中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)研究

譚鑫

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨腳踏實(shí)地、奮勇?tīng)?zhēng)先，取得了舉世矚目的歷史性成就。百年的光輝歷程離不開(kāi)高度重視、始終如一、卓有成效地進(jìn)行積極的思想道德建設(shè)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。本文將思想道德層面的整體解讀置于中國(guó)共產(chǎn)黨光輝百年歷程的時(shí)間邏輯之中，從而對(duì)其演變及寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)提煉，以期對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命提供理論及實(shí)踐遵循。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 百年歷史 思想道德建設(shè) 經(jīng)驗(yàn)研究

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程取得了舉世矚目的歷史性成就，與始終堅(jiān)持思想道德建設(shè)密不可分。由于共產(chǎn)黨歷史使命的特殊性，從其成立之日起，就高度重視其成員修養(yǎng)，特別是思想道德修養(yǎng)。本文以歷史發(fā)生學(xué)為方法論依據(jù)，既立足思想道德的層面解讀中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程，又注重從學(xué)理邏輯梳理的角度對(duì)其寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思。一方面力圖構(gòu)建較為完整的體系結(jié)構(gòu)，另一方面力圖總結(jié)較為系統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)的演變經(jīng)驗(yàn)

（一）新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想道德建設(shè)的理性概括（1921年7月至1949年10月）

中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德，根植在新文化運(yùn)動(dòng)土壤里終得以孕育和萌芽，伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)思想道德革命，早期的馬克思主義者，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)道德思考、哲學(xué)思考在中國(guó)革命進(jìn)程中不斷深化，為馬克思主義傳播提供了有效條件，為思想道德建設(shè)不斷夯實(shí)理論基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，思想道德建設(shè)并不是中國(guó)的時(shí)代主題，革命與救亡才是當(dāng)時(shí)中國(guó)迫在眉睫的任務(wù)。但是，革命與救亡同樣而且更加需要思想道德建設(shè)，在思想道德上鍛煉提高人民的覺(jué)悟。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，立即以一種嶄新的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，努力把革命的思想道德付之實(shí)踐，提出了取消階級(jí)差別的平等觀與集體主義人生觀。以實(shí)事求是的態(tài)度，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助奪取革命的勝利，最終成功地邁向共產(chǎn)主義道德領(lǐng)域。為了防止自身脫離群眾，腐化變質(zhì)，在成立初期就通過(guò)了嚴(yán)格的監(jiān)督和紀(jì)律制度，目的是防微杜漸。為了保證革命的成功，除了依靠自身優(yōu)良的思想道德品質(zhì)外，還制定了嚴(yán)格的制度。道德的制度建設(shè)一方面是指通過(guò)制度化將道德立法從而賦予道德法律化、政策化的效力，另一方面是指關(guān)于道德建設(shè)中的各種機(jī)制包括機(jī)構(gòu)、工作方式等諸方面的建立與確定。毋庸置疑，黨的道德建設(shè)亦離不開(kāi)它。道德規(guī)范的確立、宣傳以及道德行為的監(jiān)察與獎(jiǎng)懲四個(gè)方面的實(shí)施與完善成為中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期道德制度建設(shè)的主要內(nèi)容。正是這些嚴(yán)厲的措施，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。這一時(shí)期在殘酷慘烈的革命斗爭(zhēng)中，歷史的先輩們，以英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)，用付出鮮血和生命的昂貴代價(jià)，鑄成了偉大精神，深刻反映了我們黨的崇高思想，銘刻體現(xiàn)了我們黨的高尚道德，正是如此強(qiáng)大的精神力量，與思想道德建設(shè)相互呼應(yīng)、相互作用。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想道德建設(shè)的深入探索（1949年10月至1978年12月）

