追尋名醫(yī)馬伯藩

清末民初，孟河街上有一位民間老中醫(yī)馬伯藩（1864年—1930年），別名蔣馳譽，號百凡老人，孟河古城西門人。

近期，我們發(fā)現(xiàn)了《馬伯藩中醫(yī)處方》手稿，可分“胃氣門”“喉疾門”“眼疾門”等門類，共計70張，每張中醫(yī)處方上至少有2枚印章，印文字樣包括“馬氏世醫(yī)”“孟河樹德堂大錢九扣”“移居太平橋西首新街弄朝南門內”“伯藩”等。其中提到的地址就是馬伯藩診所藥店與住所的所在地?！安睘轳R伯藩中醫(yī)處方的專用印章，“樹德堂”是孟河當?shù)氐囊婚g中藥房，開設于清道光年間，是一家清代百年老字號藥店。馬伯藩中醫(yī)處方的用紙是清朝宣紙中的一種上等棉連紙，我們根據(jù)紙張自然風化的程度、邊角磨損情況以及印泥自然陳化等因素，再結合中醫(yī)處方上的印章綜合分析來看，這張中醫(yī)處方應是馬伯藩中醫(yī)處方的真跡。當年，馬伯藩對“胃氣門”“喉疾門”“眼疾門”等病癥有獨到的研究與高超的治療手法，特別是在馬伯藩成名之后，還帶了許多徒弟并留下不少中醫(yī)處方在民間，但他的名字逐漸被淹埋在歷史的塵埃中了。

當翻開常州史志查看時，在馬培之的名徒與一些傳承人中，只有馬伯藩的名字，卻找不到馬伯藩為人與行醫(yī)的具體資料，我只能深感無奈與遺憾。特別是在近期有關視頻中多次提到了馬伯藩從醫(yī)的一生，但不可思議的是，所有展示孟河醫(yī)派文化的窗口以及視頻與網(wǎng)絡平臺上，都沒有馬伯藩的行醫(yī)蹤跡與文字記錄。這究竟是怎么回事呢？問題到底出在哪里呢？10多年前我曾撰寫了一本44萬多字的《孟河醫(yī)派文化》，但非常奇怪的是，不論我去常州市圖書館或武進區(qū)圖書館，還是在網(wǎng)絡平臺上，怎么也找不到馬伯藩的資料，好像根本沒有這個人似的。后來，我冷靜下來認真地綜合分析，認為可能有兩個原因：第一，馬伯藩的徒弟與傳承人沒有把馬伯藩帶徒弟行醫(yī)的一些軼事寫出來（也有可能寫出來了，但沒有發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)上去）。第二，他的子孫后代可能不想通過口述與回憶，把馬伯藩在地方上從醫(yī)與帶徒弟及做善事的具體經(jīng)歷請人寫出來留存于世?？赡苁沁@兩個原因造成了今天這樣的尷尬局面，找不到這位清末地方名中醫(yī)的一些軼事資料了。

值得慶幸的是，我在參與撰寫、主審及編輯《孟城通志》時，無意之中知道了馬伯藩的后代孫子居然還居住在常州城里，他們提供了一些馬伯藩的零星資料。馬伯藩年少時很聰明，尤其受到伯父馬培之看重，由于他經(jīng)常去馬培之的診所看伯父如何為病人診治、開中醫(yī)處方，再加上他在中醫(yī)藥方面天賦異稟，又非常喜歡讀中醫(yī)書，深受馬培之的喜愛。

1880年，馬培之被召進京為慈禧皇太后治病，治愈后，慈禧皇太后賜了“務存精要”與“?！眱蓧K匾額給馬培之，馬培之一時在全國名聲大振。特別是回到孟河后，馬培之感覺自己的年紀越來越大了，就想著要培養(yǎng)自己馬氏家族的人做自己的中醫(yī)接班人，于是，當年才15歲的侄子馬伯藩被馬培之看中，收為嫡系門徒。

馬伯藩白天跟隨伯父馬培之在診所看病，晚上回家后還努力看書，加之受到馬培之的親自指點與精心培養(yǎng)，馬伯藩在眾多弟子中很快脫穎而出，能一個人獨立門診看病了，并且迅速成長為孟河地方上一位小有名氣的看病“郎中”。之后，隨著他的臨床經(jīng)歷與診斷經(jīng)驗越來越豐富，名氣也越來越大。

馬伯藩中醫(yī)藥（學）術主要有三大特點：第一，他有豐富的臨床經(jīng)驗，每次看病時都很注意看病人的情況，反復望聞問切，問細問深，不放過病人生活中的一些小細節(jié)，深入剖析病人的病情，并能從入經(jīng)入絡、五臟六腑入手，從病人的一些細微之處抓住病結要害，他切脈診療病情一般都十分精確。第二，他非常細心又大膽，不僅從病情癥狀的要害入手，還十分講究藥力，更注重藥性。他對每種藥材的產(chǎn)地都了如指掌，對中藥的專長與配伍份量也十分講究，更注重中藥炮制與煎熬等時間要素，可以說十分嚴苛與講究，只有這樣，才能發(fā)揮中藥的最大藥效，得到最好的療效。第三，他有豐富的全科知識，內科方面有獨到經(jīng)驗，外科刀針技術也非常熟練。當年，對于“胃氣門”“喉疾門”“眼疾門”“盲腸炎”等疾癥，他都是“手”到病除，不留下任何后遺癥。因此，馬伯藩成為當年孟河地方上與巢渭芳一樣在中醫(yī)藥（學）術界舉足輕重的人物。當時，上海、江蘇、浙江、安徽、江西、福建、廣東、廣西與湖南等地的病人，千里迢迢趕來請馬伯藩治病。民國初期，馬伯藩以自己的一技之長，與巢渭芳等名中醫(yī)一同支撐起孟河中醫(yī)藥（學）術的繁盛局面，成為當年孟河地方上甚至武進縣、常州市內比較有名氣的一名中醫(yī)藥（學）術看病“郎中”大先生。

