論思想政治教育有效性實現(xiàn)的規(guī)律

張金

摘 要：思想政治教育規(guī)律是思想政治教育理論研究的重點范疇之一，而有效性規(guī)律則是諸多規(guī)律中的核心。綜合運用有效性規(guī)律探究的實踐經(jīng)驗路徑、過程要素路徑和本質(zhì)矛盾路徑，可以發(fā)現(xiàn)思想政治教育有效性實現(xiàn)的基本規(guī)律和具體規(guī)律。在遵循基本規(guī)律的前提下運用具體規(guī)律，是提升思想政治教育實效性的重要保證。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 有效性規(guī)律 本質(zhì) 過程

思想政治教育規(guī)律是思想政治教育理論研究的重點范疇之一，對本質(zhì)、矛盾、過程、要素的把握只有上升到理性的規(guī)律認識層面，才能在思想政治教育實踐中發(fā)揮有益的指導作用。當前學界對思想政治教育的規(guī)律總結(jié)大致包含基本規(guī)律和過程規(guī)律兩個方面，觀點頗多，尚未形成較為統(tǒng)一的認識。在眾多規(guī)律中，有效性規(guī)律關(guān)乎思想政治教育存在意義的確證，關(guān)乎思想政治教育價值和功能的實現(xiàn)，也是研究的重點和難點。因此，我們有必要在思想政治教育歷史、現(xiàn)實和發(fā)展邏輯的基礎(chǔ)上，對思想政治教育有效性規(guī)律進行細致的探討和把握。

一、思想政治教育有效性規(guī)律概述

（一）思想政治教育有效性規(guī)律的定位

探究思想政治教育有效性規(guī)律首先要明確“規(guī)律”“有效性”等概念，以及本文談及的思想政治教育有效性規(guī)律的范疇?！耙?guī)律”亦稱法則，是事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢，具有普遍性、重復性等特點。規(guī)律既不同于客觀物質(zhì)，又不同于主觀精神，它是主觀正確認識客觀的結(jié)果，可以分為自然規(guī)律、社會歷史規(guī)律和人的思維發(fā)展規(guī)律等。思想政治教育規(guī)律兼具社會歷史和人的思維雙重屬性，反映了思想政治教育各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運動的必然趨勢?！坝行浴笔菙?shù)理邏輯中關(guān)于形式系統(tǒng)的語義概念，如果形式系統(tǒng)中的一個公式是有效的，當且僅當該公式在任何模型中都為真。思想政治教育有效性有雙重含義：一是人們所期待的思想政治教育價值和功能實現(xiàn)的程度，二是思想政治教育目的和任務(wù)達成的狀況。廣義的思想政治教育功能包括經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、生態(tài)功能等;狹義的思想政治教育功能是思想政治教育對人們思想認知和行為態(tài)度的積極影響。本文認為思想政治教育的功能不應(yīng)大而化之、包攬萬物，只需專注于人本身即可。思想政治教育的根本目的在于維護國家制度和政權(quán)穩(wěn)定，根本任務(wù)在于為國育才，其目的和任務(wù)的達成只能通過對人思想和行為的影響?；谝陨想p重含義的規(guī)定，本文對思想政治教育有效性的探討也僅限于其功能、價值、目標、任務(wù)等對人們思想和行為方面作用的發(fā)揮。

（二）思想政治教育有效性規(guī)律的特點

思想政治教育有效性規(guī)律是一個規(guī)律集合，任何單一的規(guī)律都不是思想政治教育有效性實現(xiàn)的充足理由。思想政治教育有效性規(guī)律既表現(xiàn)出必然性、重復性、穩(wěn)定性等一般規(guī)律都有的特點，又有其自身的特點。

第一，實踐生成性。思想政治教育有效性規(guī)律和其他社會歷史規(guī)律、思維規(guī)律一樣，不是天然不變的自在公理，而是由人在實踐活動中生成，同時限定著人的活動和思想政治教育目標的實現(xiàn)。一方面，思想政治教育有效性規(guī)律具有客觀性，它一經(jīng)生成就不為人的主觀意志所改變;另一方面，人對思想政治教育有效性規(guī)律又具有能動性，不僅可以通過認識和遵循規(guī)律達到促進實踐的效果，而且能夠順應(yīng)時代變化在實踐中生成新的規(guī)律。

