中國朝鮮族舞蹈的歷史演變

1909年移植時(shí)期的中國朝鮮族舞蹈

移植時(shí)期的背景

中國朝鮮族舞蹈距今已有一百多年的歷史，它源于當(dāng)時(shí)移民者從朝鮮半島遷移到我國東北區(qū)域時(shí)所傳入的傳統(tǒng)特色舞蹈。在此過程中有幾個(gè)主要特點(diǎn)：首先，遷入時(shí)期大部分移民者是當(dāng)時(shí)朝鮮半島上日常生活方面沒有保障的普通百姓和難民，并非擁有傳統(tǒng)技藝的民間藝人，因此其對(duì)民間傳統(tǒng)特色舞蹈的覆蓋并不全面。其次，來自朝鮮半島不同地區(qū)的移民者移居到中國東北時(shí)把各區(qū)域的舞蹈表演形式和特色帶入中國朝鮮族居住區(qū)域，因此這些舞蹈種類和區(qū)域劃分相對(duì)集中。

移植時(shí)期的舞蹈的變化發(fā)展

在朝鮮民族舞蹈遷入之前，它已經(jīng)是一種傳統(tǒng)的歷史文化，在后來移入中國時(shí)把本民族傳統(tǒng)舞蹈的特點(diǎn)也融入了中國。但由于環(huán)境與條件的限制，在移居過程中沒能把原來國家的傳統(tǒng)文化全部傳入。比如，當(dāng)時(shí)朝鮮半島上有著300多種宮廷與民間風(fēng)俗舞蹈，后來傳入中國的僅有30多種民族舞蹈，不能夠使人民對(duì)其朝鮮民族舞蹈有透徹的認(rèn)識(shí)。但驚喜的是，中國僅存的傳統(tǒng)舞蹈模式在人民生活環(huán)境等因素的影響下使朝鮮族舞蹈產(chǎn)生了新變化。例如，“牙拍舞”和“鶴舞”最初是朝鮮民族的宮廷舞蹈，傳入中國后受到多種因素的影響，形成了當(dāng)?shù)氐某r風(fēng)俗舞蹈。

“因生活中的需求而表演跳舞。”從這一變化形式可以看出，無論是哪個(gè)系列、哪個(gè)地區(qū)、哪種類型的舞蹈，都是以民族思維性和拓展生活的周圍環(huán)境為基礎(chǔ)。比如：原本宮廷中的舞伎手里都是拿著精心制作的牙拍，在現(xiàn)實(shí)生活需求中演變成了厚重木棍，形成了為驅(qū)趕兇猛野獸、抵御天氣嚴(yán)寒而跳的舞蹈。

移植時(shí)期的舞蹈對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

從歷史角度看，中國朝鮮族舞蹈傳統(tǒng)文化源于朝鮮民族的文化，但是其在我國發(fā)展與變化的100多年歷程中，受到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響，與中華文化相互融合而傳承發(fā)展。朝鮮民族的舞蹈在本民族的遷移下進(jìn)入中國，為中國舞蹈文化的發(fā)展注入新的生機(jī)，這一變化給中國朝鮮族舞蹈的發(fā)展開辟出一條新道路，有利于拓展各民族之間的往來，豐富中國各民族的舞蹈特色。

1946年至1966年確立時(shí)期的中國朝鮮族舞蹈

確立時(shí)期的背景

1949年隨著新中國成立，經(jīng)濟(jì)和文化等方面快速發(fā)展，越來越多的人開始從事舞蹈事業(yè)。舞蹈行業(yè)的從業(yè)者從最開始的少數(shù)人到后來出現(xiàn)了一大批舞蹈編創(chuàng)的精英人才，這為推進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在人類生存的大環(huán)境下，一個(gè)民族從形成、確立到發(fā)展，大多要經(jīng)歷一系列的變化，也存在一些客觀因素的影響。朝鮮民族作為中國少數(shù)民族之一，在新中國成立后，國家積極調(diào)動(dòng)少數(shù)民族大力融合的積極性，在各方面給予少數(shù)民族支持和幫助，使朝鮮族人民能夠更好地融入中華民族這個(gè)大家庭。

