合唱在歌劇《運(yùn)河遙》中的重要性探究

楊潔 區(qū)云翚 陳旭

[摘??要]合唱在中國(guó)民族歌劇藝術(shù)中起著重要作用，以中國(guó)民族歌劇《運(yùn)河遙》中的合唱為例，其有著新穎的題材、優(yōu)美的旋律，在充滿濃郁的民族特色的同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了民族音樂(lè)的風(fēng)采，使歌劇與合唱完美融合，并升華了整部歌劇。本文將立足中國(guó)民族歌劇《運(yùn)河遙》中合唱段落的創(chuàng)作特點(diǎn)與音樂(lè)結(jié)構(gòu)，以劇情發(fā)展、人物性格等為基礎(chǔ)剖析歌劇中的合唱曲目，更好地理解、欣賞中國(guó)民族歌劇《運(yùn)河遙》。

[關(guān)鍵詞]《運(yùn)河遙》;合唱;民族歌劇

一、歌劇《運(yùn)河謠》簡(jiǎn)介

歌劇《運(yùn)河遙》是由著名國(guó)家一級(jí)作曲家印青老師所創(chuàng)作，主要載體為民族唱法，也是國(guó)家大劇院所創(chuàng)作的第一部原創(chuàng)民族歌劇。2012年于國(guó)家大劇院上演，由雷佳、王莉、王宏偉、王麗達(dá)等著名青年歌唱家擔(dān)任主演，一經(jīng)上映，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響，深受老百姓喜愛(ài)。

歌劇以京杭運(yùn)河為背景，以秦嘯生和水紅蓮間的愛(ài)情故事為主要線索，成功塑造了一位面對(duì)困難勇往直前、大義凌然、嫉惡如仇的剛烈女子和一位正義、不忘初心的寒門(mén)書(shū)生，贊揚(yáng)了以水紅蓮和秦嘯生為代表的、不畏強(qiáng)權(quán)的老百姓的崇高品質(zhì)。他們?yōu)榱酥邑懖挥宓膼?ài)情，奮不顧身地對(duì)抗權(quán)貴，縱使粉身碎骨也不妥協(xié)，譜寫(xiě)了一出可歌可泣的愛(ài)情悲劇。歌劇結(jié)尾水紅蓮慷慨赴死，引爆了歌劇的高潮，升華了歌劇的內(nèi)核，是中國(guó)民族歌劇藝術(shù)史的耀眼明珠。

歌劇《運(yùn)河遙》首演時(shí)長(zhǎng)為2小時(shí)25分鐘，分六場(chǎng)對(duì)歌劇進(jìn)行演繹，其中合唱共13首（不重復(fù)計(jì)算）。秉著對(duì)中國(guó)民族歌劇的熱愛(ài)，此文選擇歌劇中的四首合唱曲目進(jìn)行分析、欣賞，分別為《我們是運(yùn)河的流水》《彩龍船》《拉纖歌》《大豆米花生》。筆者在研究歌劇《運(yùn)河遙》中的合唱時(shí)，根據(jù)歌詞、曲調(diào)、情感等方面的因素，摘取其中具有代表性的四首合唱進(jìn)行剖析。

二、歌劇《運(yùn)河遙》中合唱段落剖析

（一）《我們是運(yùn)河的流水》（女生合唱、混聲合唱）

這段合唱在全劇出現(xiàn)8次，且開(kāi)頭與結(jié)尾都以此首合唱相互呼應(yīng)。該段為女生同聲合唱和混聲合唱，音域?qū)拸V流暢、氣息均勻流暢的同時(shí)音色也輕柔婉轉(zhuǎn)，栩栩如生地描繪出彼時(shí)水光瀲滟的京杭大運(yùn)河。

第一場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》合唱唱段與其它唱段在藝術(shù)處理上有所不同，該唱段首次出現(xiàn)在序曲后，作者巧妙地?cái)M人化京杭運(yùn)河，身著青衣的合唱隊(duì)員出場(chǎng)時(shí)，以一字隊(duì)形側(cè)身排開(kāi)，以人為河，刻畫(huà)出京杭運(yùn)河的潺潺流水，唯美而壯觀。第二場(chǎng)合唱唱段《我們是運(yùn)河的流水》音樂(lè)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，有著濃郁的江南音樂(lè)色彩，展現(xiàn)出綿綿流長(zhǎng)的運(yùn)河流水聲。在這一場(chǎng)的體態(tài)表演上，要求演員更具有流動(dòng)性;在聲音上，吸收了美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，要求以強(qiáng)大的氣息為支撐，做到每個(gè)字都圓潤(rùn)吐出，才能表現(xiàn)出運(yùn)河水的微波。該合唱唱段的尾部女高、女低聲部，需要以輕盈的聲音結(jié)合圓潤(rùn)的跳音唱出“悄悄悄悄悄悄愛(ài)戀”，加入調(diào)皮的情感，豐富合唱表演。

