧兄弟》節(jié)目進(jìn)行升級(jí),之后更名為《奔跑吧》,此后又陸續(xù)推出了第一季、第二季、第三季,由浙江衛(wèi)視節(jié)目中心進(jìn)行《奔跑吧》節(jié)目獨(dú)立制作。政策的指導(dǎo)加上觀眾的反響,從這一系列的節(jié)目中我們已經(jīng)能夠明顯看出節(jié)目在慢慢改變。尤其是節(jié)目在有意地加入中國文化元素、將中國特色融入戶外競(jìng)技節(jié)目,呈現(xiàn)出耳目一新的視覺體驗(yàn)。不再只是單純制造笑點(diǎn),更加注重在不同的取景地展示當(dāng)?shù)厝宋奶厣?,而不僅僅是換一個(gè)地方“撕名牌”。
節(jié)目的改變契合了政策對(duì)于真人秀節(jié)目的引導(dǎo)要求,體現(xiàn)了節(jié)目主動(dòng)遏制過度娛樂化,靠近主旋律化創(chuàng)作的態(tài)度。尤其是2020年12月推出特別節(jié)目——《奔跑吧·黃河篇》第一季,2021年10月播出《奔跑吧·黃河篇》第二季,更是將節(jié)目改革和創(chuàng)新推到了一個(gè)更高的層面。將該系列節(jié)目原本娛樂性較強(qiáng)的底色做出了改變,用全新的視聽敘事語言搭載時(shí)代議題,做出了“有意思”又“有意義”的節(jié)目新面貌。
3.《奔跑吧·黃河篇》的敘事創(chuàng)新
《奔跑吧·黃河篇》將主旋律意義與娛樂真人秀進(jìn)行巧妙融合,尤其是在第二季節(jié)目中,將生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興這些看似不屬于綜藝真人秀內(nèi)容語境的元素創(chuàng)新性地融入節(jié)目?jī)?nèi)容編排,用寓教于樂的綜藝手法講述了宏觀的發(fā)展故事,賦予了時(shí)代議題全新的表達(dá)平臺(tái)。同時(shí)也體現(xiàn)出浙江衛(wèi)視主動(dòng)擔(dān)當(dāng)主流媒體社會(huì)責(zé)任,在努力探索真人秀主旋律化創(chuàng)新模式上取得的成果。
3.1 母題創(chuàng)新——講好黃河故事,記錄時(shí)代發(fā)展
母題的概念最初源自民俗學(xué)。作為一種術(shù)語,母題這一概念揭示和描述了大多數(shù)的敘事作品中,共同存在的一種“類型化現(xiàn)象”?!痹谝粋€(gè)敘事作品中,母題會(huì)反復(fù)地出現(xiàn),既能獨(dú)立存在,又能與其他元素組合產(chǎn)生源源不斷的新敘事內(nèi)容。雖與民間敘事故事不同,但電視節(jié)目也是講故事的一種方式,在電視語言敘事系統(tǒng)中,母題的取材范圍更為廣泛,日常生活中的方方面面都能成為敘事母題。
表2:《奔跑吧·黃河篇》第二季節(jié)目概況(截至2021年11月5日)
節(jié)目順序 拍攝地點(diǎn) 主要內(nèi)容
第一期 山東 來到中國蔬菜之鄉(xiāng)——山東壽光,參觀蔬菜博覽館,展示用蔬菜水果創(chuàng)作的各種景觀;用傳聲游戲來與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng),了解山東方言;在三元朱村,通過答題闖關(guān)的游戲環(huán)節(jié)重走這里歷史上的蔬菜種植技術(shù)改革之路;去全國最大的蔬菜集散中心——壽光地利農(nóng)產(chǎn)品物流園,感受國際化的銷售水平,嘉賓化身賣菜商家體驗(yàn)打包裝箱等蔬菜銷售環(huán)節(jié)。
第二期 山東 以“奔跑吧環(huán)球職業(yè)技能大賽”為主題,嘉賓在著名的山東藍(lán)翔技師學(xué)院體驗(yàn)挖掘機(jī)駕駛訓(xùn)練,另一隊(duì)嘉賓在山東新東方技工學(xué)校學(xué)習(xí)烹飪技術(shù);在濟(jì)南職業(yè)學(xué)院為職業(yè)教育學(xué)生做開學(xué)演講,講述職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)為未來職業(yè)化建設(shè)所作的貢獻(xiàn)。
