寫作游記之 情景交融 敘議結(jié)合

楊安宜

左讀范文

與一條小溪結(jié)伴同行

小溪遠(yuǎn)在閩西北的泰寧，它有一個(gè)好聽的名字：上青溪。

抵達(dá)泰寧的那天晚上，下著雨，枕頭上落滿了動(dòng)聽的聲音，分不清是溪聲還是雨聲。我們下榻的賓館面對(duì)杉溪，上青溪就是它的一條支流。想到翌日的漂流，恍惚間似乎聽見(jiàn)了上青溪輕輕的呼喚。

漂流，便是隔著一只薄薄的竹筏和溪水結(jié)伴同行。竹筏是用數(shù)根碗口粗的毛竹綁就的。造筏用的毛竹，是一例削去青皮的裸竹，據(jù)說(shuō)這樣做既可以減輕竹筏自身的重量，還可以防裂。毛竹兩端則用炭火烤彎，形成高昂的船頭和微翹的船尾。一只竹筏可乘坐三位游人，由一名艄公以竹篙掌控方向和速度。

不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪兩岸沒(méi)太多風(fēng)景。其實(shí)，對(duì)于漂流而言，過(guò)多的風(fēng)景也許是一種精神負(fù)擔(dān)，免不了讓人牽腸掛肚，而漂流追求的則是一種無(wú)羈絆的自由自在。作為城市的一員，我們每個(gè)人都在極其狹窄的時(shí)間和空間里討生活，心靈之累，如墜重鉛。而在上青溪漂流，一坐上竹筏，就沒(méi)有了時(shí)間和空間的概念，自然，也就沒(méi)有了狹窄和窘迫的感覺(jué)。那是一種心靈的放生。

上青溪的好處就在于它十足的野性。由于人類無(wú)止境的墾伐，已經(jīng)很難找到這樣仍然保存著原始風(fēng)貌的土地。十五里的水程，沒(méi)有村莊、寺廟會(huì)引誘你短暫駐足。自然，也沒(méi)有一切人文的痕跡，如崖畫、巖葬，更遑論歷代文人的題刻。就連艄公揚(yáng)起水淋淋的竹篙向游客講述的種種神話傳說(shuō)也是“新編”的，這讓人有點(diǎn)啼笑皆非。其實(shí)，上青溪完全用不著這些，那碧瑩瑩的一湍激流，那疊若累卵的巨大巖石，那林林總總的花草樹木，分明是有別于人寰的另一個(gè)世界。你闖進(jìn)了別人的世界，還要用俗不可耐的種種比擬去附會(huì)，去演繹人間世相，豈不可笑！你只要端坐竹筏上，讓流水執(zhí)導(dǎo)，用心去感受那種清幽，那分閑適，用不著解說(shuō)，也無(wú)需想象。人生太累了，什么時(shí)候能夠這樣，既不用費(fèi)力，也不用勞神，只是默默地漂流，在漂流中品嘗自由奔放的快感，那才是人生最美的享受。

周遭是草木的世界，也是巖石的世界，人只是其間的一個(gè)匆匆過(guò)客，就像身邊這條輕輕唱著歌的流水?；蛟S它們自己也不知道將流向何方，只是隨形就勢(shì)，時(shí)而跌宕，時(shí)而宛轉(zhuǎn)，時(shí)而飛瀉千丈，時(shí)而百結(jié)回腸，率性自由，無(wú)牽無(wú)掛。與這樣一條小溪結(jié)伴同行，心情自然格外輕松自在。

不過(guò)，這僅僅是相對(duì)于人世而言。其實(shí)塵寰之外，萬(wàn)物一樣有高下之分、強(qiáng)弱之別。在上青溪，占統(tǒng)治地位的是巖石。兩岸巨壁亙天，我們只能和身下的溪水一起，小心翼翼地從強(qiáng)大的巖石讓出的一道縫間屏聲息氣，懾然前行。有時(shí)，霸石橫道，溪水不得不三回五折，才覓得一條出路，從夾岸森然的峭崖間通過(guò)。在這片原始森林里，肥沃之土自然全是大樹的地盤，于是小樹們只能擠占在貧瘠的溪灘，與漲落的溪水搏斗。你會(huì)看到，在剛剛消退的洪水留下的一道赫然在目的水線上下，是一幅怎樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面！水線下，一片破敗狼藉，到處是枯枝敗葉殘根;水線上，一棵棵小樹東倒西歪，驚恐萬(wàn)分，崩坍的溪岸露出它們緊緊纏繞著的根須。生死只在瞬間，躲過(guò)了這場(chǎng)劫難，只能說(shuō)是一次僥幸。嚴(yán)酷的環(huán)境，使得生存的意義變得那樣實(shí)在，而生命本身則顯得格外美麗。在幾乎不見(jiàn)一星土的峭崖上，還魂草覓到了自己的歸宿，它等待著一場(chǎng)雨水讓它返青，似乎在訴說(shuō)著與命運(yùn)抗?fàn)幍钠D難。

泛筏而下，從巖石和草木的世界中悄然而過(guò)，仿佛經(jīng)受了一場(chǎng)洗心滌肺的沐浴。這里是大自然的舞臺(tái)，沒(méi)有摻雜任何人為因素。萬(wàn)物都在悄悄演示著它們各自的生命內(nèi)容，同時(shí)把生命的真諦展示得那樣深刻。