當年，比他小一歲的同門師弟丁甘仁，也早已在上海灘上闖出了自己的一番天地，并創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學校。丁甘仁曾多次邀請馬伯藩去上海中醫(yī)專門學校任教，都被馬伯藩委婉地拒絕了。他認定自己的天下就是從小長到大的孟河古城，堅守前輩打下的這片土地，他要擔負起孟河馬氏家族傳承人的責任，實際上是他舍不得離開養(yǎng)育自己長大的這片熱土。

后來，馬伯藩的中醫(yī)藥（學）術馳名中國八省一市。江西九江一位商會主席高先生身患絕癥，不遠千里來孟河尋馬伯藩看診。待馬伯藩給他徹底治好了病后，高先生就請馬伯藩去江西發(fā)展中醫(yī)藥（學）術事業(yè)，馬伯藩不為心動，堅持留在自己的家鄉(xiāng)孟河發(fā)展。于是，九江商會的高主席令他侄兒高凌云赴孟河拜馬伯藩為師學醫(yī)。高凌云學成回鄉(xiāng)后，創(chuàng)辦了江西中醫(yī)學校（后改為學院），成為江西省中醫(yī)學校的第一任校長。如果當年馬伯藩能遠行去江西發(fā)展中醫(yī)藥（學）術事業(yè)，那江西中醫(yī)學校的第一任校長肯定就是馬伯藩了。

馬伯藩對傳承人的培養(yǎng)也是嘔心瀝血的，他不僅讓自己的侄兒馬嘉生、馬書生及小兒子馬篤卿學習自己家族的中醫(yī)藥（學）術之長，還把他們都送去上海同門師弟丁甘仁創(chuàng)辦的中醫(yī)專門學校學習與深造。馬伯藩共育有4子，長子際卿（1880年—1929年）長于外科；次子惠卿（1886年—？）系朱良春之師，長于內科，與孟河巢少芳齊名。后來，他從上海灘回到孟河繼承父兄的醫(yī)業(yè)后，不久就故世了；三子留生（年份不詳）從事教育工作；四子篤卿（1900年—1955年）在上海灘游學于丁甘仁后，與馬書紳、馬嘉生并稱為滬上“馬氏三駿”。馬家兄弟沒有辜負馬伯藩的期望，不久都能各自獨立在上海灘行醫(yī)，中醫(yī)藥（學）術都比較出眾。馬伯藩還培養(yǎng)了許多門生與傳承人，像江西高凌云，曾任江西中醫(yī)學校的校長（后改任院長）。還有南京馬澤人，曾任江蘇省中醫(yī)院內科主任、南京中醫(yī)學院附屬醫(yī)院副院長、江蘇省中醫(yī)學會副理事長等，擅長治療溫熱時病，對肝、膽、脾胃等疾病的治療有獨到之處。還有朱良春，是中國第一批國醫(yī)大師……

馬伯藩是一位非常熱心公益事業(yè)的人，當年任武進縣通江市鄉(xiāng)董時，他就與清末秀才嚴棠等人在馬氏宗祠創(chuàng)辦了“通江市第一小學堂”，為培養(yǎng)大批棟梁之材奠定了堅實的基礎。清末進士謝霈在馬伯藩花甲之年時曾贈其一塊木質賀禮匾額，上書黑底鎏金大字“讀圣賢書養(yǎng)桑梓望，精歧黃術登耄耋年”，道出了馬伯藩育人的哲理，同時也贊頌了馬伯藩高超的中醫(yī)藥（學）術與高尚的醫(yī)德、醫(yī)風。我充分相信：這位即將被歷史遺忘的原武進縣歷史上遠近聞名的孟河醫(yī)派馬派的代表性傳承人之一馬伯藩的中醫(yī)藥（學）術一定會給后人留下永恒的孟河醫(yī)派馬派中醫(yī)藥（學）術文化。

（本文系作者根據(jù)馬伯藩之孫馬樹雄與孫媳林玉風的共同回憶，以及提供的示意圖撰寫而成。）

作者簡介：程協(xié)潤（1955年— ），男，漢族，常州孟河鎮(zhèn)人，中共黨員，大專文化，常州市與鎮(zhèn)江市知青作家協(xié)會會員，江蘇省作家協(xié)會會員，常州齊梁文化與孟河醫(yī)派文化特約研究員。助理會計師和經(jīng)濟師。1995年曾獲“全國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政干部”榮譽稱號。撰文770多篇，近四百萬字，刊登在全國108家報刊與網(wǎng)站上。公開出版發(fā)行《湯友常奇人奇事》《孟河醫(yī)派文化》《說說家鄉(xiāng)齊梁文化》《湯友常（二）》《出彩孟河人》《世界風云人物—湯友?！返?本圖書。