確立時(shí)期的舞蹈的變化發(fā)展

隨著新中國的成立，朝鮮族人民的重要任務(wù)之一是鼓勵(lì)人們積極參與文化發(fā)展。朝鮮族人民在生活形態(tài)、恢復(fù)發(fā)展等方面進(jìn)行了舞蹈作品的創(chuàng)新，以傳統(tǒng)文化為根本，結(jié)合人們的生活情感以及對(duì)美的評(píng)判特點(diǎn)，從而創(chuàng)新出具有中國特色的舞蹈藝術(shù)。比如“農(nóng)樂舞”“劍舞”等舞蹈作品，表達(dá)了對(duì)未來美好生活的憧憬。再者，“扇子舞”“長鼓舞”等作品主要是對(duì)以往優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，通過結(jié)合生活中的動(dòng)態(tài)素材，充分利用道具等方式，根據(jù)本民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的故事人物、生活內(nèi)容進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作，形成一定的情感表達(dá)以及朝鮮民族的美學(xué)風(fēng)格，從而為中國朝鮮族舞蹈開辟了新的道路。

確立時(shí)期的舞蹈對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

在發(fā)展歷程當(dāng)中，朝鮮族舞蹈與中國近代歷史變化聯(lián)系緊密。中國朝鮮族舞蹈以遷移者的生存思想、個(gè)體意識(shí)和家鄉(xiāng)的本土意識(shí)為根本，自始至終根植于自身的社會(huì)生存環(huán)境，與各兄弟民族一起肩并肩發(fā)展。從民族歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)的脈搏中充分汲取養(yǎng)分，融合形成了自身的優(yōu)秀文化，確立了中國朝鮮族舞蹈的本質(zhì)特色。

改革開放繁榮時(shí)期的中國朝鮮族舞蹈

改革開放繁榮時(shí)期的背景

伴隨著黨的十一屆三中全會(huì)召開，我國進(jìn)入了改革開放新時(shí)期，此時(shí)的朝鮮族文化重新得以弘揚(yáng)，人們的日常生活條件得到提高，從而開闊了人們的視野和思路。對(duì)外聯(lián)系與交流也逐漸密切起來，打開了發(fā)展的新道路，如朝鮮民族文藝活動(dòng)的區(qū)域范圍由只能在本區(qū)域內(nèi)表演，到如今向世界各地拓展，并且朝鮮族兒童藝術(shù)活動(dòng)也得到全新的發(fā)展。

改革開放繁榮時(shí)期的舞蹈的變化發(fā)展

隨著改革開放的推進(jìn)，我國的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期。在舞蹈界，舞蹈家們立足于本民族傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)融合優(yōu)秀文化，尋找出舞蹈的新特色。舞蹈家們對(duì)作品創(chuàng)作主題的延展使得作品創(chuàng)作多樣化，從而使思想得到了解放，他們用自己的舞蹈藝術(shù)思想表達(dá)日常生活。在改革開放的繁榮時(shí)期，歌唱、舞蹈藝術(shù)方面的變化發(fā)展吸引了人們的關(guān)注，并朝歌劇和舞劇這些方面發(fā)展，延邊地區(qū)更有“歌舞之鄉(xiāng)”的贊譽(yù)。延邊地區(qū)歌舞團(tuán)的大型歌劇作品《阿里郎》和大型舞劇《春香傳》都是根據(jù)傳統(tǒng)民間故事進(jìn)行創(chuàng)編的，均獲得文化部文華大獎(jiǎng)。

在舞蹈傳統(tǒng)風(fēng)格具有的特殊性基礎(chǔ)上，五十年代時(shí)期中國朝鮮族舞蹈就已經(jīng)得到確立。它是由樸容媛老師教授的基礎(chǔ)舞蹈動(dòng)作和趙得賢老師教授的芭蕾舞基礎(chǔ)舞蹈動(dòng)作所促成。朝鮮族舞蹈通過老師們的教授和芭蕾舞蹈相結(jié)合，藝術(shù)性上增加了科學(xué)性，并且它在發(fā)展的過程中又吸收了一些少數(shù)民族舞蹈優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此能夠推陳出新。隨著改革開放的深入發(fā)展，中國朝鮮族舞蹈對(duì)現(xiàn)代舞進(jìn)行學(xué)習(xí)吸收，使之形成內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色的舞蹈文化。