新中國(guó)從世界東方冉冉升起，在這一時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義革命，體現(xiàn)了中國(guó)人民的意愿，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，這場(chǎng)中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，讓全黨全社會(huì)的思想道德建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。 新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞鞏固國(guó)家政權(quán)、變革社會(huì)制度開(kāi)展了思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)的總體特征在該階段，則是既洋溢著新社會(huì)新政權(quán)所特有的清新與活力，又帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的深刻烙印。這一時(shí)期，全黨保持了良好的精神狀態(tài)，全社會(huì)形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣。王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿等同志在黨的教育下不斷成長(zhǎng)，以飽滿的熱情及滾燙的熱血投入到全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中，為黨和人民的偉大事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。這些道德楷模以其巨大的人格力量，對(duì)思想道德建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步起到了非常巨大的作用。正是在這一時(shí)期，一方面，我們黨根據(jù)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)需要，即經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)等方面的需要，在此階段的道德建設(shè)以愛(ài)國(guó)主義為道德教育的核心，打造了新中國(guó)建設(shè)之路的精神基石。以勞動(dòng)光榮的新型道德觀念，確立了勞動(dòng)者的政治和經(jīng)濟(jì)地位。以集體主義為道德文化旗號(hào)，形成了社會(huì)合力共赴理想前程。中華大地上人際和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想更新，道德進(jìn)步。另一方面，此階段以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，既有鞏固政權(quán)之效又產(chǎn)生巨大的貽患，這一時(shí)期思想道德建設(shè)處于不斷探索的過(guò)程，受以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的影響，該過(guò)程也遭受到一定的挫折。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想道德建設(shè)的系統(tǒng)總結(jié)（1978年12月至2012年11月）

“思想道德建設(shè)”的正式提出和廣泛使用。思想道德建設(shè)表明了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)規(guī)律、特征和要求的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的理性層次，其本身也是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物。同時(shí)，還提出了社會(huì)主義道德建設(shè)的具體訴求，即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。深得人心且順應(yīng)時(shí)代的“五愛(ài)”規(guī)范，作為中國(guó)歷史視域里思想道德的創(chuàng)造性發(fā)展，社會(huì)主義道德必然要?jiǎng)?chuàng)新性地批判地繼承人類(lèi)歷史上一切正向的道德傳統(tǒng)，并要同各種腐朽思想道德做斗爭(zhēng)，故而從社會(huì)生活各方面克服這些腐朽思想道德的影響，這是一項(xiàng)艱巨的長(zhǎng)期的工作。該階段《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，對(duì)思想道德建設(shè)起到了很好的鞏固效果：“堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。積極鼓勵(lì)一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)?！逼涓灸康木驮谟诩纫苊獍训赖乱鬅o(wú)限拔高，又要防止高標(biāo)準(zhǔn)被低標(biāo)準(zhǔn)所同化、先進(jìn)性被廣泛性所淹沒(méi)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，離不開(kāi)行之有效的措施，而發(fā)動(dòng)社會(huì)各方力量的積極參與則成為歷史和時(shí)代的選擇。 還有胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出“什么是真善美、什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么”，黨員干部思想道德素質(zhì)和水平的提高是其中很重要的一個(gè)方面。社會(huì)主義榮辱觀，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是一個(gè)民族思想道德的基點(diǎn)、一個(gè)國(guó)家精神文化的基石。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想道德建設(shè)的不斷思考（2012年11月至今）

在民族復(fù)興新征程上開(kāi)辟思想道德建設(shè)更為廣闊的前景。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)有著自己獨(dú)特的思考，在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度……激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作……抵制腐朽落后文化侵蝕……強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要論述層次分明、結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容豐富，可主要?dú)w納為以下三個(gè)方面：首先，全民提高思想道德水平是根本措施。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為重點(diǎn)抓手，要繼續(xù)開(kāi)展理想信念教育，要傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要嚴(yán)格落實(shí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。其次，道德與法律結(jié)合是重要保障。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德有密切的聯(lián)系，表現(xiàn)為維護(hù)社會(huì)秩序，彰顯出對(duì)社會(huì)行為的規(guī)范作用。治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。最后，黨員干部是關(guān)鍵。好干部要不忘初心，牢記使命，始終信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。為政之道，修身為本。黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會(huì)隨著黨齡、工齡及職務(wù)的增長(zhǎng)而自然提高，必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)以共產(chǎn)主義為理想

