中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

張釗

摘 要：中華民族有著豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也使中國(guó)的文化創(chuàng)造具有了豐厚肥沃的土壤。大學(xué)生是新時(shí)期的未來(lái)，是社會(huì)歷史文化發(fā)展的關(guān)鍵力量，必須把傳統(tǒng)文化教育滲透到大學(xué)生素質(zhì)教育之中，培育他們的人文科學(xué)創(chuàng)造力。本章從中華傳統(tǒng)文化高等教育滲透到大學(xué)生思政課堂的途徑進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵字：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生思想政治教育;途徑

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

（一）愛(ài)國(guó)主義精神

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面最主要的一個(gè)部分便是愛(ài)國(guó)主義思維，比如范仲淹"先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下人之樂(lè)而樂(lè)"的愛(ài)國(guó)主義精髓，麥孟華"天地興亡，個(gè)人負(fù)責(zé)"的國(guó)家責(zé)任體現(xiàn)，類(lèi)似這樣的愛(ài)國(guó)主義格言在中華民族的傳統(tǒng)文化里面也比比皆是。

（二）自強(qiáng)不息

"天行健，君子以自強(qiáng)不息"這句話勸說(shuō)我們，做人就要象大自然的運(yùn)動(dòng)那樣始終都不能停止，而自強(qiáng)不息的精神不管在任何一個(gè)時(shí)期都不能變成沒(méi)落的文化，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展是歷史的，所以自強(qiáng)不息的精神也會(huì)隨著時(shí)間的演變，而有著不同的精神內(nèi)涵。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生思想政治教學(xué)中的現(xiàn)狀

（一）一些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育不重視

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育對(duì)人的影響是相對(duì)而言的比較深遠(yuǎn)的，而今天我國(guó)大多數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，對(duì)人的影響又是潛移默化的。同時(shí)隨著我國(guó)高等院校改革的發(fā)展，使更多的學(xué)子都有上高校的機(jī)會(huì)，這也就使大學(xué)生們收到了相應(yīng)的就業(yè)壓力，因此部分大學(xué)生們對(duì)高校階段的學(xué)習(xí)更側(cè)重于職業(yè)方向，其內(nèi)在的培養(yǎng)也并沒(méi)有很重視。部分院校為了增加學(xué)員就業(yè)率，在基礎(chǔ)課程方面更側(cè)重于技能課程，對(duì)傳統(tǒng)的文化教育則不怎么重視。但總而言之，在高校階段的傳統(tǒng)文化教育也是不怎么被重視的。

（二）傳統(tǒng)文化受西方社會(huì)發(fā)展的影響沖擊

當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)與全球化發(fā)展正推動(dòng)著對(duì)中華文化的繼承與弘揚(yáng)，讓中國(guó)高等教育也在相當(dāng)程度上接受了國(guó)外高等教育的深遠(yuǎn)影響，尤其是在高校階段的高等教育。高校生們?cè)谘劢缟弦脖容^開(kāi)闊，有了更多的認(rèn)識(shí)西方文化的渠道，除去圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備以外，國(guó)內(nèi)高校生們還能夠透過(guò)校友或是校友理解西方文化。而部分國(guó)內(nèi)高校生的思想也收到了國(guó)外文化的影響，這也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育有了不小的撞擊。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)思想政治的途徑

（一）培養(yǎng)中國(guó)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)意識(shí)和民族傳統(tǒng)文化自信心

探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高校思想政治教育的科學(xué)途徑就必須增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的主動(dòng)性，提高了我們大學(xué)生自身的文化自覺(jué)意識(shí)，提高了我們大學(xué)生自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文自信心。"文化自信就是指生存在特定歷史社會(huì)文化中的人對(duì)其歷史社會(huì)文化有'自我之明'，了解它的來(lái)歷，構(gòu)成，所具備的特點(diǎn)和它未來(lái)進(jìn)一步發(fā)展的態(tài)勢(shì)，不帶什么'歷史社會(huì)文化回歸'的意味。"并非要"復(fù)舊'，同樣也不倡導(dǎo)'全盤(pán)西化'或'全盤(pán)他化'。自知之明是在于增強(qiáng)對(duì)歷史社會(huì)文化變革的主動(dòng)能動(dòng)性，獲得判斷應(yīng)對(duì)新環(huán)境條件、新世紀(jì)時(shí)歷史社會(huì)文化抉擇的主動(dòng)地位。"唯有培育起本校年輕人自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)性，提升本校年輕人對(duì)中華民族文明的自信，才能促使我校大學(xué)生自身發(fā)揮主體能動(dòng)性，正確認(rèn)知多元文明中主流文化和非主流社會(huì)文化發(fā)展之間的區(qū)別，從而防止迷失于多元社會(huì)主義文明中、盲從于外來(lái)文明。才不至于使得我校大學(xué)生自身的思想傳統(tǒng)文化精神價(jià)值觀念接受了西方社會(huì)發(fā)展思想的消極影響，而無(wú)法認(rèn)識(shí)主流文明的合理性，以至?xí)邮軞v史虛無(wú)主義的強(qiáng)烈影響，從而忽視了某些歷史時(shí)期的歷史背景，甚至否定了歷史的客觀必然性。