第三期 甘肅 在甘肅蘭州花樣品嘗當(dāng)?shù)靥厣H饷?參觀有六百多年歷史的什川古梨園,感受黃河灌溉給沿線帶來的物產(chǎn)資源,展示民間特色梨樹養(yǎng)護(hù)技藝——“天把式”,品嘗特色凍梨。參觀《讀者》雜志博物館;收集當(dāng)?shù)匕傩找渣S河鐵橋——中山橋?yàn)楸尘暗睦险掌?,呈現(xiàn)蘭州城市發(fā)展變化
《奔跑吧·黃河篇》開創(chuàng)性地以黃河這一重要意象作為兩季節(jié)目編排共同母題。黃河既是一個(gè)重要地理坐標(biāo),也是烙印在中國人心中的一個(gè)文化意象。黃河,是中國人最重要的集體記憶之一。以黃河為母題,有效地?cái)U(kuò)展了節(jié)目?jī)?nèi)容取材的范圍,也將節(jié)目立意和主旨放進(jìn)了社會(huì)發(fā)展、民族振興的大框架之內(nèi)。同時(shí),以黃河為母題進(jìn)行的文藝創(chuàng)作,還能夠激發(fā)觀眾深層情感體驗(yàn),也更易產(chǎn)生有效的社會(huì)心理動(dòng)員力量,喚起觀眾內(nèi)心的認(rèn)同感。尤其是在《奔跑吧·黃河篇》第二季,節(jié)目聚焦黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶沿線的發(fā)展現(xiàn)狀,分別以“科技興農(nóng)”“大河變遷”“大國重器”“能工巧匠”“全民健身”等主題切入,全方位、多角度、立體化地呈現(xiàn)了整個(gè)黃河流域沿線城市,近年來的生態(tài)保護(hù)成果和高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀,回應(yīng)了社會(huì)的關(guān)切,也獲得了與觀眾的情感聯(lián)結(jié)。
3.2 主體創(chuàng)新——以人民為中心,讓群眾當(dāng)主角
主體的敘述活動(dòng)讓敘事成為可能。而對(duì)于真人秀節(jié)目來說,敘事的主體有很多種選擇,有時(shí)是嘉賓自身,有時(shí)是主持人,有時(shí)是旁白字幕。得益于電視節(jié)目靈活地視聽語言,在真人秀整個(gè)節(jié)目編排中,敘事主體和視角都可以隨時(shí)變換。
秉持著國家提倡的“以人民為中心,讓群眾當(dāng)主角”的文藝創(chuàng)作原則,《奔跑吧·黃河篇》第二季中敘事主體體現(xiàn)出明顯的多元化特征。不再從頭到尾都是明星嘉賓表現(xiàn)的舞臺(tái)。例如第二季第一期節(jié)目,請(qǐng)來了三元朱村老黨支部書記王樂義,親自講述他曾經(jīng)派出一批又一批技術(shù)員,將村里的蔬菜大棚技術(shù)向全國進(jìn)行推廣,幫助其他地區(qū)共同富裕的難忘經(jīng)歷。老書記說:“光咱這一個(gè)村富了,不算富;咱這一個(gè)縣富了也不算富,全國的農(nóng)民兄弟,都富了,那才叫真正的富?!边@樣來自歷史當(dāng)事人的第一人稱敘述讓整個(gè)節(jié)目不再是處于虛構(gòu)場(chǎng)景的游戲真人秀,而變成了生動(dòng)可感的社會(huì)影像記錄。第二期節(jié)目請(qǐng)來了山東藍(lán)翔技師學(xué)校工程機(jī)械系主任王東峰,給嘉賓和觀眾講解山東藍(lán)翔技師學(xué)校建校37年來培訓(xùn)的50多萬人相繼走入各行各業(yè),參與國家工程建設(shè)工作的故事。多元化的敘事主體也落實(shí)了監(jiān)管部門對(duì)真人秀節(jié)目“星素結(jié)合”的政策要求,同時(shí)體現(xiàn)了勾連現(xiàn)實(shí)生活、貼近百姓情感的顯著優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)了與觀眾的互動(dòng)感和浸潤(rùn)感。
3.3 話語創(chuàng)新——挖掘黃河文化,弘揚(yáng)時(shí)代精神
視聽語言系統(tǒng)可以發(fā)揮動(dòng)態(tài)影像優(yōu)勢(shì),在記錄時(shí)代面貌,表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展特征方面有不可替代的重要性。相比于一些棚內(nèi)真人秀,《奔跑吧·黃河篇》更加強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性,例如第二季第一期中,從航拍畫面中星羅棋布的蔬菜大棚,到特寫鏡頭里掛著新鮮露珠的南瓜和茄子,節(jié)目將這座城市鮮明的特征和色彩直接映射在觀眾的認(rèn)知里,也將現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展面貌和鄉(xiāng)村振興實(shí)實(shí)在在的成果展示給了所有觀眾。