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)突破，達(dá)成了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)。如此傲人的成績(jī)，與始終堅(jiān)持思想道德建設(shè)是密不可分的。思想道德建設(shè)與一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，雖然受制于社會(huì)發(fā)展的水平，但歸根到底思想道德建設(shè)則是屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域。而作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想道德建設(shè)，首先要解決的一個(gè)重大問(wèn)題，就是如何在黨內(nèi)、在全體黨員中，牢固地樹(shù)立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。我們黨的思想道德建設(shè)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呈現(xiàn)著廣大人民的根本利益，發(fā)揮出重要的不可替代的價(jià)值，廣大人民的根本利益最可靠的保證就是要最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)的方向;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。具有遠(yuǎn)大的理想，不僅是我們黨最寶貴的革命思想道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革實(shí)踐的巨大動(dòng)力。始終堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，流淌在中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)心深處，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在各階段的奮斗目標(biāo)而努力奉獻(xiàn)，自覺(jué)成為一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)主義者。在遠(yuǎn)大理想的層次中，共產(chǎn)主義道德處于最高層次，黨員干部應(yīng)該按照共產(chǎn)主義道德要求自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在思想道德方面為廣大群眾做出表率。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)以廉潔從政為基礎(chǔ)

新時(shí)代的到來(lái)，群眾議論最多、意見(jiàn)最大、反映最強(qiáng)烈的始終是少數(shù)黨員干部的腐敗行為。腐敗現(xiàn)象是入侵我們黨的有害病毒，時(shí)刻都想攻占我們黨的健康肌體。然而我們黨的性質(zhì)和宗旨早就決定了我們黨與腐敗現(xiàn)象必然是水與火不相容。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重性的一個(gè)重要表現(xiàn)就是涉及的范圍廣、影響面大。某些腐敗分子的貪婪簡(jiǎn)直到了喪心病狂的程度。腐敗官員的級(jí)別越來(lái)越高，“高官腐敗”現(xiàn)象越來(lái)越多。腐敗現(xiàn)象正在我們的干部隊(duì)伍特別是高級(jí)干部隊(duì)伍中蔓延。某些官員完全忘記了自己人民公仆的身份和為人民服務(wù)的宗旨，他們或瘋狂地?fù)]霍、鯨吞國(guó)家或集體財(cái)產(chǎn);或縱情聲色犬馬、腐化墮落;或聚賭嫖娼、恣意沉淪;或賣(mài)官鬻爵、原則喪盡。諸如此類(lèi)，令人發(fā)指、讓人扼腕。腐敗現(xiàn)象在權(quán)力部門(mén)中迅速蔓延。一些干部利用手中掌握的權(quán)力，肆無(wú)忌憚地牟取私利，頂風(fēng)作案和案件復(fù)發(fā)率增高。自我們黨誕生的那一時(shí)刻，就不斷思考著反腐敗的相關(guān)問(wèn)題，但前“腐”后繼、頂風(fēng)作案的勢(shì)頭至今仍然沒(méi)有減弱，必須標(biāo)本兼治、綜合治理，著力夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)。首先，應(yīng)當(dāng)利用全面從嚴(yán)治黨的高壓契機(jī)，大力加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)，增強(qiáng)他們的拒腐防變能力，筑牢思想道德防線。其次，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)廉政教育深入落地，充分認(rèn)識(shí)到人民對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的態(tài)度，發(fā)揮黨員干部楷模效應(yīng)。最后，大力宣傳和提倡正確的、積極的道德行為，不斷鞏固良好的道德風(fēng)尚，形成良性的互動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)以法律制度為保障