（二）實(shí)現(xiàn)高校對(duì)大學(xué)生思想政治理論教育和實(shí)踐性課程建設(shè)相輔相成的教學(xué)改革目標(biāo)

首先在教學(xué)方法上，思政課老師必須勇于革新和充實(shí)思想政治理論課教學(xué)方法，借助啟發(fā)式、專(zhuān)題型、體驗(yàn)式等各種教學(xué)方法，進(jìn)一步強(qiáng)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與新時(shí)期我國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義高等教育的緊密聯(lián)系和融合。比如從建立天人一體、共和萬(wàn)邦的中與思想的思維方法入手，引領(lǐng)中國(guó)大學(xué)生反思人與自然、人與社會(huì)、人與個(gè)人之間的相互關(guān)系，闡述人們命運(yùn)共同體思維的實(shí)踐作用，并探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人們命運(yùn)共同體思維的影響意義。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾表示："培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義觀，需要立足中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化精神。正確的社會(huì)主義觀，都有它所存在的社會(huì)文化基石。丟掉了傳統(tǒng)文化、失去根本價(jià)值，就相當(dāng)于斬?cái)嗔俗陨淼木衩}。根據(jù)一般大學(xué)的思想政治教學(xué)基礎(chǔ)理論課教學(xué)，高校也需要開(kāi)設(shè)"中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化史"、"國(guó)學(xué)精粹"、"《論語(yǔ)》精讀"等一些涉及中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題內(nèi)容的思想政治教育基礎(chǔ)理論課選擇課，以進(jìn)一步充分調(diào)動(dòng)和引發(fā)廣大學(xué)生對(duì)掌握中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育和中國(guó)大學(xué)生思想政治基礎(chǔ)理論素質(zhì)教育的融合，必須通過(guò)思維理論教學(xué)去引領(lǐng)大學(xué)生把中華傳統(tǒng)文化教學(xué)中蘊(yùn)涵的職業(yè)道德、信念和人文素質(zhì)內(nèi)化于心，同時(shí)還必須通過(guò)日常的實(shí)踐活動(dòng)中外內(nèi)化于行，并引導(dǎo)大學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化國(guó)學(xué)典籍圖書(shū)，通過(guò)舉辦校園文化交流活動(dòng)和充分發(fā)揮學(xué)校新媒體傳播功能，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育活動(dòng)和全國(guó)節(jié)日大規(guī)模宣傳活動(dòng)，進(jìn)行中華精神教學(xué)繼承培訓(xùn)基地的建立，從全新地開(kāi)拓了中華精神教學(xué)融合。

（三）利用新型媒介使優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育走進(jìn)高校

高校也是傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)造的重點(diǎn)地方，要增加傳統(tǒng)文化進(jìn)入高校的方式，除了把傳承的在學(xué)校課堂當(dāng)中以及校園文化建設(shè)之中以外，同時(shí)傳統(tǒng)文化也必須借助新興的媒體進(jìn)入高等學(xué)校，比如在高校當(dāng)中就能夠定期組織學(xué)生們收看有關(guān)傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)的電影以及紀(jì)錄片等等，而當(dāng)前隨著新興媒體的興起，以及大學(xué)生們對(duì)新興媒體的越來(lái)越信賴(lài)，對(duì)于影視與紀(jì)錄片欣賞這個(gè)新學(xué)習(xí)形式也是十分感興趣的。

四、結(jié)論

新時(shí)期下的大學(xué)思想政治教學(xué)可以通過(guò)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育精神融入高等學(xué)校師生日常思想政治教學(xué)之中，對(duì)提高大學(xué)生的文化自覺(jué)、增強(qiáng)大學(xué)生的人文自信心有著巨大的促進(jìn)效果，無(wú)疑地將增強(qiáng)大學(xué)思想政治教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)

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