第三場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》中加入領(lǐng)唱引領(lǐng)主旋律。通過(guò)這段合唱交代了主角關(guān)硯硯的悲慘身世，以詠嘆調(diào)唱出其復(fù)雜的感情。第四場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》帶有主角三人在情與義間痛苦的掙扎、糾纏的情感畫(huà)面。因此從藝術(shù)處理角度來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)合唱除了需結(jié)合上述演唱技巧外，還需顧慮人物內(nèi)心的情感變化，帶入主角三人復(fù)雜的情感進(jìn)行演唱。

第五場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》開(kāi)始時(shí)如圖一所示以定音鼓、大軍鼓模仿雷聲，隨后加入大提琴、貝斯襯托低音，把劇情的緊張氣氛烘托到高點(diǎn)。并以說(shuō)的形式唱情節(jié)，講述了水紅蓮為救秦嘯生，選擇犧牲了自己，讓秦嘯生與關(guān)硯硯母子先行離開(kāi)，燒掉了大船的情節(jié)，展現(xiàn)出水紅蓮內(nèi)心的堅(jiān)毅。

譜例1：第五場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》定音鼓、大軍鼓樂(lè)譜

第六場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》為女聲合唱，哀嘆水紅蓮的逝去。第七場(chǎng)《我們是運(yùn)河的流水》講述了秦嘯生和關(guān)硯硯下定決心告發(fā)贓官污吏。結(jié)尾處的《我們是運(yùn)河的流水》呼應(yīng)開(kāi)頭，情感上的藝術(shù)處理產(chǎn)生巨變，演唱由男女混聲合唱代替女聲合唱，情緒上更加激昂，需要結(jié)合假聲與真聲，配合演唱技巧如氣息和共鳴等來(lái)表達(dá)情感，將整部歌劇推向高潮。

《我們是運(yùn)河的流水》在歌劇中出現(xiàn)八次，藝術(shù)處理方式各不相同，即便該段合唱整體旋律不長(zhǎng)，但具有巧妙多變的層次感，起著承上啟下的作用。

（二）《彩龍船》（混聲合唱）

這段合唱在整部歌劇中出現(xiàn)了兩次，并且都是出現(xiàn)在第一場(chǎng)。歡快的民間打擊樂(lè)為合唱提供了熱鬧歡樂(lè)的氣氛，這段合唱熱情、活潑，展現(xiàn)了生活在京杭大運(yùn)河旁的人民樸實(shí)的形象。

《彩龍船》使用了起源于明清時(shí)代的采茶戲，并模仿采茶戲中的集體舞蹈，安排了模仿劃船動(dòng)作的集體舞蹈。一邊劃著船槳，一邊唱起“彩龍船呀彩呀龍船，荷葉蓮蓮呀兩頭尖”熱鬧且富有民族特色的歌舞場(chǎng)景就自然地流露出來(lái);音樂(lè)節(jié)奏多為四分音符和小附點(diǎn)節(jié)奏型，還有少數(shù)的大切分節(jié)奏型[1];在唱詞上也模仿了采茶調(diào)的歌詞模式，在每一句的句尾都有一個(gè)語(yǔ)氣詞“呀”，或者“啊”做襯托;在伴奏音樂(lè)中，還加入了大鑼、大鈸、笛子和嗩吶等樂(lè)器，在舞臺(tái)上展現(xiàn)出原汁原味的民間歌舞。合唱前奏歡快、活潑，一開(kāi)頭就點(diǎn)明了合唱唱段的主旨，可以見(jiàn)得這首合唱是整部歌劇中最輕松、歡快的合唱段，與后面歌劇悲慘的結(jié)局形成了鮮明的對(duì)比。此時(shí)的合唱演員表現(xiàn)出的輕松愉悅之情也與其他合唱段落對(duì)比明顯。

（三）《拉纖歌》（男聲合唱）

這段合唱出現(xiàn)在整部歌劇的第二場(chǎng)，整首曲調(diào)深沉悲愴，感染力極強(qiáng)。這首合唱作品在形體表現(xiàn)上充滿了戲劇張力，在虛構(gòu)的藝術(shù)處理上充滿了深沉的韻味與雕塑般的美感。