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程，仍然存在著黨員干部信念上不堅(jiān)定、行為上不作為亂作為的現(xiàn)象，將黨和人民所賦予的權(quán)利，錯(cuò)誤地使用在了其他地方，作為獲取不正當(dāng)利益的手段，忽視了做人的底線和為官之道，不講原則，嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的形象。對(duì)于黨員干部道德的嚴(yán)重失范，是靠人治，還是靠法治？中國(guó)幾千年來(lái)所延續(xù)下來(lái)的手段，主要是“道德教化”和人治?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)演變經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在對(duì)黨員干部道德失范的約制和處理時(shí)，相對(duì)依賴的也是思想教育和人治。法律可以通過(guò)成文的道德來(lái)確定行為規(guī)范，社會(huì)的發(fā)展既要依靠道德的力量來(lái)軟規(guī)范，也要依靠法律的形式來(lái)硬調(diào)整。要想讓思想道德建設(shè)深入持久地開(kāi)展下去，就必然離不開(kāi)剛性的制度保護(hù)和強(qiáng)力的約束。針對(duì)黨員干部道德，不僅可以立法，而且應(yīng)該立法。黨和國(guó)家在法制建設(shè)上，相應(yīng)的配套制度正在逐步健全。道德是成文的法律，法律是最低的道德，立法越周全，越有針對(duì)性，在實(shí)踐中越能發(fā)揮威懾作用和約束作用。黨員干部的“道德立法”對(duì)進(jìn)一步形成清正廉潔的發(fā)展氛圍，積極應(yīng)對(duì)思想道德滑坡的消極影響，及時(shí)清除和糾正黨員干部不當(dāng)行為，都有正向性價(jià)值，促使有效利用“道德立法”的模式，來(lái)達(dá)到對(duì)黨員干部德行的守護(hù)。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想道德建設(shè)以精神力量為引領(lǐng)

黨的十九大報(bào)告中，對(duì)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)提出了具體的可操作性強(qiáng)的重要指示，要促進(jìn)全社會(huì)的協(xié)調(diào)與發(fā)展，增強(qiáng)人民的思想覺(jué)悟，達(dá)到人民要有自己的心中所想，國(guó)家要有自己的強(qiáng)大建設(shè)，中華民族的未來(lái)清晰，還要增強(qiáng)人民的精神力量，加強(qiáng)人民的道德覺(jué)悟。中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程始終鑲鑄著偉大精神。各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇敢地戰(zhàn)勝了各種各樣的困難，不斷突破著現(xiàn)實(shí)困境，創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也給黨和人民留下了可供傳承且跨越時(shí)間和空間的經(jīng)久不衰的偉大精神。無(wú)論是井岡山精神、建黨精神等偉大精神，還是雷鋒精神、焦裕祿精神等時(shí)代精神，均是新時(shí)代黨員干部道德建設(shè)的生動(dòng)教材，深刻地折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚道德，同時(shí)也反應(yīng)了我們黨強(qiáng)大的精神力量，大力弘揚(yáng)精神力量，進(jìn)一步加強(qiáng)道德覺(jué)悟，讓奮進(jìn)趕超淬煉的精神鋼火更璀璨。在思想道德建設(shè)中，精神的引領(lǐng)十分重要，它使人們有了明確的前進(jìn)方向和學(xué)習(xí)榜樣。在學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐精神力量的工作中，各階段都有榜樣不斷涌現(xiàn)。各地各級(jí)也在不斷探索利用自身資源，以各級(jí)黨校、各類(lèi)道德實(shí)踐中心、各種崇德向善活動(dòng)為載體，廣泛開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造見(jiàn)賢思齊、擇善而從的濃厚氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠從領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、奪取政權(quán)的黨，發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)可以從許多方面進(jìn)行總結(jié)，無(wú)論人們?nèi)绾慰创驼J(rèn)識(shí)這些原因和規(guī)律，都不能不看到中國(guó)共產(chǎn)黨在百年革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程中，始終堅(jiān)定不渝地堅(jiān)持進(jìn)行思想道德建設(shè)所發(fā)揮的重要作用。系統(tǒng)地研究和科學(xué)地總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)進(jìn)行思想道德建設(shè)的歷史，對(duì)于進(jìn)一步把我黨成長(zhǎng)壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是極為重大的戰(zhàn)略性課題。新時(shí)代的到來(lái)，思想道德建設(shè)，還需要從理論研究、實(shí)踐探索等多方面共同努力，從而營(yíng)造生動(dòng)的發(fā)展局面，為中華民族偉大復(fù)興提供思想保障和道德支撐。

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