勤儉節(jié)約

文題亮相

《誡子書》說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”《朱子家訓(xùn)》有言：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！崩钌屉[《詠史》有云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！?/p>

請以“勤儉節(jié)約”為話題，寫一篇作文。

要求：①題目自擬;②立意自定，角度自選，文體不限，詩歌除外;③表達(dá)自己的真情實(shí)感;④不少于600字;⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

思路導(dǎo)航

此文題由材料和要求兩部分構(gòu)成，材料給出三句關(guān)于勤儉節(jié)約的名言，這三句名言是有層次的，勤儉節(jié)約可以修身，可以持家，可以興邦?？忌瓤梢赃x擇常用的文體進(jìn)行寫作，也可以在文體上進(jìn)行創(chuàng)新。

中學(xué)生常用的文體通常有記敘文和議論文。選擇記敘文的話，首先要注意素材的選擇，可以批判生活中常見的有關(guān)奢侈浪費(fèi)的人或事，也可以贊揚(yáng)那些令你印象深刻的例行勤儉節(jié)約的人物。行文時(shí)，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫以及各種修辭手法來刻畫人物形象，做到詳略得當(dāng)，這樣抒發(fā)的感悟、啟示、號召才更有說服力。

選擇議論文的話，首先要精心選擇論據(jù)，以便引出“勤儉節(jié)約”的觀點(diǎn);然后將中心論點(diǎn)分成幾個分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系應(yīng)是由淺入深、由簡單到復(fù)雜;最后注意，幾個事例要能夠論證共同的觀點(diǎn)，但又各有各的重點(diǎn)。

在文體上進(jìn)行創(chuàng)新，往往能讓閱卷老師眼前一亮。要注意的是，特定文體有著特定的格式及內(nèi)容上的要求，要結(jié)合命題選擇合適的文體。

1.日記體。

日記體作文，思維的呈現(xiàn)具有跳躍性，可省去一些過渡銜接語，使行文更簡潔、靈便?？蓪讋t日記組合起來，以表達(dá)“勤儉節(jié)約”的主題。每則日記之間不要求有嚴(yán)格的邏輯銜接，便于考生表情達(dá)意，闡述自己的觀點(diǎn)主張。

2.演講稿或發(fā)言稿。

這類文體的特點(diǎn)是有針對性、鼓動性?？梢钥缭骄嚯x，對接心靈，實(shí)現(xiàn)真誠溝通，以理服人、以情感人。緊扣“勤儉節(jié)約”的主題，融入修辭手法，以增強(qiáng)感情色彩，激發(fā)聽眾情緒。

3.新聞。

這一體裁借助或摹擬新聞形式，“真實(shí)”展示生活場景，反映社會生活畫面，使讀者如臨其境，如聞其聲，如睹其人其事，從而獲得深刻的印象和強(qiáng)烈的感染。

佳作展示一

節(jié)儉乃興家強(qiáng)國之本

◎吳小雨

《左傳》有云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”細(xì)細(xì)揣摩，這話非常有道理，節(jié)儉給我們帶來的益處數(shù)不勝數(shù)。

儉以興家。俗話說：“吃不窮，喝不穿，打算不到一世窮”。節(jié)儉就是精打細(xì)算，節(jié)約用度。清貧之家需節(jié)儉，殷實(shí)之家亦如此。天下第一敗家子盛恩頤，其父盛宣懷被稱晚清首富。盛宣懷死時(shí)，家產(chǎn)有白銀上千萬兩。父一死，盛恩頤就大肆揮霍，沉迷毒賭，僅在一場賭局上就輸?shù)袅舜罅考邑?cái)，最終淪落為街頭乞丐！

儉以養(yǎng)德。“儉”不僅能培養(yǎng)自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，還可使人心地純正，擯棄貪欲：為官則廉潔剛正，克己奉公;為民則不盜不劫，本分自重;經(jīng)商則照章繳稅，不坑蒙拐騙;從教則安貧樂道，自樹風(fēng)范……古人云：“儉，德之共也?！币馑际歉鞣N美德都是由節(jié)儉派生的，可謂顛撲不破的不二真理。

儉以成才。司馬光說：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物。”意思是不多求妄用，就不受金錢和財(cái)務(wù)的拖累。如此，便可淡泊明志，除卻各種私欲的包袱，以曠達(dá)的心境去培養(yǎng)專一的興致，去研究學(xué)問、學(xué)習(xí)技能。綜觀中華民族的歷史，從孔子到莊周，從范仲淹到毛澤東，由儉而專，專而成才者不勝枚舉。