春濃似酒，筏行如風(fēng)，一個(gè)半小時(shí)的漂流讓人從此記住了上青溪，閩西北的這條野趣盎然的小溪。

（作者黃文山，選自《光明日?qǐng)?bào)》2005年6月3日，有刪改）

亮點(diǎn)借鑒

本文是一篇夾敘夾議的游記，在寫景方面很有特點(diǎn)，作者把一條野性十足、野趣盎然的小溪鮮活地展示在了讀者面前。本文有以下亮點(diǎn)值得借鑒：

1.景物描寫注重寫神，做到了形神兼?zhèn)洹Ｉ锨嘞鳌半S形就勢(shì)，時(shí)而跌宕，時(shí)而宛轉(zhuǎn)，時(shí)而飛瀉千丈，時(shí)而百結(jié)回腸，率性自由，無(wú)牽無(wú)掛”，作者在描繪出這條小溪蜿蜒曲折、時(shí)急時(shí)緩的形態(tài)的同時(shí)，也描繪出了這條小溪輕松歡快、自由灑脫的神韻，使上青溪的形象躍然紙上。

2.運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，突出景物獨(dú)特的美。作者先寫：“不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪兩岸沒(méi)太多風(fēng)景”，這是“抑”;接著，作者又寫道：“上青溪的好處就在于它十足的野性”，然后集中筆墨，選取有代表性的景物（碧瑩瑩的激流、疊若累卵的巨巖，林林總總的花草樹木），著力描述上青溪兩岸的原始風(fēng)貌，這是“揚(yáng)”。一抑一揚(yáng)，把上青溪獨(dú)特的野性美渲染得淋漓盡致。

3.運(yùn)用擬人化的手法，把景物寫得活靈活現(xiàn)。“（溪水）小心翼翼地從強(qiáng)大的巖石讓出的一道縫間屏聲息氣，懾然前行”“小樹們只能擠占在貧瘠的溪灘，與漲落的溪水搏斗”“一棵棵小樹東倒西歪，驚恐萬(wàn)分”……諸如此類的句子文中有很多，作者大量運(yùn)用擬人的修辭手法，把景物人格化，將情感注入其中，使萬(wàn)物皆有情。

右寫作文

沙漏里的旅行

◎佟昕瑤

屋檐下掛著一個(gè)沙漏。清風(fēng)吹過(guò)，小巧的沙漏不停地翻動(dòng)著，用一半的豐盈去填充另一半的空白，讓自己的生命始終處于永不停息的流動(dòng)中。

清風(fēng)微拂，吹得人心里酥酥軟軟的，仿佛要化掉一般。從烏鎮(zhèn)的柵橋下去，我走向了河邊一家工藝品小店。我喜歡這里如詩(shī)如畫的風(fēng)景，更鐘情于藏在其中的古色古香的店鋪。

站在小店門口，我被屋檐下垂掛著的沙漏吸引住了，細(xì)碎的漏沙聲與輕輕的風(fēng)聲融為一體，猶如一支慵懶的小調(diào)。

店內(nèi)沒(méi)有其他客人，店主見(jiàn)我看得入迷，便熱情地邀我坐下閑聊。他感嘆，愿意駐足觀賞沙漏藝術(shù)的人不多，游客們大多把自己的行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，就像沙漏里放滿沙子，再也流轉(zhuǎn)不起來(lái)了。

我望著店外步履匆匆的游客，突然覺(jué)得他們的旅行猶如趕集般倉(cāng)促，沒(méi)有給自己留一些駐足的時(shí)間。他們想把所有美景都裝進(jìn)相機(jī)，卻不給自己留一點(diǎn)觀賞與想象的空間。

我凝視著眼前的沙漏，感嘆這小小的物件竟有這樣大的智慧，只裝一半沙子，給自己留一半空間，如此，便成就了一個(gè)靈動(dòng)的生命。

我買了一個(gè)沙漏。

走出小店，我繼續(xù)在河邊踱步，感受江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特意蘊(yùn)。走著走著，我走進(jìn)了一座不知名的小亭子，倚在欄桿上，看花瓣隨水漂向遠(yuǎn)方，想象著或許哪位詩(shī)人曾看過(guò)這里盛開的繁花，或許哪首名曲就誕生在河中漂浮的小舟上，或許哪支畫筆曾描繪過(guò)烏鎮(zhèn)的倩影……我醉了，醉倒在為自己留下的這點(diǎn)空間里。

我想，旅行正是一種讓心緒流轉(zhuǎn)起來(lái)的活動(dòng)，沒(méi)有留出駐足與想象空間的旅程大概率是枯燥、沒(méi)有收獲的，最后只會(huì)變成任務(wù)。

平時(shí)學(xué)習(xí)忙，我感覺(jué)自己從不曾擁有這樣一個(gè)愜意的下午。臨走前，再最后看一眼烏鎮(zhèn)吧！被陽(yáng)光浸染的古巷，精美雅致的油紙傘，汩汩流水，一條微醺的小船……我的心里已經(jīng)永遠(yuǎn)為烏鎮(zhèn)留下了屬于它的空間。

（廣東廣州市華商外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

點(diǎn)評(píng)

小作者用詩(shī)情畫意的語(yǔ)言講述了自己游覽烏鎮(zhèn)時(shí)的所見(jiàn)、所感。因?yàn)榭吹揭恢辉谖L(fēng)中不停翻轉(zhuǎn)的沙漏，小作者聯(lián)想到了人應(yīng)該給自己留有空間，從而生發(fā)議論：旅行的意義就在于在步履匆匆中、在忙碌的生活中留一點(diǎn)愜意的空間給自己，人生亦是如此。作文立意新穎，意蘊(yùn)深刻，令人回味。