這段合唱曲作者創(chuàng)作出一場(chǎng)纖夫合唱時(shí)巧妙地運(yùn)用了勞動(dòng)號(hào)子的元素，如“嘿呦嗬?嘿?嘿呦嗬?臉朝石板背朝天，一步一爬汗?jié)i漣”等適如其分的歌詞將男聲合唱與“一領(lǐng)眾和”相融合，利用暗淡的合唱音色，突出纖夫們的麻木以及辛苦，體現(xiàn)出被壓迫至極卻無(wú)法反抗的民眾與貴族們間的階級(jí)鴻溝。

歌劇中的男女主角也同纖夫們一起拉纖，他們表達(dá)著對(duì)纖夫的同情以及對(duì)壓迫者的控訴。這一段的劇情是惡霸張水鷂為了將水紅蓮霸占為妻，以冒充水手李小管身份的秦嘯生不能在船上白吃飯不干活為借口讓秦嘯生拉纖，水紅蓮聽(tīng)罷要跟秦嘯生一起去，于是，就展現(xiàn)了在落日的余暉下，秦嘯生、水紅蓮跟窮苦拉纖工們一起拉纖的場(chǎng)景。

在劇中，合唱演員們用精彩的演唱與表演充分展現(xiàn)了運(yùn)河纖夫的風(fēng)貌。在排練中導(dǎo)演搜集到大量有關(guān)的圖片與視頻資料，以便使演員們能夠更深切地感受到運(yùn)河旁纖夫的生活狀況和心理情感，從而塑造出逼真的勞苦運(yùn)河纖夫形象。

（四）《大豆白米花生》（男生合唱）

第六場(chǎng)混聲大合唱《大豆白米花生》中的京韻大鼓給予合唱一股濃濃的“京味”。

合唱開(kāi)場(chǎng)時(shí)，一路坐船北上的秦嘯生和關(guān)研研兩人到達(dá)繁華喧囂的北京城，一首由群眾合唱的《大豆白米花生》被熙熙攘攘的人群與小販的京腔叫賣(mài)聲勾出，并在舞臺(tái)上把喧嘩熱鬧的京城完整的展示出來(lái)，作曲家印青別出心裁地融合了如唱腔上的模仿、板式的運(yùn)用、器樂(lè)的設(shè)置等京韻大鼓獨(dú)有的音樂(lè)元素，讓音樂(lè)中的北京色彩更為濃郁，也體現(xiàn)了北京特色說(shuō)唱藝術(shù)的魅力。

結(jié)合了一板三眼基本節(jié)奏型的《大豆白米花生》在唱腔上融合了挑腔和落腔等技巧，如為體現(xiàn)京城繁華，合唱演員在演唱“紅糖燒酒中藥”時(shí)以挑腔技巧調(diào)高唱腔;在版式上結(jié)合了“跺板”，讓唱腔緊湊起來(lái)，如唱詞“要什么啊有什么??？要幾多啊有幾多啊”，在樂(lè)器上，加入三弦、琵琶等京韻大鼓伴奏樂(lè)器，賦予了合唱更加濃稠的“京味”。整部歌劇中，堅(jiān)持、斗爭(zhēng)等核心思想貫穿始終，即便在最后祥和的收?qǐng)鲋幸灿畜w現(xiàn)，而主角們所遭受的磨難也使他們的人性熠熠生輝。

以上合唱是歌劇中的重要組成部分，它起到推動(dòng)歌劇劇情的發(fā)展、塑造人物形象、烘托以及渲染場(chǎng)景等作用，這些都能夠增加歌劇藝術(shù)的戲劇張力，接下來(lái)筆者根據(jù)歌劇《運(yùn)河遙》中的合唱段落進(jìn)行研究，整理出合唱的三個(gè)重要性能。

三、歌劇《運(yùn)河遙》合唱部分的重要作用

（一）歌劇中合唱的抒情作用

合唱段落《彩龍船》和《拉纖歌》作為抒情性合唱的典型代表出現(xiàn)在兩個(gè)場(chǎng)景之間，增強(qiáng)音樂(lè)色彩，并且合唱段落獨(dú)立性很強(qiáng)，不具有故事描述能力，不為歌劇故事情節(jié)服務(wù)，但能為歌劇提供重要的感情色彩和地域色彩。比如《彩龍船》完整地體現(xiàn)了京杭運(yùn)河旁的人間百態(tài);《拉纖歌》則塑造了纖夫們勤苦做工的形象。

不同于《彩龍船》和《拉纖歌》此類(lèi)不參與講述故事的抒情性合唱，《我們是運(yùn)河的流水》這樣對(duì)音樂(lè)的進(jìn)行、故事的發(fā)展起到重要作用的抒情性合唱，能夠介入戲劇的沖突，并通過(guò)自身的表現(xiàn)力把沖突展現(xiàn)到極致，也起到了推動(dòng)情節(jié)、烘托氣氛以及承上啟下的重要作用。