第二，層次性和多樣性。由于矛盾的普遍性和特殊性，思想政治教育有效性規(guī)律既包括一般的基本規(guī)律，又包括特殊的具體規(guī)律，基本規(guī)律和具體規(guī)律處于不同的影響層次，共同構(gòu)成規(guī)律的多樣性。基本規(guī)律貫穿思想政治教育有效性實現(xiàn)的全過程，對教育效果的實現(xiàn)起著基礎(chǔ)性、根本性和決定性作用，其適用性較廣、穩(wěn)定性較強。具體規(guī)律則體現(xiàn)在不同的教育過程、教育環(huán)節(jié)和教育情境之中，對教育效果的實現(xiàn)發(fā)揮著局部的、直接的影響，其適應(yīng)性較窄、變動性較強。

第三，聯(lián)動制約性。規(guī)律之間的聯(lián)動制約決定了思想政治教育有效性實現(xiàn)是一個有待持續(xù)研究的復雜過程。規(guī)律彼此聯(lián)動，共同影響著思想政治教育有效性的實現(xiàn)。如果違背其中某一規(guī)律，也會影響其他規(guī)律作用的發(fā)揮。甚至兩條規(guī)律單獨運行時分別有效，但共同運行時就會相互沖突，例如，確立教育者和教育對象的主導主體地位有利于教育實效的實現(xiàn)，系統(tǒng)整合諸要素的效能也有利于教育實效的實現(xiàn)，但二者同時作用會導致二者都不能充分發(fā)揮。

（三）研究思想政治教育有效性規(guī)律的價值

把握和利用思想政治教育有效性規(guī)律具有理論和實踐雙重價值。理論價值在于深化對思想政治教育本質(zhì)和過程的認識，摸清思想政治教育有效性實現(xiàn)的實然機制、應(yīng)然條件和必然結(jié)果，增強思想政治教育學科的科學性。實踐價值在于指導思想政治教育活動的拓展路徑、優(yōu)化模式、創(chuàng)設(shè)情境，增強教育的針對性和契合性，提升教育的實際效果。

二、思想政治教育有效性規(guī)律的探究路徑

當前學界對思想政治教育有效性規(guī)律已經(jīng)形成了較為成熟的認識，根據(jù)學者們的論證過程，可以把主流的探究路徑分為三條。

第一，從實踐和經(jīng)驗出發(fā)總結(jié)規(guī)律。思想政治教育的歷史和現(xiàn)實中有許多成功的經(jīng)驗，將重復的經(jīng)驗進行抽象并用邏輯話語表達出來就成了有效性規(guī)律。正如列寧所說，“人的實踐經(jīng)過億萬次的重復，在人的意識中以邏輯的形式固定下來。這些形式正是（而且只是）由于億萬次的重復才有著先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)”[1]。廉永杰等從延安時期黨的思想政治教育實踐經(jīng)驗出發(fā)分別總結(jié)了四條有效性規(guī)律：一為“實踐生成規(guī)律、多向互動規(guī)律、虛實轉(zhuǎn)化規(guī)律和規(guī)約引導規(guī)律”[2]，二為“主客體契合規(guī)律、教育雙方互動規(guī)律、真理價值統(tǒng)一規(guī)律、精神物質(zhì)轉(zhuǎn)化規(guī)律”[3]。這八條有效性規(guī)律在一定程度上揭示了黨的思想政治工作成功的必然性，挖掘了延安時期的紅色基因，但是卻不在同一個層次維度上談?wù)撘?guī)律，略顯粗放和雜亂，經(jīng)不起反復推敲?？梢?，從實踐和經(jīng)驗出發(fā)總結(jié)規(guī)律會面臨“規(guī)律”越來越多的問題。這反映了總結(jié)規(guī)律的誤區(qū)，也體現(xiàn)出自然科學研究中常用的“歸納法”的不足，讓人不禁懷疑，這些規(guī)律在嚴格意義上能否稱為規(guī)律，還是只能歸為經(jīng)驗？從經(jīng)驗中歸納規(guī)律必須經(jīng)過長期和反復的過程，否則只能停留在經(jīng)驗的表層，無法發(fā)揮規(guī)律在特定條件下的普遍指導意義。