儉以免禍。崇尚節(jié)儉的人自食其力，遵紀(jì)守法，不做傷天害理、損公肥私之事，能免除許多人為的災(zāi)禍。俗語“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”，就是這個道理。倘若丟棄“儉”的美好傳統(tǒng)，滑向奢侈的泥潭，則必然危機(jī)四伏，枉道速禍。從建國初期的劉青山、張子善，到九十年代的高森祥、管志誠，皆因控制不住貪念最終受到國家法律的制裁。

總之，節(jié)儉，可治家理財(cái)、凈化民風(fēng)，能富國安政、傳承美德，是為興家強(qiáng)國之本。無怪孔圣人亦感嘆：“以約失者鮮矣！”

【四川綿陽市高新區(qū)火炬中學(xué)】

點(diǎn)評

作文脈絡(luò)清晰，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，論證充分，首尾呼應(yīng)，中心突出。作文分為四個分論點(diǎn)，運(yùn)用大量論證方法，如類比論證、舉例論證等來論證“節(jié)儉乃興家強(qiáng)國之本”。俗語、古人名言更是讓作文語言優(yōu)美生動。如果可以突出寫一下“強(qiáng)國”，作文便會更上一層樓。

佳作展示二

讓節(jié)儉成為生活的日常

——一個記者的新聞?wù){(diào)查

◎鄧欣怡

[引言]“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首倡導(dǎo)節(jié)約糧食的古詩從小就一直縈繞在我們耳邊，但記者近日對一些學(xué)校、飯店和消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果顯示，浪費(fèi)現(xiàn)象廣泛存在，且數(shù)據(jù)實(shí)在令人觸目驚心。

學(xué)校：水電，習(xí)慣還是認(rèn)知？

記者走進(jìn)A高中教學(xué)樓，發(fā)現(xiàn)洗手間用的都是老式手壓沖廁龍頭，因年久失修，沖完水后開關(guān)已不能自動回位。每間廁所的水龍頭都會自動出水，廁所沒人的時(shí)候也在不停沖水。

在B大學(xué)，早操時(shí)間，學(xué)生都到操場去了，可宿舍燈未關(guān);早自習(xí)前，只有稀稀拉拉幾個學(xué)生的教學(xué)樓內(nèi)燈火通明;晚上，學(xué)生宿舍里，電腦、音響等電器同時(shí)開著。當(dāng)記者問到這樣大肆用電會不會超支時(shí)，一位楊姓同學(xué)說：這算是節(jié)約的了，其他寢室每學(xué)期電費(fèi)都超支兩三百，正常得很。

酒店：請客，浪費(fèi)還是闊綽？

在人民街一家規(guī)模較大的酒店，一般一桌飯菜加上酒水費(fèi)，至少600元以上。一位顧客告訴記者，請朋友吃飯的話，這樣的水準(zhǔn)只能算是“吃個便飯”。他表示吃不完也沒關(guān)系，請客嘛，總不能小家子氣。

這家酒店的服務(wù)員告訴記者，有一次8位客人點(diǎn)了16道菜，就餐后揚(yáng)長而去。她清點(diǎn)了下，發(fā)現(xiàn)大部分菜都剩了一半以上。她說現(xiàn)在一天倒掉的菜，夠她家吃一個月了。記者又調(diào)查了周邊一些酒店，發(fā)現(xiàn)餐飲浪費(fèi)情況大同小異。

餐館：打包，面子還是素質(zhì)？

記者在商場旁一家餐館看到，每個餐桌大都圍坐三四個人，每桌點(diǎn)有五六盤菜，有的更多，還要配上三四瓶啤酒。顧客離開時(shí)，餐桌上或多或少都剩有飯菜，個別菜才動了幾下?！邦櫩驮邳c(diǎn)菜時(shí)，你們是否會提醒他們適量點(diǎn)菜呢？”記者問。一服務(wù)員說：“一般不會，顧客有選餐的自由，有時(shí)干預(yù)了，顧客反而不高興?！?/p>

但在一家火鍋店，記者注意到，顧客點(diǎn)菜的時(shí)候，服務(wù)員會介紹菜量并提出建議;顧客買單時(shí)，店方也會提醒顧客把剩余的飯菜打包。但記者發(fā)現(xiàn)，像這樣提醒顧客點(diǎn)菜適量和臨走打包的飯店實(shí)在很少。

[結(jié)語]建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。健康地生活，節(jié)儉地生活，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今社會最基本的生活理念。

【四川綿陽市高新區(qū)火炬中學(xué)】

點(diǎn)評

這篇作文采用新聞體裁，構(gòu)思新穎巧妙?！拔摇币砸粋€“記者”的視角，通過對學(xué)校、酒店、餐館的社會調(diào)查，反映了當(dāng)下浪費(fèi)現(xiàn)象普遍存在，令人觸目驚心，從而提醒人們：“節(jié)儉地生活，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今社會最基本的生活理念之一”。

【黃智/供稿】