（二）歌劇中合唱的敘事作用

群體形象的合唱，承擔(dān)著特殊的敘事功能[2]。如歌劇《運(yùn)河遙》中的合唱《拉纖歌》和《船工絞盤(pán)歌》，其起著重要的敘事功能，與宣敘調(diào)等敘事性功能唱段不同，它只能在歌劇情節(jié)范圍內(nèi)敘事，并且常帶有一定的抒情功能，通過(guò)敘述群體人物心理，能夠更直接地描述故事的走向。這兩首合唱均為男生合唱，劇情中描寫(xiě)記敘的是勞動(dòng)人民辛苦勞作的場(chǎng)景，唱詞中“嘿、呦、哠”這三個(gè)語(yǔ)氣詞出現(xiàn)在兩首合唱中，配之緊張強(qiáng)烈的音樂(lè)反復(fù)出現(xiàn)，以此種手法記敘了勞工們?cè)诤诎祫?shì)力下的辛苦勞作。

（三）歌劇中合唱的背景性作用

縱觀《運(yùn)河遙》歌劇，合唱段落《我們是運(yùn)河的流水》多次穿插在整部歌劇中，使它不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的合唱片段，而是本部歌劇的靈魂所在，它可以代表秦嘯生、水紅蓮、關(guān)研研、運(yùn)河旁邊的老百姓，甚至連運(yùn)河旁邊的花草樹(shù)木都能代替，這首合唱將歌劇里面的人、物、景以巧妙的方式揉到一起，單拉出來(lái)是獨(dú)立的、完整的，放進(jìn)去又非常的融洽。合唱在歌劇中的背景性作用是非常重要的，如果《運(yùn)河遙》這部歌劇，如果沒(méi)有《我們是運(yùn)河的流水》穿插全曲的合唱，就不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出運(yùn)河的精神，以及劇中各個(gè)人物的思想品格，也不能將整部歌劇的情感進(jìn)行藝術(shù)升華。

結(jié)??語(yǔ)

歌劇《運(yùn)河遙》中共有13段合唱，筆者對(duì)其中最富有代表性的四首合唱進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。歌劇《運(yùn)河遙》由主合唱《我們是運(yùn)河的流水》展開(kāi)，描繪出運(yùn)河的景象，為整部歌劇作品拉開(kāi)序幕;合唱作品《彩龍船》，通過(guò)描述運(yùn)河兩岸的民間風(fēng)俗，引出整部歌劇的主題;合唱作品《拉纖歌》不單單展現(xiàn)了歌劇中纖夫們的勞苦形象，也暗喻了當(dāng)時(shí)人們?cè)诤诎瞪鐣?huì)之下的悲慘生活;合唱作品《大豆白米花生》實(shí)際是對(duì)歌劇中主角們的結(jié)局做了一個(gè)美好的幻想，用當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，去鼓舞秦嘯生、關(guān)研研勇于面對(duì)黑暗。合唱具有獨(dú)立性，即便脫離歌劇也能作為完整的作品獨(dú)立進(jìn)行表演。合唱在歌劇中起著豐富歌劇劇情、豐滿人物形象的作用，使得歌劇完成度更高。

中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇創(chuàng)作歷史不長(zhǎng)，但一直保留著中華民族的創(chuàng)作特色。近年來(lái)中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇蓬勃發(fā)展，如《與妻書(shū)》《大漢蘇武》《英雄》等，這些作品在中華民族文化歷史的基礎(chǔ)上，大膽吸收西洋歌劇的豐富性，以增強(qiáng)我國(guó)民族歌劇的表現(xiàn)力。發(fā)展中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇，是增強(qiáng)我國(guó)人民文化自信的重要手段，在未來(lái)的國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)上，中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇必然會(huì)成為中國(guó)的一張閃亮名片！

注釋?zhuān)?/p>

[1]李昱林.借鑒、傳承、創(chuàng)新—對(duì)新民族歌劇《運(yùn)河謠》的研究[D].華中師范大學(xué)，2015.

[2]魏??萌.歌劇合唱的藝術(shù)特點(diǎn)分析[J].音樂(lè)時(shí)空，2015（19）：113—114.

[收稿日期]2021-10-21

[作者簡(jiǎn)介]楊??潔（1996—??），女，廣東海洋大學(xué)碩士研究生;區(qū)云翚（1957—??），女，廣東海洋大學(xué)教授。（湛江??524000）

[通訊作者]陳??旭（1981—??），女，廣東海洋大學(xué)副教授。（湛江??524000）

（責(zé)任編輯：莊??唯）

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