第二，從過程和要素出發(fā)尋找規(guī)律。思想政治教育各要素的理想功能的實現(xiàn)，以及要素之間相互作用過程的應(yīng)有價值的實現(xiàn)，是思想政治教育結(jié)果有效性實現(xiàn)的基礎(chǔ)。通過對思想政治教育要素和過程的考察，找出教育者主導作用發(fā)揮的規(guī)律、受教育者主體地位實現(xiàn)的規(guī)律以及各要素之間的適配性規(guī)律，是把思想政治教育有效性規(guī)律化繁為簡的認識路徑。從要素和過程出發(fā)尋找規(guī)律可以比較系統(tǒng)全面地把握思想政治教育有效性實現(xiàn)的規(guī)律，減少遺漏和重復的現(xiàn)象。如沈壯海提出了思想政治教育有效性規(guī)律實現(xiàn)的“主導主體問題、要素效能問題、結(jié)構(gòu)匹配問題、過程的充分及可持續(xù)性問題、合力構(gòu)成問題、生態(tài)契合問題等”[4]，填補了該領(lǐng)域的空白，具有啟發(fā)性和前瞻性。這一路徑的不足之處在于較少考慮到現(xiàn)實環(huán)境和條件的變化，對規(guī)律的成型表述略顯不足，指導現(xiàn)實的針對性有待加強。

第三，從本質(zhì)和矛盾出發(fā)推導規(guī)律。列寧指出，規(guī)律就是“本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系”，推導思想政治教育有效性規(guī)律首先要認識思想政治教育和有效性指的是什么，然后運用唯物辯證法的觀點，從矛盾中抽象出規(guī)律。對思想政治教育本質(zhì)和矛盾的認識有一個由表及里、由淺入深的認識深化的過程，這個過程一直都是進行時。隨著條件的轉(zhuǎn)移，對有效性的看法也會變化，小到某一個教育目標的實現(xiàn)，大到國家意志傳導的完成，都是思想政治教育有效性的實現(xiàn)。因此，從本質(zhì)和矛盾出發(fā)推導規(guī)律會面臨“規(guī)律”一直在變的問題，難以發(fā)現(xiàn)永恒的客觀的規(guī)律，這與規(guī)律性質(zhì)以及規(guī)律作用的發(fā)揮背道而馳。同時，也會引發(fā)一個疑問：規(guī)律究竟是發(fā)現(xiàn)的還是發(fā)明的？隨著現(xiàn)實條件的轉(zhuǎn)變，一些以往的“規(guī)律”不再靈驗，而根據(jù)新認識的本質(zhì)和矛盾推導出的規(guī)律，在更新的情況下依然面臨失效的問題。

總的來說，以上三條路徑各有長短，符合總結(jié)規(guī)律的基本要求，在實際運用中也存在相互交叉和滲透的情況。從這三條路徑探尋思想政治教育有效性規(guī)律，具有一定的科學性和價值性。面對復雜多變的思想政治教育實踐，綜合三條路徑統(tǒng)籌考慮和檢驗規(guī)律，能進一步提升規(guī)律的可靠性和實用度，真正從規(guī)律層面而非經(jīng)驗層面揭示思想政治教育有效性實現(xiàn)的必然性。

三、思想政治教育有效性實現(xiàn)的基本規(guī)律

從現(xiàn)有的研究經(jīng)驗來看，思想政治教育的有效性規(guī)律可以分為基本規(guī)律和具體規(guī)律兩類，基本規(guī)律主要從本質(zhì)矛盾和要素過程等方面探尋，而具體規(guī)律則可以從實踐經(jīng)驗中總結(jié)。思想政治教育作為治黨治國的重要方式，其本質(zhì)是國家進行的國家意志傳導，其任務(wù)是為國家培育合格建設(shè)者和可靠接班人。由本質(zhì)和任務(wù)入手，思想政治有效性實現(xiàn)程度的衡量標準在于國家意志傳導的效度。傳導過程有三個主體要素，一是國家主體，二是內(nèi)容主體，三是對象主體，三者共同構(gòu)成思想政治教育最一般、最內(nèi)核的形態(tài)。國家將內(nèi)容傳導給對象的過程存在兩個需要：一是國家意志傳導的需要，二是人的思想政治品德發(fā)展需要。兩個需要的矛盾是思想政治教育有效性實現(xiàn)的基本矛盾，而這一矛盾運動的必然趨勢是“通過滿足人的思想政治品德發(fā)展需要來完成國家意志傳導”，亦即思想政治教育有效性實現(xiàn)的基本規(guī)律。

