自然之靈

宋秀瓊

內(nèi)容介紹

大自然是神奇的。花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚等，不僅展現(xiàn)了自然的勃勃生機(jī)，更讓我們?nèi)祟惿钌罹次罚瑸橹畡?dòng)容。下面，我們一起來(lái)欣賞兩位名家的杰作，從中感受自然之靈的偉大，感悟生命的奧妙。

精品展示一

隨風(fēng)吹笛

◎林清玄

微微的雨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)，風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，我確定那是笛子的聲音，有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過(guò)雨聲，在天地間擴(kuò)散呢？

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音樂(lè)顯然來(lái)自竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也有回響。

竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)闃?shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。我看天色尚早，遂決定到竹林去走一遭——我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震撼了。它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。

竹子本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子淋過(guò)了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。

每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲(chóng)的鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的啾唧，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。

我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)坐一日，為的是聽(tīng)蟬聲。有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋子像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤飛對(duì)唱，那種美不遜于在山中聽(tīng)蟬。

后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。

我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有那一次在竹林里感受得那么深刻。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)演奏的第一個(gè)緊鑼密鼓的樂(lè)章。那時(shí)候我才真正知道，為什么中國(guó)許多樂(lè)器是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。

可惜的是我沒(méi)有能錄下竹子的聲音。后來(lái)我又去了幾次竹林，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音是要有福分的，它變化無(wú)窮，每一刻全不相同。如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子;有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè);而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂(lè)。

失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫嬍庆o的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的;而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。

那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨早停了，我卻好像經(jīng)過(guò)了心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。

我感覺(jué)到，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。

（選自《林清玄散文選》，有刪改）

賞讀感悟

作者敘寫一次聽(tīng)竹林因風(fēng)雨而成交響的經(jīng)歷。正是這次偶遇，讓他有了一種極美的可遇而不可求的精神體驗(yàn)，不啻于一次心靈的洗禮——作者從微雨、涼風(fēng)中聽(tīng)笛的懸疑寫起，接著去探尋那能夠穿透平野、穿過(guò)雨聲，在天地間擴(kuò)散的笛聲。當(dāng)天風(fēng)海雨似的“一片樂(lè)?！辈黄诙?xí)r，那足以震撼人心的自然奇妙之境就展現(xiàn)在面前。那種擊中人心的天籟之音所帶給作者的，近乎是一種洗禮式的審美體驗(yàn)！他在賞嘆之余，進(jìn)而認(rèn)為：人應(yīng)該傾聽(tīng)自然、親近自然，感動(dòng)于自然所饋贈(zèng)我們的美好;而接收不到、感悟不到自然禮物的人是可悲的;只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。

文章在寫自然天籟的時(shí)候，多角度進(jìn)行渲染，描寫“竹林的交響”時(shí)，插入對(duì)蛙聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、溪水聲等的描寫，與“竹林的交響”映襯比較，凸顯了竹子隨風(fēng)吹笛的美妙。

精品展示二

聽(tīng) 泉

◎〔日本〕東山魁夷

鳥(niǎo)兒飛過(guò)曠野。成群的鳥(niǎo)兒接連不斷地飛了過(guò)去。有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成一字長(zhǎng)蛇陣?？?，多么壯闊的鳥(niǎo)群??！

鳥(niǎo)兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵(lì)，有時(shí)又彼此憎惡、格斗、傷殘。有的鳥(niǎo)兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊(duì)伍。

今天，鳥(niǎo)群又飛過(guò)曠野。它們時(shí)而飛過(guò)碧綠的田野，看到小河在太陽(yáng)照耀下流瀉;時(shí)而飛過(guò)叢林，窺見(jiàn)鮮紅的果實(shí)在樹(shù)蔭下閃爍。想從前，這樣的地方有的是?？扇缃?，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥(niǎo)兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過(guò)。

不要認(rèn)為鳥(niǎo)兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w？它們飛向何方？誰(shuí)都弄不清楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥(niǎo)兒也無(wú)從知曉。

為什么必須飛得這樣快？為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢？

鳥(niǎo)兒只覺(jué)得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時(shí)間是無(wú)限的、永恒的，逝去的只是鳥(niǎo)兒自己。它們像著了迷似的那樣劇烈，那樣急速地振翅翱翔。它們沒(méi)有想到，這會(huì)招來(lái)不幸，會(huì)使鳥(niǎo)兒更快地從這塊土地上消失。

鳥(niǎo)兒依然忽啦啦拍擊著翅膀，更急速，更劇烈地飛過(guò)去……

森林中有一泓清澈的泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里有鳥(niǎo)群休息的地方，盡管是短暫的，但對(duì)于飛越荒原的鳥(niǎo)群說(shuō)來(lái)，這小憩何等珍貴！地球上的一切生物，都是這樣，一天過(guò)去了，又去迎接明天的新生。

鳥(niǎo)兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽(tīng)泉水的絮語(yǔ)。鳴泉啊，你是否指點(diǎn)了鳥(niǎo)兒要去的方向？

泉水從地層深處涌出來(lái)，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水一定知道鳥(niǎo)兒應(yīng)該飛去的方向。

鳥(niǎo)兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們終于明白了鳥(niǎo)兒作為天之驕子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

鳥(niǎo)兒想隨處都能看到泉水，這是困難的。因?yàn)?，它們只顧盡快飛翔。

不過(guò)，它們似乎有所覺(jué)悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來(lái)，鳥(niǎo)群本身就會(huì)泯滅的。但愿鳥(niǎo)兒盡早懂得這個(gè)道理。

我也是群鳥(niǎo)中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥(niǎo)兒。

人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。當(dāng)你夜半突然醒來(lái)，你會(huì)從心靈的深處，聽(tīng)到幽然的鳴聲，那正是潺潺的泉水?。?/p>

回想走過(guò)的道路，多少次在這曠野上迷失了方向。每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。

泉水常常問(wèn)我：你對(duì)別人，對(duì)自己，是誠(chéng)實(shí)的嗎？我總是深感內(nèi)疚，答不出話來(lái)，只好默默低著頭。

我從事繪畫，是出自內(nèi)心的祈望：我想誠(chéng)實(shí)地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高的偏執(zhí)。

心靈的泉水教導(dǎo)我：只有舍棄自我，才能看見(jiàn)真實(shí)。

舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語(yǔ)的泉水明明白白對(duì)我說(shuō)：美，正在于此。

（選自《東山魁夷的世界——聽(tīng)泉》，有刪改）

賞讀感悟

作者刻畫的鳥(niǎo)兒張揚(yáng)著生命的靈性，描繪的清泉清澈明亮，他帶領(lǐng)我們?cè)阡魈实娜徐o靜聆聽(tīng)生命的真諦。

作者用托物言志的手法，以鳥(niǎo)兒象征人類。鳥(niǎo)兒大多不自知地不斷飛翔，暗示了人類的盲目與偏執(zhí)。泉水“不間斷地奔流著”“閱盡地面上一切生物的生死，榮枯”，象征人的心靈中美好、光明的一面，它是人類精神的引導(dǎo)。作者以奔流的泉水、匆匆而去的鳥(niǎo)兒，告誡茫然奔波的人們，停下急忙而疲憊的腳步，駐足傾聽(tīng)心泉的輕響，發(fā)現(xiàn)真實(shí)與自我。