改革開放繁榮時(shí)期的舞蹈對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

改革開放是中華民族繁榮進(jìn)步的重要事業(yè)，它為經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展增添了重要活力，也為中國朝鮮族舞蹈在未來的發(fā)展提供了重要條件。在此背景下人們對(duì)朝鮮族的舞蹈文化采取接納的態(tài)度，推進(jìn)了朝鮮族舞蹈的演變發(fā)展。朝鮮族民族文化與各民族文化相互融合，形成了熱愛祖國、友好相處、同伴之間互信互助等文化品質(zhì)，有助于形成和諧美好的社會(huì)風(fēng)尚。

21世紀(jì)本土文化復(fù)興時(shí)期的中國朝鮮族舞蹈

21世紀(jì)本土文化復(fù)興時(shí)期的背景

21世紀(jì)是各個(gè)民族擴(kuò)大發(fā)展本民族文化的新時(shí)期，朝鮮族在發(fā)展中也創(chuàng)新了自己的優(yōu)秀文化。在面對(duì)各民族優(yōu)秀文化時(shí)加強(qiáng)交流與融合，在發(fā)展自己的同時(shí)注意樹立發(fā)展新思想意識(shí)，繼承優(yōu)秀文化，使文化發(fā)展在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，并通過不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與發(fā)展，形成獨(dú)具朝鮮民族風(fēng)格的特色。

進(jìn)入21世紀(jì)，朝鮮族舞蹈家們把握時(shí)機(jī)，艱苦研究舞蹈的文化遺存。在舞蹈家們的共同努力下，探尋并挖掘出朝鮮族即將遺失的舞蹈文化。比如，在表演舞蹈人物上，中國朝鮮族舞蹈的演繹方式多數(shù)向生活中的舞蹈動(dòng)作靠攏，貼近日常生活。這種方式相比于朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)作演繹方式展現(xiàn)得更加自由化，能夠盡情地釋放出人物情感。需要強(qiáng)調(diào)的是，中國朝鮮族舞蹈要堅(jiān)持以原本的舞蹈文化為基礎(chǔ)，吸取優(yōu)秀舞蹈的藝術(shù)精華，從而促進(jìn)中國朝鮮族舞蹈的藝術(shù)發(fā)展。

21世紀(jì)本土文化復(fù)興時(shí)期的舞蹈對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

朝鮮族舞蹈在表演中能夠體現(xiàn)豐富的情感變化，創(chuàng)造出的舞蹈作品深受群眾喜愛。中國朝鮮族舞蹈文化從多方面出發(fā)，頌揚(yáng)人民的高尚品質(zhì)以及對(duì)未來美好發(fā)展的憧憬，使人們的藝術(shù)生活更加豐富多彩且充滿期望。

回顧中國朝鮮族舞蹈的發(fā)展歷史，最早由韓成俊等一批知名舞者進(jìn)行藝術(shù)研究，后來舞蹈家崔承喜將之現(xiàn)代化，建立起朝鮮舞蹈的基本舞蹈動(dòng)作體系。實(shí)現(xiàn)中國朝鮮族舞蹈的多樣性和創(chuàng)新性，需要?jiǎng)?chuàng)建自身特有的舞蹈動(dòng)作體系。要想實(shí)現(xiàn)這一夢想，需要我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中積極努力地探索，有效地吸收與運(yùn)用當(dāng)代舞蹈文化中的優(yōu)秀文化，使中國朝鮮族舞蹈文化在社會(huì)發(fā)展中形成具有時(shí)代價(jià)值和歷史價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。

作者簡介：史夢迪（1996年— ），女，漢族，河南濟(jì)源人，太原師范學(xué)院碩士研究生，研究方向：舞蹈表演。