基本規(guī)律貫穿思想政治有效性實現(xiàn)始終，具有如下特點。第一，應(yīng)用范圍具有全程性?；久艿钠毡樾詻Q定了基本規(guī)律應(yīng)用范圍的全程性。無論思想政治教育的對象如何、內(nèi)容如何、環(huán)境如何、載體如何，“通過滿足人的思想政治品德發(fā)展需要來完成國家意志傳導”始終發(fā)揮作用。第二，時間上具有始終性。成型的思想政治教育是自國家誕生才產(chǎn)生，自思想政治教育產(chǎn)生以來，無論社會如何發(fā)展變化，滿足人的思想政治品德發(fā)展需要始終是有效傳導國家意志的前提性方法。第三，地位上具有根本性。順應(yīng)基本規(guī)律是遵循其他具體規(guī)律的基礎(chǔ)，具體規(guī)律起作用必須在滿足基本規(guī)律的框架下。如果執(zhí)行具體規(guī)律的過程中忽視了基本規(guī)律，要么偏離了國家需要，要么忽視了人的需要，即便對人產(chǎn)生了什么影響，也與思想政治教育應(yīng)有的價值功能無關(guān)。

四、思想政治教育有效性實現(xiàn)的具體規(guī)律

探究思想政治教育有效性實現(xiàn)的具體規(guī)律是一個從殊相到共相的過程，其間考慮的問題可以是具體的，但用規(guī)范的規(guī)律語言表達出來一定是抽象的，規(guī)律越抽象其指導的范圍越廣。把思想政治教育還原到最一般的樣態(tài)，它總是在一定空間、一定時間內(nèi)進行的影響人思想政治品德的實踐活動，從思想政治教育的本質(zhì)和過程出發(fā)，可以歸納出四條具體的有效性規(guī)律，即空間維度的同向合力規(guī)律，時間維度的持續(xù)銜接規(guī)律，思想政治品德維度的情理交融規(guī)律和實踐維度的知行轉(zhuǎn)化規(guī)律。

（一）同向合力規(guī)律

同向合力是借用物理學的隱喻，指來自各個方面的思想政治品德影響能夠同向同行。思想政治品德影響的來源既包括思想政治教育，也包括其他學校教育和學校之外的家庭教育、社會教育以及大眾傳媒教育等。當其他方面的影響與思想政治教育影響相背離的時候，會造成受教育者的認知困境，削弱國家意志的傳導的有效性;當其他方面的影響與思想政治教育影響相一致的時候，會提升受教育者對教育影響的認知和確信程度，增強國家意志傳導的有效性。以高校思想政治教育為例，發(fā)揮思政課程、課程思政和校園日常思想政治教育三位一體的同向同行作用，是打破思想政治教育“孤島”困境，解決思政課程和專業(yè)課程“兩張皮”難題的有效途徑。從推進課程思政的現(xiàn)實成效來看，它提升了公共課程和專業(yè)課程的育人屬性，對思政課程起到了支援作用，增強了高校思想政治教育的實效性。而校園日常思想政治教育滲透在大學生平時的生活、學習和工作之中，對思想政治品德的塑造起到潤物無聲的影響，進一步鞏固了課堂教學的成果。因此，同向合力規(guī)律是思想政治教育有效性實現(xiàn)必須遵循的第一個具體規(guī)律，如果各個方面思想政治品德影響不能形成合力，受教育者就難以形成最初的穩(wěn)定的思想政治品德。

（二）持續(xù)銜接規(guī)律

一個人從幼年起就接受來自家庭的思想道德教育，直至晚年仍時常更新自己的思想觀念，可見思想政治教育具有終身性。而人的身心發(fā)展是一個漫長的過程，人在各個階段的思想政治品德發(fā)展需要有其側(cè)重點，思想政治教育也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整和針對性的引導。為此，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”[5]習近平總書記的論斷揭示了思想政治教育有效性實現(xiàn)的持續(xù)銜接規(guī)律。首先，“循序漸進、螺旋上升”是一個持續(xù)的過程，表明思想政治教育無法畢其功于一役，大中小學的思想政治教育不能有間斷;其次，“大中小學”之間存在教育目標、內(nèi)容和方法上的差異，各個學段之間的教育應(yīng)當做好銜接，在繼承之前成果的基礎(chǔ)上實現(xiàn)漸進上升。持續(xù)銜接規(guī)律的遵循不是一位老師，一門課程，一所學校的任務(wù)，而是需要各個學段持續(xù)施加教育影響來完成，如果某個學段的教育效果不佳就會造成整體效果的不融貫，從而影響育人效果的實現(xiàn)。尤其是青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，做好青少年思想政治教育的持續(xù)和銜接是實現(xiàn)思想政治教育有效性的關(guān)鍵，如果青少年的思想出了問題，將要耗費更多的教育資源去彌補，甚至會給社會造成不可逆的負面影響。