但這種簡(jiǎn)單的場(chǎng)景構(gòu)建并不是節(jié)目敘事的重點(diǎn)。為了記錄時(shí)代,全方位地表達(dá)社會(huì)發(fā)展特征,構(gòu)建黃河沿線不同城市、鄉(xiāng)村獨(dú)特的空間及文化意象,《奔跑吧·黃河篇》第二季沒有止步于旁觀角度的空間描繪,而是發(fā)揮節(jié)目深入體驗(yàn)生活、與當(dāng)?shù)厝罕娀?dòng)的優(yōu)勢(shì),注重對(duì)黃河沿線地區(qū)人民精神文化的挖掘和展現(xiàn)。這也是挖掘黃河文化,弘揚(yáng)黃河精神的核心要求。例如《奔跑吧·黃河篇》第二季的第一期,故事場(chǎng)景設(shè)定地點(diǎn)在山東壽光。這里是我國農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的典型代表。節(jié)目從蔬菜之鄉(xiāng)的表層空間向下繼續(xù)挖掘,找到深入當(dāng)?shù)亍懊?xì)血管”的精神文化傳承內(nèi)容,不僅塑造了“壽光精神”,也為黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展烙印上了新的精神文化特征。
學(xué)者申丹曾根據(jù)觀察者處于故事的內(nèi)外將敘述視角分為內(nèi)視角和外視角兩大類在《奔跑吧·黃河篇》第二季,節(jié)目發(fā)揮真人秀特征為明星嘉賓設(shè)置了情景體驗(yàn)游戲,例如將三元朱村從1989年開始的蔬菜種植技術(shù)改革之路演繹成一道一道的選擇題,讓嘉賓們沉浸式再現(xiàn)歷史;在亞洲最大的綜合性農(nóng)產(chǎn)品物流園,讓嘉賓們與菜農(nóng)共同售賣蔬菜,化身蔬菜打包工、推銷員、裝車工、搬運(yùn)工。通過這樣的情景體驗(yàn)游戲環(huán)節(jié),將嘉賓從旁觀者變成了當(dāng)事人,敘事從外視角轉(zhuǎn)換成內(nèi)視角,如此,嘉賓的所見、所聞、所感才能在節(jié)目中自然流露,才能更加具有說服力和感染力。
4.《奔跑吧·黃河篇》的創(chuàng)新意義
從第一季到第二季,《奔跑吧·黃河篇》著眼黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶沿線的生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展,搭載時(shí)代議題,實(shí)現(xiàn)了趣味性與公益性的持續(xù)進(jìn)階,為觀眾帶來源源不斷的觸動(dòng)與驚喜。
尤其是近期播出的第二季節(jié)目,為觀眾展現(xiàn)出了品牌綜藝勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)和風(fēng)格。摒棄了泛娛樂化的傾向,主動(dòng)靠近主旋律化創(chuàng)作,用創(chuàng)新的視聽敘事語言和傳播策略,以主流價(jià)值觀為核心,搭載時(shí)代議題,獲得了更深刻意義上的成功。通過對(duì)黃河這一中華民族“幸福河”的正能量傳遞,節(jié)目也幫助浙江衛(wèi)視更有效地提升了作為文藝戰(zhàn)線中的主流媒體以及頭部衛(wèi)視,在助力國家發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)社會(huì)中心工作中取得的明顯成效。
參考文獻(xiàn):
[1]孫文憲.作為結(jié)構(gòu)形式的母題分析——語言批評(píng)方法論之二[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2001(06):68-76.
[2]申丹,王麗亞.西方敘事學(xué):經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.
作者簡(jiǎn)介:吳芳容,中國臺(tái)灣,碩士研究生學(xué)歷,助教,研究方向?yàn)樾旅襟w