同向合力規(guī)律和持續(xù)銜接規(guī)律從時空的角度揭示了思想政治教育有效性實現(xiàn)的具體規(guī)律，具體規(guī)律發(fā)揮作用要以遵循基本規(guī)律為前提。

（三）情理交融規(guī)律

情理交融是增強思想政治教育有效性的具體方法，也是思想政治教育有效性實現(xiàn)的具體規(guī)律。所謂情理交融，即通過融情于理和寓理于情，達到以情動人、以理服人的教育效果。思想政治教育環(huán)境或情境的創(chuàng)設(shè)，出發(fā)點是為了提升教育效果，滿足受教育者的情感體驗和理性思考需求，其實就考慮到了情理交融規(guī)律。感性和理性是人思維的兩種方式，將二者區(qū)分有利于了解思維的過程和特點，而將二者融合考慮則有利于思維的整體性建構(gòu)。畢竟嚴格的二分法不符合思維的實際，也不利于思想政治教育影響的發(fā)揮。情理交融的實現(xiàn)也有其要求，交融不是雜糅，要講究一定的章法。面對某一事物，人的情感態(tài)度是先于理性判斷存在的，只有先激起受教育者的情感，才能引發(fā)其對教育內(nèi)容的關(guān)注和思考，最終獲得理性認知。思想政治教育有效性實現(xiàn)的過程中，情在時間上先于理，而理在層次地位上高于情，由情入理是手段，以理統(tǒng)情是目的，情理交融則能實現(xiàn)目的和手段的統(tǒng)一，更好發(fā)揮思想政治教育的實效性。

（四）知行轉(zhuǎn)化規(guī)律

在思想政治教育中堅持知行轉(zhuǎn)化就是堅持知行關(guān)系的辯證統(tǒng)一，即理論與實際的辯證統(tǒng)一。人們思想政治品德的形成包括“知”“情”“意”“信”“行”等過程，其中，“知者行之始，行者知之成”，只有做到知行之間相互轉(zhuǎn)化才能達成思想政治教育的實效。知行轉(zhuǎn)化包括三個層面。第一，社會之知與社會之行的轉(zhuǎn)化。我們熟知“社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性”，可見社會之知與社會之行并非完全同步的，“知”有時候會落后于“行”，有時候會超越“行”。宏觀的意識形態(tài)建設(shè)只有與社會現(xiàn)實聯(lián)動，用中國話語講好中國故事，用中國行動展示中國態(tài)度，才能有效增強國家凝聚力。第二，個人之知與社會之行的轉(zhuǎn)化。正如馬克思說，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系之總和”[6]，個人之知首先要與社會之行統(tǒng)一。思想政治教育中與社會現(xiàn)實脫離的“知”站不住腳，也沒有說服力，因而無法達到教育效果。第三，個人之知與個人之行的轉(zhuǎn)化。就個人而言，由行到知易，由知到行難，個人知行轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于實踐。如果受教育者在接受思想政治教育之后心口不一、言行相悖，則說明教育目的尚未達成。究其原因，是在思想政治教育過程中重知輕行，學校教育、社會教育和家庭教育沒有結(jié)合起來，缺少知行互動的有效渠道，違背了知行轉(zhuǎn)化規(guī)律。

五、結(jié)語

有效性規(guī)律在思想政治教育諸多規(guī)律中具有秉軸持鈞的地位，它之于思想政治教育學的重要性不亞于牛頓第二定律之于自然科學的重要性。本文在現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上對思想政治教育有效性規(guī)律進行探究，對紛繁復雜的規(guī)律說法做了分類和“減法”，提出了一條基本規(guī)律和四條具體規(guī)律，加固了思想政治教育的規(guī)律大廈。規(guī)律研究的終極目的不能停留在指出規(guī)律的向度上，而要揭示規(guī)律的具體內(nèi)容，為指導實踐發(fā)揮作用。因此，在遵循思想政治教育有效性基本規(guī)律的前提下，綜合運用四條具體規(guī)律提升思想政治教育的實效是十分必要的。

參考文獻：

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